जंगली कल्पनाशक्ती

१६ मे २०१९

जॉन अ‍ॅटकिन्सन ग्रिमशॉ, मिडसमर नाईट, किंवा आयरिस, १८७६

"जमिनीवर जा" - आणि जगाला पुन्हा जिवंत करा

युरोपियन आर्क्टिकच्या स्थानिक शिकारी गटातून आलेला, मी एक उपटलेला - किंवा मुळापासून वंचित, किंवा अंशतः मुळापासून मुळे असलेला - मानव आहे, जो सध्या अमेरिकन नैऋत्येकडे परत आला आहे. माझ्या कुटुंबाच्या कथेचा एक भाग जाणूनबुजून चुकीच्या ठिकाणी ठेवला गेला. उत्तर अमेरिका आणि इतर खंडातील वसाहतग्रस्त स्थानिक लोकांप्रमाणे, माझ्या सामी पूर्वजांना त्यांच्या "असंस्कृत" पद्धतींबद्दल खूप लाज वाटली. दशकांपूर्वी, जेव्हा मला आश्चर्य वाटू लागले की माझ्या कुटुंबाच्या कथेत काहीतरी अव्यक्त आहे का, तेव्हा मी माझ्या आईला विचारले की आमचा फिनिश वंश खरोखर सामी असू शकतो का. तिने जोरदारपणे नकार दिला की आम्ही "त्या लोकांशी" संबंधित असू शकतो. तिचा भाऊ हेज करत होता आणि मला सांगितले की हे शक्य आहे, कारण असे मानले जात होते की कुटुंब "उत्तरेकडून आले आहे". डीएनए विश्लेषण आणि वंशावळीचा डेटाबेस कुटुंबाचे रहस्य उघड करेल याची दोघांपैकी कोणीही कल्पना करू शकत नव्हते. तिच्या मृत्यूपूर्वी, माझ्या शेवटच्या जिवंत काकूने मला अगदी स्पष्टपणे सांगितले, "आम्ही लॅपलँडर्स आहोत. आम्हाला ते नेहमीच माहित आहे." तिला माहित होते, परंतु तिच्या मुलांना आणि तिच्या भावंडांच्या मुलांना माहित नव्हते. जवळजवळ सर्व मुले, काही आधीच आजी-आजोबा आहेत, शिकार, मासेमारी आणि/किंवा गोळा करण्याचे हंगामी, पिढ्यानपिढ्या चालणारे विधी करतात - जे विधी आमच्या आजीच्या वंशातून (किमान) शेवटच्या हिमयुगापर्यंत पसरलेले आहेत.

माझ्या सामी पूर्वजांना सहजपणे ख्रिश्चन धर्म स्वीकारण्यात आला होता की नाही हे मला माहित नाही, किंवा त्यांनी त्यांच्या शत्रुत्ववादी, पृथ्वी-आधारित आध्यात्मिक परंपरेच्या विलोपनाचा जोरदार प्रतिकार केला होता का. माझ्या पूर्वजांनी आत्म्यांशी संवाद साधण्यासाठी किंवा चेतनेच्या बदललेल्या अवस्थेत प्रवेश करण्यासाठी - किंवा उपचार किंवा दृष्टीसाठी पोर्टलमधून दुसऱ्या जगात जाण्यासाठी औपचारिक ढोलकी वाजवण्यात किती पिढ्या गेल्या आहेत हे मला माहित नाही. ते किती काळापासून पवित्र खडकांच्या किंवा गूढ तलावांच्या ठिकाणी समारंभ करत होते हे मला माहित नाही. माझी पणजी तिच्या पती आणि अनेक मुलांनी अटलांटिक ओलांडण्यापूर्वी मिशिगनच्या वरच्या द्वीपकल्पात स्थलांतरित होण्यापूर्वी सामी सुईणी आणि उपचार करणारी होती. माझ्या बहिणीला आमच्या पणजीचा रक्तवाहिन्यांच्या शिंगाचा वारसा मिळाला आहे. आमच्या आईच्या वंशाचे रक्त आमच्या शरीरात वाहते. मला वाटते की आम्ही देखील मानसिक-आध्यात्मिक डीएनएसारखे काहीतरी घेऊन जातो, एक प्रकारची पेशीय वडिलोपार्जित स्मृती. माझ्याकडे याचा कोणताही "पुरावा" नाही, फक्त एक नीच, शारीरिक अंतर्ज्ञान आहे जे माझ्या स्वतःच्या जंगली लोकांशी, जिवंत, बहु-आवाज असलेल्या पृथ्वीशी आणि जगामागील जगाच्या रहस्यांशी असलेल्या आत्मीयतेतून उद्भवते.

पूर्वजांच्या काळातील धुक्यात कुठेतरी, आपण सर्वजण अशा लोकांशी जोडलेले आहोत जे एकेकाळी पृथ्वीजवळ राहत होते, त्यांच्या जागांशी जोडलेले होते, इतरांशी जोडलेले होते - वादळ आणि भूगर्भीय घटनांच्या परिणामांवर सूर्य आणि पावसावर अवलंबून असलेले, वनस्पती आणि प्राण्यांशी थेट संवाद साधणारे आणि सहभागी झालेले लोक. आपल्या दूरच्या पूर्वजांपैकी बरेच, जर बहुतेक किंवा सर्वच नसतील तर, एकेकाळी बुद्धिमत्ता आणि आत्म्याने भरलेल्या सजीव जगात राहत होते. ढग आणि दगड बोलले. समुद्र उघडले. पक्षी आणि साप संदेश देत होते. काहींसाठी, अस्वल खाल्ल्याने मनाला जागृत करण्याचा मार्ग मोकळा झाला. कदाचित मध पवित्र अमृत म्हणून ओळखले जात असे. वनस्पती स्वतःला बरे करण्यासाठी किंवा परमानंद निर्माण करण्यासाठी प्रतिभा असलेल्या पात्रांच्या रूपात प्रकट करत होत्या. स्वप्ने दिशा देत होती.

आधुनिक लोकांसाठी, सजीव विश्वदृष्टी ही अंधश्रद्धाळू, आदिम दृष्टीकोन किंवा "अति-सक्रिय कल्पनाशक्ती" मधील एक कलाकृती वाटू शकते - एक नाकारणारी संज्ञा जी तरुणपणी माझ्याकडे वारंवार निर्देशित केली जात असे. दरम्यान, सामान्य (आणि कदाचित बेशुद्ध) मृत-विश्वाचा विश्वदृष्टी भावनाहीन जंगले, पर्वतशिखरे, नद्या, प्राणी, संस्कृती यांच्याशी नरभक्षक संबंधांना अनुमती देतो आणि कदाचित त्यावर आग्रहही धरतो.

आपल्या जगाच्या ऱ्हासाची, पृथ्वीवरील जीवन आधार प्रणालींच्या नाशाची आणि प्रजातींच्या विलुप्ततेची वेदना आपल्या सामायिक मानवी मनामध्ये खोलवर आहे, जरी ती मोठ्या प्रमाणात व्यक्त केलेली नाही. आपल्यापैकी बरेच जण मानसिक आणि भौतिक कचऱ्यातून पुनर्जन्मित, समृद्ध, पृथ्वी समुदायाकडे जाण्याचा आपला मार्ग अंधुकपणे कल्पना करू शकतात. तरीही, एका चैतन्यशील, सहभागी आणि अत्यंत पवित्र पृथ्वीच्या अनुभवात्मक पुनर्प्राप्तीसाठी रहस्यमय मानवी कल्पनाशक्तीच आपले सर्वोत्तम स्त्रोत असू शकते.

एकेकाळी, जागृत दृष्टांत, रात्रीची स्वप्ने, देवदूतांचे किंवा संरक्षक आत्म्यांचे संदेश हे पाश्चात्य जगाच्या लोकांसाठीही खरे मार्गदर्शन मानले जात होते. आपल्या काळात, अशा मार्गदर्शनाकडे सामान्यतः संशयाने किंवा उपहासाने पाहिले जाऊ शकते. परंतु अजूनही सांस्कृतिक कोपरे आहेत - किंवा मुख्य प्रवाहापासून दूर जाणारे साइड-चॅनेल - जिथे काल्पनिक गोष्टींशी अशा भेटींचे महत्त्व महत्त्वाचे आहे, विशेषतः, कदाचित, सांस्कृतिकदृष्ट्या तीव्र भूभागात जसे की खोल मानसशास्त्र, नवशमनवाद, सर्व माध्यमांची कला, आधुनिक मिथक-कथन आणि आत्मा-मार्गदर्शन.

ज्या इकोटोनमधून ज्ञात जगाचे रूपरेषा जगाच्या काल्पनिकतेमध्ये बदलतात, त्या इकोटोनमधून आश्चर्यकारक किंवा भाग्यवान भेटी कल्पनाकर्त्याची वाट पाहू शकतात. निळे वाळवंट, गुहा किंवा काळ्या शिरा असलेली जंगले अचानक दिसू शकतात, देव, आत्मिक अस्वल, हिरवे देवदूत, भ्रूण संगीत, देवतांनी कधीही शोध न लावलेले प्राणी, अलौकिक बुद्धिमत्ता , अवर्णनीय प्रतिमा किंवा उपस्थिती. काल्पनिक जगात, काहीही आणि सर्वकाही - किंवा असू शकते - जिवंत आहे, बुद्धिमत्ता आणि एजन्सीने भरलेले आहे. कवितांना पाय असू शकतात. वारा प्रश्न विचारू शकतो. मिथक स्वतःला प्रत्यक्षात आणू शकतात. काल्पनिकतेचे अनुभवी किंवा धाडसी शोधक अशा प्रतिमा किंवा अनुभवांसह दैनंदिन जगात परत येऊ शकतात ज्या सामान्य मनाला अर्थपूर्ण नसतात, परंतु तरीही त्या मार्गदर्शक, अगदी जीवन बदलणाऱ्या भेटी बनतात. कार्ल जंगचे द रेड बुक त्याच्या काल्पनिकतेतील - त्याच्या "कल्पनारम्य" - शोधांचे दस्तऐवजीकरण करते ज्यातून त्याने त्याच्या जीवनाचे काम विणले.

कल्पनाशक्ती नावाच्या आकलनाच्या अवयवाद्वारे काल्पनिक जगाचे भेदन केले जाते किंवा त्याच्यापर्यंत पोहोचले जाते - पाश्चात्य जगाने तर्कसंगत विचारांना प्राधान्य दिल्याने आकलनाची एक पद्धत ज्याचे मूल्य गमावले. आकलनाचे अवयव म्हणून कल्पनाशक्ती ही एक पाश्चात्य कल्पना आहे जी पुनर्जागरणाच्या वैज्ञानिक पद्धतीमध्ये, जोहान वुल्फगँग फॉन गोएथे - कवी, नाटककार, बहुविद्यापीठ - प्रमुखपणे आढळते.

सूफीवादाचे अभ्यासक हेन्री कॉर्बिन यांनी पाश्चात्य मनासाठी mundus imaginalis - किंवा काल्पनिक जग - ही कल्पना मांडली. आपल्यापैकी ज्यांना पाश्चात्य जगदृश्याची लस टोचली गेली आहे त्यांनाही औद्योगिक, तांत्रिक, वैज्ञानिक, अमूर्त, एकेश्वरवादी जगात धारणा पद्धती कमी झाल्याची शक्यता जाणवू शकते.

कल्पनाशक्तीमध्ये जाणूनबुजून सहभागी झाल्याने काल्पनिक जगात प्रवेश पुन्हा जागृत होऊ शकतो आणि काल्पनिकाच्या जवळच्या भावाच्या - सजीव पृथ्वीच्या आकलनाला पुन्हा जागृत करण्यासाठी एक प्रवेशद्वार असू शकते. काल्पनिक आणि सजीव जग एकमेकांशी जोडलेले आहेत, जर ते अगदी सारखेच नसतील तर. कदाचित सजीव पृथ्वी ग्रहांच्या शरीराशी विणलेली असेल - तर काल्पनिक कुठेही, कोणत्याही परिमाणात, कधीही व्यक्त होते.

अर्थात, काल्पनिक जग आणि सजीव जगाच्या संकल्पना अधिक पारंपारिक लोकांसाठी किंवा पृथ्वीशी अधिक गुंतलेल्या मानसिकतेसाठी आवश्यक नसतील. मग, सजीव पृथ्वी हे फक्त जग आहे.

जरी आपण सर्वजण अशा लोकांचे वंशज आहोत जे एकेकाळी पृथ्वीजवळ राहत होते, जाणूनबुजून जंगली इतरांवर अवलंबून होते - किंवा त्यांच्याशी परस्परावलंबी होते - तरी आपण आठवड्याच्या शेवटीच्या कार्यशाळेत किंवा अगदी एका आठवड्यात आपले स्वदेशी स्वतःला पुनर्प्राप्त करू शकू किंवा एका वेळेच्या चौकटीत "शमन" बनू शकू, परंतु कदाचित आपण अनुभवात्मक, विस्तारित किंवा खोलवर रुजलेल्या समजुतीचा मार्ग उघडू शकतो, किमान काही क्षणांसाठी - काही जिवंत क्षण जे नंतर जीवनाचा मार्ग बनू शकतात. जरी कोणी फसवणूक करणारा किंवा पवित्र मूर्ख नसल्यास, नरभक्षक अर्थव्यवस्थेत एकाच वेळी भाग घेत असताना स्वदेशी स्वतःला पुन्हा वास्तव्य करण्याचा प्रयत्न करणे दूरचे असू शकते, जिथे ते कायदेशीर आहे आणि लोक, रेडवुड्स किंवा प्लँक्टनसह इतर जीवन स्वरूपांमधून चोरी करण्यास प्रोत्साहित केले जाते - अधिक वस्तू आणि शक्ती जमा करण्याच्या मार्गावर.

आपल्या स्वतःच्या मनाचे वसाहतीकरण करणे ही कदाचित आयुष्यभराची प्रथा असेल, पण ती लवकर आत्मसात होणार नाही, परंतु कल्पनाशक्तीच्या जाणूनबुजून, मूलगामी अंमलबजावणीने मानसिक सवयी आणि सवयींच्या धारणांमध्ये व्यत्यय येऊ शकतो.

आपले लक्ष वेधण्यासाठी कितीही आवाज, सतत प्रलोभने आणि आपल्यासाठी सर्वात मौल्यवान असलेल्या गोष्टींपासून विचलित होणे. मी सोशल मीडियाशी संवाद साधत नाही पण तरीही माझे लक्ष वेधण्यासाठी धावणाऱ्या इलेक्ट्रॉनिक प्रतिमा अथक आणि क्वचितच फायदेशीर आहेत. ईमेल किंवा बातम्या तपासणे हे स्थलांतर किंवा प्रजनन करताना पक्ष्यांचे गाणे, किंवा बर्फाखाली जाणाऱ्या पाण्याचा आवाज किंवा रूटमध्ये असलेल्या बैल एल्कच्या भयानक बिगुलपेक्षा पूर्णपणे वेगळे आहे. सोशल मीडियाशिवायही, काही पर्यायी बातम्यांच्या साइट्सच्या पार्श्वभूमीवर मला प्रदान केलेल्या स्क्रीन सामग्रीवरून माझे डोळे वळवण्यासाठी मी संघर्ष करतो. हे विडंबनात्मक आहे, कारण मी एकाच वेळी हे ओळखतो की - स्क्रीन आणि हेडफोन्सद्वारे - आपण आतापर्यंत ज्ञात असलेल्या कल्पनाशक्तीच्या सर्वात मोठ्या वसाहतीमध्ये राहतो. आपण ज्या प्रतिमा आणि कल्पनांचा विचार करतो त्या बहुतेकदा - कदाचित बहुतेकदा - राजकीय किंवा व्यावसायिक जाहिरातींद्वारे प्रत्यारोपित केल्या जातात, ज्या आपल्याकडून (सामान्यतः) स्क्रीनद्वारे प्रदान केलेल्या उत्तेजनाकडे वळण्याची इच्छा वगळता फारसे विचारत नाहीत, जिथे आपल्याला विश्वास ठेवण्यासाठी, इच्छा करण्यासाठी, नापसंत करण्यासाठी, तळमळण्यासाठी, टाळण्यासाठी, इच्छा करण्यासाठी प्रोग्राम केले जाऊ शकते. सध्या सामूहिक मानसिकतेत प्रक्षेपित होणाऱ्या अनेक प्रतिमा पर्यावरणाचा ऱ्हास, सरकारांचा गोंधळ, संसाधनांची स्पर्धा आणि हिंसाचाराचे दुःस्वप्न आहेत - एका समृद्ध पृथ्वी समुदायाचे स्वप्न, खऱ्या दूरदर्शींचे सहकार्य, विश्वाच्या महान रहस्यांचा सन्मान यापेक्षा. दुःस्वप्न हे एकमेव वास्तव, एकमेव पर्याय आहे असे मानणाऱ्या व्यक्तीला कोण दोष देऊ शकेल?

स्वाभाविकच, मी इतरांप्रमाणेच प्रोग्रामिंगच्या अधीन आहे. पण कदाचित मी भाग्यवान आहे की मला एका शक्तिशाली आणि प्राथमिक अँटीडोटची ओळख आहे - एक व्यापकपणे उपलब्ध अँटीडोट.

अलेक्झांड्रे बुइसे, उत्तर स्वीडनमधील स्टोरा स्जोफॅलेट पार्कमधील वाक्कोटावेरे येथील सुओरवाजौर. (विकिपीडिया)

मी थोडासा जंगली वाढलो आणि नेहमीच तथाकथित निसर्गात अशा जंगली, गूढ उंबरठ्यांचा शोध घेतला आहे जिथे मला माझ्या स्वतःच्या भटकंती, पौराणिक-काव्यात्मक विचारांचा तसेच जंगली इतरांबद्दलच्या आकर्षणांचा मागोवा घेण्यासाठी सांत्वन आणि एकांतता मिळेल. सुरुवातीपासूनच, जंगली पृथ्वी पानांनी भरलेली आणि पंखांनी भरलेली जादू होती. मला पाणलिली, फुलपाखरे किंवा आकाशगंगेचे जवळजवळ-वेदनशील प्रकटीकरण असे वाटले जणू ते एका संभाव्य जगाकडे मार्गदर्शक आहेत, जिथे सर्व मानवी श्रद्धा आणि कृती अशा वैभवाने सुसंगत आहेत - जरी तेव्हा माझ्याकडे ती भाषा नसती. जणू काही या आश्चर्यकारक उपस्थिती आपल्या सर्व दोष आणि दुःखांसह मानव देखील व्यक्त आणि प्रतिबिंबित करू शकणाऱ्या भव्यतेकडे मार्गदर्शक असू शकतात. माझ्या "अति-सक्रिय कल्पनाशक्ती" मध्ये, संभाव्य मानवी जग आणि मानव-पृथ्वी संबंध, मी शाळेत, घरात किंवा चर्चमध्ये पाहिलेल्या कोणत्याही गोष्टीपेक्षा खूपच वैभवशाली होते. आणि जंगली पृथ्वी ही आपल्या जीवनाची भावनाहीन, निःस्वार्थ पार्श्वभूमी नव्हती, तर ती श्वासोच्छ्वास करणारी, अभिव्यक्त उपस्थिती होती ज्यामध्ये आपण अडकलो होतो. जग परस्परसंवादाने भरलेले होते. जगाची कल्पनाशक्ती खूप जवळ होती. पण अर्थातच तेव्हा माझ्याकडे भाषा नव्हती, फक्त मार्गदर्शक होकायंत्रासारखी एक अनुभूती होती, एक जीवनमार्ग होता.

मनाच्या वसाहतीकरणावर एक उपाय म्हणजे जंगली कल्पनाशक्ती. पर्यायी शक्यतांची कल्पना करण्याची असाधारण मानवी क्षमता जोपासणे हे, माझ्या मते, आपल्या अनेक संकटांच्या आणि पर्यावरणीय धोक्याच्या काळात आवश्यक नेव्हिगेशन धोरणाचा एक भाग आहे. आपल्या जिवंत सामूहिक अनुभवात कल्पनाशक्तीच्या शक्तीची जाणीव होणे ही एक उत्क्रांतीवादी चळवळ असू शकते, मानवी चेतनेच्या उदयोन्मुख पद्धतीमध्ये सहभागी होण्याचे आवाहन ज्याला अनेक नावे असू शकतात. माझा स्वतःचा नवविज्ञानवाद म्हणजे होमो इमेजिनियन्स .

प्रत्येक प्रजाती तिच्या परिसंस्थेच्या सापेक्ष एक विशिष्ट स्थान व्यापते, एक असा स्थान जो त्या प्रजातीच्या अद्वितीय क्षमतांशी जवळून जोडलेला असतो. मानवी प्रजाती ज्या परिसंस्थेत राहतात ती आता संपूर्ण ग्रह आहे. माझ्या मते , भविष्याकडे पाहण्याची आपली अद्वितीय कल्पनाशक्ती ही ग्रहांच्या परिसंस्थेतील मानवांच्या पर्यावरणीय स्थानाचे संकेत देऊ शकते. मानवी कल्पनाशक्तीने आपल्याला व्हायोलिन आणि अण्वस्त्रे, हबल आणि फ्रॅकिंग, लोकशाही आणि हुकूमशाही आणि इतर प्रत्येक मानवी शोध किंवा निर्मिती दिली आहे - जग वारंवार बदलत आहे, ज्याचे परिणाम कदाचित कोणीही पूर्णपणे कल्पना केले नसतील.

तिच्या महाकाव्यातील, रँटमध्ये कल्पनाशक्तीचे सर्वसमावेशक, मूलभूत महत्त्व जाहीर करताना, डायन डी प्रिमा लिहितात, "एकमात्र युद्ध जे महत्त्वाचे आहे ते म्हणजे विरुद्ध युद्ध / कल्पनाशक्ती / इतर सर्व युद्धे त्यात गुंतलेली आहेत." चला क्षणभर थांबून विचारूया की, आपल्याला आकर्षित करणाऱ्या, चांगल्या कार, सुट्टी, नवीन तंत्रज्ञानाकडे आपले प्रयत्न निर्देशित करणाऱ्या प्रतिमा कोण नियंत्रित करते? स्क्रिप्ट कोण प्रवाहित करत आहे? औद्योगिक, उपभोगवादी किंवा लष्करी अजेंडा नसलेल्या दूरदर्शी व्यक्तींनी सामूहिक कल्पनाशक्तीचा जोरदार वापर केल्याशिवाय, ग्रहांचे कल्याण वेढले आहे. आपल्याला अंतहीन युद्ध आणि पर्यावरणीय विनाशाच्या पर्यायांच्या प्रतिमांची आवश्यकता आहे, आपल्याला अशा प्रतिमांची आवश्यकता आहे ज्या आपल्याला उद्देशपूर्ण निर्मितीकडे, मानव/पृथ्वी सुसंगततेकडे आणि पवित्र आत्मीयतेकडे मार्गदर्शन करतात.

कल्पनाशक्तीचे हेतुपुरस्सर, पर्यावरणीयदृष्ट्या सुसंगत कृत्य आपल्याला केवळ मनाचे वसाहतवाद दूर करण्यास मदत करू शकत नाही, तर अ‍ॅनिमिस्ट धारणा देखील पुनरुज्जीवित करू शकते - अशी धारणा जी स्थानिक संस्कृतींमध्ये विणलेली दिसते, कदाचित आपल्या स्वतःच्या दूरच्या पूर्वजांच्या धारणांसह. ज्या व्यक्तींसाठी जग आत्मसात केले आहे, ज्यांच्यासाठी जंगली इतर एजन्सी आणि बुद्धिमत्तेने भरलेले आहेत, ते चालू असलेल्या कॉर्पोरेट, वसाहतवादी अजेंडाचा प्रतिकार करण्याची शक्यता जास्त असते. राजकीय सोप ऑपेरा - ते कितीही आकर्षक आणि त्रासदायक असले तरी - पृथ्वीच्या जीवन समर्थन प्रणालीच्या सतत कमी होण्यापासून लक्ष विचलित करणारे थिएटर देखील असू शकते. आपल्यासाठी निश्चित केलेल्या कथांपासून दूर जाणे आणि त्याऐवजी, थेट जंगली पृथ्वीशी किंवा खोल कल्पनाशक्तीशी जोडले जाणे आव्हानात्मक आहे.

जेव्हा जगाच्या समस्या मला व्यापून टाकतात, जेव्हा मला माझ्या स्वतःच्या मनाच्या त्रासलेल्या हॅमस्टरच्या चक्रातून बाहेर पडण्याचा मार्ग सापडत नाही, तेव्हा मी पृथ्वीच्या कल्पनाशक्तीने मला शोधावे अशी प्रार्थना करत स्वतःला जमिनीवर घेऊन जातो. मी असे बाहेर पडतो जणू काही सर्व काही - जुनिपर, नवाजो वाळूचा खडक आणि ढग - जिवंत, बुद्धिमान आणि माझ्याबद्दल जागरूक आहे. आज मी निराशेच्या भावना असतानाही जगाची स्तुती गाण्याच्या माझ्या इच्छेने उंबरठा ओलांडला. माझा आवाज कदाचित हौशी गळ्यातील गाण्याशी दुर्दैवी साम्य असलेल्या थरथर कापत आहे. पण ऐकण्यासाठी कोणतेही मानवी लोक नाहीत, म्हणून मी पुढे जात राहतो, लाइकेनच्या विघटनशील सौंदर्याचे कौतुक करतो जे वाळूच्या दगडाला पुन्हा वाळूत बदलते, पिनियन, कॅक्टी आणि क्रिप्टोबायोटिक मातीसाठी गातो जे सौम्य बर्फ वितळण्याचे अमृत पकडतात. माझे लक्ष बाहेरून, जंगली इतरांकडे वळवण्याचा हा एक प्रयत्न असू शकतो, परंतु ध्यान पद्धतीप्रमाणे, मी दूरच्या मेसाच्या स्वादिष्ट वक्र, कावळ्यांचा एक जोडी, बर्फाच्या तुकड्यात बॉबकॅट ट्रॅकसाठी स्तुती करत राहतो. गडद बेसाल्ट दगड लहान कळपात जमतात. अस्वलाच्या पिलांएवढे काही दगड फिकट वाळूच्या दगडाच्या पायांवर संतुलन साधतात. त्यांच्याखाली आधार क्षीण होत असताना ते किती काळ अशा स्थितीत आहेत? मी माझे डोके फिरवतो, दूरवरच्या पर्वतांचे कौतुक करतो, या फिकट मेसासला अस्तित्वात आणणाऱ्या प्रचंड प्राचीन वाऱ्यांचे कौतुक करतो. पृथ्वीने मला गाणे शिकवले आहे; कधीकधी - नेहमीच नाही, अगदी सहसा नाही, पण कधीकधी - माझ्या घशात तिचा आवाज असल्यासारखे वाटते. व्हिटमनसारखे - जादूसाठी - माझ्याकडे असंख्य आहेत.

मी पुन्हा पाहतो तेव्हा, संतुलित दगड अजूनही गतिहीन आहेत, परंतु माझी नजर वळवताना बेसाल्ट कळपातील काहींनी हुशारीने जागा बदलल्या आहेत. एक कोयोट नजरेआड सरकत आहे.

कदाचित आपल्या दूरच्या पूर्वजांकडे कल्पनाशक्तीची संकल्पना नव्हती; कदाचित त्यांच्याकडे जंगलीपणासाठी शब्दच नव्हते. कदाचित "पुन्हा जंगलीपणा" ही समकालीन संकल्पना पूर्णपणे गोंधळात टाकणारी असेल. स्थानिक मन कदाचित आधुनिक जागतिक दृष्टिकोनाने कमी आकारलेले असेल, संस्थात्मक किंवा कॉर्पोरेटाइज्ड विचारसरणीने कमी प्रोग्राम केलेले असेल. परंतु आधुनिक मन देखील अजूनही अधिक मुक्त, जंगली धारणांमध्ये प्रवेश करू शकते. कधीकधी आपण कल्पनाशक्तीच्या मूलगामी, उद्देशपूर्ण कृतींद्वारे ते प्रवेशद्वार शोधू शकतो.

या भूमीतील मूळ मानवी लोकांनी इतरांसोबत कसे भाग घेतला हे मला माहित नाही. मला त्यांच्या पवित्र प्रथा किंवा त्यांच्या ज्ञानाच्या पद्धती माहित नाहीत. मी त्यांच्याकडून किंवा माझ्या स्वतःच्या पूर्वजांसह इतर कोणाकडूनही नक्कल करण्याचा किंवा योग्य करण्याचा प्रयत्न करत नाही. परंतु असे दिसते की जंगली पृथ्वीने मला प्रशंसा करण्यासाठी, कल्पना करण्यासाठी आणि सतत आश्चर्यचकित होण्यासाठी आमंत्रित केले आहे - अगदी मोठ्या वादळांनी, पूर आणि आगीच्या घटकांनी देखील - आणि कधीकधी मोठ्याने शोक करण्यासाठी किंवा क्रोध करण्यासाठी, जणू काही ते मानवांसह जंगली उपस्थितीसाठी महत्त्वाचे आहे . म्हणून मी असे म्हणतो की जणू काही श्रोते आहेत. कधीकधी आकलनाचा एक अवयव उघडतो आणि पृथ्वीचा स्वप्नाळू उसासा मोठा आणि स्पष्ट असतो.

येथे एक अशी पद्धत आहे ज्यामध्ये कोणीही प्रवेश करू शकतो. जमिनीवर जा - जर ही जंगली जमीन, जंगली निसर्ग असेल तर उत्तम. प्रत्येक उपस्थितीला माहिती असेल आणि तुमच्यात सहभागी असेल अशा प्रकारे जा. तुम्हाला खात्री पटवून देण्याची गरज नाही की जंगली इतर खरोखर तुमच्याबद्दल जागरूक आहेत ; तुम्ही फक्त असे धाडस करू शकता की जणू काही अशी गोष्ट खरी असेल. एक प्रयोग. एक प्रकारचा ढोंग. आकलनाचे हेतुपुरस्सर पुनर्संचयित करणे. इतरांशी मोठ्याने बोला - विशेषतः स्तुती करा किंवा गा आणि आश्चर्य करा - जणू काही ते त्यांच्यासाठी महत्त्वाचे असू शकते. जगाकडे लक्ष द्या, तुम्ही त्यांच्यासोबत राहता त्या क्षेत्रात काय घडते ते सर्वात जवळचे कामुक तपशील लक्षात घ्या. अभूतपूर्व जगात काय बदल होतात ते पहा आणि आकलनात काय बदल होतात ते देखील पहा. कोणत्या प्रतिमा किंवा इतर छाप येऊ शकतात ते पहा, कदाचित सावलीतून बाहेर पडून जाणीवेत येतात. कदाचित, कदाचित, निर्माण होणाऱ्या प्रतिमा किंवा छाप पृथ्वी किंवा जंगली इतर बोलत आहेत - कानांद्वारे नाही तर कल्पनाशक्ती नावाच्या आकलनाच्या अवयवाद्वारे. ♦