ያልተመገበህ ቢሆንም እንጀራ ሁን።

ከግራ ሶስተኛ የሆነችው ሲር ማሪሊን ላሴ ከደቡብ ሱዳናውያን ስደተኞች ሴቶች ጋር እጆቿን በማንሳት ምህረት ከድንበር ባሻገር የተሰጠችውን ማይክሮ ብድሮች ለማክበር። ሲስተር ማሪሊንን ሰማያዊ ልብስ ለብሰው አንጓዋ ላይ አምባር አድርገው በድንገት እጆቿን ይዘው መዘመር ሲጀምሩ ነበር። (የምህረት ከድንበር በላይ/አሊሰን ራይት)

ፌብሩዋሪ 24፣ 2020

እያንዳንዱ ቁርባን የስጦታ መባ ጊዜን ያካትታል። እዚህ ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ፣ ገንዘብ ለማዋጣት ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ያ ነው። ከእርሻ ወይም በቤት ውስጥ የተጋገሩ ምርቶችን ለመጋራት ትኩስ ምርቶችን ማበርከትን የሚያካትት ሌሎች ባህሎች አጋጥሞኛል።

ደቡብ ሱዳን ውስጥ የመሰብሰቢያው ቅርጫቱ በጫካው ዙሪያ ከመታለፍ ይልቅ አብዛኛውን ጊዜ አንድ ሰው ቅርጫቱን ይዞ ከፊት ይቆማል። ምእመናን ስጦታቸውን ለመጨመር አንድ በአንድ ይሄዳሉ። ተወው፣ ለጊዜው፣ ድሆች በጣም ደክመው ያፈሩትን ሳንቲም ወደ ቅርጫት ሲጥሉ ሳይ ብዙ ጊዜ የሚሰማኝ ቁጣ። በእርግጥ ቤተክርስቲያን ይህ ሥርዓት ሙሉ በሙሉ ወደ ኋላ አላት! ሊቀመንበሩ ቅርጫቱን በጥሬ ገንዘብ እየሞሉ እና በየመንገዱ እያዞሩ እያንዳንዱን ምእመናን ለመጪው ሳምንት የሚያስፈልጋቸውን እንዲወስዱ እየጋበዙ አይደለምን? በሐዋርያት ሥራ ሉቃስ የጥንቱን የክርስቲያን ማኅበረሰብ እንዲህ ሲል ገልጿል?

ወደ ኋላ ቢሆንም፣ ሳምንታዊው መባ አሁንም አስደናቂ ጸጋን ሊሸከም ይችላል።

ወንድም ፓኦሎ (በደቡብ ሱዳን ገጠራማ አካባቢ የሚገኝ ሆስፒታልን የሚያስተዳድር ጣሊያናዊ ኮምቦኒ ሕክምና ሐኪም) በቅርቡ በጻፈው የገና ደብዳቤ ላይ በጥልቅ ስሜት ውስጥ ስለተሰበሰበው የቅርብ ጊዜ ስብስብ ገልጿል። ረጃጅም ፣ ባዶ እግራቸው ሴቶች - አብዛኛዎቹ ከጭቃ ጎጆ ወደ ቤተክርስትያን የመጡ እና በርካቶች በጦርነት ምክንያት ከአመጽ መፈናቀል የተረፉ - ቀስ ብለው የመሃልኛውን መተላለፊያ ርዝመት በእግራቸው ይራመዳሉ ፣ ዘማሪዎቹ ከጠንካራ ከበሮ ምታ በላይ ይዘምራሉ ። ፓኦሎ እንዲህ ሲል ጽፏል:

"አንዳንድ ተዘርግተው ባዶ እጃቸውን [በቅርጫቱ ላይ] ሲከፍቱ አየሁ፣ ምንም ሳይጥሉ ግልጽ ነው።

መነም ፧ ፓኦሎ በትህትና እና በድፍረት ተደነቀ። እሱ ምንም ዝግጁ ገንዘብ ከሌለው “በእኔ ቦታ በጸጥታ እንደሚቀመጥ” አምኗል። እኛ ምንም እንደሌለን ሌሎች እንዲመለከቱት አንፈልግም .

እዚህ ጥልቅ ትምህርት አለ. ለትርፍ ያልተቋቋመ ምህረት ከድንበር ባሻገር ዳይሬክተር ሆኜ በተጫወተኝ ሚና፣ በደቡብ ሱዳን የሴቶች የትምህርት ፕሮጀክቶቻችንን እና የጥቃቅን ኢንተርፕራይዝ ፕሮጀክቶቻችንን ከሴቶች ጋር እየጎበኘሁ እና የወጣት ሴቶችን የአመራር ስልጠና ለጠበቃ። ልጃገረዶችን በትምህርት ቤት ማቆየት ከለጋ ጋብቻ ይጠብቃቸዋል, ስጦታዎቻቸውን እንዲያዳብሩ ያስችላቸዋል, ሙያዊ ስራዎችን ለመከታተል መንገድ ላይ ያስቀምጣቸዋል. በስደተኛ ካምፖች ውስጥ ላሉ ሴቶች የምንሰጠው አነስተኛ ብድር ለቤተሰቦቻቸው ዘላቂ የሆነ የወደፊት እድል ለመፍጠር ያስችላቸዋል ይህም ከአስከፊ ድህነት ወደ ላይ የሚወጣ መንገድ ነው። ሳንቲሞችን የምንሞላው እኛ ነን ብለን ማመን ቀላል ነው።

ቆይ ግን። ምናልባት ያ ደግሞ ወደ ኋላ ነው። ያበለጸጉን እነዚህ ባልቴቶች፣ ወላጅ አልባ ልጆች፣ ስደተኞች እና ተፈናቃዮች ናቸው። እነሱ ሳይከላከሉ ይቆማሉ፣ “ከእኛ ትንሹ” ብዙውን ጊዜ ባዶ እጃቸውን ይዘው። እግዚአብሔር ግን ባዶ እጆችን ይንከባከባል። ተአምራት እዚያ ይከሰታሉ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ዓለም ከማይመለከታቸው ጋር ስለሚቆም ነው።

ምንም ዓይነት ቁሳዊ ሀብትን ለመስጠት, እንደዚህ ያሉ ሴቶች በጥልቅ ደረጃ ላይ ይገናኛሉ. ትግላቸውን፣ ታሪካቸውን፣ ታታሪነታቸውን፣ የዕለት ተዕለት ኑሮአቸውን እና መሞታቸውን፣ ህልማቸውን ይጋራሉ። በምዕራባውያን ዘንድ ስለተከበረው ወጣ ገባ ነፃነት ምንም አያውቁም። እርስ በርሳቸው ያስፈልጋቸዋል, እና እነሱ ያውቁታል. እና አንዳንድ ትንሽ የተትረፈረፈ ሳይታሰብ ወደ መንገዳቸው ሲመጡ, ያካፍላሉ.

የዚህ ባዶ ማድረግ የመጀመሪያ ልምዴ በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይ በኖንግ ኻይ፣ ታይላንድ ሰሜናዊት የላኦ የስደተኞች ካምፕ ነበር። እኔ የምኖርበት ትንሽዬ ገዳም በካምፑ ቅድመ ትምህርት ቤት ውስጥ ላሉ ስደተኛ ልጆች የአመጋገብ ፕሮግራም አነሳ። ምግብ ማብሰያው በየቀኑ ጎህ ሳይቀድ በመቶዎች የሚቆጠሩ እንቁላሎችን በትልልቅ ዎክ ውስጥ በገዳሙ ግቢ ውስጥ በተከፈተ እሳት ጠብሷል። ከበርካታ ሰአታት በኋላ እያንዳንዱ ህጻን አንድ ቀዝቃዛ አሁን የጎማ እንቁላል በቅጠል ላይ ደረሰ። ብዙውን ጊዜ ልጆች የከበሩትን እንቁላላቸውን በቅጠሉ ውስጥ በጥንቃቄ አጣጥፈው ወደ ጎን ሲቀመጡ አይቻለሁ። ሲጠየቁ ለታናሽ ወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው ለመካፈል እያጠራቀሙት ነው ብለውኛል።

ይህ እውነተኛ ኬኖሲስ መሆኑን ለመረዳት አንድ ሰው የነገረ መለኮት ዲግሪ አያስፈልገውም , ከእግዚአብሔር በቀር ምንም የማይጣበቁ ቅዱሳን እራሳቸውን ባዶ ማድረግ.

ከውጫዊ ሃይማኖታዊ ተግባራት ይልቅ በውስጣዊ ፍቅር ላይ የሚያተኩረው የእስልምና ምሥጢራዊ ክፍል ሱፊዎች የ13ኛው ክፍለ ዘመን ጥልቅ መንፈሳዊ ግጥሞችን ለዓለም አበርክተዋል። በሱፊዎች ልምድ፣ ኦሪጅናል አዙሪት ደርቪሾች፣ በእግዚአብሔር ፊት የሚጨፍሩ ሰዎች በማንኛውም ነገር ላይ የሙጥኝ ማለትን የሚያስወግድ አስደሳች ነፃነት ይሰማቸዋል።

በጄላላዲን ሩሚ የምወደው የሱፍይ ሶላት እነሆ። ለእኔ፣ በእያንዳንዱ የቅዱስ ቁርባን ልብ ውስጥ ያለውን የራስን መስዋዕት ያጠቃልላል፡-

ወደ ውስጥ ስትገባ የሆንከው
በረከት በጣም ወደሚያስፈልገው ሰው ይሸጋገራል።
ያልተመገበህ ቢሆንም፣
ዳቦ ሁን.

አንድ ይሁኑ፡ ምርጫ ነው። ለራስህ ሳይሆን ለሌሎች ኑር። የተሸከሙት የተትረፈረፈም ይሁን ብርቅ ወይም የሌሉ የሚመስሉ ስጦታዎች ከአንተ ወደሌሎች ይበልጥ ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች እንዲፈስ ፍቀድላቸው። በግል ባዶነት ጊዜም ቢሆን፣ እርካታ የማይሰማህ ወይም እውቅና የማትሰማህ ወይም ብቃት እንደሌለህ ወይም እንዳልመግብ በሚሰማህ ጊዜ፣ ሌሎችን ለመመገብ በጎነት በአንተ በኩል ይፍሰስ።

ይህ የዕለት ተዕለት ጸሎቴ ነው። ባዶ እጅ ትርጉም ያለው መጋራትን አይከለክልም። እንደ እውነቱ ከሆነ እነሱ ቅድመ ሁኔታ ሊሆኑ ይችላሉ!