Tymhorau Yr Enaid

O Dymhorau'r Enaid : Yr Arweiniad Barddonol ac Ysprydol
Wisdom of Hermann Hesse, cyfieithiad a gyda sylwebaeth gan Ludwig Max Fischer, cyhoeddwyd gan North Atlantic Books, cyfieithiad Saesneg a sylwebaeth hawlfraint © 2011 gan Ludwig Max Fischer. Pob cerdd gan Hermann Hesse o Sämtliche Werke, Band 10: Die Gedichte, hawlfraint © 2002 gan Suhrkamp Verlag GmbH, cedwir a rheolwyd pob hawl trwy Suhrkamp Verlag Berlin. Adargraffwyd trwy ganiatad North Atlantic Books.

Natur: Ffynhonnell Cryfder a Chyswllt (sylwebaeth gan Ludwig Max Fischer, Phd)

Natur oedd athro cyntaf a mwyaf blaenllaw Hesse: yr ardd, y goedwig, anifeiliaid. Gwerthfawrogiad o, ymroddiad i, arsylwi a myfyrdod byth yn flinedig o fywyd naturiol ysbrydolodd Hesse ysgrifennu ar bob tudalen. Roedd y bachgen ifanc eisoes wedi ffoi o strydoedd cul Calw i archwilio maes chwarae llai strwythuredig, llai catrodol, llawer mwy rhydd oherwydd ei chwilfrydedd a’i ddychymyg di-ben-draw. Hyd yn oed yn ystod ei flynyddoedd fel prentis a’i waith mewn siopau llyfrau yn Tübingen a Basel, manteisiodd Hesse ar bob cyfle i ddianc rhag bywyd y ddinas ac aeth ar deithiau cerdded hir ym mynyddoedd yr Almaen a’r Swistir. Rhwng 1904 a 1912 bu'n byw mewn lleoliad gwledig yn Gaienhofen ar Lyn Constance, lle adeiladodd ei dŷ ei hun. Roedd darllen llyfrau da a mynd am dro yn y coed bob yn ail a llenwi amserlen ddyddiol Hesse ar hyd ei flynyddoedd. Yn arddwr brwd gyda llawer o wybodaeth am y gelfyddyd a'r wyddoniaeth o ofalu am blanhigion, bu'n meithrin ei greadigrwydd trwy brofiad uniongyrchol, trwy feithrin rhyngweithio myfyriol â natur. Roedd cynhaeaf y cysegriad hwn yn gyfoethog, yn llawn cyfatebiaethau craff a thoreth o drosiadau craff.

Gydag ymwybyddiaeth gynyddol deallodd ystyr dywediad mawr Hermes Trismegistos—Fel uchod, felly isod; fel y tu allan, felly y tu mewn - ac yn gweld y rhythmau tragwyddol sy'n sail i'r newidiadau tymhorol. Yr un yw'r cynnydd ym myd natur ym mywyd pob planhigyn ac anifail ag y maent mewn bod dynol. Mae'r naturiol ac ysbrydol yn adeiladu polaredd deinamig o newid ar sylfaen gyffredin o undod. Nid oedd dirywiad y Gorllewin yn amlwg i Oswald Spengler yn unig. Gwelodd Hesse yn glir y problemau a’r grymoedd dinistriol mewn cymdeithas a arweiniodd at drychinebau dechrau’r ugeinfed ganrif.

Ym mlynyddoedd ifanc Hesse daeth dod o hyd i gryfder a chysur ym myd natur yn fudiad poblogaidd. Roedd cymunedau naturiaethol fel yr un yn Monte Verità ger Ascona yn y Swistir yn ynysoedd o bwyll ac yn wrthbwys i fodolaeth y ddinas brysur a llawn straen yn ystod oes o ddiwydiannu cyflym pan achosodd amodau gwaith a byw afiach lawer o ddioddefaint, yn enwedig yn y gweithwyr ffatri.

Cyfarfu Young Hesse â Gusto Gräser, sylfaenydd y gymuned naturiaethol yn Monte Verità, a threuliodd fisoedd gyda phobl fel Arnold Ehret, a oedd yn hyrwyddo llysieuaeth, bwyd amrwd, tyfu bwyd eich hun, ymprydio, a ffyrdd eraill o “ddychwelyd at natur” a ddaeth yn boblogaidd eto ar droad yr unfed ganrif ar hugain wrth i arwyddion ein dinistr ar fyd natur ddod yn anorfod ac yn oeraidd. Yn 1914 ysgrifennodd Hesse at ffrind: “Rhowch fy nghof i'r bobl yn Monte Verità … dw i wastad wedi cario ceisiau'r bobl hyn yn fy nghalon.” Arhosodd Hesse yn agos at y ceiswyr natur ond parhaodd hefyd ar ei lwybr unigryw ei hun, fel y gwnaeth ar hyd ei oes. Iddo ef nid yw taith naïf a sentimental yn ôl i Ardd Eden adferedig yn bosibl nac yn ddymunol. Mae natur yn darparu cynhaliaeth, mae natur i’w hanrhydeddu, mae natur yn gysegredig, ond nid yn rhyw fath o ffantasi baradwysaidd drofannol lle mae cornucopia o ffrwythau yn disgyn i’n cegau: “Does dim byd yn teimlo’n well yn ystod amseroedd caled nag ymdoddi â natur, ond nid fel hedoniaeth oddefol, ond fel ffynhonnell ar gyfer gwaith creadigol.”

I ddyn a oedd yn gyfarwydd â natur fel Hesse â thrylwyredd ansentimental newid naturiol, daeth awyr lwyd yn gyfle i ddeall ei fywyd ei hun:

Yr wyf yn gorwedd i lawr ac yn edrych ar yr awyr gyda'r hwyr, sydd wedi bod ers oriau yn fwyfwy gorchuddio â chymylau bach, distaw, afreolaidd. Rhaid cael gwyntoedd uwch ben na theimlwn i lawr yma. Mae'r gwyntoedd yn troelli'r llinynnau cwmwl fel edafedd. Yn union fel yr anweddiad a’r cyddwysiad wrth i law dŵr uwchben y ddaear ddilyn rhythm penodol, yn union fel mae tymhorau’r flwyddyn a thrai a thrai yn dilyn deddfau cadarn ac yn dwyn canlyniadau penodol, felly mae popeth yn digwydd ynom yn unol â rhai deddfau a rhythmau penodol … Byddai’n amhosib i mi ddatgan a yw’r awyr gymylog hon, sy’n symud yn dawel ar ei phen ei hun yn y ffurfiau amrywiol hyn, yn cynhyrchu drych yn fy enaid neu o’i chwmpas. Rwy'n gweld yr awyr hon fel delwedd o'm symudiadau mewnol.

Derbyniodd cariad Hesse at fyd natur lawer o feirniadaeth hyd yn oed gan ei ffrindiau mewn cyfnod pan ddaeth cyflymder trenau a cheir ac yna awyrennau â diddordeb a hyd yn oed obsesiwn gyda’r peiriant, gyda’r technolegau oedd yn datblygu’n gyflym yn addo cyflwyno iwtopia diriaethol a rhyddhad terfynol o’r cyfyngiadau digroeso y mae natur yn eu gosod arnom:

Mae fy ffrindiau a'm gelynion yn gwybod hyn amdanaf ac yn fy ngwawdio am beidio â rhannu eu balchder a'u llawenydd a'u ffydd mewn technoleg mor flaenllaw yn ein hoes ni. Nid wyf yn credu yn y syniad o gynnydd, nid wyf yn credu yng ngogoniant a mawredd ein byd heddiw nac yn unrhyw un o'r prif ideolegau, ond mae gennyf barch anfeidrol i'r hyn a alwn yn natur.

Yr ymddieithrio oddi wrth natur oedd un o brif nodweddion yr ugeinfed ganrif a chostiodd bris trwm inni, y gallwn neu efallai na allwn ei wrthdroi trwy’r ymwybyddiaeth ecolegol gynyddol a ddaeth i’r amlwg tua diwedd y ganrif honno. Gwelodd Hesse y peryglon yn y gwahaniad hwn ac nid yn unig yn ein rhybuddio yn ei ysgrifennu ond hefyd yn ymarfer ffordd o fyw o barch a rhyngweithiad dwys ag ef, o amaethu ymarferol yn ogystal â myfyrdod symbolaidd o'r byd naturiol. I Hesse, nid gwely melys, delfrydol o rosod blodeuog sy’n cynnig llawenydd tragwyddol, yw’r cytgord sy’n rheoli natur, ac nid yw’n gartref o gysur llwyr y gallwn symud ynddo, wedi’i arwain gan reddf anffaeledig, wrth i blanhigion ac anifeiliaid brofi natur. Ond fel y mae Hesse yn ei ddangos yn amyneddgar i ni, gallwn yn sicr leihau ein dieithrwch oddi wrth natur, a symud oddi wrth ffantasïau rheolaeth a goruchafiaeth, o insiwleiddio ac amddiffyn rhag prosesau naturiol ynom, tuag at werthfawrogiad, tuag at berthynas fwy clos, tuag at gymod, a thuag at agwedd o barchedig ofn.

Mae llwybr barddonol Hesse yn gwneud geiriau'n hudolus. Mae’n siarad am fyd natur gydag iaith sy’n llawn symbolau, trosiadau, cysylltiadau, rhythmau, ac odlau a all ein harwain o agwedd ac ideoleg o ddefnydd “effeithlon” a chamddefnydd cyfreithlon i bob golwg o natur tuag at ffordd lai ymosodol, llai treisgar, mwy gofalgar, a mwy cyfranogol o fod gyda natur a bod ynddi. Po fwyaf y byddwn yn gwerthfawrogi natur, y mwyaf y gall ei roi inni. Mae cerddi natur Hesse yn wahoddiadau i fynd yn ôl i’r ardd natur gyda chyffyrddiad meddalach, ôl troed tynerach, a diddordeb dyfnach mewn gweld yr ardd yn tyfu. Bydd tueddiad claf y twf allanol hwn yn ei amser yn esgor ar dyfiant mewnol llawer mwy a chynhaeaf cyfoethocach nag y gallem fod wedi’i ddychmygu a bydd yn llunio lamp inni i’n harwain trwy dywyllwch ein cyfnod, pan fydd holl filiau carmig ein harchwiliad anwybodus parhaus o’r byd allanol yn dod yn ôl mewn tswnami gan fygwth ein dinistrio a’n dinistrio.

Fel Ton

Fel ton wedi ei choroni ag ewyn

yn lluchio i fyny ei ddisgleirdeb ewynnog

cyn suddo tua'r môr eto.

Fel cwmwl yn arnofio ar awel

gan gynhyrfu eneidiau cynifer o ymofynwyr
yn pylu'n fuan fel llith arian yn yr awyr.

Ac fel cân yn codi o ymyl stryd boeth,

gyda synau dirgel a rhigymau hudolus

gan gipio'r galon a'i thylino dros y wlad.

Felly mae fy mywyd yn drifftio'n araf trwy amser

a bydd yn pylu cyn bo hir ac yn dal i gyrraedd y gofod di-le

lle mae llanw awydd yn ailymuno â'r cefnfor bythol.

Noson Lawen

Llif cyson o law tawel bron
diferion ar bob to a silff ffenestr
ac yn ymestyn fel gorchudd
yn ddwfn dros dywyllwch y wlad.

Mae'n diferu ac yn cwympo yn y gwynt
heb unrhyw symudiad ei hun ac eto'n fyw.

Mae'r caeau'n agosáu at y cymylau.

Mae hyd yn oed nef yn ymgrymu i'r ddaear gadarn.

Mae cân rythmig, gynnil yn tanio'r gofod,

yn chwyddo, yn llethu, ac yn socian y nos mewn tristwch
fel pe bai ffidil unigol yn cloddio'n ddwfn
i ddyheadau tywyll, cyfrinachol
trawsnewid poenydio tanllyd yn naws
wrth gyffwrdd yma ac acw â chalon ddigartref,
na ddaeth o hyd i unrhyw eiriau
am ei hiraeth dwfn.

Yr hyn na allai geiriau na cherddoriaeth ei fynegi
y gwynt a'r glaw gosle gyda nerth tawel.

Maen nhw'n llenwi'r noson lawog gyda hwiangerdd dyner
a rhythmau cyson y gân hon
cynnal a chrud a dyhuddo
pob ymdrech nas clywyd, pob poen heb ei wella.

Yn byrlymu o flodau

Mae'r eirin gwlanog yn llawn blodau.

Bydd rhai yn aeddfedu fel ffrwyth.

Mae'r blodau eirin gwlanog yn disgleirio'n llachar mewn lliwiau rhosyn
trwy'r awyr las a'r cymylau sy'n mynd heibio.

Mae syniadau hefyd yn torri ar agor fel blagur o flodau,

o leiaf cant bob dydd -

Gadewch iddynt ddatblygu a chrwydro fel y mynnant!

Peidiwch â gofyn am wobrau!

Rhaid cael amser ar gyfer chwarae a diniweidrwydd mewn bywyd

a lle i flodau diderfyn.

Byddai'r byd fel arall yn rhy fach

ac nid yw ein bywyd yn hyfrydwch.

Mae'r Hydref yn Dal Yn Fy Mywyd

Mae glaw yr hydref wedi gorlifo'r goedwig lwyd.

Mae awel foreol sionc yn chwythu trwy'r dyffryn.

Mae'r castanwydd yn cracio'n galed, gan ddisgyn o'r coed.

Maent yn byrstio agored, llaith, brown fel pe yn llawn llawenydd.

Mae'r hydref yn gafael yn fy mywyd.

Holltodd Gales a rhwygodd fy nail.

Mae fy nghanghennau'n crynu - a wnes i ddwyn ffrwyth?

Roedd fy mlodau cariad yn dwyn ffrwyth dioddefaint.

Fy mlodau ffydd oedd yn dwyn ffrwyth casineb.

Mae'r gwynt yn ysgwyd fy nghanghennau brau, ond rydw i'n chwerthin.

Rwy'n dal i sefyll yn gryf yn y storm.

Beth ydw i'n poeni am ddwyn ffrwyth, am gyflawni nodau?

Blodeuais a blodau oedd fy mhwrpas.
Nawr rydw i'n gwywo a dim byd ond gwywo yw fy nod.

Nid yw calonnau'n curo am goliau pell.

Mae Duw yn byw ynof, mae Duw yn marw ynof,
Duw sydd yn dioddef yn fy enaid: dyna ddigon o bwrpas.

Cywir neu anghywir, blodyn neu ffrwyth,

dim byd ond enwau, mae'r cyfan yr un peth.

Mae awel foreol sionc yn chwythu trwy'r dyffryn.

Mae'r castanwydd yn cracio'n galed, gan ddisgyn o'r coed.

Maent yn byrstio ar agor, yr wyf hefyd yn torri ar agor, burnished â llawenydd.

Derw tocio

O dderwen, sut maen nhw wedi'ch tocio chi.

Nawr rydych chi'n sefyll yn od ac yn rhyfedd o siâp!

Cawsoch eich hacio ganwaith

nes nad oedd genych ddim ar ol ond sbeitli ac ewyllys !

Yr wyf fel chi, cymaint o sarhad a bychanu
Ni allai chwalu fy nghysylltiad â bywyd.

A phob dydd rwy'n codi fy mhen
y tu hwnt i sarhad di-ri tuag at olau newydd.

Yr hyn a fu ynof unwaith yn dyner, melys, a thyner

y byd hwn wedi gwawdio i farwolaeth.

Ond ni ellir llofruddio fy ngwir hunan.

Yr wyf mewn heddwch a chymod.

Rwy'n tyfu dail newydd gydag amynedd

o ganghennau haciwyd ganwaith.

Er gwaethaf yr holl boen a thristwch

Rwy'n dal mewn cariad â'r byd gwallgof, gwallgof hwn.

Glaw yn y Nos

Llithrodd swn y glaw i'm cwsg

ac a gyffyrddodd â mi nes i mi ddeffro.

Nawr rwy'n clywed y glaw ac yn ei deimlo.

Mae ei mil o leisiau'n llenwi'r nos,

pob gollwng neges yn llaith ac yn oer.

Mae'n sibrwd, chwerthin, a griddfan.

Wedi fy swyno, dwi'n dechrau gwrando

i'w symffoni o donau llifeiriol.

Ar ôl y nodiadau sych, caled

o ddyddiau heulog di-ildio

tristwch trist y glaw

yn fy ngalw fel enaid sobbing.

Rwy'n cadw plentyn wedi'i gladdu yn fy nghalon

yn ddwfn o dan lawer o falchder a graddfeydd caled o ddirgelwch.

Ond ryw ddydd bydd y plentyn yn chwalu'r arfwisg

a thorrodd allan mewn llifeiriant o ddagrau.
Bydd waliau gwahanu hirfaith yn dadfeilio
a bydd yr hyn a dawelwyd yn adennill ei lais.

Bydd llawenydd newydd, galar newydd yn llifo'n rhydd
a dyma fel y mae fy enaid yn tyfu ar led.