Tâm Linh tĩnh lặng

Có lẽ vì tôi có thể nói rất to, tôi yêu, thậm chí thèm khát, sự im lặng. Tôi cảm thấy an toàn trong sự im lặng. Tôi biết mình sẽ không thốt ra điều gì đó ngớ ngẩn hoặc có hại, điều gì đó mà tôi sẽ phải hối tiếc. Đó có lẽ là lý do tại sao nếu bạn hỏi các bậc thầy tâm linh lời khuyên về cách thực hành lời nói khôn ngoan, họ có thể sẽ trả lời bằng một từ: im lặng. Giống như mưa cần thiết để hoa nở, sự im lặng là điều cần thiết để nói một cách rõ ràng.

Một câu tục ngữ Hindu, được lặp lại trong các nền văn hóa khác, phản ánh mối quan hệ này: Nếu điều bạn muốn nói là sự thật, tử tế và hữu ích, thì hãy nói ra; nếu không, tốt nhất là im lặng.

Bài học đầu tiên của tôi về giá trị của sự im lặng và hậu quả đau đớn của những lời nói không tử tế xảy ra khi tôi còn học tiểu học. Tôi không nhớ mẹ tôi đã làm gì hoặc không làm gì vào một buổi sáng, nhưng bất kể đó là gì, tôi cũng đủ khó chịu đến mức trút cơn giận dữ khủng khiếp vào bà: "Con ghét mẹ. Con ước gì mẹ chết đi". Khi trưởng thành, tôi biết rằng trẻ con thường bộc lộ những suy nghĩ ghê tởm như vậy, nhưng vào thời điểm đó, tôi đã phải chịu đựng rất nhiều vì không kiềm chế được chúng. Bố tôi đã cho tôi một trận đòn và tôi khóc rất to đến nỗi không thể đến lớp ngày hôm đó.

Các nhà hiền triết nhấn mạnh giá trị của sự im lặng vì những lý do mang tính xây dựng hơn. Họ nói rằng nó giúp chúng ta sử dụng các nguồn lực cá nhân một cách sáng suốt. Nói chuyện tiêu tốn năng lượng và tốn thời gian. Tôi cố gắng giữ liên lạc chặt chẽ với bạn bè, nhưng tôi cũng biết rằng nhiều giờ có thể trôi qua trong những cuộc nói chuyện dài trên điện thoại. Và mặc dù tôi thích đi bộ đường dài với một người bạn và bắt kịp cuộc sống của chúng tôi, tôi nhận thấy sự khác biệt khi tôi đi bộ lặng lẽ với chú chó của mình. Tôi cảm thấy sảng khoái sau khi tập thể dục và năng lượng của tôi được tập trung cho công việc tôi cần làm.

Sự im lặng cũng giúp tôi thể hiện những gì quan trọng hơn là bất kỳ suy nghĩ cũ nào thoáng qua trong đầu tôi. Đôi khi, giữa lúc bất đồng quan điểm với chồng hoặc để tránh bất đồng quan điểm, tôi sẽ gọi là tạm dừng. Nếu tôi không dừng lại đủ lâu để đi bộ hoặc ngồi thiền để suy ngẫm về những gì thực sự đang diễn ra, tôi có thể sẽ tiếp tục nói những lời gây tổn thương. Trong sự im lặng, tôi có cơ hội để bình tĩnh lại, đánh giá tình hình, xem xét động cơ của chính mình và cân nhắc những từ ngữ nào sẽ giúp hàn gắn rạn nứt giữa chúng tôi.

Những người muốn nghe ngôn ngữ của tâm hồn và lời Chúa biết rằng họ không thể để tai mình bị lấp đầy bởi những tiếng ồn ào của thế giới, bao gồm cả tiếng nói bên trong của chính chúng ta. Họ phải lắng nghe tiếng nói nhỏ nhẹ, tĩnh lặng đó. Quakers, hay Hội Bạn hữu, tiến hành các buổi lễ thờ phượng trong im lặng. Trong một bài tường thuật về các buổi lễ của họ, Robert Barclay, một người bảo vệ ban đầu của Quakerism, đã kể lại rằng điều này mạnh mẽ hơn nhiều so với bất kỳ lập luận nào để ngăn cản một người khỏi sai lầm trong cách sống của họ. Ông nhận thấy rằng khi một người bước vào một buổi lễ với ý định gây hại, "bóng tối" của người đó sẽ bị "sức mạnh và đức tính bí mật" của sự im lặng chế ngự. Do đó, Hội Bạn hữu đã coi sự im lặng là dấu hiệu chính của đời sống tâm linh và là phương pháp duy nhất để giao tiếp với Chúa.

Kinh thánh Hebrew cho chúng ta biết rằng sự im lặng cũng có thể là một phương tiện để phân biệt những nhà tiên tri đích thực với những kẻ lừa đảo. Các nhà tiên tri chia "rơm rạ" giữa họ với "lúa mì" thông qua tiêu chuẩn im lặng. Các nhà tiên tri giả thì lắm lời trong khi những nhà tiên tri thật coi lời tiên tri là một món quà của Chúa không được sử dụng bừa bãi. Khi mọi người tìm kiếm lời khuyên của Jeremiah sau vụ giết Gedaliah, nhà tiên tri đã không trả lời ngay lập tức. Thay vào đó, ông im lặng trong 10 ngày trước khi truyền đạt thông điệp của Chúa.

Tôi thấy sự im lặng có tác dụng chữa lành, không chỉ ở cấp độ tâm linh, mà còn ở cả thể chất và tinh thần. Một số người thích đến spa để thư giãn và được chăm sóc bằng đủ loại nước và phương pháp mát-xa. Tôi thích đi tĩnh tâm và chăm sóc bản thân bằng sự im lặng. Không thư thoại, không email, không trò chuyện, không radio, không video. Sự im lặng làm tôi sảng khoái như một vòi sen mát lạnh vào một ngày hè oi bức. Trong sự yên tĩnh đó, tôi thu thập và thống nhất những mảnh vỡ của chính mình. Như một loại thuốc bổ, sự im lặng xóa tan sự mệt mỏi tích tụ từ tiếng ồn không ngừng của cuộc sống đô thị hiện đại và phục hồi năng lượng của tôi.

Nhưng những gì là thuốc bổ đối với tôi không nhất thiết là thuốc tốt cho người khác. Các giáo viên thừa nhận rằng sự im lặng có thể không phải là phương pháp thực hành tâm linh tốt nhất cho những cá nhân có xu hướng u sầu hoặc trầm cảm. Họ có thể cần phải mở lòng và thể hiện bản thân. Ngoài ra, điều quan trọng là không nên giữ im lặng trước sự bất công. Trong "Đạo đức cho thiên niên kỷ mới", Đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng nếu chúng ta giữ im lặng vì cảm giác ích kỷ, thì đó là một vấn đề. Chúng ta có trách nhiệm chung là phá vỡ sự im lặng đó và phục vụ người khác. Nhưng trước tiên, một lưu ý cảnh báo: Chính trong tử cung của sự im lặng, chúng ta có thể phát triển các ý tưởng về phương án hành động tốt nhất cần thực hiện và đảm bảo rằng hành động đó bắt nguồn từ lòng trắc ẩn và trí tuệ. Nếu chúng ta định lên tiếng, nhiệm vụ đầu tiên của chúng ta là phải liên kết bản thân với những gì thế giới cần, chứ không phải những gì bản ngã của chúng ta mong muốn, nếu không chúng ta có nguy cơ tạo ra nhiều tác hại hơn thông qua lời nói vô thức.

Một cách để bắt đầu tận hưởng trái ngọt của sự im lặng là thực hành nó một cách ngắn gọn. Trước khi cầm đồ dùng để ăn một bữa ăn hoặc nhấc cốc lên để uống cà phê hoặc trà, chúng ta có thể dừng lại trong sự tĩnh lặng trong một phút. Chúng ta có thể giữ im lặng ngay trước khi gọi điện thoại. Và, thay vì ngay lập tức nói về những gì đang xảy ra trong cuộc sống của mình, chúng ta có thể dành không gian cho người khác, kiên nhẫn lắng nghe những gì họ nói. Theo thời gian, khi chúng ta học cách làm dịu miệng mình, chúng ta nhận ra rằng chúng ta cũng đang học cách làm dịu những suy nghĩ và đam mê bất trị của mình. Chúng ta học được, như một nhà hiền triết Do Thái đã từng nói, rằng "hàng rào của sự khôn ngoan là sự im lặng".