ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్‌కు స్వాగతం. మీరు మార్పుకు సిద్ధంగా ఉన్నారా?

పార్కింగ్ స్థలం మరియు ముందు తలుపు మధ్య, ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్ ఈవెంట్‌లకు హాజరయ్యే వారు సాధారణంగా ఈ క్రింది శుభాకాంక్షలను చాలాసార్లు వింటారని గ్రెగొరీ సి. ఎల్లిసన్ II చెప్పారు:

"మిమ్మల్ని చూడటం బాగుంది."

"ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్‌కు స్వాగతం."

"మీరు మార్పుకు సిద్ధంగా ఉన్నారా?"

2013లో ఎల్లిసన్ ప్రారంభించిన ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్ అనేది ఒక లాభాపేక్షలేని సంస్థ, ఇది జాత్యహంకారం, వర్గవాదం మరియు సమాజ హింస వంటి క్లిష్టమైన విషయాల గురించి అసంభవ భాగస్వాములు కఠినమైన సంభాషణలలో పాల్గొనడానికి స్థలాలను సృష్టిస్తుంది. లాభాపేక్షలేని సంస్థ క్రీడా జట్ల నుండి పాఠశాలలు మరియు వ్యాపారాల వరకు కమ్యూనిటీ సంభాషణలకు నాయకత్వం వహించడానికి సంస్థలతో భాగస్వాములు.

"చూడండి, వినండి మరియు మార్చండి" అనే మూడు అంశాలు సంస్థ యొక్క పాఠ్యాంశాల్లో అల్లుకున్నాయి, ఇది సాధారణంగా ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడని వ్యక్తుల మధ్య సంభాషణను ప్రోత్సహించడానికి మరియు ఉత్తేజపరిచేందుకు వివిధ మాడ్యూల్స్ లేదా "ప్రయోగాలను" ఉపయోగిస్తుంది" అని కాండ్లర్ స్కూల్ ఆఫ్ థియాలజీలో పాస్టోరల్ కేర్ మరియు కౌన్సెలింగ్ అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ ఎల్లిసన్ అన్నారు.

"మా ప్రయోగాలన్నీ ఏదో ఒక విధంగా మిమ్మల్ని మీరు చూసే శక్తితో మరియు ఇతరులను చూసే శక్తితో వ్యవహరిస్తాయి" అని ఆయన అన్నారు. "మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడిన వ్యక్తులుగా మీరు చూడలేకపోతే, వారు చెప్పేది అర్థవంతంగా వినడానికి మీకు మార్గం లేదు."

అది జరిగే వరకు, సృష్టించబడే ఏ మార్పు కూడా స్థిరంగా ఉండదని ఆయన అన్నారు.

"మా పనికి ప్రాథమిక పునాదులు మనం చూడగలిగే మరియు వినగలిగే ప్రదేశాలను సృష్టించడం, ఆపై, ఆ పునాది వేయడంతో, మార్పు కోసం అవకాశాలను ఊహించడం ప్రారంభిస్తాము" అని ఎల్లిసన్ అన్నారు.

ఎల్లిసన్ పరిశోధన అణగారిన జనాభా పట్ల శ్రద్ధ వహించడం, సామాజిక క్రియాశీలతగా పాస్టోరల్ కేర్ మరియు 20వ మరియు 21వ శతాబ్దపు ఆధ్యాత్మికతపై దృష్టి పెడుతుంది. అతను “కట్ డెడ్ బట్ స్టిల్ అలైవ్: కేరింగ్ ఫర్ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ యంగ్ మెన్” మరియు “ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్: ఎ న్యూ మూవ్‌మెంట్ ఫర్ జస్టిస్” రచయిత. అతను ఎమోరీ విశ్వవిద్యాలయం నుండి బి.ఎ. మరియు ప్రిన్స్టన్ థియోలాజికల్ సెమినరీ నుండి ఎం.డి.వి. మరియు పి.హెచ్.డి. పొందాడు.

ఆయన ఇటీవల ఫెయిత్ & లీడర్‌షిప్‌తో ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్ గురించి మాట్లాడారు. కిందిది సవరించిన ట్రాన్స్క్రిప్ట్.

ప్రశ్న: ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్ అంటే ఏమిటి?

ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్ ఒక అట్టడుగు స్థాయి ఉద్యమంగా ప్రారంభమైంది, ఆ తర్వాత అది లాభాపేక్షలేని సంస్థగా మారింది. నిషిద్ధ విషయాల గురించి కఠినమైన, హృదయపూర్వక సంభాషణల్లో పాల్గొనడానికి అవకాశం లేని భాగస్వాముల కోసం మేము ప్రత్యేకమైన స్థలాలను సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తాము.

మేము 2013 లో ప్రారంభించాము మరియు కేవలం ఐదు సంవత్సరాలలో, ప్రపంచవ్యాప్తంగా దాదాపు 50,000 మందితో పనిచేశాము.

ప్ర: ఇదంతా ఎలా జరిగింది?

నా మొదటి పుస్తకం, "కట్ డెడ్ బట్ స్టిల్ అలైవ్" అనేది కనిపించని మరియు వినబడని అనుభూతి చెందుతున్న యువ ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ పురుషుల గురించి, మరియు ఆ మూగతనం మరియు అదృశ్య భావాలు వారు ప్రజలతో ఎలా సంభాషిస్తారో, వారు తమ గురించి ఎలా ఆలోచిస్తారో మరియు వారు తమ భవిష్యత్తును ఎలా ఊహించుకుంటారో ప్రభావితం చేస్తాయి.

చర్చకు దారితీసిన మరియు ప్రజా సమస్యగా మారిన ట్రాయ్వాన్ మార్టిన్ కేసులో జార్జ్ జిమ్మెర్మాన్ తీర్పుకు కొన్ని వారాల ముందు ఈ పుస్తకం విడుదలైంది.

ఎమోరీలో ప్రొఫెసర్‌గా, నన్ను అనేక స్థానిక మరియు జాతీయ ఇంటర్వ్యూలు చేయడానికి ఆహ్వానించారు, ఇతర పండితులు లేదా కార్యకర్తలతో పోటీ పడ్డారు మరియు వారు నాకు, "మీకు 20 సెకన్లు మాత్రమే ఉన్నాయి. మీ అభిప్రాయాన్ని వాదించండి" అని చెప్పారు.

మరియు నేను చెప్పాల్సినది చెబుతాను, అప్పుడు ఎవరైనా నాపై అరుస్తారు. నేను నాలో ఇలా అనుకున్నాను, “నేను పట్టించుకోని వ్యక్తులతో కూడా నేను ఇలా సంభాషించను. మరొక మార్గం ఉండాలి.” కానీ ప్రజా మీడియాలో ఆరోగ్యకరమైన సంభాషణ నమూనాలు అంతగా లేవు.

కాబట్టి నేను మా స్థానిక NPR స్టేషన్‌లో ఉన్నాను మరియు నేను ఒక కాల్ చేసాను. నేను ఇలా అన్నాను, “మీలో చాలా మంది ట్రేవాన్ మార్టిన్ జ్ఞాపకార్థం రాబోయే రోజుల్లో రాష్ట్ర రాజధానిపై కవాతు చేస్తారు. భిన్నంగా ఏదైనా ప్రయత్నించాలనుకునే వారు, దయచేసి యువకుల జీవితాలను, ముఖ్యంగా మన సమాజంలోని ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ యువకుల జీవితాలను ఎలా మెరుగుపరచవచ్చనే దాని గురించి సంభాషణ కోసం ఎమోరీలో మాతో చేరండి.”

300 మందికి పైగా వచ్చారు. అది వర్షం కురుస్తున్న శనివారం, మరియు నేను మరియు కొంతమంది స్నేహితులు మార్గదర్శకత్వం వహిస్తున్న స్థానిక సమాజం నుండి తల్లిదండ్రులు, ఉన్నత పాఠశాల విద్యార్థులు, ఎమోరీ విద్యార్థులు, అధ్యాపకులు, నిర్వాహకులు, రాజకీయ అధికారులు మరియు మాదకద్రవ్యాల డీలర్లు ఉన్నారు. ఇది చాలా విభిన్నమైన సమూహం.

మేము వారిని పార్కింగ్ స్థలంలో పలకరించాము, కాబట్టి వారు తలుపు దగ్గరకు రాకముందే, వారికి ఒక ప్రత్యేకమైన శుభాకాంక్షలు లభించాయి మరియు వారు ఏమి అనుభవించబోతున్నారో తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తితో ఆ స్థలంలోకి నడిచారు. వారు టీవీలో చూసే దాని గురించి, చర్చ గురించి, ఊహించారు, కానీ మేము ఇప్పటికీ నిజమైన మార్పిడిని ప్రోత్సహించడానికి ఉపయోగించే కొన్ని వ్యూహాలను ఉపయోగించాము.

గంటన్నర సంభాషణ తర్వాత, మేము ముగించాము, కానీ ఎవరూ వెళ్ళలేదు. ప్రజలు మాట్లాడటం కొనసాగించాలనుకున్నారు, కాబట్టి మరో గంటన్నర పాటు, ప్రజలు అక్కడే ఉండిపోయారు.

తరువాత, నేను బయలుదేరుతుండగా, మాదకద్రవ్యాల వ్యాపారులలో ఒకరు నాతో ఇలా అన్నాడు, “గ్రెగ్, నేను నా కథను పంచుకోగలిగినప్పటికీ తీర్పు తీర్చబడకుండా ఉండటం ఇదే మొదటిసారి. ఇది స్వర్గంలా అనిపించింది.”

ఆ సమయంలో, దీన్ని ఎలా తిరిగి సృష్టించాలో మేము గుర్తించాలని నిర్ణయించుకున్నాము.

అలా ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్ మొదలైంది. నేను, విద్యార్థులు, స్నేహితుల బృందం కలిసి ఒక పాఠ్యాంశాన్ని రూపొందించాము, అందులో ఇప్పుడు అనేక “ప్రయోగాలు” లేదా ఇంటరాక్టివ్ మాడ్యూళ్లు ఉన్నాయి, ఇవి సాధారణంగా మాట్లాడని వ్యక్తుల మధ్య సంభాషణను ప్రోత్సహించే మరియు ఉత్తేజపరిచేవి.

ప్రశ్న: పేరును వివరించండి. సంభాషణకు భయానికి సంబంధం ఏమిటి?

నా రెండవ పుస్తకం, “ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్: ఎ న్యూ మూవ్‌మెంట్ ఫర్ జస్టిస్” లో, ఈ పెద్ద నమూనా వ్యక్తులతో మా పనిలో, అసంభవ భాగస్వాముల మధ్య ప్రామాణిక సంభాషణను నిరోధించే ఐదు భయాలను మేము ఎలా గమనించామో వివరించాను.

మొదటిది తెలియని దాని భయం. మన దైనందిన జీవితంలో, మనం అంతరిక్షంలోకి వెళ్ళినప్పుడు ప్రజలు ఎవరు, వారు ఏమనుకుంటున్నారు, వారు మన గురించి ఎలా ఆలోచిస్తారో మనకు తెలియదు, కాబట్టి తెలియని దాని భయం మన కండరాలను సంకోచిస్తుంది, మన మాటలను కూడా సంకోచిస్తుంది.

ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్‌లో, ఇంద్రియాలను ఉత్తేజపరిచే సుపరిచితమైన వాతావరణాన్ని సృష్టించడానికి మేము ప్రయత్నిస్తాము. వీలైతే స్థానిక క్యాటరర్ నుండి సంగీతం మరియు ఆహారం తీసుకుంటాము, తద్వారా సుపరిచితమైన వాసనలు మరియు శబ్దాలు మరియు కళాకృతులు ఉంటాయి.

రెండవది అపరిచితుల భయం. మనమందరం అపరిచితులను ఎదుర్కొంటాము, సబ్వేలో లేదా స్టార్‌బక్స్‌లో మనం చూసే బహిరంగ అపరిచితులు లేదా మన కార్యాలయంలో లేదా మన చర్చిలో మనం చూసే సుపరిచితమైన అపరిచితులు, కానీ మనకు వారు తెలియదు. మనం వారిని చూస్తాము.

ఆతిథ్యమిచ్చే స్థలాన్ని సృష్టించడం ద్వారా అపరిచితులతో కలిసి పనిచేయడం గురించి మేము చర్చలు జరుపుతాము. పార్కింగ్ స్థలంలో ప్రజలను మేము పలకరిస్తాము. వారు గుర్తించే ఒక నిర్దిష్ట బహుమతి పేరుతో, ఒక పాత్రకు మించి వారిని గుర్తించే దానితో బ్యాడ్జ్‌ను ఎంచుకోమని మేము ప్రజలను ఆహ్వానిస్తాము. కాబట్టి వారు ఆ స్థలంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, ఒక న్యాయమూర్తి డ్రగ్ డీలర్ ఎదురుగా కూర్చుని ఉంటే, వారు అదే బహుమతులను పంచుకుంటే, ఒక కళాకారుడు లేదా వైద్యుడు లేదా కార్యకర్త వలె, అలాంటి సోపానక్రమం ఉండదు.

మూడవది "ప్లాపింగ్" భయం - మనకు అర్థవంతమైనదాన్ని పంచుకోవడానికి ధైర్యం కూడగట్టుకున్నప్పుడు అది పడిపోతుంది. అది నేలను తాకుతుంది మరియు ఎవరూ దానికి అర్హత ఇవ్వరు. ప్రజలు తమ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల సత్యాలను కలిగి ఉండే వాతావరణాలను సృష్టించడానికి మేము ప్రయత్నిస్తాము.

నాల్గవ భయం అజ్ఞానులుగా కనిపించడానికే భయం. అజ్ఞానులుగా కనిపించడానికి భయపడే వ్యక్తులు ఖాళీలను ఖాళీ పదాలతో నింపుతారని మేము కనుగొన్నాము. కాబట్టి మేము ప్రజలను వారికి అత్యంత అర్థవంతమైన వాటిని నిజాయితీగా పంచుకునే వాతావరణంలోకి ఆహ్వానించడానికి ప్రయత్నిస్తాము మరియు మేము వినడంపై పని చేస్తాము.

మరియు చివరి భయం అణచివేత వ్యవస్థల భయం, సమస్యలు ఒక వ్యక్తి పరిష్కరించలేనంత పెద్దవి అనే భయం. ప్రజలు నివసించే వాతావరణంలో చిన్న చిన్న మార్పులను సృష్టించమని ఆహ్వానించడం ద్వారా మేము ఆ భయాన్ని అధిగమించడానికి ప్రయత్నిస్తాము.

ఈ ఐదు భయాలను పేర్కొనడంలో, ప్రజలు భయం లేకుండా వాతావరణంలోకి ప్రవేశించడం సాధ్యం కాదని మేము గుర్తించాము. కానీ భయం ఉందని గుర్తించి, తక్కువ భయంతో ముందుకు సాగడం సాధ్యమేనని మేము నమ్ముతున్నాము. కాబట్టి ప్రజలు తమ చుట్టూ ఉన్న వాతావరణంలో కొంత చిన్న మార్పును సృష్టించాలనే స్ఫూర్తితో వారి నిజమైన సత్యాన్ని పంచుకునే ధైర్యం కలిగి ఉండాలని మేము ప్రోత్సహిస్తున్నాము.

ప్ర: ఈ అసంభవ భాగస్వాములను మీరు ఎలా ఒకచోట చేర్చుతారు?

మమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్న భాగస్వామిని బట్టి, వారి సమాజ సంస్కృతి మరియు వారి సంస్థ గురించి ఆలోచించమని మేము వారిని ప్రోత్సహిస్తాము. అన్ని వాటాదారులు ఎవరు?

ఉదాహరణకు, మనం ఒక పాఠశాలలో పనిచేస్తుంటే, వారు సంస్కృతిలో మార్పు తీసుకురావాలని ఆలోచిస్తుంటే, ఆ గదిలో ఎలాంటి వ్యక్తులు ఉండాలో ఊహించుకుందాం. ఉపాధ్యాయులు, విద్యార్థులు మరియు నిర్వాహకులు మాత్రమే కాకుండా; మనం ఫలహారశాల కార్మికులు మరియు భద్రతా సిబ్బంది మరియు తల్లిదండ్రులు మరియు పూర్వ విద్యార్థులను కూడా చేర్చుకోవాలి, ఎందుకంటే వారందరికీ విద్యార్థుల జీవితాలను మరియు విద్యను ప్రభావితం చేసే టచ్ పాయింట్‌లు ఉన్నాయి.

ఒక సంస్కృతిలో మార్పు తీసుకురావాలని మనం ఆలోచిస్తుంటే, ఆ సంస్కృతి మార్పుకు కారణమయ్యే వ్యక్తులు ఎవరో గుర్తుంచుకోవడం మన బాధ్యత. గదిలో ఎలా ఉండాలో మరియు ఎవరు ఉండాలో ఆలోచించడానికి మమ్మల్ని ఆహ్వానించే వారితో మనం సంప్రదిస్తాము.

ప్ర: మీరు సాధారణంగా ఏ రకమైన గ్రూపులతో పని చేస్తారు?

ఇది మారుతూ ఉంటుంది, కానీ నా గత కొన్ని రోజుల ఉదాహరణను మీకు ఇస్తాను. గురువారం, మేము సన్‌ట్రస్ట్ బ్యాంక్ నుండి 300 మంది ఎగ్జిక్యూటివ్‌లతో వారి వైవిధ్య చేరిక ప్రయత్నాలకు సంబంధించి పనిచేశాము.

ఆదివారం, లాభాపేక్షలేని సంస్థలు మరియు స్వచ్ఛంద సేవకులను ఒకచోట చేర్చే హ్యాండ్స్ ఆన్ అట్లాంటా అనే సంస్థ ప్రారంభోత్సవంలో పాల్గొనడానికి నన్ను ఆహ్వానించారు. ఈ సంవత్సరం, వారు మన నగరంలోని ఇళ్లలో పౌర విందులు ఏర్పాటు చేయాలనుకుంటున్నారు మరియు ఈ సంభాషణలను వారు ఎలా సంప్రదించవచ్చో ఆలోచించడంలో వారికి సహాయం చేయమని నన్ను ఆహ్వానించారు.

మరియు నిన్న రాత్రి, నేను నా కూతురు గర్ల్ స్కౌట్ దళం కోసం ఒక ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్ చేసాను.

మేము ప్రొఫెషనల్ స్పోర్ట్స్ జట్లు మరియు విశ్వవిద్యాలయ సమూహాలతో కూడా పనిచేశాము. గత సంవత్సరం, మేము లండన్‌లోని కాంటర్బరీ ఆర్చ్ బిషప్ సిబ్బందితో మరియు US అంతటా ఉన్న ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చిలోని ఎగ్జిక్యూటివ్ ప్రెస్‌బైటర్‌లతో కలిసి పనిచేశాము మరియు యునైటెడ్ మెథడిస్ట్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ బిషప్స్ కూడా మమ్మల్ని ఆహ్వానించాయి.

ప్ర: సన్‌ట్రస్ట్ అయినా, మెథడిస్ట్ బిషప్‌లైనా లేదా మీ కుమార్తె గర్ల్ స్కౌట్ దళం అయినా, మీరు ఈ వ్యక్తులను ఒకచోట చేర్చిన తర్వాత, ఈ ప్రక్రియ ఎలా పని చేస్తుంది?

ఇది సమూహాన్ని బట్టి మారుతుంది. కానీ మా అన్ని పనులలో, మేము "ఆవిష్కరణ ప్రయోగశాల" అని పిలిచే దానిని సృష్టిస్తాము. దీని అర్థం ఇది సాధారణ సమావేశ గది ​​లేదా తరగతి గది కాదు. మేము ఇంద్రియాలను ఉత్తేజపరచాలనుకుంటున్నాము; ప్రజలు తమ శరీరంతో, దృష్టితో, ధ్వనితో పరస్పర చర్యల ద్వారా నేర్చుకోవాలని మేము కోరుకుంటున్నాము.

ప్రజలు లోపలికి వచ్చినప్పుడు, మనం చేసే మొదటి పని, "మిమ్మల్ని చూడటం ఆనందంగా ఉంది. ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్‌కు స్వాగతం. మీరు మార్పుకు సిద్ధంగా ఉన్నారా?" అని చెప్పడం.

వాళ్ళు తలుపు దగ్గరికి చేరుకునేసరికి, వాళ్ళకి మూడుసార్లు ఆ ఆహ్వానం అందింది: “మిమ్మల్ని చూడటం ఆనందంగా ఉంది. ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్‌కు స్వాగతం. మీరు మార్పుకు సిద్ధంగా ఉన్నారా?”

వారికి మూడవ ఆహ్వానం అందినప్పుడు, వారు ఇలా అంటారు, "ఇక్కడ ఏం జరుగుతోంది? ఇది నా బాస్ నేను హాజరు కావాలని చెప్పిన సమావేశం అయి ఉండాలి."

తరువాత వారు లోపలికి వెళ్తారు మరియు సంగీతం ప్లే అవుతోంది మరియు ఎవరో ఆరు వేర్వేరు బహుమతి లేబుల్‌లతో టేబుల్ వద్ద ఉన్నారు - విద్యావేత్త, కళాకారుడు, వైద్యుడు, కార్యకర్త, పొరుగువాడు, కనెక్టర్ - మరియు వారిని ఏ బహుమతి బాగా వర్ణిస్తుందో ఎంచుకోవడానికి మేము వారిని ఆహ్వానిస్తున్నాము.

మరియు వారు తమ బహుమతి లేబుల్‌ను ఎంచుకున్న తర్వాత, అదే బహుమతిని ఎంచుకున్న ఐదుగురు వ్యక్తుల సర్కిల్‌లలో కూర్చోమని మేము వారిని ఆహ్వానిస్తున్నాము. కాబట్టి సాధారణంగా కలిసి కూర్చోని వ్యక్తులు ఇప్పుడు ఆ ప్రత్యేక బహుమతిని ఎందుకు ఎంచుకున్నారనే దాని గురించి సంభాషణలు జరుపుతున్నారు.

అది చాలా ప్రత్యేకమైన మలుపు తిరిగిందని చెప్పడానికి ఒక ఉదాహరణ మా మొదటి ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్ సెషన్‌లో, ఒక న్యాయమూర్తి మరియు ఒక మాదకద్రవ్య వ్యాపారి ఒకే సర్కిల్‌లో కూర్చున్నప్పుడు. ఇద్దరూ "హీలర్" అనే లేబుల్‌ను ఎంచుకున్నారు. మాదకద్రవ్య వ్యాపారి తాను న్యాయమూర్తి పక్కన కూర్చున్నానని తెలిసి ఉంటే మరియు న్యాయమూర్తి "నా పేరు జడ్జి సారా జోన్స్" అని రాసి ఉంటే, అతను గదికి అవతలి వైపుకు వెళ్లి ఉండేవాడు. కానీ బదులుగా, వారు ఒకే సర్కిల్‌లో కూర్చున్నారు మరియు వారు ఈ ప్రత్యేక బహుమతిని ఎందుకు ఎంచుకున్నారో దాని గురించి మాట్లాడుతున్నారు.

ప్ర: మీరు మాట్లాడుతున్న “అసంభవ భాగస్వాములు” అదే.

అది చాలా అసంభవం. కానీ ఇప్పుడు వాళ్ళు మాట్లాడుకుంటున్నారు, మరియు న్యాయమూర్తి ఇలా అంటాడు, “నేను తీర్పు ఇచ్చే ముందు, నేను నా వెన్నుచూపి కుటుంబం కోసం ప్రార్థన చేస్తాను.”

మరియు ఆ డ్రగ్ డీలర్ ఇలా అంటాడు, "నా అమ్మానాన్న ఇంట్లో లేరు, కాబట్టి నా తమ్ముళ్లకు రాత్రి భోజనం వండేది నేనే. నేను వారి ఇంటి పనిలో వారికి సహాయం చేస్తాను. నా కుటుంబంలో నేనే వైద్యురాలిని."

పార్కర్ పామర్ చెప్పినట్లుగా, వారు తమ పాత్రల ద్వారా గుర్తించబడి ఉంటే, ఆ సంభాషణ జరిగే అవకాశం లేదు. కానీ వారు తమ ఆత్మల బహుమతుల ఆధారంగా కనెక్ట్ అవుతున్నారు, ఇది సంభాషణలోకి ప్రవేశ మార్గాన్ని అందిస్తుంది.

మేము గోడపై వందలాది రెచ్చగొట్టే చిత్రాలను ఉంచిన కళాకృతులను కూడా ఉపయోగిస్తాము. మేము రెండు లేదా మూడు సమూహాలలో ప్రజలను గది చుట్టూ తిరగడానికి మరియు మూడు ప్రశ్నల గురించి అపరిచితులతో చిన్న సంభాషణలలో పాల్గొనడానికి ఆహ్వానిస్తాము:

ఈ చిత్రాన్ని చూసినప్పుడు మీకు ఎవరు కనిపిస్తారు?

మీరు ఎవరిని వినరు? కొన్ని కథలను సులభంగా వినలేరు మరియు వ్యక్తీకరించలేరు, కాబట్టి మీరు ఎవరిని వినరు?

అయితే చివరకు, ఆశ ఎక్కడ ఉంది?

మూడు రోజుల రిట్రీట్‌లో మొదటి 15 నిమిషాల్లో జరిగే ఈ ప్రయోగం, నాయకులు కనిపించని వాటిని చూడటానికి మరియు వారి గొంతులను వినడానికి వారి కళ్ళు మరియు చెవులకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి సహాయపడుతుంది. ఒక పాస్టోరల్ కేర్ ప్రొఫెసర్‌గా, సంరక్షకుని ప్రాథమిక పాత్ర, నాయకుడి ప్రాథమిక పాత్ర, ఇతరులు పట్టించుకోని మరియు విస్మరించే వాటిని చూడటం మరియు వినడం అని నేను నమ్ముతున్నాను.

ఆ మొదటి 15 నిమిషాల్లో మనం చేయాలనుకుంటున్నది ఏమిటంటే, గుర్తించబడని వారిని గుర్తించడానికి మన కన్ను మరియు చెవికి తిరిగి శిక్షణ ఇవ్వడం ప్రారంభించడం.

సమరూపతను గమనించండి. మనం చేసే మొదటి పని కరచాలనం చేసి, “మిమ్మల్ని చూడటం బాగుంది” అని చెప్పడం. రెండవ విషయం, “నిర్భయ సంభాషణలకు స్వాగతం.” మరియు మూడవది, “మీరు మార్పుకు సిద్ధంగా ఉన్నారా?”

ఆ మూడు స్తంభాలు -- "చూడండి," "వినండి" మరియు "మార్పు" -- మా మొత్తం పాఠ్యాంశాల్లో కదులుతాయి. మా అన్ని ప్రయోగాలు ఏదో ఒక విధంగా మిమ్మల్ని మీరు చూసే శక్తితో మరియు ఇతరులను చూసే శక్తితో వ్యవహరిస్తాయి. మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను దేవుని స్వరూపంలో తయారు చేయబడిన వ్యక్తులుగా మీరు చూడలేకపోతే, వారు చెప్పేది అర్థవంతంగా వినడానికి మీకు మార్గం లేదు.

మీరు వారిని చూడలేకపోతే లేదా వినలేకపోతే, మేము సృష్టించే ఏ మార్పు కూడా స్థిరమైనది కాదు. మా పని యొక్క ప్రాథమిక పునాదులు మనం చూడగలిగే మరియు వినగలిగే ప్రదేశాలను సృష్టించడం, ఆపై, ఆ పునాది వేయబడిన తర్వాత, మార్పు కోసం అవకాశాలను ఊహించడం ప్రారంభిస్తాము.

ప్ర: “ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్” పుస్తకం ఎక్కడ సరిపోతుంది? ఈ పుస్తకానికి ముందుమాట రాసిన పార్కర్ పామర్ రచనల నుండి మీరు కొన్నింటిని గీయాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.

ఈ పుస్తకం తప్పనిసరిగా ఎలా చేయాలో మార్గనిర్దేశం చేయదు. అయితే, ఇది మా పనిని రూపొందించిన సైద్ధాంతిక, తాత్విక మరియు వేదాంత ప్రభావాలను పంచుకుంటుంది.

నా వృత్తి జీవితంలో నేను సాధించిన గొప్ప విజయాలలో ఒకటి, చాలా విధాలుగా చదువురాని నా అమ్మమ్మ మరియు ఆమె ప్రజల జ్ఞానాన్ని 20 నుండి 30 పుస్తకాలు రాసిన వ్యక్తుల మాదిరిగానే వాక్యాలలో ఉంచగలగడం మరియు ఒకరి స్వరాన్ని మరొకరు అధిగమించకుండా ఉండటం.

ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్‌ను ఎలా చూడాలి, ఎలా వినాలి అనే విషయాలను నేర్చుకోవడంలో మరియు దాని దృష్టిని ఎలా రూపొందించాలో నాకు సహాయపడటంలో రెండూ సమానంగా ప్రభావం చూపాయి. ఈ పుస్తకం ఈ రచనను ఎలా రూపొందించాలో రూపొందించడంలో సహాయపడిన సిద్ధాంతాలు మరియు ఉపాఖ్యానాల సమాహారం.

పార్కర్ పామర్ ఆ సిద్ధాంతకర్తలు/కుటుంబ సభ్యులలో ఒకరు. నేను 41 ఏళ్ల ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ వ్యక్తిని మరియు పార్కర్ దాదాపు 80 ఏళ్లు మరియు తెల్లజాతి పురుషుడిని మరియు మాకు కుటుంబ సంబంధం ఉండటం విడ్డూరంగా ఉంది. నేను అతన్ని కజిన్ పార్కర్ అని పిలుస్తాను మరియు అతను నన్ను కజిన్ గ్రెగ్ అని పిలుస్తాడు. మేము స్నేహితులు లేదా గురువు/మార్గదర్శి కంటే చాలా ఎక్కువ. మేము కుటుంబంలా భావిస్తాము.

చాలా సంవత్సరాల క్రితం పార్కర్ నన్ను తన ఇంటికి ఆహ్వానించాడు, తద్వారా మేము ఒకరినొకరు తెలుసుకుంటాము. మేము అతని వెనుక వరండాలో కూర్చుని మా కుటుంబాల గురించి మాట్లాడుకోవడం ప్రారంభించాము, మరియు నా తాతామామలు మిస్సిస్సిప్పిలో జన్మించారని కానీ అయోవాకు వలస వచ్చారని మరియు నా తాత మాంసం ప్యాకింగ్ ప్లాంట్‌లో పనిచేస్తున్నారని నేను అతనికి చెప్పాను.

మరియు అతను, “నిజంగానా? అది రత్ అవునా?” అని అడిగాడు.

మరియు నేను, “అవును, అది రత్” అని అన్నాను.

మరియు అతను, “మీ తాత ఎక్కడ నివసించారు?” అని అడిగాడు.

నేను, “వాటర్లూ, ఐయోవా” అన్నాను.

అతను చెప్పాడు, "నా తాతగారు అయోవాలోని వాటర్లూలో నివసించారు."

కాబట్టి నేను ఫోన్ చేసి మా అత్తకు ఫోన్ చేసి, “తాతయ్యకు పామర్ అనే వ్యక్తి తెలుసా?” అని అడిగాను. ఆమె, “అవును, మీ తాతగారు అతన్ని 'మంచి తెల్లవాడు' అని పిలిచారు” అని అంది.

నేను ఏమనుకున్నాను? ఆమె ఇలా అంది, “మీ తాతగారు మిస్సిస్సిప్పి నుండి ఐయోవాకు మారినప్పుడు, ఓల్డ్ మ్యాన్ పామర్ అని పిలిచే వ్యక్తిని కలిశారు.” మరియు ఓల్డ్ మ్యాన్ పామర్ నా తాతగారికి రాత్‌లో ఉద్యోగం పొందడానికి చార్టులను ఎలా చదవాలో నేర్పించాడు.

అది యాదృచ్ఛికమా లేక దైవికమా? కొన్ని విషయాలను మనం ఊహించలేము. పార్కర్ మరియు నేను చాలా కాలంగా ఒక స్నేహాన్ని మరియు సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకున్నాము, అది ఇప్పటికీ వికసిస్తూనే ఉంది.

ప్ర: ప్రస్తుత పక్షపాత విభజన దృష్ట్యా, ఫియర్‌లెస్ డైలాగ్స్ మన దేశానికి ఎలాంటి పాఠాలను అందిస్తుంది?

ప్రజలు నిజంగా నిజమైన సంభాషణలో పాల్గొనాలని కోరుకుంటారనేది ఒక ముఖ్యమైన విషయం, కానీ దానికి ఉద్దేశ్యత మరియు స్థలం ఉండాలి.

చాలా మంది ప్రజలు తమ పిల్లలకు మెరుగైన వాతావరణాన్ని ఎలా సృష్టించవచ్చో ఆలోచించాలనుకుంటున్నారు. అయితే, గొప్ప సవాలు ఏమిటంటే, చాలా మంది వ్యక్తులు ఏదైనా చెబితే దానిని ఎలా స్వీకరిస్తారో తెలియక నలిగిపోతారు. "నేను తిట్టబడతానా?"

మా పనిలో, ప్రజలు సైద్ధాంతిక సంభాషణ యొక్క ధ్రువణతలను దాటి ముందుకు సాగడానికి మరియు "స్తుతి" రకాల ప్రశ్నలతో పోరాడటానికి మేము సహాయం చేస్తాము -- కేవలం రెజ్యూమ్‌లను నిర్మించే మరియు ఒకరి రాజకీయ దృక్పథాన్ని నింపే ప్రశ్నలు మాత్రమే కాదు, "ఇవన్నీ చెప్పబడిన తర్వాత, మీరు దేని కోసం గుర్తుంచుకోబడాలని కోరుకుంటున్నారు?"

కొంతమంది అంటారు, “నా రాజకీయ అభిప్రాయాల కోసం నేను గుర్తుంచుకోబడాలని కోరుకుంటున్నాను.” కానీ అందరూ కాదు.

***

మరింత ప్రేరణ కోసం, శనివారం గ్రెగొరీ ఎల్లిసన్‌తో అవాకిన్ కాల్‌లో చేరండి. RSVP సమాచారం మరియు మరిన్ని వివరాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి !