என் கழுத்தை உடைத்த மனிதனைத் தேடி

ஒரு வருடம் முன்பு, நான் இதுவரை சந்தித்திராத ஆனால் என் வாழ்க்கையை மாற்றிய ஒருவரைத் தேடுவதற்காக ஜெருசலேமில் ஒரு காரை வாடகைக்கு எடுத்தேன். நான் வருகிறேன் என்று சொல்ல அழைக்க என்னிடம் தொலைபேசி எண் இல்லை. எனக்கு சரியான முகவரி இல்லை, ஆனால் அவரது பெயர் எனக்குத் தெரியும், அபேத், அவர் 15,000 பேர் வசிக்கும் கஃபர் காரா என்ற ஊரில் வசித்து வந்தார் என்பது எனக்குத் தெரியும், மேலும் 21 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த புனித நகரத்திற்கு வெளியே, அவர் என் கழுத்தை உடைத்ததையும் நான் அறிவேன். எனவே, ஜனவரி மாதத்தில் ஒரு மேகமூட்டமான காலையில், ஒரு மனிதனையும் சிறிது அமைதியையும் கண்டுபிடிக்க வெள்ளி செவியில் வடக்கு நோக்கிச் சென்றேன்.

சாலை சரிந்து, நான் ஜெருசலேமை விட்டு வெளியேறினேன். பின்னர் நான் நான்கு டன் தரை ஓடுகளால் கனமான அவரது நீல நிற லாரி, நான் அமர்ந்திருந்த மினிபஸ்ஸின் பின்புற இடது மூலையில் மிக வேகமாகக் கீழே விழுந்த வளைவைச் சுற்றி வந்தேன். அப்போது எனக்கு 19 வயது. நான் ஐந்து அங்குலம் வளர்ந்து எட்டு மாதங்களில் சுமார் 20,000 புஷ்அப்களைச் செய்தேன், விபத்துக்கு முந்தைய இரவு, எனது புதிய உடலில் மகிழ்ச்சியடைந்தேன், மே மாத அதிகாலை வரை நண்பர்களுடன் கூடைப்பந்து விளையாடினேன். நான் பந்தை என் பெரிய வலது கையில் பிடித்தேன், அந்தக் கை விளிம்பை அடைந்தபோது, ​​நான் வெல்ல முடியாதவனாக உணர்ந்தேன். மைதானத்தில் நான் வென்ற பீட்சாவைப் பெற பேருந்தில் இறங்கினேன்.

அபேத் வருவதை நான் காணவில்லை. என் இருக்கையிலிருந்து, ஒரு மலை உச்சியில் ஒரு கல் நகரத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், நண்பகல் வெயிலில் பிரகாசமாக இருந்தது, அப்போது பின்னால் இருந்து ஒரு பெரிய வெடிகுண்டு வெடித்தது போல சத்தமாகவும் வன்முறையாகவும் வெடித்தது. என் தலை என் சிவப்பு இருக்கையின் மீது மீண்டும் விழுந்தது. என் காதுகுழல் வெடித்தது. என் காலணிகள் பறந்தன. நானும் பறந்தேன், என் தலை உடைந்த எலும்புகளில் அசைந்தது, நான் தரையிறங்கியபோது, ​​நான் ஒரு குவாட்ரிப்லெஜிக் ஆனேன். வரும் மாதங்களில், நான் சொந்தமாக சுவாசிக்கவும், உட்காரவும், நிற்கவும், நடக்கவும் கற்றுக்கொண்டேன், ஆனால் என் உடல் இப்போது செங்குத்தாகப் பிரிக்கப்பட்டது. நான் ஒரு ஹெமிப்லெஜிக், நியூயார்க்கில் வீடு திரும்பியபோது, ​​கல்லூரி முழுவதும் நான்கு ஆண்டுகள் சக்கர நாற்காலியைப் பயன்படுத்தினேன்.

கல்லூரி முடிந்து ஒரு வருடம் ஜெருசலேம் திரும்பினேன். அங்கே நான் நிரந்தரமாக என் நாற்காலியில் இருந்து எழுந்து, என் கைத்தடியில் சாய்ந்து, திரும்பிப் பார்த்தேன், பேருந்தில் இருந்த என் சக பயணிகள் முதல் விபத்தின் புகைப்படங்கள் வரை அனைத்தையும் கண்டேன், இந்த புகைப்படத்தைப் பார்த்தபோது, ​​இரத்தக்களரி மற்றும் அசையாத உடலைக் காணவில்லை. இடது டெல்டாய்டின் ஆரோக்கியமான பகுதியைக் கண்டேன், அது தொலைந்து போனதை நினைத்து துக்கமடைந்தேன், நான் இதுவரை செய்யாத அனைத்தையும் துக்கப்படுத்தினேன், ஆனால் இப்போது அது சாத்தியமற்றது.

அப்போதுதான், விபத்துக்குப் பிறகு காலையில், ஜெருசலேம் நோக்கி ஒரு நெடுஞ்சாலையின் வலது பாதையில் காரை ஓட்டிச் சென்றதாக ஆபேத் அளித்த சாட்சியத்தைப் படித்தேன். அவரது வார்த்தைகளைப் படித்ததும், எனக்கு கோபம் பொங்கி வழிந்தது. இந்த மனிதர் மீது எனக்கு முதல் முறையாக கோபம் வந்தது, அது மாயாஜால சிந்தனையிலிருந்து வந்தது. இந்த ஜெராக்ஸ் செய்யப்பட்ட காகிதத்தில், விபத்து இன்னும் நடக்கவில்லை. ஆபேத் இன்னும் தனது சக்கரத்தை இடதுபுறமாகத் திருப்ப முடியும், அப்போதுதான் அவர் என் ஜன்னலுக்கு வெளியே சத்தமிடுவதைப் பார்க்க முடியும், அப்போது நான் ஆரோக்கியமாக இருப்பேன். "கவனமாக இரு, ஆபேத், வெளியே பார். மெதுவாகச் செய்." ஆனால் ஆபேத் வேகத்தைக் குறைக்கவில்லை, அந்த ஜெராக்ஸ் செய்யப்பட்ட காகிதத்தில், என் கழுத்து மீண்டும் உடைந்தது, மீண்டும், எனக்கு கோபம் வந்தது.

நான் அபேத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தேன், கடைசியாக நான் அதைச் செய்தபோது, ​​அவர் என் ஹீப்ரு வணக்கத்திற்கு பதிலளித்தார், அது மிகவும் அலட்சியமாக இருந்தது, அவர் எனது தொலைபேசி அழைப்பிற்காகக் காத்திருந்ததாகத் தோன்றியது. ஒருவேளை அவர் அப்படிச் செய்திருக்கலாம். நான் அபேத்திடம் அவரது முந்தைய ஓட்டுநர் பதிவு - 25 வயதிற்குள் 27 மீறல்கள், கடைசியாக, அந்த மே நாளில் அவர் தனது லாரியை குறைந்த கியரில் மாற்றவில்லை - மேலும் எனது முந்தைய பதிவு - குவாட்ரிப்ளெஜியா மற்றும் வடிகுழாய்கள், பாதுகாப்பின்மை மற்றும் இழப்பு - ஆகியவற்றை நான் குறிப்பிடவில்லை, மேலும் விபத்தில் தனக்கு எவ்வளவு காயம் ஏற்பட்டது என்று ஆபேத் கூறியபோது, ​​அவர் கடுமையான காயத்திலிருந்து தப்பினார் என்று போலீஸ் அறிக்கையிலிருந்து எனக்குத் தெரியும் என்று நான் சொல்லவில்லை. நான் சந்திக்க விரும்பினேன் என்று சொன்னேன். சில வாரங்களில் நான் மீண்டும் அழைக்க வேண்டும் என்று அபேத் கூறினார், நான் அழைத்தபோது, ​​அவரது எண் துண்டிக்கப்பட்டதாக ஒரு பதிவு எனக்குச் சொன்னது, நான் அபேத்தையும் விபத்தையும் விட்டுவிட்டேன்.

பல வருடங்கள் கடந்துவிட்டன. ஆறு கண்டங்களுக்குச் சென்ற பயணங்களில் நான் என் கைத்தடி, கணுக்கால் பிரேஸ் மற்றும் ஒரு பையுடன் நடந்தேன். நான் சென்ட்ரல் பார்க்கில் தொடங்கிய வாராந்திர சாப்ட்பால் விளையாட்டில் கையால் கையால் விளையாடினேன், நியூயார்க்கில் இருந்தேன், நான் ஒரு பத்திரிகையாளராகவும் எழுத்தாளராகவும் ஆனேன், ஒரு விரலால் லட்சக்கணக்கான வார்த்தைகளைத் தட்டச்சு செய்தேன். எனது பெரிய கதைகள் அனைத்தும் எனது சொந்தக் கதைகளைப் பிரதிபலிப்பதாக ஒரு நண்பர் எனக்குச் சுட்டிக்காட்டினார், ஒவ்வொன்றும் ஒரு விபத்தால் இல்லாவிட்டாலும், ஒரு பரம்பரை, மட்டையின் ஊசலாட்டம், ஷட்டரைக் கிளிக் செய்தல், ஒரு கைது ஆகியவற்றால் ஒரு நொடியில் மாறிய ஒரு வாழ்க்கையை மையமாகக் கொண்டிருந்தன. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு முன்னும் பின்னும் ஒரு அனுபவம் இருந்தது. நான் என் வாழ்க்கையைச் சுற்றி வேலை செய்து கொண்டிருந்தேன்.

ஆனாலும், கடந்த வருடம் நான் இஸ்ரேலுக்கு விபத்து பற்றி எழுதத் திரும்பியபோது, ​​அபேத் என் மனதில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார். அப்போது நான் எழுதிய "ஹாஃப்-லைஃப்" புத்தகம் கிட்டத்தட்ட முழுமையடைந்தது, அப்போது நான் இன்னும் அபேதை சந்திக்க விரும்புகிறேன் என்பதை உணர்ந்தேன், இறுதியாக எனக்கு ஏன் என்று புரிந்தது: இந்த மனிதன் இரண்டு வார்த்தைகளைச் சொல்வதைக் கேட்பது: "மன்னிக்கவும்." மக்கள் குறைவானதற்கு மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள். அதனால், அபேத் இன்னும் அதே ஊரில் எங்கோ வசிக்கிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்த ஒரு போலீஸ்காரரை நியமித்தேன், இப்போது நான் பின் இருக்கையில் ஒரு பானை மஞ்சள் ரோஜாவுடன் அங்கு சென்று கொண்டிருந்தேன், திடீரென்று பூக்கள் ஒரு அபத்தமான பிரசாதமாகத் தோன்றியது. ஆனால் உங்கள் கைப்பிடியை உடைத்த மனிதனுக்கு என்ன கொடுப்பது? (சிரிப்பு) நான் அபு கோஷ் நகரத்திற்குள் நுழைந்து, துருக்கிய மகிழ்ச்சியின் ஒரு செங்கல்லை வாங்கினேன்: ரோஸ் வாட்டரில் ஒட்டப்பட்ட பிஸ்தாக்கள். சிறந்தது.

நெடுஞ்சாலை 1 இல் திரும்பி வந்தபோது, ​​என்ன காத்திருக்கிறது என்று நான் கற்பனை செய்தேன். அபேத் என்னைக் கட்டிப்பிடிப்பார். அபேத் என் மீது துப்புவார். அபேத், "மன்னிக்கவும்" என்று கூறுவார். இந்த மனிதன் என்னை காயப்படுத்தாமல் இருந்திருந்தால், என் மரபணுக்களுக்கு வேறு அனுபவ உதவி வழங்கப்பட்டிருந்தால், என் வாழ்க்கை எப்படி வித்தியாசமாக இருந்திருக்கும் என்று நான் பலமுறை யோசித்தது போல், நான் யார்? விபத்துக்கு முன்பு இருந்த நான், இந்த சாலை என் வாழ்க்கையை ஒரு திறந்த புத்தகத்தின் முதுகெலும்பு போலப் பிரிப்பதற்கு முன்பு இருந்த நானா? எனக்குச் செய்யப்பட்டது நானா? நாம் அனைவரும் நமக்குச் செய்த காரியங்களின் விளைவுகளா, நமக்காகச் செய்த காரியங்களின் விளைவுகளா, ஒரு பெற்றோரின் அல்லது மனைவியின் துரோகமா, மரபுரிமையாகப் பெற்ற பணமா? நாம் நம் உடல்களா, அவர்களின் உள்ளார்ந்த செல்வங்கள் மற்றும் குறைபாடுகளா? நாம் மரபணுக்கள் மற்றும் அனுபவத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்று தோன்றியது, ஆனால் ஒருவரையொருவர் எப்படிக் கிண்டல் செய்வது? யீட்ஸ் அதே உலகளாவிய கேள்வியைக் கேட்டது போல், "ஓ இசைக்கு ஊசலாடிய உடலா, ஓ பிரகாசமான பார்வையா, நடனத்திலிருந்து நடனக் கலைஞரை நாம் எப்படி அறிந்து கொள்ள முடியும்?" ஒரு மணி நேரம் நான் வாகனம் ஓட்டிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​என் பின்புறக் கண்ணாடியில் பார்த்தேன், அப்போது என் சொந்த பிரகாசமான பார்வையைக் கண்டேன். என் கண்கள் நீல நிறமாக இருந்த வரை சுமந்து வந்த ஒளி. ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது ஒரு படகில் இருந்து சிகாகோ ஏரியில் நழுவ முயற்சித்த முன்கணிப்புகளும் தூண்டுதல்களும், ஒரு சூறாவளிக்குப் பிறகு காட்டு கேப் கோட் விரிகுடாவில் குதிக்க ஒரு டீனேஜராக என்னைத் தூண்டியது. ஆனால், அபேத் என்னை காயப்படுத்தாமல் இருந்திருந்தால், இப்போது நான் ஒரு மருத்துவராகவும், கணவராகவும், தந்தையாகவும் இருப்பேன் என்பதையும் என் பிரதிபலிப்பில் கண்டேன். நேரத்தையும் மரணத்தையும் நான் குறைவாகவே உணர்ந்திருப்பேன், ஐயோ, நான் ஊனமுற்றிருக்க மாட்டேன், என் செல்வத்தின் ஆயிரம் கவண்கள் மற்றும் அம்புகளால் பாதிக்கப்பட மாட்டேன். ஐந்து விரல்கள் அடிக்கடி எழும்புவது, என் பற்களில் உள்ள சில்லுகள், ஒரு தனி கையால் திறக்க முடியாத பல விஷயங்களைக் கடிப்பதால் வருகிறது. நடனக் கலைஞரும் நடனமும் நம்பிக்கையற்ற முறையில் பின்னிப் பிணைந்திருந்தன.

நான் அஃபுலாவை நோக்கிச் சென்றபோது மணி 11 ஆகிவிட்டது, ஒரு பெரிய குவாரியைக் கடந்து விரைவில் கஃபர் காராவில் இருந்தேன். எனக்கு நரம்புத் தளர்ச்சி ஏற்பட்டது. ஆனால் சோபின் வானொலியில் ஏழு அழகான மசூர்காக்களைப் படித்துக்கொண்டிருந்தார், அதைக் கேட்டு அமைதியாக இருக்க ஒரு பெட்ரோல் பங்கிற்குச் சென்றேன்.

ஒரு அரபு நகரத்தில், ஒரு உள்ளூர்வாசியின் பெயரை மட்டும் குறிப்பிட்டால் போதும், அது அங்கீகரிக்கப்படும் என்று எனக்குச் சொல்லப்பட்டது. நண்பகலில் ஒரு தபால் நிலையத்திற்கு வெளியே முகமதுவைச் சந்தித்தபோது, ​​இந்த நகர மக்களிடம், நான் இங்கே நிம்மதியாக இருக்கிறேன் என்று வேண்டுமென்றே குறிப்பிட்டு, ஆபேத்தையும் என்னையும் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்தேன். அவர் என் பேச்சைக் கேட்டார்.

உங்களுக்குத் தெரியுமா, மக்களிடம் பேசும்போதுதான் நான் எங்கே முடிந்தது, என் இயலாமை தொடங்கியது என்று நான் அடிக்கடி யோசித்தேன், ஏனென்றால் பலர் வேறு யாரிடமும் சொல்லாததை என்னிடம் சொன்னார்கள். பலர் அழுதனர். ஒரு நாள், நான் தெருவில் சந்தித்த ஒரு பெண் அதையே செய்தாள், பின்னர் நான் ஏன் என்று அவளிடம் கேட்டபோது, ​​அவள் சொன்னாள், அவளால் முடிந்தவரை, நான் மகிழ்ச்சியாகவும் வலிமையாகவும் இருப்பதற்கும், ஆனால் பாதிக்கப்படக்கூடியவனாக இருப்பதற்கும் அவளுடைய கண்ணீர் ஏதோவொன்றைக் கொண்டிருந்தது என்று அவள் என்னிடம் சொன்னாள். நான் அவளுடைய வார்த்தைகளைக் கேட்டேன். அவை உண்மை என்று நினைக்கிறேன். நான் நானாக இருந்தேன், ஆனால் ஒரு நொண்டி இருந்தபோதிலும் நான் இப்போது நானாக இருந்தேன், அதுதான் இப்போது என்னை நானாக மாற்றியது என்று நினைக்கிறேன்.

எப்படியிருந்தாலும், முகமது இன்னொரு அந்நியரிடம் சொல்லியிருக்கக்கூடாததை என்னிடம் சொன்னார். அவர் என்னை ஒரு க்ரீம் ஸ்டக்கோ வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று, பின்னர் காரை ஓட்டிச் சென்றார். நான் என்ன சொல்வது என்று யோசித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​கருப்பு சால்வையும் கருப்பு அங்கியையும் அணிந்த ஒரு பெண் என்னை அணுகினார். நான் என் காரில் இருந்து இறங்கி "ஷாலோம்" என்று சொல்லி என்னை அடையாளம் காட்டிக் கொண்டேன், அவள் கணவர் அபேத் நான்கு மணி நேரத்தில் வேலையிலிருந்து வீடு திரும்புவார் என்று சொன்னாள். அவளுடைய ஹீப்ரு மொழி நன்றாக இல்லை, பின்னர் நான் இணையத்தை நிறுவ வந்ததாக அவள் நினைத்ததாக ஒப்புக்கொண்டாள். (சிரிப்பு)

நான் காரில் சென்று 4:30 மணிக்குத் திரும்பினேன், சாலையின் மினாரட் எனக்கு திரும்பி வர வழி கண்டுபிடித்ததற்கு நன்றி தெரிவித்தேன். நான் முன் கதவை நெருங்கும்போது, ​​அபேத் என்னைப் பார்த்தான், என் ஜீன்ஸ், ஃபிளானல் மற்றும் பிரம்பு, சராசரி தோற்றமுடைய சராசரி அளவுள்ள ஆபேத்தைக் கண்டேன். அவர் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை அணிந்திருந்தார்: சாக்ஸுக்கு மேல் செருப்புகள், ஸ்வெட்பேண்ட், பைபால்ட் ஸ்வெட்டர், நெற்றியில் இழுக்கப்பட்ட ஒரு கோடிட்ட ஸ்கை தொப்பி. அவர் எனக்காகக் காத்திருந்தார். முகமது போன் செய்தார். உடனே, நாங்கள் கைகுலுக்கி, சிரித்தோம், நான் அவருக்கு என் பரிசைக் கொடுத்தேன், அவர் நான் அவரது வீட்டில் ஒரு விருந்தினராக இருப்பதாகச் சொன்னார், நாங்கள் ஒரு துணி சோபாவில் ஒருவருக்கொருவர் அருகில் அமர்ந்தோம்.

அப்போதுதான், 16 வருடங்களுக்கு முன்பு தொலைபேசியில் தொடங்கிய துயரக் கதையை அபேத் உடனடியாகத் தொடர்ந்தார். அவருக்குக் கண்களில் அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டது என்று அவர் கூறினார். அவருக்குப் பக்கவாட்டுப் பகுதியிலும் கால்களிலும் பிரச்சினைகள் இருந்தன, மேலும், விபத்தில் பற்கள் இழந்துவிட்டன. அவற்றை அவர் அகற்றுவதை நான் பார்க்க விரும்பினேனா? பின்னர் அபேத் எழுந்து டிவியை ஆன் செய்தார், அதனால் அவர் அறையை விட்டு வெளியேறும்போது நான் தனியாக இருக்கக்கூடாது, விபத்தின் போலராய்டுகளையும் அவரது பழைய ஓட்டுநர் உரிமத்தையும் எடுத்துக் கொண்டு திரும்பினார்.

"நான் அழகா இருந்தேன்," என்று அவர் கூறினார்.

நாங்கள் அவருடைய லேமினேட் செய்யப்பட்ட குவளையைப் பார்த்தோம். அபேத், அடர்த்தியான கருப்பு முடி, முழு முகம் மற்றும் அகன்ற கழுத்துடன், அழகாக இருந்ததில்லை. இந்த இளைஞன்தான் மே 16, 1990 அன்று, என்னுடையது உட்பட இரண்டு கழுத்துகளை உடைத்து, ஒரு மூளையை காயப்படுத்தி, ஒரு உயிரைப் பறித்தான். இருபத்தி ஒரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் இப்போது தனது மனைவியை விட மெலிந்தார், அவரது முகத்தில் தோல் தளர்ந்தது, அபேத் தனது இளமைப் பெண்ணைப் பார்த்து, விபத்துக்குப் பிறகு எனது இளமைப் பெண்ணின் புகைப்படத்தைப் பார்த்தது எனக்கு நினைவிருந்தது, மேலும் அவரது ஏக்கத்தை உணர்ந்தேன்.

"விபத்து எங்கள் இருவரின் வாழ்க்கையையும் மாற்றிவிட்டது," என்று நான் சொன்னேன்.

பின்னர் அபேத் தனது நொறுக்கப்பட்ட லாரியின் படத்தை எனக்குக் காட்டி, இடது பாதையில் இருந்த பேருந்து ஓட்டுநரின் தவறுதான் விபத்துக்குக் காரணம் என்றும், அவர் அவரைக் கடந்து செல்ல விடவில்லை என்றும் கூறினார். அபேத்துடன் நடந்த விபத்தை மீண்டும் சொல்ல நான் விரும்பவில்லை. நான் எளிமையான ஒன்றை எதிர்பார்த்தேன்: ஒரு துருக்கிய இனிப்புப் பண்டத்தை இரண்டு வார்த்தைகளுக்கு மாற்றிக் கொண்டு என் வழியில் செல்வது. அதனால் விபத்துக்கு அடுத்த நாள் காலை தனது சொந்த சாட்சியத்தில், அபேத் பேருந்து ஓட்டுநரைப் பற்றிக் கூட குறிப்பிடவில்லை என்பதை நான் சுட்டிக்காட்டவில்லை. இல்லை, நான் அமைதியாக இருந்தேன். உண்மைக்காக நான் வரவில்லை என்பதால் அமைதியாக இருந்தேன். நான் வருத்தத்திற்காக வந்தேன். அதனால் இப்போது வருத்தத்தைத் தேடி உண்மையை பேருந்தின் அடியில் எறிந்தேன்.

"விபத்து உங்கள் தவறு அல்ல என்பது எனக்குப் புரிகிறது, ஆனால் மற்றவர்கள் பாதிக்கப்பட்டது உங்களுக்கு வருத்தமாக இருக்கிறதா?" என்றேன்.

"ஆமாம், நான் கஷ்டப்பட்டேன்" என்று ஆபேத் மூன்று வார்த்தைகள் வேகமாகப் பேசினான்.

பின்னர் அபேத் தான் ஏன் துன்பப்பட்டான் என்று என்னிடம் கூறினார். விபத்துக்கு முன்பு அவர் ஒரு புனிதமற்ற வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், அதனால் கடவுள் விபத்தை விதித்தார், ஆனால் இப்போது, ​​அவர் மத நம்பிக்கை கொண்டவர், கடவுள் மகிழ்ச்சியடைந்தார் என்று கூறினார்.

அப்போதுதான் கடவுள் தலையிட்டார்: சில மணி நேரங்களுக்கு முன்பு வடக்கே மூன்று பேர் கொல்லப்பட்ட ஒரு கார் விபத்து பற்றிய செய்தி தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பானது. நாங்கள் இடிபாடுகளைப் பார்த்தோம்.

"விசித்திரமானது," நான் சொன்னேன்.

"விசித்திரமானது," என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார்.

804 வழித்தடத்தில், குற்றவாளிகளும் பாதிக்கப்பட்டவர்களும் விபத்தில் சிக்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்ற எண்ணம் எனக்குள் எழுந்தது. சிலர், ஆபேத் போலவே, தேதியை மறந்துவிடுவார்கள். சிலர், நான் நினைவில் வைத்திருப்பது போல, நினைவில் வைத்திருப்பார்கள். அறிக்கை முடிந்தது, ஆபேத் பேசினார்.

"இந்த நாட்டில் காவல்துறையினர் மோசமான ஓட்டுநர்கள் மீது போதுமான அளவு கடுமையாக இல்லை என்பது ஒரு பரிதாபம்" என்று அவர் கூறினார்.

எனக்கு குழப்பமாக இருந்தது. ஆபேத் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றைச் சொல்லிவிட்டார். விபத்தில் இருந்து அவர் எந்த அளவிற்கு விடுபட்டார் என்பதை அது சுட்டிக்காட்டியதா? அது குற்றத்திற்கான சான்றாக இருந்ததா, அவரை நீண்ட காலம் சிறையில் அடைத்திருக்க வேண்டும் என்ற கூற்றாக இருந்ததா? அவர் ஆறு மாதங்கள் சிறையில் இருந்தார், ஒரு தசாப்த காலமாக தனது லாரி உரிமத்தை இழந்தார். நான் என் விருப்பத்தை மறந்துவிட்டேன்.

"ம்ம், ஆபேத்," நான் சொன்னேன், "விபத்துக்கு முன்னாடி உனக்கு வண்டி ஓட்டுறதுல சில பிரச்சனைகள் இருந்திருக்கும்னு நெனச்சேன்."

"சரி," என்று அவர் கூறினார், "நான் ஒரு முறை 40 இல் 60 ஓட்டினேன்." அதனால் 27 மீறல்கள் - சிவப்பு விளக்கைத் தாண்டி வாகனம் ஓட்டுதல், அதிக வேகத்தில் வாகனம் ஓட்டுதல், ஒரு தடையின் தவறான பக்கத்தில் வாகனம் ஓட்டுதல், இறுதியாக, அந்த மலையிலிருந்து கீழே தனது பிரேக்கைப் பயன்படுத்துதல் - ஒன்றாகக் குறைக்கப்பட்டது.

அப்போதுதான் எனக்குப் புரிந்தது, யதார்த்தம் எவ்வளவு அப்பட்டமாக இருந்தாலும், மனிதன் அதை ஒரு சுவையான கதைக்குள் பொருத்துகிறான். ஆடு ஹீரோவாகிறது. குற்றவாளி பலியாகிறார். அப்போதுதான் ஆபேத் ஒருபோதும் மன்னிப்பு கேட்க மாட்டார் என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன்.

நானும் அபேத்தும் எங்கள் காபியுடன் அமர்ந்திருந்தோம். நாங்கள் 90 நிமிடங்கள் ஒன்றாகக் கழித்தோம், இப்போது அவர் எனக்கு நன்கு தெரிந்தவராகிவிட்டார். அவர் குறிப்பாக மோசமான மனிதரோ அல்லது குறிப்பாக நல்ல மனிதரோ அல்ல. அவர் ஒரு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட மனிதர், எனக்கு கருணை காட்ட வேண்டும் என்று தன்னுள் உணர்ந்தவர். யூத வழக்கத்திற்கு இணங்க, நான் 120 வயது வரை வாழ வேண்டும் என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். ஆனால், தனது சொந்தக் கொடிய செயல்களிலிருந்து முற்றிலும் கைகளைக் கழுவிவிட்ட ஒருவரை, விபத்தில் இரண்டு பேர் இறந்துவிட்டதாக நினைப்பதாகக் கூறும் அளவுக்கு உயிரை ஆராயாமல் இருந்த ஒருவரைப் புரிந்துகொள்வது எனக்கு கடினமாக இருந்தது.

ஆபேத்திடம் நான் நிறைய சொல்ல விரும்பினேன். அவர் என் இயலாமையை ஒப்புக்கொண்டால், பரவாயில்லை என்று நான் அவரிடம் சொல்ல விரும்பினேன், ஏனென்றால் நாம் நொண்டியபடி சிரிக்கும் என்னைப் போன்றவர்களை மக்கள் ஆச்சரியப்படுவது தவறு. மக்கள் இதைவிட மோசமாக வாழ்ந்திருக்கிறார்கள் என்பது தெரியாது, இதயத்தின் பிரச்சினைகள் ஓடிப்போன லாரியை விட பெரிய சக்தியால் தாக்குகின்றன, மனதின் பிரச்சினைகள் நூறு உடைந்த கழுத்துகளை விட பெரியவை, அதிக தீங்கு விளைவிக்கும். நம்மில் பெரும்பாலோரை நாம் யார் என்று ஆக்குவது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நம் மனம் அல்ல, நம் உடல்கள் அல்ல, நமக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதல்ல, ஆனால் நமக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு நாம் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறோம் என்பதுதான் என்று நான் அவரிடம் சொல்ல விரும்பினேன். "இது" என்று மனநல மருத்துவர் விக்டர் பிராங்க்ல் எழுதினார், "மனித சுதந்திரங்களில் கடைசி: எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் ஒருவரின் அணுகுமுறையைத் தேர்ந்தெடுப்பது." முடக்குவாதமும் முடக்குவாதமும் மட்டுமல்ல, நாம் அனைவரும் - வயதானவர்கள், கவலைப்படுபவர்கள், விவாகரத்து பெற்றவர்கள், வழுக்கை விழுபவர்கள், திவாலானவர்கள் மற்றும் அனைவரும் - பரிணமிக்க வேண்டும், யதார்த்தத்துடன் சமரசம் செய்ய வேண்டும் என்று நான் அவரிடம் சொல்ல விரும்பினேன். ஒரு கெட்ட விஷயம் நல்லது என்று சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை, ஒரு விபத்து கடவுளிடமிருந்து வருகிறது, எனவே ஒரு விபத்து நல்லது, உடைந்த கழுத்து நல்லது என்று நான் அவரிடம் சொல்ல விரும்பினேன். ஒரு கெட்ட விஷயம் மோசமானது என்று ஒருவர் சொல்லலாம், ஆனால் இந்த இயற்கை உலகம் இன்னும் பல மகிமைகளைக் கொண்டுள்ளது. இறுதியில், நமது கட்டளை தெளிவாக உள்ளது என்று நான் அவரிடம் சொல்ல விரும்பினேன்: நாம் துரதிர்ஷ்டத்தை விட உயர வேண்டும். நாம் நல்லவற்றில் இருக்க வேண்டும், நல்லதை அனுபவிக்க வேண்டும், படிப்பு, வேலை, சாகசம், நட்பு - ஓ, நட்பு - மற்றும் சமூகம் மற்றும் அன்பு.

ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹெர்மன் மெல்வில் எழுதியதை நான் அவரிடம் சொல்ல விரும்பினேன், "உண்மையிலேயே உடல் அரவணைப்பை அனுபவிக்க, உங்களில் ஒரு சிறிய பகுதி குளிர்ச்சியாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த உலகில் வேறுபாட்டால் மட்டுமே இல்லாத எந்த குணமும் இல்லை." ஆம், வேறுபாடு. உங்களிடம் இல்லாததை நீங்கள் கவனத்தில் கொண்டால், உங்களிடம் உள்ளதை நீங்கள் உண்மையிலேயே கவனத்தில் கொள்ளலாம், மேலும் கடவுள்கள் கருணையுள்ளவர்களாக இருந்தால், உங்களிடம் உள்ளதை நீங்கள் உண்மையிலேயே அனுபவிக்கலாம். நீங்கள் எந்த இருத்தலியல் வழியிலும் துன்பப்பட்டால் நீங்கள் பெறக்கூடிய ஒரே பரிசு அதுதான். நீங்கள் மரணத்தை அறிவீர்கள், எனவே ஒவ்வொரு காலையிலும் தயாராக வாழ்க்கையுடன் துடித்து எழுந்திருக்கலாம். உங்களில் ஒரு பகுதி குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது, எனவே மற்றொரு பகுதி சூடாக இருப்பது அல்லது குளிராக இருப்பது என்ன என்பதை உண்மையிலேயே அனுபவிக்கலாம். விபத்துக்குப் பிறகு பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு நாள் காலையில், நான் கல்லில் காலடி எடுத்து வைத்தேன், என் இடது பாதத்தின் அடிப்பகுதி குளிர்ச்சியின் மின்னலை உணர்ந்தபோது, ​​நரம்புகள் இறுதியாக விழித்தெழுந்தன, அது உற்சாகமாக இருந்தது, பனியின் காற்று.

ஆனால் நான் இவற்றையெல்லாம் ஆபேத்திடம் சொல்லவில்லை. அவன் ஒருவனைக் கொன்றுவிட்டான், இரண்டு பேரை அல்ல என்று மட்டுமே நான் அவனிடம் சொன்னேன். அந்த மனிதனின் பெயரைச் சொன்னேன். பிறகு, "விடைபெறுகிறேன்" என்றேன்.

நன்றி.

(கைத்தட்டல்) மிக்க நன்றி. (கைத்தட்டல்)