ನಿನಗೆ ಆಹಾರ ಸಿಗದಿದ್ದರೂ, ಅನ್ನವಾಗಿರು.

ಎಡದಿಂದ ಮೂರನೆಯವರಾದ ಸೀನಿಯರ್ ಮರ್ಲಿನ್ ಲೇಸಿ, ಮರ್ಸಿ ಬಿಯಾಂಡ್ ಬಾರ್ಡರ್ಸ್ ಒದಗಿಸಿದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಾಲಗಳ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕೈ ಎತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಿಸ್ಟರ್ ಮರ್ಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೊದಿಸಿ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಬಳೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಆಕೆಯ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. (ಮರ್ಸಿ ಬಿಯಾಂಡ್ ಬಾರ್ಡರ್ಸ್/ಅಲಿಸನ್ ರೈಟ್ ಅವರ ಸೌಜನ್ಯ)

ಫೆಬ್ರವರಿ 24, 2020

ಪ್ರತಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಮಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ US ನಲ್ಲಿ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣವನ್ನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಜಮೀನಿನಿಂದ ತಾಜಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಂಗ್ರಹಣಾ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪೀಠಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ರವಾನಿಸುವ ಬದಲು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ; ಸಭೆಗಳು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬಡವರಲ್ಲಿ ಬಡವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಬೀಳಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ಕೋಪವನ್ನು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಬದಿಗಿಡಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಚರ್ಚ್ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿದೆ! ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ನಂತರ ಪೀಠಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಮುಂದಿನ ವಾರಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕಲ್ಲವೇ? ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಲೂಕನು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಲ್ಲವೇ?

ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ, ವಾರದ ಅರ್ಪಣೆ ಇನ್ನೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಬಹುದು.

ತಮ್ಮ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರದರ್ ಪಾವೊಲೊ (ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಾಂಬೋನಿ ವೈದ್ಯ) ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಕಲಕಿತು. ಎತ್ತರದ, ಬರಿಗಾಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರು - ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಯುದ್ಧದಿಂದಾಗಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳಾಂತರದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು - ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಧ್ಯದ ಹಜಾರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಕವೃಂದವು ಬಲವಾದ ಡ್ರಮ್‌ಬೀಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾವೊಲೊ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ಕೆಲವರು [ಬುಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ] ತಮ್ಮ ಖಾಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ತೆರೆಯುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಿಲ್ಲ ... ಏನೂ ಇಲ್ಲ."

ಏನೂ ಇಲ್ಲವೇ ? ಪಾವೊಲೊ ಅವರ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಬಳಿ ಹಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು "ನನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ" ಎಂದು ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರರು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಕಲಿಕೆ ಇದೆ. ಲಾಭರಹಿತ ಮರ್ಸಿ ಬಿಯಾಂಡ್ ಬಾರ್ಡರ್ಸ್‌ನ ನಿರ್ದೇಶಕನಾಗಿ, ನಾನು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹುಡುಗಿಯರಿಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ಉದ್ಯಮ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಕಾಲತ್ತುಗಾಗಿ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಾಯಕತ್ವ ತರಬೇತಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರನ್ನು ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಾವು ನೀಡುವ ಸಣ್ಣ ಸಾಲಗಳು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸುಸ್ಥಿರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ತೀವ್ರ ಬಡತನದಿಂದ ಮೇಲೇರುವ ಹಾದಿ. ಅವರ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುವವರು ನಾವೇ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಸುಲಭ.

ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಯಿರಿ. ಬಹುಶಃ ಅದು ಕೂಡ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ವಿಧವೆಯರು, ಅನಾಥರು, ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ", ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಖಾಲಿ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ. ಆದರೂ ದೇವರು ಖಾಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಜಗತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ನೀಡಲು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೋರಾಟಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಪಾಲಿಸುವ ಕಠಿಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಸಮೃದ್ಧಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಖಾಲಿಯಾಗುವಿಕೆಯ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಅನುಭವ 1980 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ನಾಂಗ್ ಖೈನಲ್ಲಿರುವ ಲಾವೊ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿತ್ತು. ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಶಿಬಿರದ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪೌಷ್ಠಿಕಾಂಶ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪ್ರತಿದಿನ ಮುಂಜಾನೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಅಡುಗೆಯವರು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ವೊಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹುರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿಗೆ ಒಂದು ಶೀತ, ಈಗ ರಬ್ಬರ್ ಬಣ್ಣದ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಲುಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಡಚಿ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ಇದು ನಿಜವಾದ ಕೀನೋಸಿಸ್ , ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನನ್ನೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದ ಪವಿತ್ರ ಜನರ ಸ್ವಯಂ ಖಾಲಿಯಾಗುವಿಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಪದವಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಬಾಹ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಇಸ್ಲಾಂನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಾಖೆಯಾದ ಸೂಫಿಗಳು, 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಸೂಫಿಗಳ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳು, ದೇವರ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಲವಂತವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಆನಂದಮಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜೆಲಾಲದ್ದೀನ್ ರೂಮಿಯವರ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸೂಫಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ನನಗೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಯಂ-ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ:

ನೀವು ಒಳಗೆ ನಡೆಯುವಾಗ,
ಆಶೀರ್ವಾದವು ಯಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೋ ಅವರಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ನಿಮಗೆ ಊಟ ಕೊಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ,
ಬ್ರೆಡ್ ಆಗಿರಿ.

ನೀವೇ ಆಗಿರಿ: ಅದು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ. ನಿಮಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಇತರರಿಗಾಗಿ ಬದುಕು. ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ವಿರಳವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರುವಂತೆ ಕಾಣಲಿ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಇತರರಿಗೆ ಹರಿಯಲು ಬಿಡಿ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನೀವು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಸಮರ್ಥರಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇತರರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯತನವು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಹರಿಯಲಿ.

ಇದು ನನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಖಾಲಿ ಕೈಗಳು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವು ಕೇವಲ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿರಬಹುದು!