Aj keď Ste Neboli najedení, buďte chlebom.

Sr. Marilyn Lacey, tretia zľava, dvíha ruky s juhosudánskymi utečenkyňami na oslavu mikropôžičiek poskytnutých spoločnosťou Mercy Beyond Borders. Práve zahalili sestru Marilyn do modrej a na zápästie jej dali náramok, keď ju spontánne chytili za ruky a začali spievať. (S láskavým dovolením Mercy Beyond Borders/Alison Wright)

24. februára 2020

Každá Eucharistia zahŕňa čas na obetovanie darov. Tu v USA je takmer vždy čas prispieť peniazmi. Zažil som iné kultúry, kde to môže zahŕňať prispievanie čerstvou produkciou z vlastnej farmy alebo domácim pečivom na zdieľanie.

V Južnom Sudáne namiesto toho, aby zberný kôš prechádzal okolo lavíc, zvyčajne jedna osoba stojí vpredu a drží kôš; Zhromaždení prichádzajú jeden po druhom, aby pridali svoje dary. Nechaj pre túto chvíľu bokom hnev, ktorý často cítim, keď vidím, ako tí najchudobnejší z chudobných hádžu svoje veľmi ťažko zarobené mince do koša. Cirkev má tento rituál určite úplne opačný! Nemal by predsedajúci napchať kôš hotovosťou a potom ju preniesť okolo lavíc a vyzvať každého farníka, aby si vzal, čo potrebuje na týždeň dopredu? Nie je to tak, ako Lukáš opisuje rané kresťanské spoločenstvo v Skutkoch?

Aj keď to môže byť spätne, týždenná ponuka môže stále niesť úžasnú milosť.

Vo svojom najnovšom vianočnom liste brat Paolo (taliansky kombinovaný lekár, ktorý riadi nemocnicu vo vidieckom južnom Sudáne) opísal nedávnu zbierku, ktorá ho hlboko zasiahla. Vysoké bosé ženy – väčšina z nich prišla do kostola z hlinených chatrčí a mnohé z nich prežili niekoľkonásobné násilné vysídlenie v dôsledku vojny – pomaly kráčajú strednou uličkou, zatiaľ čo zbor spieva pri silnom bubnovaní. Paolo napísal:

"Videl som, ako sa niektorí naťahujú a otvárajú ich prázdne ruky [nad košom], evidentne padajúce... nič."

nič ? Paolo žasne nad ich pokorou a odvahou. Priznáva, že keby nemal pripravenú hotovosť, "potichu by zostal sedieť na mojom mieste." Iste, nikdy nechceme, aby ostatní videli, že nič nemáme.

Je tu hlboké učenie. Vo svojej úlohe riaditeľky neziskovej organizácie Mercy Beyond Borders som v Južnom Sudáne často na návšteve našich vzdelávacích projektov pre dievčatá a našich mikropodnikových projektov so ženami a nášho školenia mladých žien o líderstve pre advokáciu. Udržiavanie dievčat v škole ich chráni pred skorým sobášom, umožňuje im rozvíjať ich nadanie a nasmerovať ich na cestu profesionálnej kariéry. Malé pôžičky, ktoré poskytujeme ženám v utečeneckých táboroch, im umožňujú vytvárať udržateľnú budúcnosť pre ich rodiny, cestu nahor z extrémnej chudoby. Je ľahké uveriť, že my sme tí, ktorí plnia ich pokladnice mincami.

Ale počkaj. Možno je to aj spätne. Práve tieto vdovy, siroty, utečenci a vysídlené osoby nás obohacujú. Stoja bez ochrany, „najmenej medzi nami“, často so zjavne prázdnymi rukami. Boh si však váži prázdne ruky. Dejú sa tam zázraky práve preto, že Boh stojí pri tých, ktorých svet ignoruje.

Bez materiálneho bohatstva, ktoré by mohli dať, sa takéto ženy spájajú na hlbšej úrovni. Zdieľajú svoje boje, príbehy, tvrdú prácu, každodenný život a umieranie, svoje sny. Nevedia nič o drsnej nezávislosti, ktorú si Západniari tak cenia. Potrebujú jeden druhého a vedia to. A keď k nim nečakane príde nejaká malá hojnosť, podelia sa o ňu.

Moja prvá skúsenosť s týmto vyprázdňovaním bola v laoskom utečeneckom tábore v Nong Khai v severnom Thajsku začiatkom 80. rokov. Malý kláštor, v ktorom som žil, inicioval program výživy pre deti utečencov v predškolských zariadeniach tábora. Dlho pred úsvitom každý deň kuchár vyprážal stovky vajec vo veľkých wokoch na otvorenom ohni na kláštornom dvore. O niekoľko hodín neskôr dostalo každé dieťa jedno studené, teraz gumené vajce, doručené na list. Často som bol svedkom toho, ako deti starostlivo poskladali svoje vzácne vajce do listu a odložili ho nabok. Keď sa pýtali, povedali mi, že si to ukladajú, aby sa podelili so svojimi mladšími súrodencami.

Človek nepotrebuje teologický titul, aby pochopil, že toto je skutočná kenóza , sebavyprázdnenie svätých, ktorí nelipnú na ničom inom ako na Bohu.

Súfiovia, mystická vetva islamu, ktorá sa zameriava skôr na vnútornú lásku než na vonkajšie náboženské praktiky, odkázala svetu zásobu hlboko duchovnej poézie 13. storočia. Podľa skúseností súfistov, pôvodných točivých dervišov, tí, ktorí tancujú pred Bohom, cítia extatickú slobodu, ktorá eliminuje nutkanie lipnúť na čomkoľvek.

Tu je moja obľúbená súfijská modlitba od Jelaladdina Rumiho. Pre mňa to zhŕňa sebaobetovanie, ktoré leží v srdci každej Eucharistie:

Buď tým, kto, keď vstúpiš,
Požehnanie sa presúva na toho, kto to najviac potrebuje.
Aj keď si nebol najedený,
Buď chlebom.

Buď ten pravý: je to voľba. Ži pre iných, nie pre seba. Dovoľte darom, ktoré nosíte, či už sú hojné, vzácne alebo zdanlivo chýbajúce, aby od vás prúdili k iným, ktorí to viac potrebujú. Dokonca aj v časoch osobnej prázdnoty, keď sa možno necítite naplnení alebo uznaní, kompetentní či nasýtení, nechajte dobro, aby cez vás prúdilo, aby nakŕmilo ostatných.

Toto je moja každodenná modlitba. Prázdne ruky nebránia zmysluplnému zdieľaniu. V skutočnosti môžu byť len nevyhnutným predpokladom!