Espiritualtasun Lasaia

Agian ekaitz bati buruz hitz egin dezakedalako, isiltasuna maite dut, baita desiratzen ere. Seguru sentitzen naiz bertan. Badakit ez dudala ergel edo kaltegarririk botako, barkatuko dudala. Horregatik, ziurrenik, irakasle espiritualei hizkera jakintsua lantzeko aholkuak eskatzen badiezu, baliteke hitz batekin erantzungo dutela: isiltasuna. Loreak loratzeko beharrezkoa den euria bezala, isiltasuna ezinbestekoa da argitasunez hitz egiteko.

Beste kulturetan oihartzuna duen esaera hindu batek harreman hori islatzen du: Esan behar duzuna egiazkoa, atsegina eta erabilgarria bada, esan ezazu; ez bada, isiltasuna da onena.

Isiltasunaren balioari eta hitz gaiztoen ondorio mingarriei buruzko nire lehen ikasgaia oinarrizko eskolan nengoela gertatu zen. Ez dut gogoratzen zer egin zuen edo zer egin ez zuen amak goiz batean, baina edozein dela ere nahikoa atsekabetu ninduen, haserre izugarria bota nion: "Gorroto zaitut. Hilda egotea nahiko nuke". Heldu nintzela ikasi nuen ez zela arraroa umeek halako pentsamendu lazgarriak adieraztea, baina garai hartan asko sufritu nuen ez eusteko. Nire aitak halako izugarria eman zidan eta hainbeste negar egin nuen egun hartan ezin nintzen klasera joan.

Jakintsuek isiltasunaren balioa nabarmentzen dute arrazoi eraikitzaileagoengatik. Gure baliabide pertsonalak zentzuz erabiltzen laguntzen duela diote. Hitz egiteak energia gastatzen du eta denbora eskatzen du. Lagunekin harreman estua izateari komeni zaio, baina badakit orduak hegan igaro daitezkeela telefonoko elkarrizketa luzeetan. Eta lagun batekin mendi ibilaldiak egitea eta gure bizitzak harrapatzea gustatzen zaidan arren, desberdintasun bat nabaritzen dut nire txakurrarekin lasai ibiltzen naizenean. Ariketarekin freskatuta sentitzen naiz, eta nire energia egin behar dudan lanera bideratzen dut.

Isiltasunak, gainera, garrantzitsua dena adierazten laguntzen dit burutik pasatzen zaidan edozein pentsamendu zahar baino. Batzuetan, nire senarrarekin desadostasun baten erdian edo saihesteko, denbora-muga deituko dut. Benetan gertatzen ari denari buruz hausnartzeko ibilaldi bat egiteko edo eserita meditazio batean pausatzen ez badut, baliteke hizkera mingarriarekin trakets egiten jarraitzea. Isiltasunean hozteko aukera daukat, egoera baloratu, neure motibazioak aztertzeko eta zein hitzek lagunduko duten gure arteko haustura sendatzen pentsatzen.

Arimaren hizkera eta Jainkoaren hitzak entzun nahi dituztenek badakite ezin dutela belarriak bete munduko zarata handiz, gure barneko berriketa barne. Ahots lasai eta txiki hori entzun behar dute. Quakers edo Lagunen Elkarteak isilean egiten dituzte beren gurtza bilerak. Haien saioetako kontu batean, Robert Barclay-k, kuakerismoaren defendatzaile goiztiarrak, pertsona bat bere bideak akatsetatik kentzeko argudioak baino askoz indartsuagoa den berri ematen du. Ohartu zuen norbait bilkura batean bihurrikeriak egiteko asmoarekin sartzen denean, bere «iluntasuna» isiltasunaren «indarra eta bertute ezkutuak» gainditzen duela. Ondorioz, Lagunek isiltasuna bizitza espiritualaren funtsezko marka eta Jainkoarekin komunikatzeko metodo berezitzat hartu dute.

Hebrear Bibliak esaten digu isiltasuna ere izan daitekeela benetako ikusleak txarlatanoetatik bereizteko. Profetek euren artean banatzen dute "lastoa" "garitik" isiltasunaren irizpidearen bidez. Profeta faltsuak mintzalagunak dira, eta egiazkoek profezia jainkozko dohaintzat hartzen dute, bereizkeriarik gabe erabili behar ez dena. Jendeak Jeremiasen aholkua eskatu zuenean Gedalias hil ostean, profetak ez zuen berehala erantzun. Horren ordez, 10 egunez isilik egon zen Jainkoaren mezua helarazi aurretik.

Isiltasuna sendagarria iruditzen zait, ez bakarrik maila espiritualean, baita fisikoki eta mentalki ere. Batzuei gustatzen zaie bainuetxeetara joatea erlaxatzera eta era guztietako ur eta masaje tratamenduekin mimatzea. Maite dut erretiroetara joatea eta isiltasunarekin mimatzea. Ez ahots-postarik, ez posta elektronikorik, ez elkarrizketarik, ez irratirik, ez bideorik. Isiltasunak freskatzen nau udako egun sutsu batean dutxa fresko batek bezala. Haren atsedenaldian, nire buruaren zati sakabanatuak biltzen eta bateratzen ditut. Toniko gisa, isiltasunak hiri-bizitza modernoaren etenik gabeko zaratatik pilatutako nekea garbitzen du eta nire energia berreskuratzen du.

Baina niretzat tonikoa dena ez da zertan sendagai ona beste norbaitentzat. Irakasleek aitortzen dute isiltasuna ez dela praktika espiritual onena izan malenkonia edo depresiorako joera duten pertsonentzat. Baliteke ireki eta adierazi behar izatea. Gainera, injustiziaren aurrean isiltasuna ez mantentzea garrantzitsua da. "Milenio Berrirako Etika"-n, Dalai Lamak dio autozentrotasunetik kanpo isilik geratzen bagara, orduan arazo bat dela. Erantzukizun unibertsala dugu halako isiltasunetik ateratzeko eta besteen zerbitzurako. Baina, lehenik eta behin, ohar bat: isiltasunaren sabelean hazi ditzakegu ekintza-biderik onenaren ideiak eta ekintza horiek errukian eta jakiturian errotuta daudela ziurtatzeko. Mintzatuko bagara, gure zeregina munduak behar duenarekin lerrokatzea da, ez gure egoak nahi duenarekin, edo mintzamen inkontzientearen bidez kalte gehiago sortzeko arriskua dugu.

Isiltasunaren fruitu gozoaz gozatzen hasteko modu bat labur-labur praktikatzea da. Otordu bat jateko tresnak jaso edo kafea edo tea edateko katilu bat altxatu aurretik, minutu batez geldirik egon gaitezke. Isilik egon gaitezke telefono dei bat egin baino lehen. Eta, gure bizitzan gertatzen ari denari buruz berehala eta segituan jarraitu beharrean, besteari lekua eman diezaiokegu, esan beharrekoa pazientziaz entzunez. Denborarekin, gure ahoa gelditzen ikasten dugun heinean, ohartzen gara gure pentsamendu eta pasio gaiztoak gelditzen ere ikasten ari garela. Jakintsu judu batek behin esan zuen bezala, «jakituriaren hesia isiltasuna da».