மன அழுத்தமும் சமூக சுயமும்

உறவுகள், அட்ரியன் ரிச் தனது காதல் பற்றிய அற்புதமான தியானத்தில் , நமது உண்மைகளைச் செம்மைப்படுத்துகிறார் என்று வாதிட்டார். ஆனால் அவை, நமது நோயெதிர்ப்பு அமைப்புகளையும் செம்மைப்படுத்துகின்றன. முன்னோடி நோயெதிர்ப்பு நிபுணர் எஸ்தர் ஸ்டெர்ன்பெர்க், தி பேலன்ஸ் வித்தின்: தி சயின்ஸ் கனெக்டிங் ஹெல்த் அண்ட் எமோஷன்ஸ் ( பொது நூலகம் ) இல் இதைத்தான் ஆராய்கிறார் - உணர்ச்சி மன அழுத்தம் சோர்வு மற்றும் நோய்க்கான நமது உணர்திறனை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பது பற்றிய ஒரு வெளிப்படுத்தும் விசாரணை.

சமூகமயமாக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு மனிதனும் சான்றளிக்க முடியும் என்பது போல, மன அழுத்தத்தை அனுபவிப்பதில் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்கின்றன - அதற்கு பங்களிப்பது அல்லது அதைக் குறைப்பது. மேலும் நாம் இணைக்கும் விதம் - உளவியலாளர் பார்பரா ஃப்ரெட்ரிக்சன் "நேர்மறை ஒத்ததிர்வு" என்று அழைத்த ஒன்று - நமது ஆரம்பகால பிணைப்பு அனுபவங்கள் மூலம் ஆழமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நமது லிம்பிக் பாதைகளைப் பயிற்றுவிக்கிறது . இந்த உருவாக்கும் வடிவங்களின் அறிவாற்றல் தோற்றத்தை ஸ்டெர்ன்பெர்க் பின்தொடர்கிறார்:

நம் மூளையில் எங்கோ நம் உறவுகளின் வரைபடத்தை சுமந்து செல்கிறோம். அது நம் தாயின் மடி, நம் சிறந்த தோழியின் கையைப் பிடித்தல், நம் காதலியின் அரவணைப்பு - இவை அனைத்தையும் நாம் தனியாக இருக்கும்போது நமக்குள் சுமந்து செல்கிறோம். நாம் விழுந்தால் நம்மைத் தாங்க இவை உள்ளன என்பதை அறிவது நமக்கு அமைதி உணர்வைத் தருகிறது. "தொட்டில்", "வேரூன்றிய", "இணைக்கப்பட்ட" என்ற வார்த்தைகள் இந்த அறிவிலிருந்து வரும் உணர்வை விவரிக்க நாம் பயன்படுத்துகிறோம்; சமூக உளவியலாளர்கள் இந்த உணர்வை உட்பொதிந்த தன்மை என்று அழைக்கிறார்கள். இதற்கு நேர்மாறானது ஒருவேளை மிகவும் பழக்கமான சொல் - நாம் அதை தனிமை என்று அழைக்கிறோம்.

இவ்வாறு, ஒரு அறையில் தனியாக அமர்ந்திருக்கும் ஒருவர், மற்றவர்களுக்கு மிகவும் தனியாக இருப்பது போல் தோன்றலாம்; ஆனால் அந்த நபர், உட்பொதிக்கப்பட்டிருந்தால், அவரது மனதிற்குள் ஒரு உறவுகளின் உலகம் வரைபடமாக இருக்கும் - தேவைப்படும் நேரத்தில் வளர்ப்பு மற்றும் ஆதரவுக்காக அழைக்கப்படக்கூடியவர்களுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு வரைபடம். ஆனால் மற்றவர்கள், நம்மிடையே உள்ள கேட்ஸ்பைஸ், டஜன் கணக்கான கூட்டத்தினரிடையே இருக்கலாம், ஆனால் மிகவும் தனியாக உணர்கிறார்கள். பல சிறந்த இலக்கியப் படைப்புகள் உண்மையில் இந்த துண்டிக்கப்பட்ட உணர்வைத் தழுவியுள்ளன. நம் உடலுக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திவாய்ந்த சக்திகள் நம்மை மற்றவர்களுடன் இணைக்கின்றன என்ற நமது உணர்வு மிகவும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது, அந்த அருவமான தொடர்புகளை விவரிக்க "பிணைக்கும் நேரங்கள்," "குடும்ப சாயங்கள்" மற்றும் "பிணைப்பு" போன்ற சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்துகிறோம். மேலும் அவை தூண்டும் உணர்ச்சிகள் நமது ஹார்மோன், நமது நரம்பு வேதியியல் மற்றும் நமது நோயெதிர்ப்பு மறுமொழிகளைப் பாதிக்கும் மிகப்பெரிய சக்திகளில் ஒன்றாகும் - மேலும் இதன் மூலம், நமது ஆரோக்கியம் மற்றும் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி.

ரூத் க்ராஸின் 'ஓபன் ஹவுஸ் ஃபார் பட்டர்ஃபிளைஸ்' படத்திற்காக மாரிஸ் சென்டக்கின் விளக்கப்படம். மேலும் அறிய படத்தைக் கிளிக் செய்யவும்.

இந்த உணர்ச்சிகளை நாம் ஆரம்பத்தில் குறியீடாக்கி, அவற்றை சின்னம் மற்றும் சடங்கு மூலம் முன்னோக்கி கொண்டு செல்கிறோம், உடல் அனுபவங்களையும் பொருட்களையும் நினைவக நங்கூரங்களாகப் பயன்படுத்துகிறோம். இந்த முதன்மை வடிவங்களின் நீடித்த எதிரொலிகளை ஸ்டெர்ன்பெர்க் படம்பிடிக்கிறார்:

ஒரு மிகச் சிறிய குழந்தை தாயின் அரவணைப்பின் உடல் ரீதியான நினைவூட்டலைச் சுமந்து செல்லும்: ஒரு பாதுகாப்புப் போர்வை, ஒரு விருப்பமான பொம்மை, வீட்டின் வாசனையாலும் அன்பாலும் நனைந்த ஒன்று... நிச்சயதார்த்த மோதிரமும் திருமண மோதிரமும் காதலியின் நினைவைத் தூண்டும் ஒரு அவுன்ஸ் தங்கத்தின் சக்தியைக் கொண்டுள்ளன... நாம் அனைவரும் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆனால் வலுவான எஃகு கம்பிகளால் நமது சமூக உலகங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளோம்.

ஆயினும்கூட, இந்த வடிவங்கள் எவ்வளவு ஆழமாக வேரூன்றியிருந்தாலும், உறவுகளும் இயல்பாகவே உயிருடன் இருக்கின்றன - அவை வளர்கின்றன, மாறுகின்றன, மேலும் மாறாமல் லியோ "டாக்டர் லவ்" பஸ்காக்லியா மறக்கமுடியாத வகையில் "இயக்கவியல் தொடர்பு" செயல்முறை என்று அழைத்தார். முடிவுகளையும் தொடக்கங்களையும் பற்றிய டேவிட் வைட்டின் ஞானத்தை நினைவுபடுத்தும் ஒரு பத்தியில், ஸ்டெர்ன்பெர்க் உறவுகளின் பெரும்பாலும் தவிர்க்க முடியாத பரிணாமத்தை - சில சமயங்களில் புரட்சியை - ஆராய்கிறார்:

ஒரு உறவு என்பது நம் மனம் நினைவில் சேமித்து வைத்திருந்த தருணங்கள், உணர்ச்சிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட தருணங்கள் மற்றும் நினைவுகளின் சரங்களால் கட்டமைக்கப்படுகிறது. நினைவுகள், இப்படி ஒரு தடையற்ற இழையில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு, ஒரு உறவை தொடர்ச்சியாகவும் முழுமையாகவும் காட்டுகின்றன. எனவே, பல ஆண்டுகளாக ஒரு பால்ய நண்பரைப் பார்க்காத பிறகு, எந்த நேரமும் தலையிடாதது போல், நாம் விட்ட இடத்திலிருந்து திரும்பலாம். இந்த வழியில், நீண்ட இடைவெளிகளின் போது உறவுகளை சிந்தனையில் நிலைநிறுத்த முடியும் - பெற்றோர்கள் வயது வந்த குழந்தைகளிடமிருந்து விலகி, நீண்ட தூர காதலர்கள், கணவன் மனைவியர் பயணம் செய்கிறார்கள். ஆனால் இந்த நினைவகச் சங்கிலியை உருவாக்கும் மூளையின் அதே திறன், ஒரு உறுப்பினர் மற்றவரின் நினைவகம் விட்ட இடத்தைக் கடந்து சென்றால் உறவில் சிரமங்களுக்கு வழிவகுக்கும். எனவே, கல்லூரிக்கு வீட்டை விட்டு வெளியேறும் ஒரு குழந்தை, வயதுவந்த வாழ்க்கையின் விளிம்பில் இன்னும் வெளியேறி, ஒரு சுயாதீனமான பெரியவருக்குத் திரும்புகிறது, பெற்றோரின் நினைவில் மீண்டும் அடியெடுத்து வைக்கும் நபர் வெளியேறியவருக்கு சமமாக இல்லாதபோது பெற்றோரின் எதிர்ப்பை எதிர்கொள்ளும். சங்கிலி ஒரு புதிய பாதையில் மீண்டும் உருவாக இருபுறமும் சரிசெய்தல் காலம் எடுக்கும்.

[…]

சில நேரங்களில், அந்த வரைபடத்தின் ஒரு சிறிய மூலை பெருகி வளர்ந்து, எதிரொலித்து, திடீரென்று நம் முழு உலகத்தையும் ஆக்கிரமிப்பது போல் தோன்றலாம்: நாம் காதலில் விழுகிறோம்; நாம் கைவிடப்படுகிறோம்; நாம் பொறாமைப்படுகிறோம்; நாம் வெறுக்கிறோம். அத்தகைய உணர்வுகளுக்கு ஆளான நபர்கள் நம் மனதில் மிகப்பெரிய அளவில் வளர்ந்து, நமது முழு சமூக மற்றும் உணர்ச்சிக் கண்ணோட்டத்தையும் ஆதிக்கம் செலுத்தி, நம் வாழ்வின் ஒவ்வொரு மூலையையும் வண்ணமயமாக்க முடியும், அதுவரை, மகத்தான முயற்சியின் மூலம், அல்லது படிப்படியாக கால அரிப்பு மூலம், அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் சரியான இடத்திற்கும் அளவிற்கும் பின்வாங்குவார்கள்.

பிரதர்ஸ் கிரிம் விசித்திரக் கதைகளின் சிறப்புப் பதிப்பிற்காக ஆண்ட்ரியா டெஸ்ஸோவின் ஓவியம். மேலும் அறிய படத்தைக் கிளிக் செய்யவும்.

இந்த திரவ சமூக இயக்கவியல், நமது உடனடி தனிப்பட்ட அனுபவத்திற்கு அப்பால் நமது கலாச்சாரத்தில் ஊடுருவிச் செல்கிறது என்று ஸ்டெர்ன்பெர்க் சுட்டிக்காட்டுகிறார்:

சமூக உலகம் மன அழுத்த எதிர்வினையைச் செயல்படுத்தலாம் அல்லது அதைக் குறைக்கலாம். இந்த தனிப்பட்ட தொடர்புகளின் விளைவுகள் ஒரு மணி நேர தியானத்தை விட மிகவும் அமைதியானதாக இருக்கும். அவை ஒரு டிரெட்மில்லில் இருபது நிமிடங்கள் அதிகபட்ச வேகத்தில் ஓடுவது போல மன அழுத்தத்தையும் நீண்ட ஆயுளையும் தரக்கூடும். உண்மையில், நாள் முழுவதும் கணத்திற்குக் கணம் நம்மைத் தாக்கும் அனைத்து புலன் சமிக்ஞைகளிலும், ஏதோ ஒரு வகையில் மற்றொரு நபருடன் இணைக்கப்பட்டவைதான் நம் உணர்ச்சிகளை மிகவும் தீவிரமாகத் தூண்டும். உணர்ச்சிகள் உண்மையில் நம்மை நகர்த்த வேண்டும் என்றால், அவை தள்ளுவது அல்லது இழுக்கும் பிணைப்புகள் இந்தப் பிணைப்புகளே. காதல் நாவல்கள், திரைப்படங்கள், அழகுசாதனப் பொருட்கள், ஃபேஷன், விளம்பரம், பிரபலமான பாடல்கள் போன்ற சமூகப் பிணைப்புகளின் சக்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை முழுத் தொழில்களும். ஏதோ ஒரு வகையில், நமது பிரபலமான கலாச்சாரம் முழுவதும் இந்த சமூகத் தொடர்புகளை மூடுவதற்கு அல்லது குணப்படுத்துவதற்கு பாடுபடுகிறது.

மேலும் நாம் குணப்படுத்த வேண்டும், ஏனென்றால் சமூக சுயமானது நமது நரம்பியல் மன அழுத்த அனுபவத்திற்கு மையமானது:

சமூக மோதல், மற்ற வகையான மன அழுத்தங்களால் தூண்டப்படாத கூடுதல் மற்றும் தனித்துவமான ஹார்மோன் எதிர்வினையை வெளிப்படுத்துகிறது என்று தெரிகிறது. ஹார்மோன் அழுத்த எதிர்வினையின் இந்த தனித்துவமான முறை சமூக ரீதியாக மன அழுத்தத்திற்கு ஆளான எலிகளை ஹெர்பெஸ் தொற்றுக்கு ஆளாக்குகிறது. இதைச் செய்யும் ஹார்மோன், உமிழ்நீரில் சுரக்கப்படுகிறது, இது நரம்பு வளர்ச்சி காரணி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஹெர்பெஸ் வைரஸ் "சளி புண்கள்" ஏற்பட வாய்ப்புள்ளவர்கள் இந்த சூழ்நிலையை மிகவும் பழக்கமாகக் காண்பார்கள். தூக்கமின்மை மற்றும் அதிக வேலை, குறிப்பாக தனிப்பட்ட அல்லது பணியிட சூழ்நிலைகள் குறித்த நீண்டகால பதட்டத்துடன் - நாம் மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாகும்போதுதான் நமக்கு எப்போதும் சளி புண் ஏற்படுகிறது.

"The Balance Within" புத்தகத்தின் எஞ்சிய பகுதியில், இந்த உணர்ச்சி இயந்திரத்தின் நரம்பியல் சார்ந்த அடிப்படைகள், நோய்க்கான நமது உடலியல் முன்கணிப்பிற்கு நமது உளவியல் அமைப்பின் பங்கு மற்றும் மன அழுத்தத்திற்கு நமது பதிலை எவ்வாறு மாற்றியமைக்கத் தொடங்குவது என்பதை ஸ்டெர்ன்பெர்க் ஆராய்கிறார். மன அழுத்தம், உச்சக்கட்டம் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் உளவியல் பற்றிய நவோமி வுல்ஃப் மற்றும் காதலில் திருப்தி அடைவதற்கு விரக்தி ஏன் அவசியம் என்பது குறித்து ஆடம் பிலிப்ஸ் ஆகியோருடன் இதை நிரப்பவும்.