حتى لو لم تشبع، كن خبزًا.

الأخت مارلين لاسي، الثالثة من اليسار، ترفع يديها مع لاجئات جنوب السودان احتفالًا بالقروض الصغيرة التي قدمتها منظمة "ميرسي بيوند بوردرز". بعد أن كسين الأخت مارلين باللون الأزرق ووضعن سوارًا على معصمها، أمسكن بذراعيها تلقائيًا وبدأن بالغناء. (بإذن من منظمة "ميرسي بيوند بوردرز"/أليسون رايت)

24 فبراير 2020

يتضمن كل قداس وقتًا لتقديم الهدايا. هنا في الولايات المتحدة، غالبًا ما يكون هذا هو الوقت المناسب للتبرع بالمال. لقد شهدتُ ثقافات أخرى حيث يمكن أن يشمل ذلك التبرع بمنتجات طازجة من المزرعة أو مخبوزات منزلية للمشاركة.

في جنوب السودان، بدلًا من تمرير سلة التبرعات بين المقاعد، عادةً ما يقف شخص واحد في المقدمة حاملًا السلة؛ ويتقدم المصلون واحدًا تلو الآخر لإضافة تبرعاتهم. دعك من الغضب الذي أشعر به غالبًا عندما أرى أفقر الفقراء يُلقون نقودهم التي جمعوها بشق الأنفس في السلة. لا شك أن الكنيسة تُمارس هذه الطقوس بشكل معكوس تمامًا! ألا ينبغي أن يملأ رئيس الكنيسة السلة بالنقود ثم يمررها بين المقاعد، داعيًا كل فرد من أبناء الرعية إلى أخذ ما يحتاجه للأسبوع القادم؟ أليس هذا ما وصف به لوقا الجماعة المسيحية الأولى في سفر أعمال الرسل؟

على الرغم من أن العرض الأسبوعي قد يكون عكس ذلك، إلا أنه لا يزال يحمل نعمة مذهلة.

في أحدث رسالة له بمناسبة عيد الميلاد، وصف الأخ باولو (طبيب إيطالي من طائفة كومبوني، يدير مستشفى في ريف جنوب السودان) مجموعة تبرعات حديثة أثرت فيه بشدة. نساء طويلات القامة حافيات الأقدام - معظمهن قدمن إلى الكنيسة من أكواخ طينية، وكثيرات منهن نجين من النزوح العنيف مرات عديدة بسبب الحرب - يسيرن ببطء على طول الممر الأوسط بينما تغني الجوقة على وقع إيقاع طبول قوي. كتب باولو:

"رأيت بعضهم يمدون أيديهم الفارغة [فوق السلة]، ومن الواضح أنهم لم يسقطوا... أي شيء."

لا شيء ؟ يُعجب باولو بتواضعهم وشجاعتهم. ويُقرّ بأنه لو لم يكن لديه مالٌ كافٍ، "لبقيتُ مكاني صامتًا". لا شك أننا لا نريد أبدًا أن يرى الآخرون أننا لا نملك شيئًا .

هناك تعلمٌ عميقٌ هنا. بصفتي مديرةً لمنظمة "ميرسي بيوند بوردرز" غير الربحية، أزور جنوب السودان باستمرارٍ لأزور مشاريعنا التعليمية للفتيات، ومشاريعنا للمشاريع الصغيرة مع النساء، وتدريبنا القيادي للشابات في مجال المناصرة. إن إبقاء الفتيات في المدارس يحميهن من الزواج المبكر، ويمكّنهن من تنمية مواهبهن، ويضعهن على طريق السعي نحو مسارات مهنية. القروض الصغيرة التي نقدمها للنساء في مخيمات اللاجئين تُمكّنهن من بناء مستقبلٍ مستدامٍ لأسرهن، وهو طريقٌ للنجاة من الفقر المدقع. من السهل تصديق أننا نحن من نملأ خزائنهن بالنقود.

لكن انتظر. ربما يكون هذا أيضًا عكسيًا. هؤلاء الأرامل والأيتام واللاجئون والمشردون هم من يُغنوننا. يقفون بلا حماية، "الأصغر بيننا"، وغالبًا ما تبدو أيديهم فارغة. ومع ذلك، يُقدّر الله الأيدي الفارغة. تحدث المعجزات هناك، تحديدًا لأن الله يقف مع من يتجاهلهم العالم.

مع افتقارهن للثروة المادية، تتواصل هؤلاء النساء على مستوى أعمق. يتشاركن نضالاتهن، وقصصهن، وجهدهن، وحياتهن اليومية وموتهن، وأحلامهن. لا يعرفن شيئًا عن الاستقلالية الصلبة التي يعتز بها الغربيون. إنهن بحاجة إلى بعضهن البعض، ويدركن ذلك. وعندما تأتيهن وفرة صغيرة فجأة، يتشاركنها.

كانت تجربتي الأولى مع هذا التفريغ في مخيم للاجئين في لاوس بنونغ خاي، شمال تايلاند، في أوائل ثمانينيات القرن الماضي. أطلق الدير الصغير الذي كنت أعيش فيه برنامجًا غذائيًا للأطفال اللاجئين في رياض الأطفال بالمخيم. قبل الفجر بوقت طويل، كان الطاهي يقلي مئات البيض في مقالي ووك كبيرة على نار مكشوفة في فناء الدير. بعد ساعات قليلة، كان كل طفل يتلقى بيضة باردة، أصبحت الآن مطاطية، تُسلّم فوق ورقة شجر. وكثيرًا ما كنت أشاهد الأطفال يطوون بيضهم الثمين بعناية في الورقة ويضعونها جانبًا. وعندما سألتهم، قالوا لي إنهم يحتفظون بها ليشاركوها مع إخوتهم الصغار.

لا يحتاج المرء إلى شهادة في اللاهوت لفهم أن هذا هو الإخلاء الحقيقي، أي إفراغ الذات من القديسين الذين لا يتمسكون بأي شيء سوى الله.

الصوفيون، وهم طائفة من المسلمين تُركّز على الحب الباطني بدلًا من الممارسات الدينية الظاهرية، خلّفوا للعالم كنزًا من الشعر الروحاني العميق يعود إلى القرن الثالث عشر. في تجربة الصوفيين، الدراويش الأوائل الذين يرقصون في حضرة الله، يشعر الراقصون بحرية غامرة تُزيل إجبارهم على التمسك بأي شيء.

هذه هي صلاتي الصوفية المفضلة لجلال الدين الرومي. بالنسبة لي، تُلخّص هذه الصلاة التضحية بالذات التي تكمن في صميم كل قربان مقدس:

كن الشخص الذي عندما تدخل،
تنتقل البركة إلى من هو في أمس الحاجة إليها.
حتى لو لم يتم إطعامك،
كن خبزا.

كن أنت: إنه خيار. عش للآخرين، لا لنفسك. دع عطاياك، سواءً كانت وفيرة أو نادرة أو غائبة ظاهريًا، تتدفق منك إلى من هم في أمسّ الحاجة إليها. حتى في أوقات الفراغ الشخصي، عندما قد لا تشعر بالرضا أو التقدير أو الكفاءة أو الشبع، دع الخير يتدفق من خلالك ليغذي الآخرين.

هذه هي صلاتي اليومية. الأيدي الفارغة لا تمنع المشاركة الهادفة. بل قد تكون شرطًا أساسيًا!