Kintsugi: a Szerelem Aranyasztalosai

Sue Cochrane honlapján található egy gomb, amelyen az áll, hogy „Kattintson ide a feltétel nélküli szerelemért” – ez egy olyan íráshoz vezet, amely pontosan ezt kínálja. Nemcsak Sue történeteinek szavai érintik meg az olvasót, hanem a mögöttük rejlő szótlan energia. Sue Cochrane traumatikus gyermekkorát élte túl, és úttörő családi bírósági bíró lett. Pályafutása során arra törekedett, hogy szívét visszahelyezze a törvény testébe. Az első súlyos rákdiagnózist akkor kapta, amikor három örökbefogadott fia alig volt több csecsemőnél. Az ezt követő tizennyolc évben Sue egy sor mélyen súlyos diagnózist élt át és szeretett, beleértve a IV. stádiumú mellrákot és egy agydaganatot, amelyet működésképtelennek ítéltek. Az intenzív és nehéz kezelések közepette soha nem hagyta abba a tanulást, vagy a fény felé hajolva. 2021. február 13-án Sue békésen elhunyt otthon. Élete és öröksége tiszteletére megosztjuk itt egyik gyönyörű "Feltétel nélküli szerelem" bejegyzését...

2018. szeptember 7

Meglepett és megtisztelő, hogy utoljára főelőadónak hívtak meg hónap Atlantában egy innovatív nemzeti egészségügyi szervezet számára. Néhány évvel ezelőtt a bátyám e-mailben bemutatott barátjának, a cég vezérigazgatójának. Ő egy figyelemre méltó vezető és író, aki kedvességgel és támogatással követi a rákos utamat. Megállapodtunk, hogy a beszéd egy részét a terminális rákdiagnózisra fogom összpontosítani, és arra, hogy e kihívás ellenére pozitív, sőt örömteli maradok. Tudtam, hogy a csapat fiatal, és legalább érdekes, és ha lehet, inspiráló akartam lenni.

Tudtam, hogy nem lesz könnyű életutamat és üzenetemet egy órában elmeríteni. Azt is most tudtam meg, hogy a rák az agyamon és a csontomon túlra, a májba és a tüdőbe terjedt. Őszintén "sétáltam a sétát" és nem csak "beszéltem a beszédet", ahogy az AA-ban mondják

Egy ponton, több hét után azon kaptam magam, hogy idegesen végiglapoztam az íróasztalomon, a székemen és a padlómon elterülő ötven oldalnyi jegyzetet, könyvet és számos vázlatot, de még mindig nem volt témám.

Megtanultam, ha ez írás közben történik, félre kell tennem az egészet, és szünetet kell tartanom egy napig vagy még tovább. Aztán egy üres lapon kezdem, nyitott elmével. Itt csináltam. Azzal kezdtem, hogy elkészítettem a „Könyvek, amelyek segítenek nekem jó és boldog életet élni” listát, amit azóta is szerettem volna megtenni, mióta megkaptam a három fiamnak adott terminális diagnózist. Ezután összeszedtem az összes kedvenc idézetemet, versemet, amiket évek óta gyűjtök. Az aznapi beszédből egyetlen szót sem írtam, de két visszatérő témát figyeltem meg kedvenc műveimben: a tragédiák legyőzését és a feltétel nélküli szeretetet.

Ekkor kaptam meg a választ, szeretett könyveim, idézeteim, verseimmel körülvéve, hogy hogyan rakjam össze a beszéd darabjait. Eszembe jutott valami, amit egy barátom mesélt hónapokkal korábban.

Említett egy ősi japán módszert a törött porcelán javítására, amely aranyat használ a repedések kitöltésére. Eszembe jutott, hogy azonnal megszerettem ezt az ötletet – jobban, mint Leonard Cohen híres dalszövegét, „mindenben van egy repedés, és innen jön be a fény”. Valamilyen oknál fogva, amikor azt képzeltem, hogy belül megrepedt, inkább durva szelet éreztem bejönni, nem a fényt.

Az arannyal végzett törés helyreállításának ezt a módszerét Kintsuginak (más néven Kintsukuorinak ) hívják, és „arany asztalosáru”-nak fordítják. Gyors kutatást végeztem, és rájöttem, hogy a Kintsugi a japán Wabi-Sabi filozófia kinövése, amely tiszteletben tartja a tökéletlenségek szépségét.

A Kintsugi kézműves aranyat vagy más nemesfémet használ epoxival keverve a törött darab javításához. Ez a módszer inkább hangsúlyozza, mint elrejti a törést. A javított darabot gyakran még az eredetinél is szebbnek tartják.

Kintsugi a törést az objektum történetének részének tekinti, ahelyett, hogy valami elfogadhatatlant elrejteni vagy kidobni. Ez az ellenkezője annak, amit tanítottak nekem. Megtanultam, hogy tökéletesnek kell lennem, és minden tökéletlenséget el kell rejtenem. Ez a hit beépült a kultúránkba: ha valami elromlik, dobd ki; ha valami hibás, rejtse el.

Kintsugi tökéletes metaforája volt a beszédemnek, amely arról szólt, hogyan tudtam gyógyulást találni egy olyan életben, amely hosszú időn át nemcsak megrepedt, hanem szét is tört – és néhány helyen a felismerhetetlenségig összetört.

Amikor gyerekként egy erőszakkal, alkoholizmussal és szegénységgel teli otthonban szenvedtem, anyai nagymamám szinte minden hétvégén vigyázott rám és az öcsémre. Emlékszem, berohantam, hogy átölelje bőséges testét, mindig kifakult apró betűs ruhában, arca vörös volt a sütéstől, kertészkedéstől, szappanfőzéstől és befőzéstől. A nagyszüleim egy kis farmot hoztak létre a város belső udvarában. Bármi másra volt szükségük, nagyapánk kézzel épített. Négy gyermeket neveltek fel a nagy gazdasági világválság idején kemény munkájukkal és Jézusba vetett hitükkel. Minden este mondtuk a rózsafüzért, és minden reggel elmentünk a szentmisére. Utána órákig hintázhattam a szőlőlugas alatt, ülhettem a konyhájában a tölgyfa asztalnál, friss almás pitét ettem és néztem, ahogy főz. Nem sokat beszéltünk, de sütkéreztem szerető jelenlétének melegében. Életem azon ijesztő időszakaiban a nagymamám feltétel nélküli szeretetével meggyógyított.

A húszas éveim elején, amikor nagyszüleim és szüleim meghaltak, az alkoholhoz fordultam, hogy kiküszöböljem a fájdalmat. Állandóan azt kívántam, bárcsak más gyerekkorom lenne, hogy más családba születtem volna, más körülmények között. Nehezteltem, hogy időm nagy részét azzal töltöm, hogy felépüljek a kárból. Kemény munka volt, hogy megjavítsam magam, és hogy őszinte legyek, ez amúgy sem működött igazán.

A Kintsugi megismerése segített visszatekintenem, és rájöttem, hogy a legnagyobb vágyam az volt, hogy töretlen fazekas legyek, ahelyett, hogy ki vagyok. Ez annyi szenvedést okozott nekem, mert lehetetlen volt. Amikor végre volt bátorságom másoknak megmutatni a törött éleket – a bátyámnak, a kedves barátaimnak, az AA-ban, a tanácsadásban és a biztonságos közösségekben –, elfogadást kaptam, és úgy szerettem és tiszteltek, ahogy én voltam, ugyanúgy, ahogy a nagymamám is. A törött részeim olyanná változtak, amit Kintsugi tanítványai „értékes hegeknek” neveznek, amelyek egész életemet megtisztelték, és semmit sem hagytak ki.

Számos módja van a gyógyulásnak az itt elmondottakon túl. Ez egy fáradságos gyakorlat lehet – az enyém nem volt gyors vagy egyszerű, és még mindig folyamatban van –, mint a Kintsugi helyreállításához szükséges készség és gondoskodás. Mindezeken keresztül mindig visszatérek a szerelemhez, mint a válaszhoz, a tartós arany javításhoz.

Rájöttem, hogy meg kell találnom a feltétel nélküli szeretetet magamnak is, és nem csak másoktól kell keresnem. Aztán rájöttem, hogy ítélet nélkül elkezdhetem szeretni mások teljes lényét. Úgy gondolom, hogy ez segített abban, hogy sokkal jobb szülő, barát és családtag legyek, és megváltoztatta szakmai életem menetét. A legjobb az egészben, hogy mások, akik nehéz gyógyulási utakon vannak, ihletet találnak, amikor meglátják kiterjedt arany hegeimet, és ezért hálás vagyok.

A törött részeimre már nem gondolok sebként. Részei a történelmemnek, és az, akivé váltam. Ahogy egy ősi Kintsugi idézet mondja: „A tál igazi élete abban a pillanatban kezdődött, amikor leejtették.”

A beszédem nem volt tökéletes. Amúgy tapsot kaptam. Abban a megtiszteltetésben volt részem, hogy egyénileg is hallhattam több résztvevőtől, akik bátran megosztották velem személyes történeteiket. Együtt megteremtettük a kölcsönös gondoskodás nyitását, ami ritkán látható üzleti környezetben.

Egyik mentorom, Dr. Rachel Remen, a holisztikus orvoslás úttörője, a Commonweal Cancer Help Center társalapítója és a Kitchen Table Wisdom bestseller szerzője mesél könyvében egy történetet arról, hogy találkozott Dr. Carl Rogersszel, a humanista pszichológussal. Fiatal orvos korában látta, hogy bemutatja módszerét, amelyet „Feltétel nélküli pozitív tiszteletnek” nevezett. Egy kollégája önként jelentkezett „páciensnek”, és Rogersszel együtt felállt a színpadra. Mielőtt elkezdte volna a bemutatót, Dr. Rogers egy pillanatra megállt, a hallgatóságra nézett, majd ezt mondta:

"Minden ülés előtt szánok egy pillanatot arra, hogy emlékezzek az emberségemre. Ennek az embernek nincs olyan tapasztalata, amit ne tudnék megosztani vele, mert én is ember vagyok. Bármilyen mély a sebe, nem kell előttem szégyellnie magát. Én is sebezhető vagyok. És emiatt elég vagyok. Bármi legyen is a története, nem kell többé egyedül lenni vele. Ez az, ami megengedi neki a gyógyulást."

Ezekhez a szavakhoz nem tudok mit hozzáfűzni. Tiszta aranyak.

Háromféle Kintsugi javítás létezik. Az első szint az, amikor minden darab elérhető, és a repedéseket arannyal töltik fel, hogy helyreállítsák a darabot.

A következő szint az, amikor kis darabok hiányoznak. Ezek a területek teljesen tele vannak arannyal:

Végül, ha a darab nagy része hiányzik vagy javíthatatlanul összetörik, a kézműves töredékeket szed össze nem kapcsolódó darabokból, hogy foltvarrást hozzon létre. Ez az, akivel a legjobban azonosulok:

Az alábbiakban láthatók azok a versek és idézetek, amelyeket Kintsugival együtt beleszőttem a beszélgetésbe, valamint a személyes – még mindig bővülő – könyvlistám, amelyet később megosztottam a csoporttal.  

A vendégház Rumitól

Ez az ember egy vendégház.
Minden reggel új érkezés.

Öröm, depresszió, aljasság,
jön valami pillanatnyi tudatosság
váratlan látogatóként.

Üdvözöljük és szórakoztassuk mindannyiukat!
Még ha a bánat tömege is,
akik erőszakosan felseperik a házadat
üres a bútoraitól,
ennek ellenére bánjon tisztelettel minden vendéggel.
Lehet, hogy kitisztítja
valami új örömért.

A sötét gondolat, a szégyen, a rosszindulat.
Találkozz velük az ajtóban nevetve, és hívd be őket.

Légy hálás azért, ami jön.
mert mindegyiket elküldték
mint útmutató túlról.

– Coleman Barks szerzői joga 1997. Minden jog fenntartva.
Az Illuminated Rumiból.

Szeresd a ferde felebarátodat

Teljes görbe szívedből.

– WH Auden

  A nap soha nem mondja a földnek,

– Tartozol nekem!

Nézd, mi történik

ilyen szerelemmel –

Megvilágítja az egész eget.

– Hafiz

Nyári nap

Ki teremtette a világot?
Ki készítette a hattyút és a fekete medvét?
Ki készítette a szöcskét?
Ez a szöcske, úgy értem...
aki kivetette magát a fűből,
aki cukrot eszik a kezemből,
aki ide-oda mozgatja az állkapcsát ahelyett, hogy fel és le...
aki körülbámul hatalmas és bonyolult szemeivel.
Most felemeli sápadt alkarját, és alaposan megmossa az arcát.
Most felpattintja a szárnyait, és elúszik.
Nem tudom pontosan, mi az ima.
Tudom, hogyan kell odafigyelni, hogyan kell leesni
a fűbe, hogyan kell letérdelni a fűbe,
hogyan legyünk tétlenek és áldottak, hogyan sétáljunk a mezőkön,
amit egész nap csináltam.
Mondd, mi mást kellett volna tennem?
Nem hal meg végre minden, és túl hamar?
Mondd, mit tervezel
egyetlen vad és értékes életeddel?

– Mary Oliver

Egyébként

Kikeltem az ágyból
két erős lábon.
Lehet, hogy az volt
egyébként. ettem
gabonapehely, édes
tejes, érett, hibátlan
őszibarack. Lehet
másként voltak.
Felvittem a kutyát
a nyírfához.
Egész délelőtt csináltam
a munka, amit szeretek.

Délben lefeküdtem
a párommal. Lehet
másként voltak.
Együtt vacsoráztunk
egy asztalnál ezüsttel
gyertyatartók. Lehet
másként voltak.
egy ágyban aludtam
festményekkel ellátott szobában
a falakon, és
másik napot terveztek
akárcsak ezen a napon.
De egy nap tudom,
másképp lesz.

– Jane Kenyon

Idézetek:

Lehet, hogy nem találsz gyógymódot, de gyógyulásban részesülhetsz.

– Michael Lerner, a Commonweal Cancer Help Center társalapítója, Bolinas, Kalifornia

Nem igazán az számít, hogy mit várunk el az élettől, hanem az, hogy az élet mit vár tőlünk. Megkérdőjelez minket az élet, óránként, naponta, pillanatról pillanatra. A mi válaszunk – helyes cselekvéssel és helyes magatartással válaszolni. Az élet végső soron azt jelenti, hogy vállaljuk a felelősséget, hogy megtaláljuk a megfelelő választ a problémáira, és teljesítsük a folyamatosan egyénre szabott feladatokat.

– Frankl Viktor

Viktor Frankl azt tanította, hogy mindent el lehet venni tőlünk, csak egy dolgot nem: meg kell választani a hozzáállást bármilyen körülmények között. Nem tudjuk megváltoztatni az emberi lét ezen körülményeit (fájdalom, betegség, veszteség és halál)   de megváltoztathatjuk a gondolkodásunkat és a gondolatainkat.

Nincs ellenség. Abbahagytuk a harcot bármivel és bárkivel.

Az Anonim Alkoholisták Nagykönyve

– Ez rendben lehet?

– Mark Nunberg, vezetőtanár

Közös Földi Meditációs Központ

Minneapolis, Minnesota

Legyen kedves, amikor csak lehetséges.

Mindig lehetséges.

-Dalai láma

  Könyvek, amelyek segítenek jó és boldog életet élni:

Szent Biblia, Újszövetség

  Konyhaasztal bölcsessége, Gyógyító történetek, Rachel Naomi Remen, MD

Az ember értelme keresése, Viktor E. Frankl

A helyek, amelyek megijesztenek, Útmutató a rettenthetetlenséghez nehéz időkben és amikor a dolgok összeomlanak, Szívtanácsok nehéz időkre, Pema Chodron

A lány, aki pillangókat dobott, Mick Cochrane

Kísérleteim az igazsággal, Mahatma Ghandi önéletrajza

Levelek egy fiatal költőnek, Rainer Maria Rilkének

Meditációk, Marcus Aurelius

Anonim Alkoholisták, Bill W.

A próféta, Kahlil Gibran

A HeartMath megoldás: A forradalmi program a szív intelligenciájának hasznosítására, Howard Martin és Lew Childres

A bársonyos nyúl, Marjery Williams

Infinite Vision, Hogyan lett az Aravind Clinic a világ legnagyobb együttérzési ügye, Pavithra K. Mehta, Suchitra Shenoy

Az ajándék, Hafiz versei

No Mud No Lotus, A szenvedés átalakításának művészete, Thich Nhat Hanh

Tetoválások a szíven; Greg Boyle atya: A határtalan együttérzés ereje

***

Csatlakozzon egy különleges beszélgetéshez ezen a szombaton a szerzővel és írótanárral, Mick Cochrane-nel, Sue szeretett öccsével, aki idén ősszel segített kiadni figyelemre méltó posztumusz emlékiratát, a „The Crystal Gavel”-t. További részletek és RSVP információ itt.