Smútok Je chvála

Nasleduje úryvok z knihy Vôňa dažďa na prachu od Martína Prechtela . Prechtel vo svojej knihe vysvetľuje, že neprejavený smútok, ktorý dnes prevláda v našej spoločnosti, je dôvodom mnohých sociálnych, kultúrnych a individuálnych neduhov, ktoré v súčasnosti zažívame. Ďalej ukazuje, ako sa táto kolektívna, neprejavená energia prejavuje dlhotrvajúcim smútkom našich predkov, a akú prácu možno urobiť, aby sme túto energiu oslobodili, aby sme sa mohli vyliečiť z traumy zo straty, vojny a utrpenia.

-- Marina Snyderová

Smútok vyjadrený nahlas, či už charakterizovaný alebo mimo neho, bez choreografie a úprimný, za niekým, koho sme stratili, alebo za krajinu či domov, ktorý sme stratili, je sám o sebe tou najväčšou chválou, akú sme im kedy mohli dať. Smútok je chvála, pretože je to prirodzený spôsob, akým si láska ctí to, čo jej chýba.

…

Neviem, prečo som vždy taký prekvapený, v dnešnej dobe, s toľkými možnosťami a voľbami na dosah ruky, ako ľudia, ktorí žili toľko generácií, takí vzdialení od akéhokoľvek zdania starých múdrostí známych ich predkom o tom, čo by mali živí robiť, keď niekto umrie, budú tak divoko a emocionálne brániť neemocionálnu plochosť a duchovný nedostatok života, potláčať jeho obranu ako normálnu existenciu a duchovné vákuum. s väčšou energiou, než by bolo v skutočnosti potrebné na hmatateľne dobrý zvyk rozprávania príbehov, plaču a aktívneho smútku, ako keby taký zdravý rozum bol nejaké zaostalé barbarstvo!

Raz v noci, pred chvíľou, si pamätám, ako mi zavolal veľmi stredozápadný priateľ v deň, keď jeho stará mama ticho zomrela. Keďže s ňou bol zadobre a jeho otec už bol mŕtvy, bol ako najstarší syn poverený konaním pohrebu, ako bolo zvykom jeho rodiny.

Celá rozšírená rodina vrátane neho boli vychovaní ako veľmi „stoickí“ luteránski kresťania a okrem neho sa všetci stále riadili takým druhom „minimalistického“ severoeurópskeho étosu.

Napriek tomu môj priateľ, hoci miloval svojich ľudí, sa v priebehu rokov stal o niečo dobrodružnejším a nazval sa „alternatívnym človekom“, čo sa pre jeho príbuzných preložilo ako „príliš oddaný rozmanitosti“!

Vypočul si nahrávky mojich rozhovorov o smútku a zúčastnil sa niekoľkých prednášok a konferencií a v súlade s tým, čo sa tam učilo o blahu živých aj o duchu zosnulého, sa chcel uistiť, že robil všetko možné počas toho zvláštneho tranzu, ktorý sa stane po smrti niekoho blízkeho, aby videl, že jeho mŕtva matka bola dobre zarmútená, smútila“ na dobrý svet a „smútila“.

Chcel odo mňa radu a smer, aby sa uistil, že nič neprehliadne. Ležala v stave v malej zádušnej kaplnke v jeho rodnom meste a pochovali ju nasledujúce popoludnie na pokyn toho istého protestantského kazateľa, ktorý bol vždy starým kazateľom rodiny.

"Nuž," odpovedal som s pocitom, že by som bol pravdepodobne príliš otvorene pohanský na to, aby som jeho príbuzným zo škandinávskych flatlanderov, narodených v Amerike, prijal akúkoľvek moju radu ako niečo správne a skutočné, "keby som to bol ja, prvá vec, ktorú by som urobil, by bolo nakŕmiť dušu mŕtveho a duchovne upozorniť posledného šťastného predka tvojej mamy na druhom svete, pretože vo všeobecnosti je problém pripraviť sa na prijatie celej jej rodiny." potrebuje každého a malo by ísť o skupinové úsilie.

"Ďalšia hlavná vec je, že oheň musí byť udržiavaný jemne, nepretržite, bez toho, aby sa niekedy uviazlo. Ak sa oheň nedá zapáliť, zapáľte pred jej telom sedem sviec. Keď jedna klesne, pridajte k nej ďalšiu. Duša mŕtveho potrebuje, aby sa o nich ľudia starali, nahlas, ale takým spôsobom, aby sa ubezpečil, že sa ich duch nezdržuje. Duša tvojej matky musí odcestovať sem k svojmu novému dušu, aby mohla začať. 'previezť' príbeh o pôvode svojich ľudí späť na miesto ich duchovného pôvodu, dostane sa k tomu miestu pôvodu tak, že niekto bude spievať alebo rozprávať príbeh o ich pôvode celú noc od západu do východu slnka.

"Tento príbeh sa zvyčajne rozpráva tak, ako dvaja ľudia pripravujú telo tak, že starostlivo zviažu bránicu a slabiny mŕtveho súvislou bavlnenou niťou, ktorá sa namotáva dookola, ako sa rozpráva príbeh o pôvode, jej živote a smrti - končiac pri východe slnka. Toto vlákno je príbeh a zosnulý je doň 'priviazaný', aby si odniesol dušu domov."

"Martín?" prerušil ho.

"Áno," povedal som.

"Hneď vám môžem povedať, že som si sakra istý, že do ničoho z toho nepôjdu."

"No, pozrite sa, čo hovoria, a zavolajte mi, ak potrebujete pomoc."

O dve hodiny neskôr mi zavolal:

"Nikto vám nepomôže s príbehom, zabudnite na vlákno - a po hodine hádok sestra mojej mamy povedala, že jedna sviečka môže byť v poriadku. Čo mám teraz robiť?"

"Potom budete musieť vyrozprávať celý príbeh sami. Získajte krásnu korálku, previažte ňou šnúrku ako rybárske závažie. Nazvite ju 'pupčekom času', zapáľte sviečku pri západe slnka a začnite pomaly navíjať niť okolo korálky ako klbko priadze, keď začnete rozprávať príbeh o tom, že celá vaša matka pochádza: celý príbeh, ak ste na niečo zabudli, nerobte si starosti. Nerobte si starosti. Piesne, ako je to možné, choďte do toho, že ste vinutia guľôčky s korálkou ako jadro, nechajte ju uvoľniť slzy; bod zastavte navíjanie klbka šnúrky, položte dych na túto guľu a schovajte ju do vrecka. Predtým, ako sa popoludní uskutoční pohreb, vložte loptu do rakvy, kým ju zatvoria. Keď sa všetci dostanete do hrobu a začnú sa hromadiť na zemi, začnite skutočne úprimne plakať a spievať. Spievajte a plačte so cťou. Spievaj svojej matke doma."

"Dobre, Martín, urobím, čo bude v mojich silách, keďže som to len ja."

Dal som mu svoje požehnanie a to bolo všetko. V tú noc, na druhý deň alebo na druhý som už nič nepočul, ale o tri dni neskôr mi zavolali.

"No, ako to bolo potom pre teba a tvoju matku?" spýtal som sa.

"Moji príbuzní si mysleli, že je barbarské mať tam sviečku; nikdy sa to nerobilo, povedali, ale celá nočná časť prebehla skoro tak, ako ste povedali. To bolo v poriadku."

"Ale na druhý deň, počas pohrebu, keď som vhodil svoju guľu, kým zatvorili veko, veci sa začali zahrievať. Ale nič také horúce, ako keď sme prišli na cintorín, začal som plakať, keď začali hádzať špinu na rakvu a napĺňať hrob."

"Snažil som sa pristúpiť k mame, Martín; myslím, že by si bol na mňa hrdý. Stále som plakal, triasol som sa a potom som spieval, keď ju pochovali preč, a keď ju začala prikrývať zem, moji ľudia chceli odísť, ale ja som nechcel. Nemohol som prestať plakať, vyšiel zo mňa ako pretrhnutá hrádza a tiekli sme ešte viac a ľudia mi padali do kolien a začali sme spievať. a stále sa pýtali mojich príbuzných, čo mi je, a moje tety sa ma stále pýtali, či som v poriadku, a toto všetko samozrejme pokračovalo, až kým neprišla sanitka, nevedel som, pre koho to je, ale ukázalo sa, že je to pre mňa!

"Snažili sa ma odtiahnuť, boli presvedčení, že som stratil guľôčky a potrebujem nejaké drogy, ale ja som len plakal. Minister zavolal záchranku, myslel si, že som chorý a prehnal som to."

"Nakoniec som im dovolil, aby ma vzali na miestnu kliniku. Bolo mi to úplne jedno, pretože mi bolo veľmi dobre plakať, a nakoniec ma nechali ísť, keď som vychladol."

"Pýtal som sa svojich príbuzných, prečo zavolali záchranku. Povedali: 'Plakal si, triasol si sa a spieval si. Vyzeral si, akoby si bol v hroznej núdzi!'

"'To tvoju matku neprivedie späť," povedali.

"Neplakal som, aby som ju priviedol späť. Plakal som, aby som jej pomohol dostať sa tam, kam ide rýchlejšie a ľahšie. Potom som im povedal, ako si im poradil, že smútok je dobrá vec pre mŕtvych aj pre živých. Mohli ste počuť kýchanie mravca, že bolo také ticho."

"Potom prehovorila moja teta a povedala: 'Nuž, nemôžete nás viniť, nikto nikdy neplakal na pohrebe, tým menej muž. Nevedeli sme, čo robíte."

"No, Martín, mám z toho dobrý pocit a ďakujem, ale to je to, čo ťa na Stredozápade dostane: drahá jazda v sanitke!"

Smútok je chvála tých, ktorých sme stratili. Naše vlastné duše, ktoré milovali a teraz majú zlomené srdce, by sa zmenili na kameň a nenávideli by nás, keby sme nepreukázali takúto chválu, keď stratíme toho, koho milujeme. Nefalšovaný smútok je spôsob, akým chválime mŕtvych tým, že chválime to, čo nás nechalo chladnými a zaostalými. V prípade nášho nekontrolovateľného smútku, kvílenia a rapovania zároveň z celého srdca chválime život, ktorý nám bol darovaný žiť, život, ktorý nám dal zdravie a príležitosť žiť dostatočne naplno, aby sme milovali dostatočne hlboko, aby sme pocítili stratu, ktorú teraz smútime. Nesmútiť je násilie voči Bohu a našim vlastným srdciam a najmä voči mŕtvym. Ak nesmútime, čo nám chýba, nechválime to, čo milujeme. Nechválime život, ktorý sme dostali, aby sme milovali. Ak nepochválime toho, koho nám chýba, sme sami istým spôsobom mŕtvi. Takže smútok a chvála nás oživujú.

Úryvok z knihy Vôňa dažďa na prachu od Martína Prechtela. (c) 2015, North Atlantic Books.