Tichá Spiritualita

Možno preto, že dokážem rozdúchať búrku, milujem, ba dokonca po tichu túžim. Cítim sa v ňom bezpečne. Viem, že nevyhrknem nič hlúpe alebo škodlivé, niečo, za čo by som ľutoval. Pravdepodobne preto, ak požiadate duchovných učiteľov o radu, ako praktizovať múdru reč, pravdepodobne vám odpovedia jedným slovom: ticho. Tak ako dážď potrebný na to, aby kvety rozkvitli, aj ticho je nevyhnutné pre jasnú reč.

Hinduistické príslovie, ktoré sa opakuje aj v iných kultúrach, odráža tento vzťah: Ak je to, čo máš povedať, pravdivé, láskavé a užitočné, povedz to; ak nie, najlepšie je mlčať.

Moje prvé ponaučenie o hodnote ticha a bolestivých následkoch neláskavých slov sa odohralo na základnej škole. Nepamätám si, čo moja mama jedného rána urobila alebo neurobila, ale nech to bolo čokoľvek, rozrušilo ma to natoľko, že som na ňu vrhol obrovský hnev: „Nenávidím ťa. Kiežby si bola mŕtva.“ Ako dospelý som sa naučil, že nie je nezvyčajné, že deti vyjadrujú takéto ohavné myšlienky, ale vtedy som veľmi trpel za to, že som ich nezadržal. Otec mi dal taký výprask a ja som tak veľa plakal, že som v ten deň nemohol ísť do triedy.

Múdri ľudia zdôrazňujú hodnotu ticha z konštruktívnejších dôvodov. Hovoria, že nám pomáha rozumne využívať naše osobné zdroje. Rozprávanie vyčerpáva energiu a zaberá čas. Dbám na to, aby som bol v úzkom kontakte s priateľmi, ale viem aj to, že hodiny môžu v dlhých telefonických rozhovoroch ubehnúť ako voda. A hoci rád chodím na turistiku s priateľom a rozprávame sa o našich životoch, všímam si rozdiel, keď sa potichu prechádzam so svojím psom. Cítim sa osviežený po cvičení a moja energia sa sústredí na prácu, ktorú musím urobiť.

Ticho mi tiež pomáha vyjadriť to, čo je dôležité, a nie nejaké staré myšlienky, ktoré mi preletia mysľou. Niekedy, uprostred nezhody s manželom alebo aby som sa jej vyhla, si dám pauzu. Ak si nedám dostatočne dlhú pauzu na prechádzku alebo meditáciu v sede, aby som sa zamyslela nad tým, čo sa skutočne deje, pravdepodobne budem naďalej robiť urážlivé reči. V tichu mám šancu upokojiť sa, zhodnotiť situáciu, preskúmať svoje vlastné motivácie a zvážiť, aké slová pomôžu zahojiť rozpor medzi nami.

Ľudia, ktorí chcú počuť reč duše a Božie slová, vedia, že nemôžu mať uši plné hlasných zvukov sveta, vrátane nášho vlastného vnútorného štebotania. Musia počúvať ten tichý, jemný hlas. Kvakeri alebo Spoločnosť priateľov vedú svoje bohoslužobné zhromaždenia v tichu. V jednej správe o svojich zasadnutiach Robert Barclay, jeden z prvých obhajcov kvakerizmu, uvádza, o koľko silnejšie je to ako akýkoľvek argument, ktorý človeka odradí od jeho omylu. Všimol si, že keď niekto vstúpi na zhromaždenie s úmyslom páchať neplechu, jeho „temnotu“ prekoná „tajná sila a cnosť“ ticha. V dôsledku toho Priatelia začali považovať ticho za kľúčový znak duchovného života a jedinú metódu komunikácie s Bohom.

Hebrejská Biblia nám hovorí, že mlčanie môže byť tiež prostriedkom na odlíšenie autentických veštcov od šarlatánov. Proroci si medzi sebou delia „slamu“ od „pšenice“ pomocou kritéria mlčania. Falošní proroci sú ukecaní, zatiaľ čo praví proroci považujú proroctvo za božský dar, ktorý sa nemá používať bez rozdielu. Keď ľudia po zavraždení Gedaljaha hľadali radu u Jeremiáša, prorok neodpovedal okamžite. Namiesto toho zostal 10 dní ticho, kým odovzdal Božie posolstvo.

Ticho považujem za liečivé nielen na duchovnej úrovni, ale aj fyzicky a psychicky. Niektorí ľudia radi chodia do kúpeľov relaxovať a nechať sa rozmaznávať všetkými druhmi vodných a masážnych procedúr. Ja rada chodím na duchovné pobyty a rozmaznávam sa tichom. Žiadna hlasová schránka, žiadny e-mail, žiadne rozhovory, žiadne rádio, žiadne video. Ticho ma osviežuje ako chladná sprcha v dusný letný deň. V jeho pokoji zbieram a zjednocujem roztrúsené kúsky seba samého. Ako tonikum ticho odstraňuje vyčerpanie nahromadené z nepretržitého hluku moderného mestského života a obnovuje mi energiu.

Ale čo je pre mňa tonikom, nemusí byť nevyhnutne dobrým liekom pre niekoho iného. Učitelia uznávajú, že ticho nemusí byť najlepšou duchovnou praxou pre jednotlivcov, ktorí majú sklony k melanchólii alebo depresii. Možno sa potrebujú otvoriť a vyjadriť. Je tiež dôležité nemlčať tvárou v tvár nespravodlivosti. V knihe „Etika pre nové tisícročie“ dalajláma hovorí, že ak mlčíme z pocitu egocentrizmu, je to problém. Máme univerzálnu zodpovednosť vymaniť sa z takéhoto ticha a slúžiť druhým. Najprv však varovanie: Práve v lone ticha môžeme rásť nápady na najlepší postup a zabezpečiť, aby takýto postup bol zakorenený v súcite a múdrosti. Ak sa chceme ozvať, našou úlohou je najprv sa zosúladiť s tým, čo svet potrebuje, nie s tým, čo si želá naše ego, inak riskujeme, že nevedomou rečou spôsobíme ešte väčšiu škodu.

Jedným zo spôsobov, ako si začať vychutnávať lahodné ovocie ticha, je krátko si ho precvičiť. Predtým, ako si vezmeme príbor, aby sme zjedli jedlo, alebo zdvihneme hrnček, aby sme si dali kávu či čaj, môžeme sa na chvíľu zastaviť v tichu. Môžeme zostať ticho tesne predtým, ako zavoláme. A namiesto toho, aby sme hneď donekonečna hovorili o tom, čo sa deje v našom živote, môžeme dať priestor druhej osobe a trpezlivo počúvať, čo má povedať. Časom, keď sa učíme utíšiť svoje ústa, si všimneme, že sa učíme aj utíšiť svoje nepoddajné myšlienky a vášne. Učíme sa, ako to raz povedal jeden židovský mudrc, že ​​„plotom múdrosti je ticho“.