Kintsugi: Sambungan Emas Cinta

Di situs web Sue Cochrane terdapat tombol yang bertuliskan "Klik di Sini untuk Cinta Tanpa Syarat" - tombol tersebut mengarah ke pilihan tulisan yang menawarkan hal tersebut. Bukan hanya kata-kata dalam cerita Sue yang menyentuh pembaca, tetapi juga energi tanpa kata di baliknya. Sue Cochrane berhasil melewati masa kecil yang traumatis hingga menjadi hakim pengadilan keluarga yang terkemuka. Sepanjang kariernya, ia berusaha keras untuk mengembalikan hati ke dalam tubuh hukum. Diagnosis kanker pertamanya yang parah muncul saat ketiga putra angkatnya masih bayi. Selama delapan belas tahun berikutnya, Sue hidup dan mencintai serangkaian diagnosis yang sangat serius, termasuk kanker payudara stadium IV, dan tumor otak yang dianggap tidak dapat dioperasi. Di tengah-tengah perawatan yang intensif dan sulit, ia tidak pernah berhenti belajar, atau bersandar pada cahaya. Pada tanggal 13 Februari 2021, Sue meninggal dunia dengan tenang di rumah. Untuk menghormati kehidupan dan warisannya, kami membagikan salah satu postingannya yang indah berjudul "Cinta Tanpa Syarat" di sini...

7 Sept 2018

Saya terkejut dan merasa terhormat diundang sebagai pembicara utama tahun lalu. bulan di Atlanta untuk sebuah organisasi perawatan kesehatan nasional yang inovatif. Beberapa tahun yang lalu, saudara laki-laki saya memperkenalkan saya kepada temannya, CEO perusahaan ini, melalui email. Ia adalah seorang pemimpin dan penulis yang luar biasa yang mengikuti perjalanan kanker saya dengan kebaikan dan dukungan. Kami sepakat bahwa saya akan memfokuskan sebagian pembicaraan pada diagnosis kanker terminal dan bagaimana saya tetap positif, bahkan gembira, meskipun menghadapi tantangan ini. Saya tahu timnya masih muda, dan saya ingin setidaknya menjadi menarik, dan jika memungkinkan, inspiratif.

Saya tahu tidak akan mudah untuk menyampaikan perjalanan hidup dan pesan saya dalam waktu satu jam. Saya juga baru saja mengetahui bahwa kanker telah menyebar ke luar otak dan tulang, ke hati dan paru-paru. Saya sungguh-sungguh "bertindak sesuai perkataan" dan bukan hanya "berbicara" seperti yang mereka katakan dalam AA

Pada satu titik, setelah beberapa minggu, saya menemukan diri saya dengan gelisah memeriksa lima puluh halaman catatan, buku, dan beberapa garis besar yang tersebar di meja, kursi, dan lantai, tetapi saya masih belum menemukan tema.

Saya telah belajar bahwa ketika hal ini terjadi saat menulis, saya perlu mengesampingkan semuanya dan beristirahat selama sehari atau bahkan lebih lama. Kemudian saya memulai dari awal lagi dengan pikiran terbuka. Saya melakukannya di sini. Saya mulai dengan membuat daftar "Buku yang Membantu Saya Menjalani Hidup yang Baik dan Bahagia," sesuatu yang ingin saya lakukan sejak saya mendapat diagnosis terminal untuk diberikan kepada ketiga putra saya. Selanjutnya, saya mengumpulkan semua kutipan dan puisi favorit saya, yang telah saya kumpulkan selama bertahun-tahun. Saya tidak menulis sepatah kata pun dari ceramah hari itu, tetapi saya melihat dua tema yang berulang dalam karya favorit saya: mengatasi tragedi dan cinta tanpa syarat.

Saat itulah, di antara buku-buku, kutipan, dan puisi kesayangan saya, saya menerima jawaban tentang cara menyusun potongan-potongan pembicaraan. Sesuatu yang diceritakan seorang teman kepada saya beberapa bulan sebelumnya, muncul di benak saya.

Dia menyebutkan sebuah metode Jepang kuno untuk memperbaiki porselen yang pecah dengan menggunakan emas untuk mengisi retakannya. Saya langsung ingat menyukai ide itu—lebih dari lirik terkenal Leonard Cohen, "ada retakan dalam segala hal dan di situlah cahaya masuk." Entah mengapa ketika saya membayangkan diri saya retak di dalam, saya cenderung merasakan angin kencang yang masuk, bukan cahaya.

Metode pemulihan kerusakan dengan emas ini disebut Kintsugi (juga dikenal sebagai Kintsukuori ) yang berarti "sambungan emas". Saya melakukan riset singkat dan menemukan bahwa Kintsugi merupakan hasil dari filosofi Jepang Wabi-Sabi, yang menghargai keindahan ketidaksempurnaan.

Pengrajin Kintsugi menggunakan emas atau logam mulia lainnya yang dicampur dengan epoksi untuk memperbaiki bagian yang rusak. Metode ini menekankan, alih-alih menyembunyikan, kerusakan. Bagian yang diperbaiki sering kali dianggap lebih indah daripada aslinya.

Kintsugi menganggap kerusakan sebagai bagian dari sejarah objek, bukan sesuatu yang tidak dapat diterima untuk disembunyikan atau dibuang. Ini adalah kebalikan dari apa yang diajarkan kepada saya. Saya belajar bahwa saya seharusnya sempurna, dan bahwa saya harus menyembunyikan segala ketidaksempurnaan. Kepercayaan ini tertanam dalam budaya kita: jika ada yang rusak, buang saja; jika ada yang cacat, sembunyikan.

Kintsugi adalah metafora yang sempurna untuk pembicaraan saya tentang bagaimana saya mampu menemukan penyembuhan dalam kehidupan yang untuk waktu yang lama, tidak hanya retak, tetapi juga hancur berantakan—dan, di beberapa tempat, hancur tak dapat dikenali lagi.

Ketika saya menderita sebagai seorang anak di rumah yang penuh dengan kekerasan, alkoholisme dan kemiskinan, nenek dari pihak ibu saya akan merawat saya dan adik laki-laki saya hampir setiap akhir pekan. Saya ingat bergegas memeluk tubuhnya yang besar, selalu dalam gaun kecil bermotif pudar, pipinya merah karena memanggang, berkebun, membuat sabun dan pengalengan. Kakek-nenek saya membuat sebuah pertanian kecil di halaman belakang rumah mereka di dalam kota. Apa pun yang mereka butuhkan, kakek kami membangunnya dengan tangan. Mereka membesarkan empat orang anak selama Depresi Besar melalui kerja keras dan iman mereka kepada Yesus. Setiap malam kami berdoa rosario, dan setiap pagi pergi ke Misa. Setelah itu, saya bisa berayun di bawah punjung anggur selama berjam-jam, duduk di meja kayu ek di dapurnya, makan pai apel segar dan melihatnya memasak. Kami tidak banyak bicara, tetapi saya berjemur dalam kehangatan kehadirannya yang penuh kasih. Selama masa-masa menakutkan dalam hidup saya, nenek saya menyembuhkan saya dengan cintanya yang tanpa syarat.

Di awal usia dua puluhan, saat kakek-nenek dan orang tua saya meninggal, saya beralih ke alkohol untuk menghilangkan rasa sakit. Saya selalu berharap masa kecil saya berbeda, bahwa saya dilahirkan dalam keluarga yang berbeda dengan keadaan yang berbeda. Saya benci menghabiskan sebagian besar waktu saya untuk mencoba pulih dari kerusakan. Sulit untuk mencoba memperbaiki diri sendiri, dan sejujurnya, itu tidak pernah berhasil.

Mempelajari Kintsugi membantu saya melihat ke belakang dan menyadari bahwa keinginan terbesar saya adalah menjadi tembikar yang tidak rusak, bukan menjadi diri saya sendiri. Itu menyebabkan saya sangat menderita karena itu tidak mungkin. Ketika saya akhirnya memiliki keberanian untuk menunjukkan bagian-bagian yang rusak itu kepada orang lain—kepada saudara laki-laki saya, kepada teman-teman terkasih, di AA, dalam konseling dan di komunitas yang aman—saya menerima penerimaan, dan dicintai dan dihormati sebagaimana adanya, sama seperti yang dilakukan nenek saya. Bagian-bagian saya yang rusak diubah menjadi apa yang disebut oleh para siswa Kintsugi sebagai "bekas luka yang berharga" yang menghormati seluruh hidup saya, tanpa menyisakan apa pun.

Ada banyak cara untuk menemukan penyembuhan selain apa yang saya bagikan di sini. Itu bisa menjadi praktik yang melelahkan—praktik saya tidak cepat atau mudah, dan masih berlangsung—seperti keterampilan dan perawatan yang dibutuhkan untuk melakukan restorasi Kintsugi. Melalui semua itu, saya terus kembali pada cinta sebagai jawabannya, perbaikan emas yang telah bertahan lama.

Saya menemukan bahwa saya perlu menemukan cinta tanpa syarat untuk diri saya sendiri juga, dan tidak hanya mencarinya dari orang lain. Kemudian saya menemukan bahwa saya dapat mulai mencintai seluruh keberadaan orang lain tanpa menghakimi. Saya percaya ini membantu saya menjadi orang tua, teman, dan anggota keluarga yang jauh lebih baik, dan ini mengubah arah kehidupan profesional saya. Yang terbaik dari semuanya, orang lain yang sedang dalam perjalanan penyembuhan yang sulit tampaknya menemukan inspirasi ketika mereka melihat bekas luka emas saya yang luas, dan untuk itu saya bersyukur.

Saya tidak lagi menganggap bagian tubuh saya yang patah sebagai luka. Itu adalah bagian dari sejarah saya, dan jati diri saya saat ini. Seperti yang dikatakan dalam kutipan kuno Kintsugi, "Kehidupan sejati mangkuk dimulai saat ia dijatuhkan."

Pembicaraan saya tidak sempurna. Mereka tetap memberi saya tepuk tangan meriah. Saya merasa terhormat mendengar secara langsung dari sejumlah peserta, yang dengan berani berbagi cerita pribadi mereka dengan saya. Bersama-sama kami menciptakan keterbukaan untuk saling peduli yang jarang terlihat dalam lingkungan bisnis.

Salah satu mentor saya, Dr. Rachel Remen, pelopor pengobatan holistik, salah satu pendiri Commonweal Cancer Help Center dan penulis buku terlaris Kitchen Table Wisdom, bercerita dalam bukunya tentang pertemuannya dengan Dr. Carl Rogers, seorang psikolog humanistik. Ketika dia masih seorang dokter muda, dia melihat Dr. Carl Rogers mendemonstrasikan metodenya yang disebutnya “Unconditional Positive Regard.” Seorang rekannya mengajukan diri untuk menjadi “pasien” dan dia naik ke panggung bersama Rogers. Sebelum memulai demonstrasi, Dr. Rogers berhenti sejenak, menatap hadirin, lalu berkata:

“Sebelum setiap sesi, saya luangkan waktu sejenak untuk mengingat kemanusiaan saya. Tidak ada pengalaman yang dialami pria ini yang tidak dapat saya bagikan kepadanya, karena saya juga manusia. Tidak peduli seberapa dalam lukanya, dia tidak perlu malu di hadapan saya. Saya juga rentan. Dan karena itu, saya cukup. Apa pun kisahnya, dia tidak perlu lagi sendirian menghadapinya. Inilah yang akan memungkinkan penyembuhannya dimulai.”

Saya tidak dapat menambahkan apa pun pada kata-kata ini. Kata-kata ini adalah emas murni.

Ada tiga jenis perbaikan Kintsugi. Tingkat pertama adalah saat semua bagian tersedia dan retakan diisi dengan emas untuk mengembalikan bagian tersebut.

Level berikutnya adalah saat potongan-potongan kecil hilang. Area tersebut terisi penuh dengan emas:

Terakhir, ketika sebagian besar bagian hilang atau rusak parah, perajin akan mengambil pecahan dari bagian yang tidak berhubungan untuk membuat desain tambal sulam. Ini adalah salah satu yang paling saya sukai:

Berikut ini adalah puisi dan kutipan yang saya masukkan ke dalam ceramah tersebut, bersama dengan Kintsugi, dan daftar buku pribadi saya—yang masih terus bertambah—yang saya bagikan dengan kelompok tersebut setelahnya.  

Rumah Tamu oleh Rumi

Menjadi manusia ini adalah rumah tamu.
Setiap pagi selalu ada pendatang baru.

Suatu kegembiraan, suatu depresi, suatu kekejaman,
beberapa kesadaran sesaat datang
sebagai pengunjung yang tak terduga.

Sambut dan hibur mereka semua!
Sekalipun mereka adalah kerumunan kesedihan,
yang dengan kasar menyapu rumahmu
kosong dari perabotannya,
Namun, perlakukan setiap tamu dengan terhormat.
Dia mungkin sedang membersihkanmu
untuk kesenangan baru.

Pikiran gelap, rasa malu, dan niat jahat.
Temui mereka di pintu sambil tertawa dan undang mereka masuk.

Bersyukurlah atas apapun yang datang.
karena masing-masing sudah dikirim
sebagai pemandu dari alam baka.

—Hak cipta 1997 oleh Coleman Barks. Semua hak dilindungi undang-undang.
Dari Rumi yang Terang-terangan.

Cintailah tetanggamu yang korup

Dengan segenap hatimu yang bengkok.

—WH Auden

  Matahari tidak pernah berkata pada bumi,

"Kamu berutang padaku!"

Lihat apa yang terjadi

dengan cinta seperti itu—

Itu menerangi seluruh langit.

—Hafiz

Hari Musim Panas

Siapa yang menciptakan dunia?
Siapakah yang menciptakan angsa dan beruang hitam?
Siapakah yang membuat belalang?
Belalang ini, maksudku-
orang yang telah melemparkan dirinya keluar dari rumput,
orang yang memakan gula dari tanganku,
yang menggerakkan rahangnya maju mundur bukannya naik turun-
yang sedang memandang sekelilingnya dengan matanya yang besar dan rumit.
Sekarang dia mengangkat lengan bawahnya yang pucat dan mencuci mukanya dengan bersih.
Sekarang dia mengepakkan sayapnya, dan melayang.
Saya tidak tahu persis apa itu doa.
Aku tahu bagaimana cara memperhatikan, bagaimana cara terjatuh
ke rumput, cara berlutut di rumput,
bagaimana menjadi malas dan diberkati, bagaimana berjalan-jalan di ladang,
Itulah yang telah saya lakukan sepanjang hari.
Katakan padaku, apa lagi yang seharusnya aku lakukan?
Bukankah semuanya akan mati pada akhirnya, dan terlalu cepat?
Katakan padaku, apa yang kamu rencanakan untuk dilakukan?
dengan satu kehidupan liar dan berharga Anda?

—Maria Oliver

Jika tidak

Aku bangun dari tempat tidur
dengan dua kaki yang kuat.
Itu mungkin saja
jika tidak, aku makan
sereal, manis
susu, matang, tanpa cacat
buah persik. Itu mungkin
telah sebaliknya.
Aku membawa anjingku ke atas bukit
ke hutan birch.
Sepanjang pagi aku melakukannya
pekerjaan yang saya sukai.

Siang hari aku berbaring
dengan temanku. Itu mungkin
telah sebaliknya.
Kami makan malam bersama
di meja dengan perak
tempat lilin. Itu mungkin
telah sebaliknya.
Aku tidur di tempat tidur
di sebuah ruangan dengan lukisan
di dinding, dan
merencanakan hari lain
seperti hari ini.
Tapi suatu hari, aku tahu,
akan sebaliknya.

—Jane Kenyon

Kutipan:

Anda mungkin tidak menemukan obatnya, tetapi Anda masih dapat menerima penyembuhan.

—Michael Lerner, Salah satu pendiri Commonweal Cancer Help Center, Bolinas, California

Tidak penting apa yang kita harapkan dari hidup, tetapi apa yang diharapkan hidup dari kita. Kita diuji oleh hidup, setiap jam, setiap hari, setiap saat. Jawaban kita—untuk menanggapi dengan tindakan dan perilaku yang benar. Hidup pada akhirnya berarti, mengambil tanggung jawab untuk menemukan jawaban yang tepat atas masalahnya, dan untuk memenuhi tugas yang terus-menerus ditetapkan untuk setiap individu.

—Viktor Frankl

Viktor Frankl mengajarkan bahwa segala sesuatu dapat diambil dari kita, kecuali satu hal—memilih sikap dalam situasi apa pun. Kita tidak dapat mengubah situasi sebagai manusia (rasa sakit, penyakit, kehilangan, dan kematian).   tetapi kita dapat mengubah pikiran dan hati kita.

Tidak ada musuh. Kami telah berhenti melawan apa pun dan siapa pun.

Buku Besar Alcoholics Anonymous

“Apakah ini bisa baik-baik saja?”

—Mark Nunberg, Guru Pembimbing

Pusat Meditasi Common Ground

Minneapolis, Minnesota

Bersikaplah baik bila memungkinkan.

Itu selalu mungkin.

-Dalai Lama

  Buku yang Membantu Saya Menjalani Kehidupan yang Baik dan Bahagia:

Alkitab, Perjanjian Baru

  Kebijaksanaan di Meja Dapur, Kisah yang Menyembuhkan, Rachel Naomi Remen, MD

Pencarian Makna Manusia, Viktor E. Frankl

Tempat-Tempat yang Membuat Anda Takut, Panduan untuk Menjadi Takut di Masa-Masa Sulit, dan Saat Segalanya Berantakan, Nasihat Hati untuk Masa-Masa Sulit, Pema Chodron

Gadis yang Melempar Kupu-Kupu, Mick Cochrane

Eksperimen Saya dengan Kebenaran, Sebuah Otobiografi oleh Mahatma Gandhi

Surat untuk Penyair Muda, Rainer Maria Rilke

Meditasi, Marcus Aurelius

Pecandu Alkohol Anonim, Bill W.

Nabi, Kahlil Gibran

Solusi HeartMath: Program Revolusioner untuk Melibatkan Kekuatan Kecerdasan Hati, Howard Martin dan Lew Childres

Kelinci Beludru, Marjery Williams

Visi Tak Terbatas, Bagaimana Klinik Aravind Menjadi Kasus Bisnis Terhebat di Dunia untuk Kasih Sayang, Pavithra K. Mehta, Suchitra Shenoy

Hadiah, Puisi oleh Hafiz

Tanpa Lumpur, Tanpa Teratai, Seni Mengubah Penderitaan, oleh Thich Nhat Hanh

Tato di Hati; Kekuatan Kasih Sayang yang Tak Terbatas oleh Pastor Greg Boyle

***

Bergabunglah dalam perbincangan khusus Sabtu ini dengan penulis dan guru menulis Mick Cochrane, adik laki-laki tercinta Sue yang membantu menerbitkan memoar anumertanya yang luar biasa, "The Crystal Gavel," musim gugur ini. Detail selengkapnya dan info RSVP di sini.