Kintsugi: the Golden Joinery of Love

På Sue Cochranes hjemmeside er en knap, der siger "Klik her for ubetinget kærlighed" - det fører til et udvalg af skrifter, der tilbyder præcis det. Det er ikke kun ordene i Sues historier, der rører læseren, men den ordløse energi bag dem. Sue Cochrane overlevede en traumatisk barndom for at blive en banebrydende familieretsdommer. Gennem hele sin karriere stræbte hun efter at sætte hjertet tilbage i loven. Hendes første skarpe kræftdiagnose kom, da hendes tre adopterede sønner var lidt mere end babyer. I de atten år, der fulgte, levede og elskede Sue en række dybt alvorlige diagnoser, herunder trin IV brystkræft og en hjernetumor, der blev anset for at være inoperabel. Midt i intense og vanskelige behandlingsforløb stoppede hun aldrig med at lære, eller lænede sig mod lyset. Den 13. februar 2021 passerede Sue fredeligt i hjemmet. Til ære for hendes liv og arv deler vi et af hendes smukke "Ubetinget kærlighed"-indlæg her...

7. september 2018

Jeg var overrasket og beæret over at blive inviteret som hovedtaler sidst måned i Atlanta for en innovativ national sundhedsorganisation. For et par år siden præsenterede min bror mig for sin ven, direktøren for dette firma, via e-mail. Han er en bemærkelsesværdig leder og forfatter, der følger min kræftrejse med venlighed og støtte. Vi blev enige om, at jeg ville fokusere en del af talen på den terminale kræftdiagnose, og hvordan jeg forbliver positiv, ja endda glad, på trods af denne udfordring. Jeg vidste, at holdet var ungt, og jeg ønskede i det mindste at være interessant og om muligt inspirerende.

Jeg vidste, at det ikke ville blive let at simre mit livs rejse og budskab til en time. Jeg havde også lige erfaret, at kræften var gået ud over min hjerne og knogler, ind i leveren og lungerne. Jeg var oprigtigt "walking the walk" og ikke bare "talte the talk", som de siger i AA

På et tidspunkt, efter adskillige uger, fandt jeg mig selv spændt gennem halvtreds sider med noter, bøger og adskillige konturer spredt over mit skrivebord, stol og gulv, men jeg havde stadig intet tema.

Jeg har erfaret, at når dette sker, mens jeg skriver, skal jeg lægge det hele til side og tage en pause på en dag eller endnu længere. Så starter jeg frisk på en blank side med et åbent sind. Det gjorde jeg her. Jeg begyndte med at lave en liste over "Bøger, der hjælper mig med at leve et godt og lykkeligt liv", noget jeg har ønsket at gøre lige siden jeg fik den terminale diagnose at give mine tre sønner. Dernæst samlede jeg alle mine yndlingscitater og -digte, som jeg har samlet i årevis. Jeg skrev ikke et eneste ord af talen den dag, men jeg lagde mærke til to tilbagevendende temaer i mine yndlingsværker: at overvinde tragedier og betingelsesløs kærlighed.

Det var dengang, omgivet af mine elskede bøger, citater og digte, at jeg fik svaret på, hvordan man satte stykkerne af snakken sammen. Noget en ven fortalte mig i forbifarten måneder tidligere, kom til at tænke på.

Hun havde nævnt en gammel japansk metode til at reparere ødelagt porcelæn, der bruger guld til at udfylde revnerne. Jeg huskede, at jeg elskede den idé med det samme – mere end Leonard Cohens berømte tekst: "der er en revne i alting, og det er her, lyset kommer ind." Af en eller anden grund, da jeg forestillede mig at blive revet op indeni, havde jeg en tendens til at mærke en hård vind komme ind, ikke lyset.

Denne metode til at genoprette brud med guld kaldes Kintsugi (også kendt som Kintsukuori ) og oversættes som "gyldne snedkerarbejder." Jeg foretog nogle hurtige undersøgelser og opdagede, at Kintsugi er en udløber af Wabi-Sabis japanske filosofi, som ærer skønheden i ufuldkommenheder.

Kintsugi-håndværkeren bruger guld eller andet ædelmetal blandet med epoxy til at reparere det ødelagte stykke. Denne metode understreger, snarere end skjuler, brud. Det reparerede stykke anses ofte for at være endnu smukkere end originalen.

Kintsugi omfavner bruddet som en del af objektets historie, i stedet for noget uacceptabelt at blive gemt eller smidt væk. Dette er det modsatte af, hvad jeg blev lært. Jeg lærte, at jeg skulle være perfekt, og at jeg skal skjule eventuelle ufuldkommenheder. Denne tro er indlejret i vores kultur: hvis noget er gået i stykker, smid det ud; hvis noget er defekt, skjul det.

Kintsugi var den perfekte metafor for mit foredrag om, hvordan jeg var i stand til at finde helbredelse i et liv, der i lang tid ikke kun var revnet, men brudt fra hinanden – og nogle få steder knust til ukendelighed.

Da jeg led som barn i et hjem fyldt med vold, alkoholisme og fattigdom, tog min mormor sig af mig og min lillebror næsten hver weekend. Jeg kan huske, at jeg skyndte mig ind for at kramme hendes rigelige krop, altid i en falmet kjole med småtryk, hendes kinder røde af bagning, havearbejde, sæbelavning og konserves. Mine bedsteforældre oprettede en lille gård i deres indre byhave. Hvad de ellers havde brug for, byggede vores bedstefar i hånden. De rejste fire børn under den store depression gennem deres hårde arbejde og tro på Jesus. Hver aften sagde vi rosenkrans, og hver morgen gik vi til messe. Bagefter kunne jeg svinge mig under druelyen i timevis, sidde ved egetræsbordet i hendes køkken, spise frisk æbletærte og se hende lave mad. Vi sagde ikke så meget, men jeg hyggede mig i varmen fra hendes kærlige nærvær. I disse skræmmende tider af mit liv helbredte min bedstemor mig med sin ubetingede kærlighed.

I mine tidlige tyvere, med mine bedsteforældre og forældre døde, vendte jeg mig til alkohol for at blokere smerten. Jeg ønskede hele tiden, at min barndom havde været en anden, at jeg var blevet født ind i en anden familie med andre omstændigheder. Jeg ærgrede mig over at bruge det meste af min tid på at komme mig over skaden. Det var hårdt arbejde at prøve at rette op på mig selv, og for at være ærlig, virkede det aldrig rigtig alligevel.

At lære om Kintsugi hjalp mig med at se tilbage og indse, at mit største ønske var at være ubrudt keramik i stedet for, hvem jeg var. Det forårsagede mig så meget lidelse, fordi det var umuligt. Da jeg endelig havde modet til at vise de knækkede kanter til andre – til min bror, til kære venner, i AA, i rådgivning og i trygge fællesskaber – modtog jeg accept og blev elsket og respekteret, som jeg var, på samme måde som min bedstemor gjorde. Mine ødelagte dele blev forvandlet til, hvad eleverne i Kintsugi kalder "dyrebare ar", som ærede hele mit liv, uden at noget udelod.

Der er mange måder at finde helbredelse på ud over det, jeg deler her. Det kan være en omhyggelig praksis - min var ikke hurtig eller nem, og den er stadig i gang - ligesom den dygtighed og omhu, der kræves for at udføre Kintsugi-restaurering. Gennem det hele bliver jeg ved med at vende tilbage til kærligheden som svaret, den gyldne reparation, der har varet.

Jeg fandt ud af, at jeg også havde brug for at finde ubetinget kærlighed til mig selv, og ikke kun søge det hos andre. Så fandt jeg ud af, at jeg kunne begynde at elske andres hele væsener uden at dømme. Jeg tror, ​​at dette hjalp mig til at blive en langt bedre forælder, ven og familiemedlem, og det ændrede mit professionelle liv. Det bedste af det hele er, at andre, der er på svære helbredelsesrejser, synes at finde inspiration, når de ser mine omfattende gyldne ar, og det er jeg taknemmelig for.

Jeg tænker ikke længere på mine ødelagte dele som sår. De er en del af min historie, og hvem jeg er blevet. Som et gammelt Kintsugi-citat siger: "Skålens sande liv begyndte i det øjeblik, den blev tabt."

Min snak var ikke perfekt. De gav mig alligevel et stående bifald. Jeg havde den ære at høre individuelt fra en række af deltagerne, som modigt delte deres personlige historier med mig. Sammen skabte vi en åbning af gensidig omsorg, som sjældent ses i en virksomhed.

En af mine mentorer, Dr. Rachel Remen, pioner inden for holistisk medicin, medstifter af Commonweal Cancer Help Center og bestsellerforfatter af Kitchen Table Wisdom fortæller en historie i sin bog om mødet med Dr. Carl Rogers, den humanistiske psykolog. Da hun var en ung læge, så hun ham demonstrere sin metode, som han kaldte "Ubetinget positiv respekt." En kollega af hende meldte sig frivilligt til at være "patient", og han stod op på scenen med Rogers. Før han begyndte demonstrationen, holdt Dr. Rogers en pause et øjeblik, så på publikum og sagde så dette:

"Før hver session bruger jeg et øjeblik på at huske min menneskelighed. Der er ingen erfaring, som denne mand har, som jeg ikke kan dele med ham, fordi jeg også er menneskelig. Uanset hvor dybt hans sår er, behøver han ikke at skamme sig foran mig. Jeg er også sårbar. Og på grund af dette er jeg nok. Uanset hans historie, behøver han ikke længere at være alene med den. Det er det, der vil tillade hans helbredelse."

Jeg kan ikke tilføje noget til disse ord. De er rent guld.

Der er tre typer Kintsugi reparation. Det første niveau er, når alle brikker er tilgængelige, og revnerne er fyldt med guld for at genoprette brikken.

Det næste niveau er, når der mangler små stykker. Disse områder er fuldstændig fyldt med guld:

Til sidst, når store områder af stykket mangler eller er knust uden reparation, tager håndværkeren fragmenter fra ikke-relaterede stykker for at skabe et patchwork-design. Det er den jeg identificerer mig mest med:

Nedenfor er de digte og citater, jeg flettede ind i talen sammen med Kintsugi, og min personlige – stadig voksende – bogliste, jeg delte med gruppen bagefter.  

The Guest House af Rumi

Dette menneske er et gæstehus.
Hver morgen en ny ankomst.

En glæde, en depression, en ondskab,
en øjeblikkelig bevidsthed kommer
som en uventet gæst.

Velkommen og underhold dem alle!
Selvom de er en skare af sorger,
som med vold fejer dit hus
tom for sine møbler,
stadig, behandle hver gæst hæderligt.
Han rydder dig måske ud
for en ny fornøjelse.

Den mørke tanke, skammen, ondskaben.
Mød dem i døren grinende og inviter dem ind.

Vær taknemmelig for hvad der kommer.
fordi hver er sendt
som en guide fra hinsides.

—Copyright 1997 af Coleman Barks. Alle rettigheder forbeholdes.
Fra The Illuminated Rumi.

Elsk din skæve næste

Af hele dit skæve hjerte.

— WH Auden

  Solen siger aldrig til jorden,

"Du skylder mig!"

Se hvad der sker

med sådan en kærlighed -

Det lyser hele himlen op.

— Hafiz

Sommerdag

Hvem har skabt verden?
Hvem lavede svanen og den sorte bjørn?
Hvem har lavet græshoppen?
Denne græshoppe, jeg mener-
den, der har kastet sig ud af græsset,
den der spiser sukker ud af min hånd,
som bevæger sine kæber frem og tilbage i stedet for op og ned-
som stirrer rundt med sine enorme og komplicerede øjne.
Nu løfter hun sine blege underarme og vasker sit ansigt grundigt.
Nu slår hun vingerne op og flyder væk.
Jeg ved ikke præcis, hvad en bøn er.
Jeg ved, hvordan man er opmærksom, hvordan man falder ned
i græsset, hvordan man knæler ned i græsset,
hvordan man er ledig og velsignet, hvordan man slentrer gennem markerne,
hvilket er hvad jeg har lavet hele dagen.
Fortæl mig, hvad skulle jeg ellers have gjort?
Dør alting ikke til sidst, og for tidligt?
Fortæl mig, hvad er det du planlægger at gøre
med dit ene vilde og dyrebare liv?

– Mary Oliver

Ellers

Jeg stod ud af sengen
på to stærke ben.
Det kunne det have været
ellers. jeg spiste
korn, sød
mælk, moden, fejlfri
fersken. Det kan måske
har været anderledes.
Jeg tog hunden op ad bakke
til birkeskoven.
Det gjorde jeg hele morgenen
det arbejde jeg elsker.

Ved middagstid lagde jeg mig ned
med min kammerat. Det kan måske
har været anderledes.
Vi spiste aftensmad sammen
ved et bord med sølv
lysestager. Det kan måske
har været anderledes.
Jeg sov i en seng
i et rum med malerier
på væggene, og
planlagt en anden dag
ligesom denne dag.
Men en dag ved jeg,
det bliver anderledes.

– Jane Kenyon

Citater:

Du finder måske ikke en kur, men du kan stadig modtage healing.

—Michael Lerner, medstifter af Commonweal Cancer Help Center, Bolinas, Californien

Det er lige meget, hvad vi forventer af livet, men derimod hvad livet forventer af os. Vi bliver udspurgt af livet, hver time, dagligt, øjeblik for øjeblik. Vores svar - at reagere med den rigtige handling og den rigtige adfærd. Livet betyder i sidste ende at tage ansvaret for at finde det rigtige svar på sine problemer og at udføre de opgaver, der konstant er sat til hver enkelt.

— Viktor Frankl

Viktor Frankl lærte, at alt kan tages fra os, bortset fra én ting – at vælge sin holdning under enhver given situation. Vi kan ikke ændre disse omstændigheder ved at være mennesker (smerte, sygdom, tab og død)   men vi kan ændre vores sind og tanker.

Der er ingen fjende. Vi er holdt op med at kæmpe mod alt og nogen.

Den store bog om anonyme alkoholikere

"Kan det her være okay?"

—Mark Nunberg, vejledende lærer

Common Ground Meditationscenter

Minneapolis, Minnesota

Vær venlig når det er muligt.

Det er altid muligt.

– Dalai Lama

  Bøger, der hjælper mig med at leve et godt og lykkeligt liv:

Bibelen, Det Nye Testamente

  Køkkenbordsvisdom, historier der heler, Rachel Naomi Remen, MD

Menneskets søgen efter mening, Viktor E. Frankl

De steder, der skræmmer dig, en guide til frygtløshed i svære tider, og når ting falder fra hinanden, hjerteråd til svære tider, Pema Chodron

Pigen der kastede sommerfugle, Mick Cochrane

Mine eksperimenter med sandhed, en selvbiografi af Mahatma Ghandi

Breve til en ung digter, Rainer Maria Rilke

Meditationer, Marcus Aurelius

Anonyme Alkoholikere, Bill W.

Profeten, Kahlil Gibran

The HeartMath Solution: The Revolutionary Program for Engaging the Power of the Heart's Intelligence, Howard Martin og Lew Childres

The Velveteen Rabbit, Marjery Williams

Infinite Vision, How Aravind Clinic blev verdens største forretningssag for medfølelse, Pavithra K. Mehta, Suchitra Shenoy

Gaven, Digte af Hafiz

No Mud No Lotus, The Art of Transforming Suffing, af Thich Nhat Hanh

Tatoveringer på hjertet; The Power of Boundless Compassion af Fader Greg Boyle

***

Deltag i en speciel samtale denne lørdag med forfatteren og forfatterlæreren Mick Cochrane, Sues elskede lillebror, som hjalp med at udgive hendes bemærkelsesværdige posthume erindringer, "The Crystal Gavel", i efteråret. Flere detaljer og RSVP info her.