Back to Stories

ದುಃಖವೇ ಹೊಗಳಿಕೆ

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಪ್ರಿಚ್ಟೆಲ್ ಅವರ 'ದಿ ಸ್ಮೆಲ್ ಆಫ್ ರೇನ್ ಆನ್ ಡಸ್ಟ್' ಪುಸ್ತಕದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ . ಇಂದು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದ ದುಃಖವು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಪ್ರಿಚ್ಟೆಲ್ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಮೂಹಿಕ, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದ ಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ದುಃಖ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಷ್ಟ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಆಘಾತದಿಂದ ನಾವು ಗುಣಮುಖರಾಗಲು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

-- ಮರೀನಾ ಸ್ನೈಡರ್

ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಅಥವಾ ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದೇಶ ಅಥವಾ ಮನೆಗಾಗಿ, ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಥವಾ ಸ್ವಭಾವತಃ, ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ದುಃಖವು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶಂಸೆಯಾಗಿದೆ. ದುಃಖವು ಹೊಗಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರೀತಿಯು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವದನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

...

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳಿರುವಾಗ, ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಬದುಕಿರುವ ಜನರು, ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತಾಗ ಜೀವಂತರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹಳೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಬದುಕಲು ಬಂದಿರುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಚಪ್ಪಟೆತನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಮನಿತ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಥೆ ಹೇಳುವ, ಅಳುವ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ದುಃಖದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉತ್ತಮ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇಕಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಹ ವಿವೇಕವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹಿಂದುಳಿದ ಅನಾಗರಿಕತೆಯಂತೆ!

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ನನ್ನ ಹಳೆಯ ತಾಯಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನಿಧನರಾದ ದಿನ, ಮಧ್ಯಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶದ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ ನನಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬಾಂಧವ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಧನರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಅವನೇ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಅವರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇಡೀ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬವು ಬಹಳ "ಸ್ಟೊಯಿಕ್" ಲುಥೆರನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿ ಬೆಳೆದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನೇ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಇನ್ನೂ ಆ ರೀತಿಯ "ಕನಿಷ್ಠೀಯತಾವಾದಿ" ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೀತಿಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಹಸಮಯನಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಪರ್ಯಾಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡನು, ಅಂದರೆ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ "ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತ" ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಯಿತು!

ದುಃಖದ ಕುರಿತಾದ ನನ್ನ ಭಾಷಣಗಳ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಅವರು ಕೇಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಕಲ್ಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಬ್ಬರು ಸತ್ತ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುವ ಆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಂತಹ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರ ಮೃತ ತಾಯಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಶೋಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಮುಂದಿನ" ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ನೋಡಲು.

ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ನನ್ನ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಅವಳು ತನ್ನ ಊರಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶವಾಗಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಅದೇ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಾದ್ರಿಯ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು.

"ಸರಿ," ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ, ನನ್ನ ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅವರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಫ್ಲಾಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡರ್ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾನು ತುಂಬಾ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, "ಅದು ನಾನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಕೊನೆಯ ಸಂತೋಷದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವುದು, ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಲು. ಸಮಸ್ಯೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿರಬೇಕು.

"ಮುಂದಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವಳ ದೇಹದ ಮುಂದೆ ಏಳು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ. ಒಂದು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಅದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಆತ್ಮವು ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಹೊಸ 'ಮನೆ'ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಜನರ ಮೂಲದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವಜರಂತೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ 'ಸವಾರಿ' ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಿಂದ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಾಡುವ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಆ ಮೂಲ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾಡ್ಲಿಂಗ್ ಹೋಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಮರಣದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಕಥೆಗೆ ಸೇರಿಸುವಂತೆಯೇ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸಬೇಕು.

"ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸತ್ತವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ತೊಡೆಸಂದುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರ ಕೈಯಿಂದ ನೂಲುವ ಹತ್ತಿ ದಾರದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮೂಲದ ಕಥೆ, ಅವಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಾರವು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೃತನನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ 'ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ' ಇದರಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ."

"ಮಾರ್ಟಿನ್?" ಅವನು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದ.

"ಹೌದು," ನಾನು ಹೇಳಿದೆ.

"ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈಗಲೇ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ."

"ಸರಿ, ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾದರೆ ನನಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ."

ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಅವರು ನನಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದರು:

"ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಥ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ - ಮತ್ತು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ವಾದದ ನಂತರ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ ಒಂದು ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?"

"ಹಾಗಾದರೆ, ನೀವು ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಹೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಂದರವಾದ ಮಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ತೂಕದಂತೆ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮಣಿಯನ್ನು 'ಸಮಯದ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಗುಂಡಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಬಂದ ಎಲ್ಲದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ ನೂಲಿನ ಚೆಂಡಿನಂತೆ ಮಣಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ದಾರವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸುತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ: ಇಡೀ ಕಥೆ. ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮರೆತರೂ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ. ನೀವು ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡರೆ ಅವಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ, ನಂತರ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ - ಯಾವಾಗಲೂ ಮಣಿಯನ್ನು ತಿರುಳಾಗಿ ದಾರದ ಚೆಂಡನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಬೇಡಿ; ನಂತರ ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರಿ. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಒಂದೇ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಉರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ. ತಂದೆ ಸೂರ್ಯ ದಿಗಂತಕ್ಕೆ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೋದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾರದ ಚೆಂಡನ್ನು ಸುತ್ತುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಈ ಚೆಂಡಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಿ. ಅದನ್ನು ಜೇಬಿನಲ್ಲಿಡಿ. ಆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಮಾಧಿ ನಡೆಯುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು ಚೆಂಡನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಸಮಾಧಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ರಾಶಿ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಅಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮತ್ತು ಹಾಡಿ. ಗೌರವದಿಂದ ಹಾಡಿ ಮತ್ತು ಅಳು. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಡಿ.

"ಸರಿ, ಮಾರ್ಟಿನ್, ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಾನೊಬ್ಬನೇ."

ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದೆ, ಅಷ್ಟೇ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಮರುದಿನ ಅಥವಾ ಮರುದಿನ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುದ್ದಿ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ನನಗೆ ಕರೆ ಬಂತು.

"ಸರಿ, ಆಗ ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ಹೇಗಿತ್ತು?" ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

"ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಅನಾಗರಿಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು; ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಇಡೀ ರಾತ್ರಿಯ ಭಾಗವು ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ನಡೆಯಿತು. ಅದು ಸರಿಯೇ ಆಯಿತು.

"ಆದರೆ ಮರುದಿನ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು ನಾನು ನನ್ನ ದಾರದ ಉಂಡೆಯನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಬಿಸಿಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದರೆ ನಾವು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಣ್ಣು ಎಸೆದು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಇದ್ದಷ್ಟು ಬಿಸಿ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ.

"ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಪರವಾಗಿ ನಾನು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ; ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದಿರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವಾಗ ನಾನು ಅಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಅವಳನ್ನು ಆವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಜನರು ಹೊರಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಅಳು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಮುರಿದ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಂತೆ ನನ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ನಾನು ನನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ನಡುಗುತ್ತಾ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾಡಿದೆ. ಜನರು ಓಡುತ್ತಾ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ನನಗೆ ಏನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮರು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೇನಾ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ ಬರುವವರೆಗೂ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯಿತು. ಅದು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನನಗಾಗಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ!

"ನನ್ನ ಗೋಲಿಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಔಷಧಗಳು ಬೇಕಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾನು ಅಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ. ಸಚಿವರು ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದ್ದರು; ನಾನು ಅಸ್ವಸ್ಥಳಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿಮೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು.

"ಕೊನೆಗೂ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಿಟ್ಟೆ. ಅಳುವುದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದೆನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ತಣ್ಣಗಾಗಿದಾಗ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಟ್ಟರು.

"ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಏಕೆ ಕರೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಅವರು, 'ನೀವು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ತುಂಬಾ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೀರಿ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು."

"'ಅದು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ತರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

"ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತರಲು ಅಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಂತರ ದುಃಖವು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬದುಕಿರುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಇರುವೆ ಸೀನುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದಿತ್ತು, ಅದು ತುಂಬಾ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು."

"ನಂತರ ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮಾತನಾಡಿ, 'ಸರಿ, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅಳಲಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಸಹ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

"ಸರಿ, ಮಾರ್ಟಿನ್, ನನಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಆದರೆ ಮಿಡ್‌ವೆಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದುಃಖವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ: ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದುಬಾರಿ ಪ್ರಯಾಣ!"

ದುಃಖ ಎಂದರೆ ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು. ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಈಗ ಎದೆಗುಂದಿರುವ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಗಳು ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅಂತಹ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸದಿದ್ದರೆ ಕಲ್ಲಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತವೆ. ನಕಲಿ ದುಃಖ ಎಂದರೆ ನಾವು ಸತ್ತವರನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು, ನಮ್ಮನ್ನು ತಣ್ಣಗಾಗಿಸಿ ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು. ನಮ್ಮ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ದುಃಖ, ಗೋಳಾಟ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬರದ ಘಟನೆಯಿಂದ, ನಾವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬದುಕಲು ನೀಡಲಾದ ಜೀವನವನ್ನು, ನಾವು ಈಗ ದುಃಖಿಸುವ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊಗಳುತ್ತೇವೆ. ದುಃಖಿಸದಿರುವುದು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಹಿಂಸೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾವು ದುಃಖಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಹೊಗಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ಹೊಗಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊಗಳದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಪ್ರಿಚ್ಟೆಲ್ ಅವರ "ದಿ ಸ್ಮೆಲ್ ಆಫ್ ರೇನ್ ಆನ್ ಡಸ್ಟ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು . (ಸಿ) 2015, ನಾರ್ತ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಬುಕ್ಸ್.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

3 PAST RESPONSES

User avatar
gundula Aug 14, 2025
Thank you for that story...it touched my deepest core and opened my channels of finally understanding the connection between grief and praise or praise and grief??
User avatar
Kristin Pedemonti Jun 4, 2019

Beautiful show of courage and emotion, thank you <3

User avatar
Patrick Watters Jun 1, 2019

I am the eldest son, Lutheran raised of this story. I am also a mystic so this is indeed my story too. And it is after all how I live and what I do. }:- ❤️ anonemoose monk