ጸጥ ያለ መንፈሳዊነት

ምናልባት አውሎ ነፋሱን ማውራት ስለምችል፣ እወዳለሁ፣ ዝምታንም እመኛለሁ። በእሱ ውስጥ ደህንነት ይሰማኛል. ሞኝ ወይም ጎጂ የሆነ ነገር እንደማልናገር አውቃለሁ፣ የምጸጸትበት ነገር ነው። ለዛም ሳይሆን አይቀርም መንፈሳዊ መምህራንን ጥበብ የተሞላበት ንግግርን እንዴት መለማመድ እንዳለቦት ምክር ብትጠይቋቸው በአንድ ቃል ይመልሱ ይሆናል። ለአበቦች አስፈላጊ የሆነው ዝናብ ልክ እንደ ጸጥታ ግልጽ በሆነ መንገድ ለመናገር አስፈላጊ ነው.

በሌሎች ባህሎች የተስተጋቡት የሂንዱ አባባል ይህን ዝምድና ያንፀባርቃል፡- የምትናገረው እውነት፣ ደግ እና ጠቃሚ ከሆነ ተናገር። ካልሆነ ዝምታ ይሻላል።

ስለ ዝምታ ጥቅም እና ደግነት የጎደለው ቃል የሚያስከትላቸውን አሳዛኝ ውጤቶች በተመለከተ የመጀመሪያ ትምህርቴ የተከሰተው አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እያለሁ ነው። እናቴ አንድ ቀን ማለዳ ያደረገችውን ​​ወይም ያላደረገችውን ​​አላስታውስም፣ ነገር ግን ያበሳጨኝ ነገር ሁሉ “እጠላሻለሁ፣ ምነው በሞትሽ ነበር” የሚል ትልቅ ንዴት ወረወርኳት። ትልቅ ሰው ሳለሁ ልጆች እንደዚህ አይነት አስጸያፊ ሀሳቦችን መግለጻቸው የተለመደ ነገር እንዳልሆነ ተረዳሁ፤ ነገር ግን በዚያን ጊዜ እነርሱን ወደ ኋላ ባለማድረግ በጣም ተሠቃየሁ። አባቴ እንዲህ ያለ ከባድ ጭንቀት ሰጠኝ እና በጣም አለቀስኩኝ እናም በዚያ ቀን ክፍል መሄድ አልቻልኩም።

ጠቢባን ለበለጠ ገንቢ ምክንያቶች የዝምታ ዋጋን ያጎላሉ። የግል ሀብታችንን በአግባቡ እንድንጠቀም ይረዳናል ይላሉ። ማውራት ጉልበትን ያጠፋል እና ጊዜ ይወስዳል። ከጓደኞቼ ጋር በቅርብ የመገናኘት ሀሳብ አቀርባለሁ፣ ነገር ግን በስልክ ረጅም ንግግሮች ውስጥ ሰዓታት እንደሚበሩ አውቃለሁ። እና ከጓደኛዬ ጋር የእግር ጉዞ ማድረግ እና ህይወታችንን ማግኘት ብወድም፣ ከውሻዬ ጋር በጸጥታ ስሄድ ልዩነት አስተውያለሁ። ከአካል ብቃት እንቅስቃሴው እፎይታ ይሰማኛል፣ እና ጉልበቴ ላደርገው የሚገባኝ ስራ ላይ ያተኮረ ነው።

ዝምታ በአእምሮዬ ውስጥ ከሚሽከረከረው አሮጌ ሀሳብ ይልቅ አስፈላጊ የሆነውን ነገር እንድገልጽ ረድቶኛል። አንዳንድ ጊዜ፣ ከባለቤቴ ጋር አለመግባባት በሚፈጠርበት ጊዜ ወይም አንዱን ለማስወገድ ጊዜ እደውላለሁ። እየተካሄደ ያለውን ነገር ለማሰላሰል ለእግር ጉዞ ወይም ለመቀመጥ ለማሰላሰል ረጅም ጊዜ ካላቆምኩ ጎጂ በሆኑ ንግግሮች መሳሳት እቀጥላለሁ። በፀጥታ ውስጥ ለማቀዝቀዝ ፣ ሁኔታውን ለመገምገም ፣ የራሴን ተነሳሽነት ለመመርመር እና በመካከላችን ያለውን አለመግባባት ለመፈወስ የሚረዱ ቃላትን ግምት ውስጥ ለማስገባት እድሉ አለኝ።

የነፍስን ቋንቋ እና የእግዚአብሔርን ቃል መስማት የሚፈልጉ ሰዎች የራሳችንን ውስጣዊ ጭውውት ጨምሮ ጆሯቸው በአለም ከፍተኛ ድምጽ ሊሞላ እንደማይችል ያውቃሉ። ያንን ትንሽ ድምጽ ማዳመጥ አለባቸው። ኩዌከሮች ወይም የጓደኞች ማኅበር የአምልኮ ስብሰባዎቻቸውን በጸጥታ ያካሂዳሉ። የኩዌከርዝም ቀደምት ተከላካይ የሆነው ሮበርት ባርክሌይ በአንድ የስብሰባ ጊዜያቸው ላይ ይህ አንድን ሰው ከተሳሳተበት ስህተት ለማሳመን ከየትኛውም ክርክር የበለጠ ኃይል እንዳለው ዘግቧል። አንድ ሰው ጥፋት ለመስራት አስቦ ወደ ስብሰባ ሲገባ “ጨለማው” በዝምታ “ምስጢራዊ ጥንካሬ እና በጎነት” እንደሚሸነፍ አስተውሏል። በውጤቱም፣ ጓደኞች ዝምታን የመንፈሳዊ ህይወት ቁልፍ ምልክት እና ከእግዚአብሔር ጋር የመገናኘት ነጠላ ዘዴ አድርገው ይመለከቱታል።

የዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ ዝምታ ትክክለኛ ባለ ራእዮችን ከቻርላታን ለመለየት መንገድ ሊሆን እንደሚችል ይነግረናል። ነብያት "ገለባ"ን ከ"ስንዴ" በዝምታ መመዘኛ ይከፋፍሏቸዋል። ሐሰተኛ ነቢያት ጠቢባን ሲሆኑ እውነተኞች ግን ትንቢትን ያለ አግባብ መጠቀም የሌለበት መለኮታዊ ስጦታ አድርገው ይመለከቱታል። የጎዶልያስን መገደል ተከትሎ ሕዝቡ የኤርምያስን ምክር በጠየቁ ጊዜ ነቢዩ ወዲያውኑ ምላሽ አልሰጠም። ይልቁንም የእግዚአብሔርን መልእክት ከማስተላለፉ በፊት ለ10 ቀናት ያህል ዝም አለ።

በመንፈሳዊ ደረጃ ብቻ ሳይሆን በአካል እና በአእምሮም ዝምታ ፈውስ አግኝቻለሁ። አንዳንድ ሰዎች ለመዝናናት ወደ ስፓ መሄድ ይወዳሉ እና በሁሉም አይነት የውሃ እና የእሽት ህክምናዎች መጠመድ ይወዳሉ። ወደ ማፈግፈግ መሄድ እና በዝምታ ራሴን መንከባከብ እወዳለሁ። የድምጽ መልእክት የለም፣ ኢ-ሜይል የለም፣ ውይይት የለም፣ ሬዲዮ የለም፣ ቪዲዮ የለም:: ጸጥታው በበረሃ የበጋ ቀን እንደ አሪፍ ሻወር ያድሳል። በእረፍቱ ውስጥ ፣ የተበተኑትን የራሴን ቁርጥራጮች ሰብስቤ አንድ አደርጋለሁ። እንደ ቶኒክ፣ ዝምታ ከዘመናዊ የከተማ ኑሮ ጫጫታ የተከማቸ ድካምን ያስወግዳል እና ጉልበቴን ያድሳል።

ግን ለእኔ ቶኒክ የሆነው ለሌላ ሰው ጥሩ መድሃኒት አይደለም ። መምህራን ለጭንቀት ወይም ለድብርት ዝንባሌ ላላቸው ግለሰቦች ዝምታ የተሻለው መንፈሳዊ ልምምድ ላይሆን እንደሚችል ይገነዘባሉ። ምናልባት ሃሳባቸውን ከፍተው መግለጽ ያስፈልጋቸው ይሆናል። በተጨማሪም ግፍ ሲፈጸም ዝምታን አለመጠበቅ አስፈላጊ ነው። በ"ስነምግባር ለአዲሱ ሚሊኒየም" ዳላይ ላማ ከራስ ወዳድነት ስሜት ተነስተን ዝም ካልን ችግር ነው ይላል። ከእንዲህ ዓይነቱ ዝምታ ወጥተን ሌሎችን የማገልገል ሁለንተናዊ ኃላፊነት አለብን። ነገር ግን፣ በመጀመሪያ፣ አንድ የማስጠንቀቅያ ማስታወሻ፡ ልንወስደው የሚገባን ምርጥ እርምጃ ሀሳቦችን ማብቀል የምንችለው በዝምታ ማኅፀን ውስጥ ነው እናም እንዲህ ዓይነቱ እርምጃ በርኅራኄ እና በጥበብ ላይ የተመሠረተ መሆኑን ለማረጋገጥ ነው። ልንናገር ከፈለግን መጀመሪያ ተግባራችን እራሳችንን ዓለም ከሚፈልገው ጋር ማስማማት እንጂ ኢጎችን ከምንፈልገው ነገር ጋር ማስማማት ወይም ሳናውቀው ንግግር የበለጠ ጉዳት ሊያደርስብን ይችላል።

ጣፋጭ የሆነውን የዝምታ ፍሬ መደሰት የምንጀምርበት አንዱ መንገድ በአጭሩ መለማመድ ነው። ምግብ ለመብላት ዕቃዎቻችንን ከማንሳት ወይም ቡና ወይም ሻይ ለመጠጣት ኩባያ ከማንሳት በፊት ለአንድ ደቂቃ ያህል በፀጥታ ቆም ማለት እንችላለን። ስልክ ከመደወላችን በፊት ዝም ማለት እንችላለን። እና፣ በህይወታችን ውስጥ እየሆነ ስላለው ነገር ወዲያውኑ ከመቀጠል ይልቅ፣ ለሌላው ሰው የሚናገረውን በትዕግስት በማዳመጥ ቦታ መስጠት እንችላለን። ከጊዜ በኋላ፣ አፋችንን ዝም ማለትን ስንማር፣ ያልተገራ ሃሳቦቻችንን እና ፍላጎቶቻችንን ማረጋጋት እየተማርን እንደሆነ እናስተውላለን። አንድ የአይሁድ ሊቅ በአንድ ወቅት እንዳስቀመጠው “የጥበብ አጥር ጸጥታ መሆኑን” እንማራለን።