Ysbrydolrwydd Tawel

Efallai oherwydd fy mod i'n gallu codi storm, rwy'n caru, hyd yn oed yn hiraethu am, dawelwch. Rwy'n teimlo'n ddiogel ynddo. Rwy'n gwybod na fyddaf yn dweud rhywbeth ffôl neu niweidiol, rhywbeth y byddaf yn edifar amdano. Dyna pam, os gofynnwch i athrawon ysbrydol am gyngor ar sut i ymarfer lleferydd doeth, maen nhw'n debygol o ateb gydag un gair: tawelwch. Fel y glaw sy'n angenrheidiol i flodau flodeuo, mae tawelwch yn hanfodol ar gyfer siarad yn glir.

Mae dywediad Hindŵaidd, a adleisir mewn diwylliannau eraill, yn adlewyrchu'r berthynas hon: Os yw'r hyn sydd gennych i'w ddweud yn wir, yn garedig, ac yn ddefnyddiol, yna dywedwch ef; os na, tawelwch sydd orau.

Digwyddodd fy ngwers gynharaf yng ngwerth tawelwch a chanlyniadau poenus geiriau cas pan oeddwn i yn yr ysgol elfennol. Dydw i ddim yn cofio beth wnaeth neu na wnaeth fy mam un bore, ond beth bynnag oedd hynny, fe wnaeth fy mhoeni ddigon nes i mi daflu dicter enfawr ati: "Rwy'n dy gasáu di. Hoffwn pe baet ti wedi marw." Fel oedolyn, dysgais nad oedd yn anghyffredin i blant fynegi meddyliau mor erchyll, ond ar y pryd dioddefais yn fawr am beidio â'u dal yn ôl. Rhoddodd fy nhad gymaint o anferth i mi a chrioais mor galed fel na allwn fynd i'r dosbarth y diwrnod hwnnw.

Mae doethion yn tynnu sylw at werth tawelwch am resymau mwy adeiladol. Maen nhw'n dweud ei fod yn ein helpu i ddefnyddio ein hadnoddau personol yn ddoeth. Mae siarad yn defnyddio egni ac yn cymryd amser. Rwy'n gwneud pwynt o gadw mewn cysylltiad agos â ffrindiau, ond rwyf hefyd yn gwybod y gall oriau hedfan heibio mewn sgyrsiau hir ar y ffôn. Ac er fy mod i wrth fy modd yn mynd am dro gyda ffrind a dal i fyny ar ein bywydau, rwy'n sylwi ar wahaniaeth pan fyddaf yn cerdded yn dawel gyda fy nghi. Rwy'n teimlo'n adfywiol o'r ymarfer corff, ac mae fy egni wedi'i ganolbwyntio ar y gwaith sydd angen i mi ei wneud.

Mae distawrwydd hefyd yn fy helpu i fynegi'r hyn sy'n bwysig yn hytrach nag unrhyw hen feddwl sy'n hedfan drwy fy meddwl. Weithiau, yng nghanol anghydfod gyda fy ngŵr neu i osgoi un, byddaf yn galw amser allan. Os na fyddaf yn oedi'n ddigon hir am dro neu fyfyrdod eistedd i fyfyrio ar yr hyn sy'n digwydd mewn gwirionedd, mae'n debyg y byddaf yn parhau i gamgymryd gyda lleferydd brifo. Mewn distawrwydd mae gen i gyfle i oeri, asesu'r sefyllfa, archwilio fy nghymhellion fy hun, ac ystyried pa eiriau fydd yn helpu i wella'r rhwyg rhyngom.

Mae pobl sydd eisiau clywed iaith yr enaid a geiriau Duw yn gwybod na allant gael eu clustiau wedi'u llenwi â synau uchel y byd, gan gynnwys ein sgwrs fewnol ein hunain. Rhaid iddynt wrando am y llais llonydd, bach hwnnw. Mae'r Crynwyr, neu Gymdeithas y Cyfeillion, yn cynnal eu cyfarfodydd addoli mewn distawrwydd. Mewn un hanes o'u sesiynau, mae Robert Barclay, amddiffynwr cynnar Crynwyriaeth, yn adrodd ar faint yn gryfach yw hyn nag unrhyw ddadl i berswadio person i beidio â gwneud camgymeriad. Sylwodd pan fydd rhywun yn mynd i mewn i gyfarfod gyda'r bwriad o wneud drwg, bod ei "dywyllwch" yn cael ei oresgyn gan "gryfder a rhinwedd cudd" distawrwydd. O ganlyniad, mae Cyfeillion wedi dod i ystyried distawrwydd fel prif nodwedd bywyd ysbrydol a'r dull unigol o gymuno â Duw.

Mae'r Beibl Hebraeg yn dweud wrthym y gall distawrwydd hefyd fod yn fodd i wahaniaethu rhwng gweledyddion dilys a siarlataniaid. Mae'r proffwydi'n rhannu'r "gwellt" rhyngddynt eu hunain o'r "gwenith" trwy feini prawf distawrwydd. Mae proffwydi gau yn siaradus tra bod rhai gwir yn ystyried proffwydoliaeth yn rhodd ddwyfol na ddylid ei defnyddio'n ddiwahân. Pan geisiodd y bobl gyngor Jeremeia yn dilyn llofruddiaeth Gedaleia, ni ymatebodd y proffwyd ar unwaith. Yn lle hynny, arhosodd yn dawel am 10 diwrnod cyn cyfleu neges Duw.

Dw i'n gweld bod distawrwydd yn iacháu, nid yn unig ar lefel ysbrydol, ond hefyd yn gorfforol ac yn feddyliol. Mae rhai pobl wrth eu bodd yn mynd i sbaon i ymlacio a chael eu pamperio gyda phob math o driniaethau dŵr a thylino. Dw i wrth fy modd yn mynd ar encilion a'm pamperio fy hun gyda distawrwydd. Dim negeseuon llais, dim e-bost, dim sgwrs, dim radio, dim fideo. Mae'r distawrwydd yn fy adfywio fel cawod oer ar ddiwrnod haf poeth. Yn ei dawelwch, dw i'n casglu ac yn uno'r darnau gwasgaredig ohonof fy hun. Fel tonig, mae distawrwydd yn clirio'r blinder sydd wedi cronni o sŵn di-baid bywyd trefol modern ac yn adfer fy egni.

Ond nid yw'r hyn sy'n donig i mi o reidrwydd yn feddyginiaeth dda i rywun arall. Mae athrawon yn cydnabod nad distawrwydd yw'r arfer ysbrydol gorau i unigolion sy'n dueddol o fod yn drist neu'n iselder. Efallai y bydd angen iddynt agor eu hunain a mynegi eu hunain. Hefyd, mae'n bwysig peidio â chadw distawrwydd yn wyneb anghyfiawnder. Yn "Moeseg ar gyfer y Mileniwm Newydd," mae'r Dalai Lama yn dweud os ydym yn cadw'n dawel oherwydd ymdeimlad o hunan-ganologrwydd, yna mae'n broblem. Mae gennym gyfrifoldeb cyffredinol i dorri allan o'r distawrwydd o'r fath a bod o wasanaeth i eraill. Ond, yn gyntaf, nodyn rhybuddiol: Yng nghroth distawrwydd y gallwn dyfu syniadau ar gyfer y camau gweithredu gorau i'w cymryd a sicrhau bod camau o'r fath wedi'u gwreiddio mewn tosturi a doethineb. Os ydym am siarad allan, ein tasg yn gyntaf yw ein halinio ein hunain â'r hyn y mae'r byd ei angen, nid yr hyn y mae ein ego yn ei ddymuno, neu rydym mewn perygl o greu mwy o niwed trwy araith anymwybodol.

Un ffordd o ddechrau mwynhau ffrwyth blasus distawrwydd yw ei ymarfer yn fyr. Cyn i ni godi ein cyllyll a ffyrc i fwyta pryd o fwyd neu godi mwg i yfed coffi neu de, gallwn oedi mewn llonyddwch am funud. Gallwn aros yn dawel ychydig cyn i ni wneud galwad ffôn. Ac, yn lle mynd ymlaen ac ymlaen ar unwaith am yr hyn sy'n digwydd yn ein bywydau, gallwn roi lle i'r person arall, gan wrando'n amyneddgar ar yr hyn sydd ganddyn nhw i'w ddweud. Ymhen amser, wrth i ni ddysgu tawelu ein cegau, rydym yn sylwi ein bod hefyd yn dysgu tawelu ein meddyliau a'n nwydau afreolus. Rydym yn dysgu, fel y dywedodd doethwr Iddewig unwaith, mai "ffens doethineb yw distawrwydd".