Espiritualitat tranquil·la

Potser perquè puc parlar amb enrenou, estimo, fins i tot anhelo, el silenci. M'hi sento segur. Sé que no deixaré anar res ximple o perjudicial, res de què em penedeixi. Probablement és per això que si demanes consell als mestres espirituals sobre com practicar la parla sàvia, és probable que et responguin amb una paraula: silenci. Com la pluja necessària perquè floreixin les flors, el silenci és essencial per parlar amb claredat.

Una dita hindú, que es repeteix en altres cultures, reflecteix aquesta relació: si el que has de dir és verídic, amable i útil, digues-ho; si no, el silenci és el millor.

La meva primera lliçó sobre el valor del silenci i les doloroses conseqüències de les paraules desagradables va ser quan anava a l'escola primària. No recordo què va fer o no va fer la meva mare un matí, però el que fos em va molestar prou com per llançar-li una ràbia enorme: "T'odio. Tant de bo fossis morta". De gran, vaig aprendre que no era estrany que els nens expressessin pensaments tan atroços, però en aquell moment vaig patir molt per no haver-me'ls reprimit. El meu pare em va donar una pallissa tan forta que vaig plorar tan fort que no vaig poder anar a classe aquell dia.

Els savis destaquen el valor del silenci per raons més constructives. Diuen que ens ajuda a utilitzar els nostres recursos personals amb judici. Parlar gasta energia i ocupa temps. M'asseguro de mantenir-me en contacte amb els amics, però també sé que les hores poden passar volant en llargues converses per telèfon. I tot i que m'encanta anar d'excursió amb un amic i posar-nos al dia de les nostres vides, noto una diferència quan camino tranquil·lament amb el meu gos. Em sento renovat de l'exercici i la meva energia està enfocada a la feina que he de fer.

El silenci també m'ajuda a expressar allò que és important en lloc de qualsevol pensament antic que em passi pel cap. De vegades, enmig d'un desacord amb el meu marit o per evitar-ne un, demano temps mort. Si no faig una pausa prou estona per fer una passejada o una meditació asseguda per reflexionar sobre el que realment està passant, és probable que continuï cometent errors amb paraules ofensives. En silenci tinc l'oportunitat de calmar-me, avaluar la situació, examinar les meves pròpies motivacions i considerar quines paraules ajudaran a curar la ruptura entre nosaltres.

Les persones que volen escoltar el llenguatge de l'ànima i les paraules de Déu saben que no poden tenir les orelles plenes dels forts sorolls del món, inclosa la nostra pròpia xerrameca interna. Han d'escoltar aquesta veu quieta i petita. Els quàquers, o Societat d'Amics, duen a terme les seves reunions de culte en silenci. En un relat de les seves sessions, Robert Barclay, un dels primers defensors del quakerisme, informa sobre quant més poderós és això que qualsevol argument per dissuadir una persona de l'error dels seus camins. Va notar que quan algú entra a una reunió amb la intenció de fer mal, la seva "foscor" és superada per "la força i virtut secretes" del silenci. Com a resultat, els Amics han arribat a considerar el silenci com la marca clau de la vida espiritual i el mètode singular per comunicar-se amb Déu.

La Bíblia hebrea ens diu que el silenci també pot ser un mitjà per distingir els autèntics vidents dels xarlatans. Els profetes divideixen la "palla" entre ells del "blat" a través del criteri del silenci. Els falsos profetes són loquaços mentre que els veritables consideren la profecia un do diví que no s'ha d'utilitzar indiscriminadament. Quan el poble va demanar consell a Jeremies després de l'assassinat de Guedalià, el profeta no va respondre immediatament. En canvi, va romandre en silenci durant 10 dies abans de transmetre el missatge de Déu.

Trobo que el silenci és curatiu, no només a nivell espiritual, sinó també físic i mental. A algunes persones els encanta anar a balnearis per relaxar-se i mimar-se amb tot tipus de tractaments d'aigua i massatges. A mi m'encanta anar a retirs i mimar-me amb el silenci. Sense missatgeria de veu, sense correu electrònic, sense conversa, sense ràdio, sense vídeo. El silenci em refresca com una dutxa fresca en un dia xafogós d'estiu. En la seva tranquil·litat, recullo i unifico els trossos dispersos de mi mateix. Com a tònic, el silenci elimina l'esgotament acumulat pel soroll incessant de la vida urbana moderna i restaura la meva energia.

Però el que és un tònic per a mi no és necessàriament una bona medicina per a algú altre. Els mestres reconeixen que el silenci pot no ser la millor pràctica espiritual per a les persones que s'inclinen cap a la malenconia o la depressió. Potser necessiten obrir-se i expressar-se. A més, és important no mantenir el silenci davant la injustícia. A "Ètica per al nou mil·lenni", el Dalai Lama diu que si guardem silenci per un sentiment d'egocentrisme, aleshores és un problema. Tenim la responsabilitat universal de trencar aquest silenci i servir els altres. Però, primer, una nota de precaució: és al ventre del silenci que podem generar idees sobre el millor curs d'acció a seguir i assegurar-nos que aquesta acció estigui arrelada en la compassió i la saviesa. Si volem parlar, la nostra tasca és primer alinear-nos amb el que el món necessita, no amb el que desitja el nostre ego, o ens arrisquem a crear més mal a través de la parla inconscient.

Una manera de començar a gaudir del deliciós fruit del silenci és practicar-lo breument. Abans d'agafar els coberts per menjar o aixecar una tassa per prendre cafè o te, podem fer una pausa en silenci durant un minut. Podem romandre en silenci just abans de fer una trucada. I, en comptes de seguir parlant immediatament del que està passant a la nostra vida, podem donar espai a l'altra persona, escoltant pacientment el que ha de dir. Amb el temps, a mesura que aprenem a calmar la nostra boca, ens adonem que també estem aprenent a calmar els nostres pensaments i passions rebels. Aprenem, com va dir una vegada un savi jueu, que "la tanca de la saviesa és el silenci".