દુઃખ એ પ્રશંસા છે

માર્ટિન પ્રેક્ટેલ દ્વારા લખાયેલ "ધ સ્મેલ ઓફ રેઈન ઓન ડસ્ટ" માંથી નીચે આપેલ અંશો છે . તેમના પુસ્તકમાં, પ્રેક્ટેલ સમજાવે છે કે આજે આપણા સમાજમાં પ્રવર્તતો અવ્યક્ત દુઃખ એ ઘણી સામાજિક, સાંસ્કૃતિક અને વ્યક્તિગત બીમારીઓનું કારણ છે જે આપણે હાલમાં અનુભવી રહ્યા છીએ. તે આગળ બતાવે છે કે આ સામૂહિક, અવ્યક્ત ઊર્જા આપણા પૂર્વજોના લાંબા સમયથી પ્રગટ થતા દુઃખનું કારણ છે, અને આ ઊર્જાને મુક્ત કરવા માટે શું કાર્ય કરી શકાય છે જેથી આપણે નુકસાન, યુદ્ધ અને દુઃખના આઘાતમાંથી સાજા થઈ શકીએ.

-- મરિના સ્નાઇડર

આપણે ગુમાવેલા કોઈ વ્યક્તિ માટે, અથવા આપણે ગુમાવેલા દેશ કે ઘર માટે, મોટેથી વ્યક્ત કરાયેલ શોક, સ્વભાવગત હોય કે ન હોય, કોરિયોગ્રાફ વગર અને પ્રામાણિકપણે, તે પોતે જ સૌથી મોટી પ્રશંસા છે જે આપણે તેમને આપી શકીએ છીએ. શોક એ પ્રશંસા છે, કારણ કે પ્રેમ જે ગુમાવે છે તેનું સન્માન કરવાની કુદરતી રીત છે.

…

મને ખબર નથી કે આજના યુગમાં, આટલી બધી શક્યતાઓ અને પસંદગીઓ હાથમાં હોવા છતાં, મને હંમેશા આટલું આશ્ચર્ય કેમ થાય છે કે જે લોકો આટલી બધી પેઢીઓથી જીવ્યા છે, અને કોઈના મૃત્યુ પછી જીવતા લોકોએ શું કરવું જોઈએ તે અંગે તેમના પૂર્વજોને જે જૂની શાણપણ ખબર હતી તેનાથી આટલા દૂર, તેઓ આટલી બધી જ રીતે અને ભાવનાત્મક રીતે જે ભાવનાત્મક રીતે જીવવા લાગ્યા છે તેનો બચાવ કરશે અને અભિવ્યક્તિના દબાયેલા અભાવને સામાન્ય અસ્તિત્વ તરીકે સ્વીકારશે, વાર્તા કહેવા, રડવા અને સક્રિય શોકની મૂર્ત સારી રિવાજ કરતાં વધુ ઊર્જા સાથે તેનો બચાવ કરશે, જાણે કે આવી સમજદારી કોઈ પાછળની બર્બરતા હોય!

થોડા સમય પહેલા એક રાત્રે મને યાદ છે કે એક ખૂબ જ મધ્યપશ્ચિમી મિત્રએ મને ફોન કર્યો હતો જ્યારે તેની વૃદ્ધ માતા શાંતિથી ગુજરી ગઈ હતી. કારણ કે તેના માતા સાથે સારા સંબંધો હતા, અને કારણ કે તેના પિતા પહેલાથી જ મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેથી તેને સૌથી મોટા દીકરા તરીકે અંતિમ સંસ્કારની કાર્યવાહીનો હવાલો સોંપવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે તેના પરિવારનો રિવાજ હતો.

તેમના સહિત સમગ્ર વિસ્તૃત પરિવારનો ઉછેર ખૂબ જ "સ્ટોઇક" લ્યુથરન ખ્રિસ્તીઓ તરીકે થયો હતો, અને તેમના સિવાય, તે બધા હજુ પણ તે પ્રકારના "મિનિમલિસ્ટ" ઉત્તરીય યુરોપિયન સિદ્ધાંતો દ્વારા સંચાલિત હતા.

તેમ છતાં, મારો મિત્ર, ભલે તે તેના લોકોને પ્રેમ કરતો હતો, વર્ષોથી તે કંઈક વધુ સાહસિક બન્યો હતો અને પોતાને "વૈકલ્પિક વ્યક્તિ" કહેતો હતો, જેનો અર્થ તેના સંબંધીઓ "વિવિધતા પ્રત્યે વધુ પડતો સમર્પિત" થતો હતો!

તેમણે મારા શોક પરના ભાષણોના રેકોર્ડિંગ્સ સાંભળ્યા હતા અને કેટલાક વ્યાખ્યાનો અને પરિષદોમાં હાજરી આપી હતી, અને ત્યાં જીવંત અને મૃતકના આત્મા બંનેના કલ્યાણ વિશે જે શીખવવામાં આવતું હતું તે મુજબ, તેઓ ખાતરી કરવા માંગતા હતા કે તેઓ કોઈ નજીકના વ્યક્તિના મૃત્યુ પછી બનતી તે વિચિત્ર સમાધિ જેવી જગ્યાએ શક્ય તેટલું બધું કરી રહ્યા છે, જેથી તેઓ જોઈ શકે કે તેમની મૃત માતા ખૂબ શોકમાં છે, શોકમાં છે, અને "આગામી" દુનિયામાં સારી રીતે "મોકલવામાં" આવી છે.

તે મારી સલાહ અને માર્ગદર્શન ઇચ્છતો હતો કે તે કોઈ પણ બાબતને અવગણી રહ્યો ન હોય. તેણી તેના વતનના એક નાના શબઘરમાં મૃત હાલતમાં પડી હતી અને બીજા દિવસે બપોરે તે જ પ્રોટેસ્ટંટ પાદરી, જે હંમેશા પરિવારના જૂના સમયના પાદરી રહ્યા હતા, તેમના નિર્દેશ પર તેને દફનાવવામાં આવશે.

"સારું," મેં જવાબ આપ્યો, એવું લાગતું હતું કે હું કદાચ એટલો સ્પષ્ટ મૂર્તિપૂજક હોઈશ કે મારા અમેરિકન-જન્મેલા સ્કેન્ડિનેવિયન ફ્લેટલેન્ડર સંબંધીઓ દ્વારા મારી કોઈપણ સલાહને યોગ્ય અને વાસ્તવિક તરીકે સ્વીકારવામાં ન આવે, "જો તે હું હોત, તો હું સૌથી પહેલા જે કરું તે મૃતકોના આત્માને ખોરાક આપત અને તમારી માતાના બીજા વિશ્વમાં છેલ્લા સુખી પૂર્વજને આધ્યાત્મિક રીતે જાણ કરું કે તેઓ તેને સ્વીકારવા માટે તૈયાર થાય. મેં કહ્યું, સમસ્યા એ છે કે આ બધામાં સામાન્ય રીતે આખા પરિવારનો સમાવેશ થાય છે, કારણ કે તેને દરેકની જરૂર હોય છે અને તે એક સામૂહિક પ્રયાસ હોવો જોઈએ.

"આગળની મુખ્ય વાત એ છે કે આગને ધીમેધીમે, સતત, ક્યારેય સળગાવ્યા વિના ચાલુ રાખવી જોઈએ. જો આગ ન લાગી શકે, તો તેના શરીરની સામે સાત મીણબત્તીઓ પ્રગટાવો. જ્યારે એક ઓછી થાય, ત્યારે તેમાં બીજી ઉમેરો. મૃતકના આત્માને લોકોની કાળજી લેવાની જરૂર છે, મોટેથી, પરંતુ એવી રીતે કે તેમની આત્મા અહીંથી દૂર તેના નવા 'ઘર' તરફ મુસાફરી શરૂ કરે. આ કરવા માટે આત્માને તેના લોકોના મૂળની વાર્તા તેમના પૂર્વજોના આધ્યાત્મિક મૂળ સ્થાન પર 'સવારી' કરવાની જરૂર છે. તે કોઈ વ્યક્તિ દ્વારા શરૂઆતથી લઈને સૂર્યાસ્તથી સૂર્યોદય સુધી આખી રાત તેમના મૂળની વાર્તા ગાતા અથવા બોલતા તે મૂળ સ્થાન પર પહોંચશે. આને પેડલિંગ હોમ કહેવામાં આવે છે. સૂર્યનો ઉદય એ જ રીતે થવો જોઈએ જેમ તેના મૃત્યુની વાર્તા જૂની વાર્તામાં ઉમેરવામાં આવે છે.

"સામાન્ય રીતે આ વાર્તા કહેવામાં આવે છે જ્યારે બે લોકો શરીરને તૈયાર કરે છે, જેમાં મૃતકના પેટ અને જંઘામૂળને સતત હાથથી કાંતેલા સુતરાઉ દોરાથી કાળજીપૂર્વક બાંધવામાં આવે છે, જે ઉત્પત્તિ, તેના જીવન અને મૃત્યુની વાર્તા કહેવામાં આવે છે - સૂર્યાસ્ત સમયે સમાપ્ત થાય છે. આ દોરા વાર્તા છે, અને મૃતક આત્માને ઘરે લઈ જવા માટે તેમાં 'બંધાયેલ' છે."

"માર્ટિન?" તેણે અટકાવ્યો.

"હા," મેં કહ્યું.

"હું તમને હમણાં કહી શકું છું, મને ખાતરી છે કે તેઓ આમાંના કોઈપણ માટે જશે નહીં."

"સારું, તેઓ શું કહે છે તે જુઓ અને જો તમને કોઈ મદદની જરૂર હોય તો મને ફોન કરો."

બે કલાક પછી તેણે મને ફોન કર્યો:

"વાર્તા સાથે કોઈ મદદ કરશે નહીં, દોરો ભૂલી જાઓ - અને એક કલાકની દલીલ પછી, મારી માતાની બહેને કહ્યું કે એક મીણબત્તી ઠીક થઈ શકે છે. હવે હું શું કરું?"

"પછી, તમારે આખી વાર્તા જાતે જ કહેવી પડશે. એક સુંદર મણકો લો, તેમાં માછીમારીના વજનની જેમ દોરી બાંધો. મણકાને 'સમયનું પેટનું બટન' કહો, સૂર્યાસ્ત સમયે મીણબત્તી પ્રગટાવો, અને ધીમે ધીમે દોરીને મણકાના ગોળાની જેમ ફેરવવાનું શરૂ કરો, કારણ કે તમે તમારી માતાની વાર્તા કહેવાનું શરૂ કરો છો: આખી વાર્તા. જો તમે કંઈ ભૂલી જાઓ છો તો ચિંતા કરશો નહીં, ફક્ત ચાલુ રાખો. જો તમે અટવાઈ જાઓ છો તો ફક્ત તેના મનપસંદ ગીતો ગાવાનું શરૂ કરો, શક્ય તેટલું શ્રેષ્ઠ, પછી વાર્તા સાથે આગળ વધો - હંમેશા દોરીના ગોળાને મણકાના મુખ્ય ભાગ સાથે ફેરવો. જો તમે રડવાનું શરૂ કરો છો, તો તેને છૂટા થવા દો, આંસુ રોકશો નહીં; પછી જ્યારે તમે શક્ય તેટલી વહેલી તકે તૈયાર થાઓ, ગાવાનું શરૂ કરો, પછી આગળ વધો અને વાર્તા કહેતા રહો. આખી રાત એક મીણબત્તી સળગતી રાખો. જ્યારે પિતા સૂર્ય ક્ષિતિજ પર તાજ પહેરવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તમારી માતાના આત્માને તેની પ્રશંસા કરો અને તેના મૃત્યુની વાર્તા ઉમેરો. તે સમયે દોરીના ગોળાને ફેરવવાનું બંધ કરો, આ બોલ પર તમારા શ્વાસ મૂકો અને છુપાવો." તે ખિસ્સામાં રાખો. તે બપોરે દફનવિધિ થાય તે પહેલાં, તેઓ તેને બંધ કરે તે પહેલાં બોલને શબપેટીમાં નાખો. જ્યારે તમે બધા કબર પર પહોંચો અને તેઓ પૃથ્વી પર ઢગલા કરવાનું શરૂ કરે, ત્યારે તમારા વાસ્તવિક હૃદયપૂર્વકના રડવાનો પ્રારંભ કરો, અને ગાઓ. ગાઓ અને સન્માનથી રડો. ઘરે તમારી માતાને ગાઓ."

"ઠીક છે, માર્ટિન, હું મારા શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કરીશ, કારણ કે તે એકલો જ છું."

મેં તેને મારા આશીર્વાદ આપ્યા અને બસ. તે રાત્રે, બીજા દિવસે કે બીજા દિવસે મને કોઈ ફોન આવ્યો નહીં, પણ ત્રણ દિવસ પછી મને ફોન આવ્યો.

"સારું, ત્યારે તમારા અને તમારી માતાનું શું થયું?" મેં પૂછ્યું.

"મારા સગાંઓને ત્યાં મીણબત્તી હોવી ખૂબ જ અસંસ્કારી લાગતી હતી; તેમણે કહ્યું કે તે ક્યારેય બન્યું ન હતું, પરંતુ રાત્રિનો બધો ભાગ તમારા કહેવા પ્રમાણે જ ગયો. બધું બરાબર થયું."

"પરંતુ બીજા દિવસે, અંતિમ સંસ્કાર દરમિયાન, જ્યારે મેં ઢાંકણ બંધ કરતા પહેલા મારા દોરીનો ગોળો અંદર નાખ્યો, ત્યારે વસ્તુઓ ગરમ થવા લાગી. પરંતુ જ્યારે અમે કબ્રસ્તાનમાં પહોંચ્યા ત્યારે જેટલું ગરમ ​​કંઈ નહોતું અને જ્યારે તેઓ શબપેટી પર માટી નાખવા લાગ્યા અને કબર ભરવા લાગ્યા ત્યારે હું રડવા લાગી."

"મેં મારી મમ્મી માર્ટિન માટે આગળ વધવાનો પ્રયાસ કર્યો; મને લાગે છે કે તમને મારા પર ગર્વ થયો હોત. હું રડતી રહી, અને ધ્રુજતી રહી, પછી ગાતી રહી જ્યારે તેઓ તેને દફનાવી રહ્યા હતા, અને જેમ જેમ પૃથ્વી તેને ઢાંકવા લાગી, મારા લોકો ત્યાંથી જવા માંગતા હતા, પણ હું જવા માંગતી ન હતી. હું રડવાનું રોકી શકી નહીં; તે મારામાંથી તૂટેલા બંધની જેમ બહાર આવ્યું અને એટલું સારું વહી રહ્યું હતું કે હું ઘૂંટણિયે પડી ગયો અને ધ્રુજતો રહ્યો અને રડતો રહ્યો અને વધુ ગાતો રહ્યો. લોકો દોડી રહ્યા હતા અને મારા સંબંધીઓને પૂછતા રહ્યા કે મારી સાથે શું થયું છે, અને મારી કાકી મને પૂછતી રહી કે હું ઠીક છું કે નહીં, અને આ બધું એમ્બ્યુલન્સ આવ્યા ત્યાં સુધી ચાલ્યું. મને ખબર નહોતી કે તે કોના માટે છે, પરંતુ તે બહાર આવ્યું કે તે મારા માટે છે!

"તેઓએ મને ખેંચીને લઈ જવાનો પ્રયાસ કર્યો, ખાતરી કરાવી કે મારા પથ્થર ખોવાઈ ગયા છે અને મને કેટલીક દવાઓની જરૂર છે, પણ હું ફક્ત રડતી રહી. મંત્રીએ એમ્બ્યુલન્સ બોલાવી હતી; તેમને લાગ્યું કે હું બીમાર છું અને વધારે પડતું વહન કરી દીધું છું."

"છેવટે મેં તેમને મને સ્થાનિક ક્લિનિકમાં લઈ જવા દીધા. મને ખરેખર કોઈ પરવા નહોતી કારણ કે રડવું ખૂબ સારું લાગતું હતું, અને અંતે જ્યારે હું ઠંડુ થઈ ગયો ત્યારે તેઓએ મને જવા દીધો."

"મેં મારા સંબંધીઓને પૂછ્યું કે એમ્બ્યુલન્સ કેમ બોલાવવામાં આવી. તેઓએ કહ્યું, 'તું રડતો હતો, ધ્રુજતો હતો અને ગાતો હતો. તું ભયંકર તકલીફમાં હોય તેવું લાગતું હતું!'"

"'તે તમારી માતાને પાછી લાવવાનું નહોતું,' તેઓએ કહ્યું.

"હું તેને પાછી લાવવા માટે રડતો નહોતો. હું તેને ઝડપથી અને સરળતાથી જ્યાં જવાનું હતું ત્યાં પહોંચાડવા માટે રડતો હતો. પછી મેં તેમને કહ્યું કે તમે કેવી રીતે સલાહ આપી હતી કે શોક એ મૃત અને જીવિત બંને માટે સારી બાબત છે. તમે કીડીને છીંકતા સાંભળી શક્યા હોત, તે ખૂબ શાંત થઈ ગઈ હોત."

"પછી મારી માસી બોલી અને કહ્યું, 'સારું, તમે અમને દોષ ન આપી શકો, કોઈ પણ ક્યારેય અંતિમ સંસ્કારમાં રડ્યું નથી, કોઈ પુરુષ તો રડ્યો જ. અમને ખબર નહોતી કે તમે શું કરી રહ્યા છો.'"

"સારું, માર્ટિન, મને એ વાતનું સારું લાગે છે અને હું તમારો આભાર માનું છું, પણ મિડવેસ્ટમાં તમને દુઃખ એ જ છે: એમ્બ્યુલન્સમાં મોંઘી સવારી!"

દુઃખ એ આપણે ગુમાવેલા લોકોની પ્રશંસા છે. આપણા પોતાના આત્માઓ જે પ્રેમ કરતા હતા અને હવે હૃદયભંગ થઈ ગયા છે, જો આપણે જેને પ્રેમ કરીએ છીએ તેને ગુમાવીએ ત્યારે આવી પ્રશંસા ન કરીએ તો તે પથ્થર બની જશે અને આપણને નફરત કરશે. એક બિન-નકલી શોક એ છે કે આપણે મૃતકોની પ્રશંસા કેવી રીતે કરીએ છીએ, તે પ્રશંસા કરીને જે આપણને ઠંડી અને પાછળ છોડી દીધી છે. આપણા અનિયંત્રિત દુઃખ, વિલાપ અને રેપની ઘટના દ્વારા, આપણે આપણા બધા હૃદયથી તે જીવનની પણ પ્રશંસા કરીએ છીએ જે આપણને જીવવા માટે આપવામાં આવ્યું છે, તે જીવન જેણે આપણને સ્વાસ્થ્ય અને તક આપી કે આપણે પૂરતા ઊંડાણથી પ્રેમ કરી શકીએ જેથી આપણે હવે જે નુકસાનનો શોક અનુભવી શકીએ. શોક ન કરવો એ દૈવી અને આપણા પોતાના હૃદય અને ખાસ કરીને મૃતકો પ્રત્યે હિંસા છે. જો આપણે જે ગુમાવીએ છીએ તેનો શોક ન કરીએ, તો આપણે જે પ્રેમ કરીએ છીએ તેની પ્રશંસા નથી કરી રહ્યા. આપણે જે જીવન આપણને પ્રેમ કરવા માટે આપવામાં આવ્યું છે તેની પ્રશંસા નથી કરી રહ્યા. જો આપણે જેની ખોટ અનુભવીએ છીએ તેની પ્રશંસા નથી કરતા, તો આપણે પોતે કોઈક રીતે મૃત છીએ. તેથી દુઃખ અને પ્રશંસા આપણને જીવંત બનાવે છે.

માર્ટિન પ્રેક્ટેલ દ્વારા લખાયેલ "ધ સ્મેલ ઓફ રેઈન ઓન ડસ્ટ" માંથી અંશો . (c) 2015, નોર્થ એટલાન્ટિક બુક્સ.