Aunque No Hayas Sido alimentado, sé pan.

La Hermana Marilyn Lacey, tercera desde la izquierda, levanta las manos junto con mujeres refugiadas de Sudán del Sur para celebrar los microcréditos otorgados por Mercy Beyond Borders. Acababan de vestir a la Hermana Marilyn de azul y ponerle un brazalete en la muñeca cuando, espontáneamente, la tomaron de los brazos y comenzaron a cantar. (Cortesía de Mercy Beyond Borders/Alison Wright)

24 de febrero de 2020

Cada Eucaristía incluye un momento para ofrecer ofrendas. Aquí en Estados Unidos, ese es casi siempre el momento para contribuir con dinero. He conocido otras culturas donde se puede incluir la donación de productos frescos de la propia granja o productos horneados caseros para compartir.

En Sudán del Sur, en lugar de pasar la canasta de la colecta entre los bancos, normalmente una persona se sitúa delante sosteniéndola; los feligreses se acercan uno a uno para añadir sus donativos. Dejemos de lado, por ahora, la ira que a menudo siento al ver a los más pobres depositar en la canasta sus monedas, ganadas con tanto esfuerzo. ¡Sin duda, la Iglesia tiene este ritual completamente al revés! ¿No debería el celebrante llenar la canasta con dinero y luego pasarla entre los bancos, invitando a cada feligrés a tomar lo que necesite para la semana siguiente? ¿No es así como Lucas describe a la comunidad cristiana primitiva en los Hechos?

Aunque parezca anticuada, la ofrenda semanal todavía puede transmitir una gracia asombrosa.

En su última carta de Navidad, el hermano Paolo (médico comboniano italiano que dirige un hospital en una zona rural de Sudán del Sur) describió una colecta reciente que lo conmovió profundamente. Mujeres altas y descalzas —la mayoría procedentes de chozas de barro que venían a la iglesia y muchas que habían sobrevivido al desplazamiento violento varias veces debido a la guerra— caminan lentamente por el pasillo central mientras el coro canta con un fuerte toque de tambor. Paolo escribió:

"Vi a algunos estirarse y abrir las manos vacías [sobre la canasta], evidentemente dejando caer… nada".

¿ Nada ? Paolo se maravilla de su humildad y valentía. Confiesa que, si no tuviera dinero en efectivo, se quedaría tranquilo en mi lugar. Sin duda, nunca queremos que los demás vean que no tenemos nada .

Aquí se aprende mucho. Como directora de la organización sin fines de lucro Mercy Beyond Borders, visito con frecuencia Sudán del Sur para visitar nuestros proyectos educativos para niñas, nuestros proyectos de microempresas con mujeres y nuestra capacitación en liderazgo para mujeres jóvenes en defensa de sus derechos. Mantener a las niñas en la escuela las protege de matrimonios precoces, les permite desarrollar sus talentos y las encamina hacia carreras profesionales. Los pequeños préstamos que ofrecemos a las mujeres en los campos de refugiados les permiten crear un futuro sostenible para sus familias, un camino para salir de la pobreza extrema. Es fácil creer que somos nosotras quienes llenamos sus arcas de dinero.

Pero esperen. Quizás eso también sea al revés. Son estas viudas, huérfanos, refugiados y desplazados quienes nos enriquecen. Permanecen indefensos, «los más pequeños entre nosotros», a menudo con las manos aparentemente vacías. Sin embargo, Dios aprecia las manos vacías. Allí ocurren milagros, precisamente porque Dios está con aquellos a quienes el mundo ignora.

Sin riquezas materiales que dar, estas mujeres conectan a un nivel más profundo. Comparten sus luchas, sus historias, su arduo trabajo, su vida y su muerte, sus sueños. Desconocen la férrea independencia que tanto aprecian los occidentales. Se necesitan mutuamente, y lo saben. Y cuando una pequeña abundancia llega inesperadamente a sus vidas, la comparten.

Mi primera experiencia de este vaciamiento fue en un campo de refugiados laosianos en Nong Khai, al norte de Tailandia, a principios de la década de 1980. El pequeño convento donde vivía inició un programa de nutrición para los niños refugiados en las escuelas preescolares del campo. Mucho antes del amanecer, cada día, el cocinero freía cientos de huevos en grandes woks sobre fogatas en el patio del convento. Varias horas después, cada niño recibía un huevo frío, ahora gomoso, servido sobre una hoja. A menudo, veía a niños envolver cuidadosamente su preciado huevo en la hoja y reservarlo. Cuando les preguntaba, me decían que lo guardaban para compartirlo con sus hermanos menores.

No hace falta un título en teología para entender que esto es verdadera kénosis , el vaciamiento de los santos que no se aferran a nada más que a Dios.

Los sufíes, la rama mística del islam que se centra en el amor interior más que en las prácticas religiosas externas, han legado al mundo un tesoro de poesía profundamente espiritual del siglo XIII. En la experiencia de los sufíes, los derviches danzantes originales, quienes danzan ante Dios experimentan una libertad extática que elimina la compulsión de aferrarse a cualquier cosa.

Aquí está mi oración sufí favorita, de Jelaladdin Rumi. Para mí, resume la entrega que yace en el corazón de cada Eucaristía:

Sé tú quien, al entrar,
La bendición se traslada a quien más la necesita.
Incluso si no te han alimentado,
Sé pan.

Sé el único: es una elección. Vive para los demás, no para ti mismo. Permite que los dones que llevas, ya sean abundantes, escasos o aparentemente ausentes, fluyan de ti hacia quienes más los necesitan. Incluso en momentos de vacío personal, cuando quizás no te sientas realizado, reconocido, competente o alimentado, deja que la bondad fluya a través de ti para nutrir a los demás.

Esta es mi oración diaria. Tener las manos vacías no impide compartir con sentido. De hecho, ¡quizás sea un requisito indispensable!