நிலையற்ற தன்மையின் பாடங்கள்

ஒரு நோய்த்தடுப்பு சிகிச்சை மருத்துவராக, நான் எனது பெரும்பாலான நேரத்தை வலி மற்றும் துன்பம், பலவீனப்படுத்தும் நோய் மற்றும் மரணத்தை நேருக்கு நேர் சந்திப்பதில் செலவிடுகிறேன். நான் எனது பயிற்சியைத் தொடங்கியபோது, ​​இறப்பு பற்றிய யோசனையும், மரணத்தை எதிர்த்துப் போராடுவது மட்டுமே மருத்துவத்தின் ஒரே நோக்கம் அல்ல என்ற கருத்தும் எனக்கு வசதியாக இருப்பதாக நினைத்தேன். ஆனால் நான் பயிற்சி செய்யத் தேர்ந்தெடுத்த மருத்துவ வகைக்கு மருத்துவப் பயிற்சி வழங்காத வலிமையும் முன்னோக்கும் தேவைப்படும் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை.

நான் தோற்றுப் போவேன் என்று எனக்குத் தெரிந்த நோயாளிகளுக்கு எப்படி மருத்துவம் செய்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள உதவிய மணல் ஓவியத்தை தற்செயலாகச் சந்தித்தேன்.

அந்த நேரத்தில், நான் சான் ஜோஸில் உள்ள ஒரு மாவட்ட மருத்துவமனையில் நோயாளிகளைப் பார்த்து, ஹாஸ்பிஸ் மற்றும் பாலியேட்டிவ் மருத்துவத்தில் ஒரு வருட கால பெல்லோஷிப்பின் நடுவில் இருந்தேன். இறுதி கட்ட இதய செயலிழப்பு, பரவலான புற்றுநோய் மற்றும் பேரழிவு தரும் பக்கவாதம் போன்ற கடுமையான நோய்களால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு எவ்வாறு சிகிச்சையளிப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதில் நான் மூழ்கிவிட்டேன். குடும்பங்கள் மரணம் எப்படி இருக்கும் என்பதை முன்கூட்டியே எதிர்பார்க்க உதவுவது எப்படி என்பதைக் கற்றுக்கொண்டேன். நோயாளிகளுடன் அவர்களின் நோய்களின் தீவிரம் குறித்து வெளிப்படையாகப் பேசுவதும், அவர்களின் நலிவடைந்த வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி, அர்த்தம் மற்றும் ஆறுதலை அதிகரிக்க நாம் எவ்வாறு ஒன்றாகச் செயல்படலாம் என்று கேட்பதும் இரண்டாவது இயல்பு.

மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்வதையும் அதன் மூலம் ஆறுதலையும் வெளிப்படுத்துவது என் நோயாளிகளையும் அவர்களது குடும்பத்தினரையும் அமைதிப்படுத்தக்கூடும் என்று நான் நம்பினேன். ஆனால் நான் படிப்படியாக அதிக பதட்டமாகவும், எப்போதாவது விரக்தியுடனும் இருந்தேன். அரிய மற்றும் தீவிரமான புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட 35 வயது மூன்று குழந்தைகளின் தாயாருக்கு ஏன் மரணம் வந்தது, அல்லது ஒரு மாரத்தான் ஓட்டப்பந்தய வீரராக இருந்தபோது திடீர் மாரடைப்பால் ஏன் இறந்து கொண்டிருந்தார் என்பது எனக்குப் புரியவில்லை.

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் அழகையும் பாராட்ட மரணத்தைத் தவிர்க்க முடியாதது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம் என்று என் பெற்றோர் இருவரும் இந்துக்களாக எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்திருந்தனர். ஆனால் இதை அறிந்திருப்பது நோயாளிகளைச் சந்தித்த சில நாட்களுக்குள் அவர்களை இழப்பதை எளிதாக்கவில்லை.

எனக்கு சிகிச்சை அளித்த மருத்துவர்களில் ஒருவர், நான் மிகவும் ஒதுங்கி, நேரத்தைக் கடைப்பிடிக்காமல், எப்போதாவது கவனம் சிதறி இருப்பதைக் கவனித்தார். "இது கடினமான வேலை," என்று அவர் மெதுவாக என்னிடம் கூறினார், என் நோயாளிகளைப் பராமரிக்க நான் என்னை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டினார். மரின் கவுண்டி ரெட்வுட்ஸின் நிழலில் மசாஜ், சிகிச்சை, நடைபயணம் மற்றும் தியானம் ஆகியவற்றை முயற்சித்தேன். ஆனால் என் சோகம் அதிகரித்தபோது, ​​ஆதரவைத் தேடும் மற்றவர்களுடன் சமூகத்தைக் காணக்கூடிய ஒரு இடத்திற்காக நான் ஏங்கினேன். மருத்துவமனையிலிருந்து ஒரு குறுகிய பயண தூரத்தில் ஒரு வியட்நாமிய புத்த கோவிலைக் கண்டேன்.

அங்கே நான் சிறுவயதில் கற்றுக்கொண்ட சமஸ்கிருதம் மற்றும் பஞ்சாபி பிரார்த்தனைகளை கிசுகிசுத்தேன். சில சமயங்களில் நான் பலிபீடத்தை நெருங்கி புத்தர் சிலையிடம் அமைதியாகப் பேசினேன்: இந்த வேலையைச் செய்ய எனக்கு வலிமையைக் கண்டுபிடிக்க உதவுங்கள். எப்படி என்று எனக்குக் காட்டுங்கள். தயவுசெய்து, என் சோகத்தைப் போக்கிக் கொள்ளுங்கள்.

ஒரு மாலை வேளையில், கோயிலின் பிரதான மண்டபம் வழக்கத்திற்கு மாறாக கூட்டமாக இருந்தது. ஒரு மேஜையின் மீது குனிந்து அமர்ந்திருந்த திபெத்திய துறவிகள் குழுவைச் சுற்றி மக்கள் கூடி, ஒரு மணல் மண்டலத்தை உருவாக்கிக் கொண்டிருந்தனர். பிரகாசமான இளஞ்சிவப்பு, ஆழமான கடற்படை நீலம், வெள்ளி, மெரூன் மற்றும் கடுகு மஞ்சள் என அனைத்து நிறங்களிலும் மணல் நிரப்பப்பட்ட உலோகக் கோப்பைகள் மேசையின் ஒரு முனையில் வரிசையாக வைக்கப்பட்டிருந்தன.

பல வருடங்களுக்கு முன்பு ஒரு அருங்காட்சியகத்தில் இருந்த ஒரு மண்டலத்தின் புகைப்படத்தை என் தந்தை சுட்டிக்காட்டி, அதன் வட்ட வடிவம் பிறப்பு மற்றும் இறப்பின் சுழற்சி தன்மையையும் பிரபஞ்சத்தின் அழிக்க முடியாத தன்மையையும் குறிக்கிறது என்று விளக்கியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. சிறிய ஸ்கிராப்பர்கள் மற்றும் உலோக புனல்களைப் பயன்படுத்தி, துறவிகள் ஒரு சிக்கலான வடிவியல் வடிவத்தை உருவாக்க துல்லியமான அளவு மணலை முறையாக குழாய் பதித்தனர். அந்த முதல் மாலையில், அவர்கள் பல வண்ண இதழ்களைக் கொண்ட ஒரு பூவை வரைந்தனர். அடுத்த மாலையில், பூவை ஆழமான நீலம் மற்றும் இளஞ்சிவப்பு நிற வட்டங்கள் மற்றும் டர்க்கைஸ் மற்றும் தங்கத்தின் செவ்வகங்கள் சூழ்ந்திருந்தன.

அடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை, கோயில் மக்களால் நிரம்பி வழிந்தது. பிரகாசமான அங்கி அணிந்த துறவிகள் குழு மண்டலத்தைச் சூழ்ந்து, கண்களை மூடிக்கொண்டு, உள்ளங்கைகளை ஒன்றாக அழுத்தி, தாழ்ந்த, தொண்டை தொனியில் பாடத் தொடங்கியதை நாங்கள் அனைவரும் பார்த்துக் கொண்டிருந்தோம். நான் என் கால் விரல்களில் நின்று, என் கழுத்தை நீட்டி மண்டலத்தைப் பார்க்க, அது கண்ணாடியில் மூடப்பட்டிருப்பதைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் இருந்தேன்.

அதற்கு பதிலாக, துறவிகளில் ஒருவர் தங்கம் மற்றும் கடற்படை, வட்டங்கள் மற்றும் செவ்வகங்களை ஒன்றாகச் சுழற்றி மண்டலத்தின் மீது ஒரு இறகு தூரிகையை நகர்த்தத் தொடங்கியதை நான் அதிர்ச்சியுடன் பார்த்தேன். அவர் மேசையின் விளிம்புகளில் நகர்ந்து, மணல் துகள்களை ஒரே இடத்தில் வைத்தது போலவே முறையாக தனது வேலையைத் துடைத்து, மண்டலத்தை ஒரு வடிவத்திலிருந்து ஒரு குவியலாக மாற்றினார். மண்டலம் போய்விட்டதால் மட்டுமல்ல, அதை உருவாக்கிய கைகள் அதை விட்டுவிடுவதில் திருப்தி அடைந்ததால் சூடான கண்ணீர் என் கண்களை நிரப்பியது.

என் தந்தை எனக்கு சிறுவயதில் படித்துக் காட்டிய பகவத் கீதை , மாற்றம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் விதி என்பதை வலியுறுத்துகிறது. வியட்நாமிய துறவி திக் நாட் ஹான், "நிலையற்ற தன்மை அவசியம் துன்பத்திற்கு வழிவகுக்காது. விஷயங்கள் நிரந்தரமாக இல்லாதபோது அவை நிரந்தரமாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புவதே நம்மைத் துன்பப்படுத்துகிறது" என்று நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். ஆனால், மணல் ஓவியத்தை அழித்ததுதான், மாற்றமும் நிலையற்ற தன்மையும் வெறும் ஆன்மீகக் கொள்கைகள் அல்ல, இயற்கையின் விதிகள் என்பதை உண்மையிலேயே புரிந்துகொள்ள எனக்கு உதவியது - நான் எதிர்த்துப் போராடியவை, என் மருத்துவப் பயிற்சியின் போது புறக்கணிக்கக் கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டவை.

அந்த அழகிய மண்டலா பாதுகாக்கப்படுவதற்காகவே உருவாக்கப்பட்டது என்று நான் எதிர்பார்த்தது போலவே, 30 வயதுடைய எனது நோயாளி தனது குழந்தைகள் கல்லூரியில் பட்டம் பெறுவதைப் பார்க்க உயிருடன் இருக்க வேண்டும் என்றும், அந்த மாரத்தான் ஓட்டப்பந்தய வீரர் அதிக பந்தயங்களில் ஓட உயிர் வாழ்ந்திருக்க வேண்டும் என்றும் எதிர்பார்த்தேன். எனது மருத்துவப் பயிற்சியின் விளைவாக, மாற்றுவதற்கும் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் அவசியமில்லாததை மாற்றுவதற்கும் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் நான் எதிர்பார்த்தேன். உலகியல் சார்ந்த அனைத்தும் - சிரமமின்றி வடிவமைக்கப்பட்ட மண்டலா, வண்ணத்தால் ஒளிரும் வானம், நமது உடையக்கூடிய மனித வாழ்க்கை - தற்காலிகமானது மற்றும் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது என்பதை நான் நினைவில் வைத்திருந்தால், என் இறக்கும் நோயாளிகளுக்கு நான் எவ்வாறு வித்தியாசமாக சிகிச்சை அளிக்க முடியும்?

வாழ்க்கை வரையறுக்கப்பட்டது என்பதை ஏற்றுக்கொள்வது, நோய்களைக் கண்டறிந்து சிகிச்சையளிக்க, மருத்துவத்தில் கிடைக்கும் ஒவ்வொரு கருவியையும் பயன்படுத்தி துன்பத்தைத் தணிக்க அறிவியலைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்காது. ஆனால், என் நோயாளிகளும் நானும் அனுபவிக்கும் மாற்றம் மற்றும் இழப்பின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைத் தாங்கிக் கொள்வதை இது எளிதாக்குமா என்று நான் யோசித்தேன். என் நோயாளிகளின் வாழ்க்கை தற்காலிகமானது போலவே, அவர்களின் துன்பமும் தற்காலிகமானது என்பதை நினைவில் கொள்வது எனக்கு ஆறுதலைத் தரக்கூடும்.

சுழன்று கொண்டிருந்த மணல் குவியலை நான் கண்களைத் துடைத்துக்கொண்டு பார்த்தேன், அதுவே மிகவும் அழகு வாய்ந்த ஒன்று. துறவிகள் பிளாஸ்டிக் பைகளில் ஒரு டீஸ்பூன் மணலை எடுத்து, எங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒன்றைக் கொடுத்தார்கள். பையின் வழியாக, மணல் கடினமாகவும் மென்மையாகவும் உணர்ந்தது, நான் அதை வெளிச்சத்திற்கு உயர்த்தும்போது பிரகாசமான நீலம் மற்றும் இளஞ்சிவப்பு நிறங்கள் குறிப்பாகத் தெரிந்தன.

மறுநாள் நான் மருத்துவமனைக்குத் திரும்பியபோது, ​​நுரையீரல் புற்றுநோயால் இறந்து கொண்டிருந்த என் வயதுடைய ஒரு மூச்சுத் திணறல் கொண்ட மனிதருடனும், டிமென்ஷியாவின் இறுதிக் கட்டத்தில் ஒரு கிளர்ச்சியடைந்த பாட்டியுடனும் அமர்ந்திருந்த மண்டலாவை நினைத்தேன். அவர்கள் இருவரிடமும் எனக்கு இரக்கம் ஏற்படும், ஆனால் அன்று நான் துக்கத்தில் மூழ்கி, பின்வாங்கி, வேலையில்லாமல் வேலையை விட்டுவிடவில்லை. என் நோயாளிகளின் உள்ளார்ந்த துயரத்தில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவர்களின் சூழ்நிலைகளை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், என்னால் முடிந்ததை மாற்றுவதில் கவனம் செலுத்த முடியும்: மூச்சுத் திணறல் மற்றும் கிளர்ச்சியைக் குறைத்தல், அவர்களின் மனச்சோர்வடைந்த குடும்பங்களுக்கு மருத்துவமனை சேவைகளை விளக்குதல்.

அன்றிரவு மருத்துவமனையை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன், என் பணப்பையிலிருந்து மணல் மூட்டையை அகற்றி, அதை வெளிச்சத்திற்கு முன்னால் பிடித்தேன். கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளில், வாழ்க்கையின் ஒரே நிலையானது மாற்றம் என்பதை, எல்லாவற்றின் சுழற்சியையும் நான் பல முறை நினைவுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

***

மேலும் உத்வேகத்திற்கு, இந்த சனிக்கிழமை சுனிதா பூரியுடன் அவாகின் அழைப்பில் சேருங்கள். கூடுதல் விவரங்கள் மற்றும் RSVP தகவல் இங்கே.