De Seizoenen Van De Ziel

Uit De seizoenen van de ziel: de poëtische begeleiding en spirituele
Wijsheid van Hermann Hesse, vertaald en met commentaar van Ludwig Max Fischer, uitgegeven door North Atlantic Books. Engelse vertaling en commentaar copyright © 2011 door Ludwig Max Fischer. Alle gedichten van Hermann Hesse uit Sämtliche Werke, Band 10: Die Gedichte, copyright © 2002 door Suhrkamp Verlag GmbH, alle rechten voorbehouden en beheerd door Suhrkamp Verlag Berlin. Overgenomen met toestemming van North Atlantic Books.

Natuur: bron van kracht en troost (commentaar van Ludwig Max Fischer, Phd)

De natuur was Hesse's belangrijkste leermeester: de tuin, het bos, de dieren. Waardering voor, toewijding aan, een onvermoeibare observatie en beschouwing van het natuurlijke leven inspireerden Hesse's schrijven op elke pagina. De jonge jongen ontvluchtte al de smalle straten van Calw om een ​​minder gestructureerde, minder gereguleerde, veel vrijere speeltuin te verkennen voor zijn grenzeloze nieuwsgierigheid en verbeelding. Zelfs tijdens zijn leerjaren en werk in boekwinkels in Tübingen en Basel greep Hesse elke gelegenheid aan om aan het stadsleven te ontsnappen en maakte hij lange wandeltochten in de bergen van Duitsland en Zwitserland. Tussen 1904 en 1912 woonde hij op het platteland in Gaienhofen aan het Bodenmeer, waar hij zijn eigen huis bouwde. Het lezen van goede boeken en een wandeling in het bos wisselden elkaar af en vulden Hesse's dagelijkse schema gedurende al zijn jaren. Als fervent tuinier met veel kennis over de kunst en wetenschap van het verzorgen van planten, voedde hij zijn creativiteit door directe ervaring, door het cultiveren van een beschouwende interactie met de natuur. De oogst van deze opdracht was rijk, vol inzichtelijke analogieën en een overvloed aan scherpzinnige metaforen.

Met een groeiend bewustzijn begreep hij de betekenis van het adagium van de grote Hermes Trismegistos – Zo boven, zo beneden; zo buiten, zo binnen – en zag hij de eeuwige ritmes die ten grondslag liggen aan de seizoensveranderingen. De ontwikkelingen in de natuur zijn in het leven van elke plant en elk dier hetzelfde als in het leven van een mens. Het natuurlijke en spirituele bouwen een dynamische polariteit van verandering op een gemeenschappelijke basis van eenheid. De neergang van het Westen was niet alleen voor Oswald Spengler duidelijk. Hesse zag helder de problemen en de destructieve krachten in de samenleving die leidden tot de catastrofes van het begin van de twintigste eeuw.

In de jonge jaren van Hesse werd het vinden van kracht en troost in de natuur een populaire beweging. Naturistengemeenschappen zoals die in Monte Verità bij Ascona in Zwitserland dienden als eilanden van geestelijke rust en een tegenwicht tegen het hectische en stressvolle stadsleven in een tijdperk van snelle industrialisatie, waarin ongezonde werk- en leefomstandigheden veel leed veroorzaakten, vooral onder de fabrieksarbeiders.

De jonge Hesse ontmoette Gusto Gräser, de oprichter van de naturistengemeenschap op Monte Verità, en bracht maanden door met mensen zoals Arnold Ehret, die pleitte voor vegetarisme, rauw voedsel, het verbouwen van eigen voedsel, vasten en andere manieren om "terug te keren naar de natuur". Deze manieren werden weer populair aan het begin van de 21e eeuw, toen de tekenen van onze verwoesting van de natuur onontkoombaar en huiveringwekkend duidelijk werden. In 1914 schreef Hesse aan een vriend: "Doe de groeten aan de mensen van Monte Verità... Ik heb het zoeken van deze mensen altijd in mijn hart gedragen." Hesse bleef dicht bij de natuurzoekers, maar zette ook zijn eigen unieke pad voort, zoals hij zijn hele leven al deed. Voor hem is een naïeve en sentimentele reis terug naar de heroverde Hof van Eden noch mogelijk, noch wenselijk. De natuur zorgt voor ons voedsel, de natuur moet geëerd worden, de natuur is heilig, maar het is geen tropisch paradijs waar een overvloed aan fruit in onze monden valt: “Niets voelt beter in moeilijke tijden dan één te worden met de natuur, maar niet als passief hedonisme, maar als bron voor creatief werk.”

Voor een man die net zo op de natuur was afgestemd als Hesse op de onsentimentele strengheid van de natuurlijke verandering, werd een grijze lucht een kans om zijn eigen leven te begrijpen:

Ik lig neer en kijk naar de avondhemel, die al urenlang steeds meer bedekt is met kleine, stille, onregelmatige wolkjes. Er moeten winden zijn waarboven we ons hier beneden niet voelen. De winden spinnen de wolkenstrengen als garen. Net zoals de verdamping en condensatie als regenwater boven de aarde een bepaald ritme volgen, net zoals de seizoenen van het jaar en eb en vloed vaste wetten volgen en bepaalde gevolgen hebben, zo gebeurt alles in ons volgens bepaalde wetten en ritmes... Het zou voor mij onmogelijk zijn om te zeggen of deze bewolkte hemel, die zich rustig in al deze veelvoudige vormen beweegt, een spiegel in mijn ziel schept of dat het andersom is. Ik zie deze hemel als een beeld van mijn innerlijke bewegingen.

Hesse's liefde voor de natuur kreeg veel kritiek, zelfs van zijn vrienden, in een tijd waarin de snelheid van treinen, auto's en later vliegtuigen een fascinatie en zelfs een obsessie met machines teweegbracht, terwijl de snel ontwikkelende technologieën beloofden een tastbare utopie en uiteindelijke bevrijding van de ongewenste beperkingen die de natuur ons oplegt, te realiseren:

Mijn vrienden en vijanden weten dit van mij en berispen me omdat ik hun trots en vreugde en hun geloof in de technologie die zo dominant is in onze tijd, niet deel. Ik geloof niet in het idee van vooruitgang, ik geloof niet in de glorie en grootsheid van onze huidige wereld of in welke leidende ideologie dan ook, maar ik heb een oneindige eerbied voor wat wij de natuur noemen.

De vervreemding van de natuur was een van de belangrijkste kenmerken van de twintigste eeuw en heeft ons een hoge prijs gekost, die we misschien wel of niet kunnen terugdraaien dankzij het toenemende ecologische bewustzijn dat tegen het einde van die eeuw ontstond. Hesse zag de gevaren van deze scheiding en waarschuwde ons niet alleen in zijn geschriften, maar beoefende ook actief een levensstijl van respect voor en intense interactie met, van praktische cultivering en symbolische beschouwing van, de natuurlijke wereld. Voor Hesse is de harmonie die de natuur beheerst geen zoet, idyllisch bed van bloeiende rozen die eeuwige gelukzaligheid biedt, geen thuis van volledig comfort waarin we ons kunnen bewegen, geleid door een onfeilbaar instinct, zoals planten en dieren de natuur ervaren. Maar zoals Hesse ons geduldig laat zien, kunnen we onze vervreemding van de natuur zeker verminderen en overgaan van controle- en overheersingsfantasieën, van isolatie en bescherming tegen natuurlijke processen in onszelf, naar waardering, naar een intiemere relatie, naar verzoening en naar een houding van dankbare ontzag.

Hesse's poëtische pad maakt woorden magisch. Hij spreekt over de natuur met een taal vol symbolen, metaforen, associaties, ritmes en rijmpjes die ons kunnen leiden van een houding en ideologie van 'efficiënt' gebruik en schijnbaar legitiem misbruik van de natuur naar een minder agressieve, minder gewelddadige, meer zorgzame en meer participatieve manier van zijn met en in de natuur. Hoe meer we de natuur waarderen, hoe meer ze ons kan schenken. Hesse's natuurgedichten zijn uitnodigingen om de tuin van de natuur opnieuw te betreden met een zachtere aanraking, een zachtere voetafdruk, een diepere interesse in het zien groeien van de tuin. Het geduldig verzorgen van deze uiterlijke groei zal op den duur een veel grotere innerlijke groei en een rijkere oogst opleveren dan we ons misschien hadden voorgesteld en zal voor ons een lamp vormen die ons door de duisternis van ons tijdperk leidt, wanneer alle karmische rekeningen van onze voortdurende onwetende verkenning van de buitenwereld terugkomen in een tsunami die ons dreigt te verwoesten en te vernietigen.

Als een golf

Als een golf bekroond met schuim

zijn schuimende schittering omhoog slingerend

alvorens weer zeewaarts te zinken.

Als een wolk die op de wind drijft

de zielen van zoveel zoekers in beroering brengen
spoedig vervagend als een zilveren streep aan de hemel.

En als een lied dat opstijgt van de rand van een hete straat,

met mysterieuze geluiden en magische rijmpjes

het hart grijpen en het over het land kneden.

Zo drijft mijn leven langzaam door de tijd

en zal binnenkort afnemen en toch de plaatsloze ruimte bereiken

waar de getijden van verlangen zich verenigen met de tijdloze oceaan.

Een regenachtige nacht

Een gestage stroom van bijna stille regen
druppels op elk dak en vensterbank
en strekt zich uit als een sluier
diep over de duisternis van het land.

Het sijpelt en tuimelt in de wind
zonder eigen beweging en toch levend.

De velden naderen de wolken.

Zelfs de hemel buigt voor de vaste grond.

Een ritmisch, subtiel lied vult de ruimte,

zwelt op, wiegt en doordrenkt de nacht met verdriet
alsof een eenzame viool diep graaft
in duistere, geheime verlangens
het transformeren van vurige kwelling in toon
terwijl ik hier en daar een dakloos hart aanraak,
waar geen woorden voor te vinden waren
vanwege zijn diepe verlangens.

Wat noch woorden noch muziek konden uitdrukken
de wind en de regen klinken met zachte kracht.

Ze vullen de regenachtige nacht met een teder slaapliedje
en de constante ritmes van dit lied
ondersteunen, koesteren en sussen
alle ongehoorde worstelingen, alle onverwerkte pijn.

Barstensvol bloesems

De perzikboom staat vol met bloesem.

Sommige zullen rijpen als fruit.

De perzikbloesems schitteren helder in rozenkleuren
door de blauwe lucht en de voorbijtrekkende wolken.

Ook ideeën breken open als bloesemknoppen,

minstens honderd per dag—

Laat ze zich ontplooien en gaan zoals ze willen!

Vraag niet om beloningen!

Er moet tijd zijn voor spel en onschuld in het leven

en ruimte voor eindeloze bloesems.

Anders zou de wereld te klein zijn

en ons leven geen genot.

De herfst neemt bezit van mijn leven

De herfstregen heeft het grijze bos doorweekt.

Een frisse ochtendbries waait door de vallei.

De kastanjes kraken hard en vallen van de bomen.

Ze barsten open, vochtig, bruin alsof ze vol vreugde waren.

De herfst neemt bezit van mijn leven.

De wind scheurde door mijn bladeren.

Mijn takken trillen - heb ik vrucht gedragen?

Mijn liefdesbloemen hebben de vrucht van lijden voortgebracht.

De bloemen van mijn geloof brachten vrucht van haat voort.

De wind rammelt door mijn broze takken, maar ik lach.

Ik blijf sterk in de storm.

Wat maakt het voor mij uit dat ik vrucht draag en doelen bereik?

Ik bloeide op en bloemen waren mijn doel.
Nu verwelk ik en mijn doel is niets anders dan verwelken.

Harten kloppen niet voor verre doelen.

God leeft in mij, God sterft in mij,
God lijdt in mijn ziel: dat is voldoende doel.

Goed of fout, bloem of fruit,

alleen maar namen, het is allemaal hetzelfde.

Een frisse ochtendbries waait door de vallei.

De kastanjes kraken hard en vallen van de bomen.

Ze barsten open, ik breek ook open, gepolijst van vreugde.

Gesnoeide eik

O eik, wat hebben ze je gesnoeid.

Nu sta je daar met een vreemde vorm!

Je bent honderd keer gehackt

tot je niets anders meer over hebt dan wrok en wilskracht!

Ik ben net als jij, zoveel beledigingen en vernederingen
kon mijn band met het leven niet verbreken.

En elke dag til ik mijn hoofd op
voorbij de talloze beledigingen aan het adres van nieuw licht.

Wat ooit in mij zacht, lief en teder was

deze wereld tot de dood toe belachelijk heeft gemaakt.

Maar mijn ware zelf kan niet vermoord worden.

Ik heb vrede en ben verzoend.

Ik laat met geduld nieuwe bladeren groeien

van takken die honderd keer zijn afgehakt.

Ondanks alle pijn en verdriet

Ik ben nog steeds verliefd op deze gekke, gekke wereld.

Regen 's nachts

Het geluid van de regen gleed in mijn slaap

en raakte mij aan tot ik wakker werd.

Nu hoor ik de regen en voel ik het.

Zijn duizend stemmen vullen de nacht,

elke druppel een bericht vochtig en koel.

Het fluistert, lacht en kreunt.

Betoverd begin ik te luisteren

aan zijn symfonie van vloeiende tonen.

Na de droge, harde noten

van onophoudelijk zonnige dagen

de droevige, zachte droefheid van de regen

roept mij als een snikkende ziel.

Ik bewaar een kind begraven in mijn hart

diep onder de oppervlakte veel trots en de harde schalen van verwaandheid.

Maar op een dag zal het kind het pantser verbrijzelen

en barstte in tranen uit.
Langdurig bestaande scheidingsmuren zullen afbrokkelen
en wat tot zwijgen is gebracht, zal zijn stem terugkrijgen.

Nieuwe vreugde, nieuw verdriet zal vrijelijk stromen
en zo wordt mijn ziel breder.