Sessiz Maneviyat

Belki de fırtına gibi konuşabildiğim için sessizliği seviyorum, hatta özlüyorum. İçinde kendimi güvende hissediyorum. Aptalca veya zararlı bir şey söylemeyeceğimi, pişman olacağım bir şey söylemeyeceğimi biliyorum. Muhtemelen bu yüzden, ruhsal öğretmenlere bilgece konuşma pratiği yapma konusunda tavsiye sorduğunuzda, muhtemelen tek bir kelimeyle cevap vereceklerdir: sessizlik. Çiçeklerin açması için gerekli olan yağmur gibi, sessizlik de net bir şekilde konuşmak için olmazsa olmazdır.

Diğer kültürlerde de yankı bulan bir Hindu atasözü bu ilişkiyi yansıtır: Söyleyeceğiniz şey doğruysa, nazikse ve faydalıysa söyleyin; değilse, susmak en iyisidir.

Sessizliğin değeri ve kaba sözlerin acı sonuçları hakkında ilk dersimi ilkokuldayken aldım. Annem bir sabah ne yaptı veya yapmadı hatırlamıyorum ama ne yaptıysa beni yeterince üzdü ve ona büyük bir öfkeyle bağırdım: "Senden nefret ediyorum. Keşke ölmüş olsaydın." Bir yetişkin olarak, çocukların böyle iğrenç düşünceler ifade etmesinin alışılmadık bir şey olmadığını öğrendim ama o zamanlar onları geri tutmadığım için çok acı çektim. Babam bana öyle bir dayak attı ki o gün okula gidemeyecek kadar çok ağladım.

Bilgeler daha yapıcı sebeplerden ötürü sessizliğin değerini vurgularlar. Kişisel kaynaklarımızı akıllıca kullanmamıza yardımcı olduğunu söylerler. Konuşmak enerji harcar ve zaman alır. Arkadaşlarımla yakın temas halinde kalmaya özen gösteririm ama aynı zamanda telefonda uzun konuşmaların saatlerin uçup gidebileceğini de biliyorum. Ve bir arkadaşımla yürüyüşe çıkıp hayatlarımızı yakalamayı sevsem de, köpeğimle sessizce yürüdüğümde bir fark görüyorum. Egzersizden tazelenmiş hissediyorum ve enerjim yapmam gereken işe odaklanıyor.

Sessizlik ayrıca, aklımdan geçen eski düşüncelerden ziyade neyin önemli olduğunu ifade etmeme yardımcı oluyor. Bazen, kocamla bir anlaşmazlığın ortasındayken veya bir anlaşmazlıktan kaçınmak için mola veriyorum. Gerçekten neler olup bittiğini düşünmek için yürüyüşe veya oturma meditasyonuna yetecek kadar uzun süre ara vermezsem, büyük ihtimalle incitici konuşmalarla hata yapmaya devam ediyorum. Sessizlikte sakinleşme, durumu değerlendirme, kendi motivasyonlarımı inceleme ve aramızdaki uçurumu iyileştirmeye yardımcı olacak kelimeleri düşünme şansım oluyor.

Ruhun dilini ve Tanrı'nın sözlerini duymak isteyen insanlar, kulaklarının dünyanın yüksek sesleriyle, kendi içsel gevezeliğimiz de dahil, dolup taşamayacağını bilirler. O sakin, küçük sesi dinlemeleri gerekir. Quaker'lar veya Dostlar Cemiyeti ibadet toplantılarını sessizlik içinde yürütürler. Quakerizm'in ilk savunucularından Robert Barclay, toplantılarının bir anlatımında, bunun bir kişiyi yollarındaki hatadan caydırmak için herhangi bir argümandan ne kadar daha güçlü olduğunu bildirir. Birisi bir toplantıya kötülük yapma niyetiyle girdiğinde, onun "karanlığının" sessizliğin "gizli gücü ve erdemi" tarafından yenildiğini fark etti. Sonuç olarak, Dostlar sessizliği ruhsal yaşamın temel işareti ve Tanrı ile iletişim kurmanın tek yöntemi olarak görmeye başladılar.

İbranice İncil bize sessizliğin gerçek kahinleri şarlatanlardan ayırt etmek için bir araç olabileceğini söyler. Peygamberler "samanı" "buğdaydan" sessizlik ölçütü aracılığıyla ayırırlar. Sahte peygamberler gevezedir, gerçek olanlar ise kehaneti ayrım gözetmeksizin kullanılmaması gereken ilahi bir armağan olarak görürler. İnsanlar Gedalya'nın öldürülmesinin ardından Yeremya'nın tavsiyesini aradıklarında, peygamber hemen yanıt vermedi. Bunun yerine, Tanrı'nın mesajını iletmeden önce 10 gün boyunca sessiz kaldı.

Sessizliğin sadece ruhsal düzeyde değil, aynı zamanda fiziksel ve zihinsel olarak da iyileştirici olduğunu düşünüyorum. Bazı insanlar rahatlamak ve her türlü su ve masaj tedavisiyle şımartılmak için spa'lara gitmeyi sever. Ben inzivalara gitmeyi ve kendimi sessizlikle şımartmayı severim. Sesli mesaj yok, e-posta yok, sohbet yok, radyo yok, video yok. Sessizlik, boğucu bir yaz gününde serin bir duş gibi beni ferahlatıyor. Onun dinlendiriciliğinde, kendimin dağılmış parçalarını topluyor ve birleştiriyorum. Bir tonik olarak, sessizlik modern şehir yaşamının durmaksızın gürültüsünden biriken yorgunluğu temizliyor ve enerjimi geri kazandırıyor.

Ancak benim için bir tonik olan şey, başkası için mutlaka iyi bir ilaç olmayabilir. Öğretmenler, sessizliğin melankoliye veya depresyona meyilli bireyler için en iyi ruhsal uygulama olmayabileceğini kabul ederler. Açılıp kendilerini ifade etmeleri gerekebilir. Ayrıca, adaletsizlik karşısında sessiz kalmamak önemlidir. Dalai Lama, "Yeni Milenyum İçin Etik"te, bencillik duygusuyla sessiz kalırsak, bunun bir sorun olduğunu söyler. Bu tür bir sessizliği kırmak ve başkalarına hizmet etmek için evrensel bir sorumluluğumuz var. Ancak önce bir uyarı: En iyi eylem yolu için fikirler geliştirebileceğimiz ve bu tür eylemlerin şefkat ve bilgeliğe dayandığından emin olabileceğimiz yer sessizliğin rahmindedir. Konuşacaksak, görevimiz öncelikle egomuzun arzuladığı şeyle değil, dünyanın ihtiyaç duyduğu şeyle kendimizi uyumlu hale getirmektir, aksi takdirde bilinçsiz konuşma yoluyla daha fazla zarar yaratma riskine gireriz.

Sessizliğin lezzetli meyvesinin tadını çıkarmaya başlamanın bir yolu, onu kısa bir süre pratik etmektir. Yemek yemek için çatal bıçaklarımızı kaldırmadan veya kahve veya çay içmek için bir kupa kaldırmadan önce, bir dakikalığına durup kalabiliriz. Telefon görüşmesi yapmadan hemen önce sessiz kalabiliriz. Ve hayatımızda neler olup bittiği hakkında hemen konuşmaya devam etmek yerine, diğer kişiye alan verebilir, söylediklerini sabırla dinleyebiliriz. Zamanla, ağzımızı susturmayı öğrendikçe, asi düşüncelerimizi ve tutkularımızı da susturmayı öğrendiğimizi fark ederiz. Bir Yahudi bilgesinin bir zamanlar söylediği gibi, "bilgeliğin çiti sessizliktir" diye öğreniriz.