Pat Ja jūs Neesat paēdis, Esiet maize.

Sr Merilina Leisija, trešā no kreisās, paceļ rokas ar Dienvidsudānas bēgļu sievietēm, atzīmējot Mercy Beyond Borders sniegtos mikroaizdevumus. Viņi tikko bija ietērpuši māsu Merilinu zilā apģērbā un uzlikuši rokassprādzi viņas plaukstai, kad spontāni satvēra viņas rokas un sāka dziedāt. (Ar pieklājību no Mercy Beyond Borders/Alison Wright)

2020. gada 24. februāris

Katra Euharistija ietver laiku dāvanu ziedošanai. Šeit, ASV, tas gandrīz vienmēr ir īstais brīdis, kad jāiemaksā nauda. Esmu pieredzējis citās kultūrās, kur tas var ietvert svaigu produktu no savas saimniecības vai mājās ceptu produktu ieguldījumu, lai dalītos.

Dienvidsudānā tā vietā, lai savākšanas grozu apliktu ap soliem, parasti viens cilvēks stāv priekšā un tur grozu; draudzes locekļi iet pa vienam, lai pievienotu savas dāvanas. Pagaidām atstājiet malā dusmas, kuras es bieži izjūtu, redzot, kā nabadzīgākais no nabadzīgajiem iemet grozā savas ļoti grūti nopelnītās monētas. Protams, Baznīcai šis rituāls ir pilnībā ačgārns! Vai prezidentam nevajadzētu piebāzt grozu ar skaidru naudu un pēc tam to izlaist pa soliem, aicinot katru draudzes locekli paņemt to, kas viņam nepieciešams nākamajai nedēļai? Vai ne tā Lūka apraksta agrīno kristiešu kopienu Apustuļu darbos?

Lai cik tas būtu atpakaļ, iknedēļas piedāvājums joprojām var būt pārsteidzošs.

Savā pēdējā Ziemassvētku vēstulē brālis Paolo (itāliešu Comboni ārsts, kurš vada slimnīcu Dienvidsudānas laukos) aprakstīja nesenu kolekciju, kas viņu ļoti aizkustināja. Gara auguma, basām kājām sievietes — vairums baznīcā ieradušās no dubļu būdām un daudzas kara dēļ vairākas reizes pārdzīvojušas vardarbīgu pārvietošanos — lēnām iet pa centrālo eju, kamēr koris dzied virs spēcīgas bungu skaņas. Paolo rakstīja:

"Es redzēju, kā daži izstiepjas un atver tukšās rokas [virs groza], acīmredzot nometot... neko."

Nekas ? Paolo brīnās par viņu pazemību un drosmi. Viņš atzīst, ka, ja viņam nebūtu gatavas skaidras naudas, viņš "paliktu mierīgi sēdēt manā vietā". Protams, mēs nekad nevēlamies, lai citi redzētu, ka mums nekā nav.

Šeit ir dziļa mācīšanās. Pildot bezpeļņas organizācijas Mercy Beyond Borders direktores pienākumus, es bieži esmu Dienvidsudānā, apmeklēju mūsu izglītības projektus meitenēm un mūsu mikrouzņēmumu projektus ar sievietēm, kā arī jauno sieviešu vadības apmācību interešu aizstāvībai. Meiteņu turēšana skolā pasargā viņas no agrīnām laulībām, ļauj viņām attīstīt savas dotības, nostāda viņas ceļā uz profesionālu karjeru. Nelielie aizdevumi, ko mēs sniedzam sievietēm bēgļu nometnēs, ļauj viņām izveidot ilgtspējīgu nākotni savām ģimenēm — ceļu augšup no galējas nabadzības. Ir viegli noticēt, ka mēs esam tie, kas piepilda viņu kasi ar monētām.

Bet pagaidiet. Varbūt arī tas ir ačgārns. Tieši šīs atraitnes, bāreņi, bēgļi un pārvietotās personas mūs bagātina. Viņi stāv neaizsargāti, "vismazāk starp mums", bieži vien ar šķietami tukšām rokām. Tomēr Dievs lolo tukšas rokas. Tur notiek brīnumi tieši tāpēc, ka Dievs stāv ar tiem, kurus pasaule neņem vērā.

Tām nav materiālas bagātības, ko dot, šādas sievietes savienojas dziļākā līmenī. Viņi dalās savās cīņās, stāstos, smagajā darbā, ikdienas dzīvē un mirstībā, savos sapņos. Viņi neko nezina par nežēlīgo neatkarību, ko tik ļoti loloja rietumnieki. Viņiem vajag vienam otru, un viņi to zina. Un, kad kāda neliela pārpilnība negaidīti nonāk viņu ceļā, viņi tajā dalās.

Mana pirmā pieredze par šo iztukšošanu bija Laosas bēgļu nometnē Nong Khai, Taizemes ziemeļos, astoņdesmito gadu sākumā. Mazais klosteris, kurā es dzīvoju, uzsāka uztura programmu bēgļu bērniem nometnes pirmsskolās. Katru dienu ilgi pirms rītausmas pavārs klostera pagalmā lielos vokos uz atklāta uguns cepa simtiem olu. Pēc dažām stundām katrs bērns saņēma vienu aukstu, tagad gumijotu olu, kas tika nogādāta lapas virsotnē. Bieži vien es biju liecinieks, kā bērni uzmanīgi ielocīja dārgo olu lapā un noliek malā. Kad tika iztaujāti, viņi man teica, ka saglabā to, lai dalītos ar saviem jaunākajiem brāļiem un māsām.

Nav vajadzīgs teoloģijas grāds, lai saprastu, ka tā ir īsta kenoze , svēto paštukšošana, kas pieķeras tikai Dievam.

Sūfiji, islāma mistiskais atzars, kas koncentrējas uz iekšējo mīlestību, nevis uz ārējām reliģiskām praksēm, ir novēlējuši pasaulei dziļi garīgas 13. gadsimta dzejas krātuvi. Sūfiju, oriģinālo virpuļojošo dervišu pieredzē tie, kas dejo Dieva priekšā, izjūt ekstātisku brīvību, kas novērš piespiešanos pieķerties jebkam.

Šeit ir mana mīļākā sūfiju lūgšana, ko autors ir Jelaladdin Rumi. Manuprāt, tas apkopo sevis ziedošanu, kas ir katras Euharistijas pamatā:

Esi tas, kurš, ieejot iekšā,
Svētība tiek nodota tam, kuram tā visvairāk vajadzīga.
Pat ja jūs neesat paēdis,
Esi maize.

Esi viens: tā ir izvēle. Dzīvo citiem, nevis sev. Ļaujiet dāvanām, ko nēsājat, neatkarīgi no tā, vai tās ir bagātīgas vai trūcīgas, vai šķietami trūkst, no jums plūst pie citiem, kuriem ir lielāka vajadzība. Pat personīgā tukšuma laikā, kad jūs, iespējams, nejūtaties apmierināts vai atzīts, kompetents vai paēdis, ļaujiet labestībai plūst caur jums, lai pabarotu citus.

Šī ir mana ikdienas lūgšana. Tukšas rokas netraucē jēgpilnai dalīties. Patiesībā tie var būt priekšnoteikums!