Tahimik Na Espirituwalidad

Siguro dahil nakakapagsalita ako ng isang bagyo, I love, even crave, silence. Pakiramdam ko ligtas ako dito. Alam kong hindi ako magsasabi ng kalokohan o nakakapinsala, isang bagay na pagsisisihan ko. Iyon ang dahilan kung bakit kung humingi ka ng payo sa mga espirituwal na guro kung paano magsanay ng matalinong pananalita, malamang na sasagot sila sa isang salita: katahimikan. Tulad ng ulan na kailangan para mamulaklak ang mga bulaklak, ang katahimikan ay mahalaga para sa pagsasalita nang may kalinawan.

Ang isang Hindu na kasabihan, na umaalingawngaw sa ibang mga kultura, ay nagpapakita ng kaugnayang ito: Kung ang sasabihin mo ay totoo, mabait, at kapaki-pakinabang, sabihin mo ito; kung hindi, ang katahimikan ay pinakamahusay.

Ang pinakamaagang aral ko sa kahalagahan ng katahimikan at ang masakit na bunga ng mga masasakit na salita ay nangyari noong ako ay nasa elementarya. Hindi ko matandaan kung ano ang ginawa o hindi ginawa ng aking ina isang umaga, ngunit kung ano man ang ikinagagalit ko ay sapat na ang aking galit na ibinato ko sa kanya ng matinding galit: "I hate you. Sana ay namatay ka na." Bilang isang may sapat na gulang, natutunan ko na karaniwan para sa mga bata na magpahayag ng gayong karumal-dumal na mga saloobin, ngunit sa panahong iyon ay labis akong nagdusa dahil sa hindi ko pagpigil sa kanila. Binigyan ako ng tatay ko ng sobrang lakas at umiyak ako ng husto kaya hindi ako makakapasok sa klase noong araw na iyon.

Itinatampok ng mga pantas ang halaga ng katahimikan para sa mga mas nakabubuting dahilan. Sinasabi nila na nakakatulong ito sa amin na gamitin ang aming mga personal na mapagkukunan nang matalino. Ang pakikipag-usap ay gumugugol ng enerhiya at tumatagal ng oras. I make a point of staying close to contact with friends, but I also know that hours can fly by in long talks on the phone. At kahit na gustung-gusto kong pumunta sa hiking kasama ang isang kaibigan at abutin ang aming mga buhay, napapansin ko ang isang pagkakaiba kapag naglalakad ako nang tahimik kasama ang aking aso. Pakiramdam ko ay na-refresh ako mula sa ehersisyo, at ang aking enerhiya ay nakatuon para sa gawaing kailangan kong gawin.

Ang katahimikan ay tumutulong din sa akin na ipahayag kung ano ang mahalaga kaysa sa anumang lumang kaisipan na lumilipad sa aking isipan. Minsan, sa gitna ng hindi pagkakasundo sa aking asawa o para maiwasan ang isa, tatawag ako ng time out. Kung hindi ako huminto ng matagal para sa paglalakad o pagmumuni-muni para pag-isipan kung ano talaga ang nangyayari, malamang na patuloy akong magkamali sa pananalita. Sa katahimikan ay may pagkakataon akong magpalamig, suriin ang sitwasyon, suriin ang sarili kong mga motibasyon, at isaalang-alang kung anong mga salita ang makakatulong sa paghilom ng lamat sa pagitan natin.

Ang mga taong gustong marinig ang wika ng kaluluwa at ang mga salita ng Diyos ay alam na hindi nila mapupuno ang kanilang mga tainga ng malalakas na ingay ng mundo, kabilang ang ating sariling panloob na satsat. Dapat nilang pakinggan ang mahinahon at banayad na tinig na iyon. Ang mga Quaker, o Society of Friends, ay nagsasagawa ng kanilang mga pagpupulong sa pagsamba nang tahimik. Sa isang salaysay ng kanilang mga sesyon, si Robert Barclay, isang maagang tagapagtanggol ng Quakerism, ay nag-ulat kung gaano ito mas makapangyarihan kaysa sa anumang argumento upang pigilan ang isang tao mula sa pagkakamali ng kanyang mga paraan. Napansin niya na kapag ang isang tao ay pumasok sa isang pulong na may balak na gumawa ng kalokohan, ang kanyang "kadiliman" ay dinaig ng "lihim na lakas at kabutihan" ng katahimikan. Dahil dito, napag-isipan ng Magkaibigan ang katahimikan bilang pangunahing marka ng espirituwal na buhay at ang tanging paraan ng pakikipag-usap sa Diyos.

Sinasabi sa atin ng Bibliyang Hebreo na ang katahimikan ay maaari ding maging isang paraan para makilala ang mga tunay na tagakita sa mga charlatan. Hinahati ng mga propeta ang "dayami" sa kanilang sarili mula sa "trigo" sa pamamagitan ng pamantayan ng katahimikan. Ang mga huwad na propeta ay madaldal habang ang mga totoo ay itinuturing ang hula bilang isang banal na kaloob na hindi dapat gamitin nang walang pinipili. Nang humingi ang mga tao ng payo kay Jeremias pagkatapos ng pagpatay kay Gedalias, hindi kaagad tumugon ang propeta. Sa halip, nanatili siyang tahimik sa loob ng 10 araw bago ihatid ang mensahe ng Diyos.

Nakahanap ako ng katahimikan na nakapagpapagaling, hindi lamang sa isang espirituwal na antas, kundi pati na rin sa pisikal at mental. Ang ilang mga tao ay gustong pumunta sa mga spa upang makapagpahinga at magpakasaya sa lahat ng uri ng tubig at mga massage treatment. Gustung-gusto kong pumunta sa mga retreat at palayain ang aking sarili sa katahimikan. Walang voice mail, walang e-mail, walang pag-uusap, walang radyo, walang video. Ang katahimikan ay nagre-refresh sa akin tulad ng isang malamig na shower sa isang mainit na araw ng tag-araw. Sa katahimikan nito, kinokolekta at pinag-iisa ko ang mga nagkalat na piraso ng aking sarili. Bilang isang pampalakas, ang katahimikan ay nag-aalis ng pagod na naipon mula sa walang tigil na ingay ng modernong pamumuhay sa lunsod at nagpapanumbalik ng aking enerhiya.

Ngunit kung ano ang isang gamot na pampalakas para sa akin ay hindi kinakailangang mabuting gamot para sa ibang tao. Kinikilala ng mga guro na ang katahimikan ay maaaring hindi ang pinakamahusay na espirituwal na kasanayan para sa mga indibidwal na hilig sa mapanglaw o depresyon. Maaaring kailanganin nilang buksan at ipahayag ang kanilang sarili. Gayundin, mahalagang huwag panatilihin ang katahimikan sa harap ng kawalan ng katarungan. Sa "Ethics for the New Millennium," sinabi ng Dalai Lama na kung mananahimik tayo dahil sa pagiging makasarili, ito ay isang problema. Mayroon tayong unibersal na responsibilidad na kumawala sa gayong katahimikan at maglingkod sa iba. Ngunit, una, isang babala: Nasa sinapupunan ng katahimikan tayo makakapagpalago ng mga ideya para sa pinakamahusay na hakbang na dapat gawin at upang matiyak na ang gayong pagkilos ay nakaugat sa pakikiramay at karunungan. Kung tayo ay magsasalita, ang ating gawain ay unang ihanay ang ating sarili sa kung ano ang kailangan ng mundo, hindi kung ano ang nais ng ating ego, o nanganganib tayong lumikha ng higit na pinsala sa pamamagitan ng walang malay na pananalita.

Ang isang paraan upang simulan ang pagtangkilik sa masarap na bunga ng katahimikan ay ang pagsasanay nito sa madaling sabi. Bago natin kunin ang ating mga kagamitan para kumain o magbuhat ng mug para uminom ng kape o tsaa, maaari tayong huminto sa katahimikan ng isang minuto. Maaari tayong manatiling tahimik bago tayo tumawag sa telepono. At, sa halip na agad na magpatuloy at magpatuloy tungkol sa kung ano ang nangyayari sa ating buhay, maaari nating bigyan ng espasyo ang ibang tao, matiyagang nakikinig sa kanilang sasabihin. Sa paglipas ng panahon, habang natututo tayong patahimikin ang ating bibig, napapansin natin na natututo rin tayong patahimikin ang ating maligalig na pag-iisip at hilig. Natutunan natin, gaya ng sinabi ng isang Hudyo na pantas, na "ang bakod ng karunungan ay katahimikan."