ወደ ጨለማው መዞር

በግንቦት 2019፣ ረቢ ዶ/ር ኤሪኤል በርገር ከአስተማሪ ጋር ተቀምጠዋል እና ደራሲ ፓርከር ጄ.ፓልመር ላልተጻፈ ውይይት። የተፈጠረው በመከራ፣ በፈውስ እና በደስታ ላይ ሰፊ የማሰላሰል ውይይት ነበር። ፓርከር "የዲሞክራሲን ልብ ለመፈወስ አምስት ልማዶች"፣ የማስተማር ድፍረት፣ ህይወትህ ይናገር፣ በሁሉም ነገር አፋፍ ላይ እና ሌሎች ሰባት ህይወትን የሚቀይሩ መጽሃፎች ደራሲ ነው። አሪኤል “በአስጨናቂ ጊዜ ከልብ መማር እና መማር” እና ምስክር፡ ከኤሊ ቪሰል ክፍል የተወሰዱ ትምህርቶች ደራሲ ነው።

አሪኤል በርገር ፡ ፓርከር፣ ይህን ውይይት ለማድረግ ጊዜ ስለወሰድክ እናመሰግናለን።

ፓርከር ፓልመር፡- አሪኤል በቤታችን ይህን አስደናቂ ጉብኝት ስላደረግክ እናመሰግናለን።

AB: በመንገድ ላይ ሳለን እኔና አንቺ ስለምመሰክረው ስቃይ ትንሽ ልንነጋገር እንደምንችል አሰብኩ-በምንገናኝ ሰዎች ፊት። በመጀመሪያ፣ የሰዎችን ሥቃይ ለመያዝ፣ ለሥቃይ ምላሽ ለመስጠት አልፎ ተርፎም ችግሩን ለመለወጥ ውስጣዊ ባሕርያትን እንዴት ማዳበር እንችላለን?

ፒ.ፒ.: አዎ, በአሁኑ ጊዜ ትልቅ ርዕሰ ጉዳይ ነው, አይደል? ሁለታችንም በሰዎች ህይወት ውስጥ እንዴት እንደምናየው እና በራሳችን ህይወት ውስጥ እንዴት እንደሚሰማን እያወራን ነበር። እርስዎ እራስዎ ሊሰማዎት ካልቻሉ, ምናልባት በሌሎች ላይ ማየት አይችሉም. እና እኔ ማለት አለብኝ፣ ግራ ተጋባሁ እና በህብረተሰባችን ውስጥ ያለው የርህራሄ ማሽቆልቆል በሚመስለው ነገር በጣም ተጨንቄያለሁ፣ ሰዎች የራሳቸውን ስቃይ ወደ ሌሎች ሰዎች ስቃይ ወደ ክፍት ልብ ሳይተረጉሙ ነው። ይልቁንም በ‹‹ከፋፍለህ ግዛ›› ፖለቲከኞች እየተጠቀሙባቸው ነው፣ ስቃያቸውን በሌሎች ሰዎች ላይ ተጠያቂ በማድረግ፣ ለምሳሌ ፍልሰተኛ፣ ለእንደዚህ አይነቱ ዱርዬ ፍየል ናቸው።

ሰዎች የልባቸው ስብራት ከየት እንደመጣ እውነተኛ ግንዛቤ እንዲያዳብሩ እና ከጥቃት አማራጮችን እንዲያገኙ የሚያግዝ ፀረ-እንቅስቃሴ እንፈልጋለን።

የተሰበረ ልብ እና የእጅ ቦምቦች

AB ፡ ለዚህ ምላሽ ስንሰጥ የት ነው ግዢ የምንፈልገው?

ፒፒ ፡ እኔ እንደማስበው ለዚህ ጉዳይ አብዛኛው መልስ የሚጀምረው ሰዎች ከራሳቸው ስቃይ ጋር እንዲገናኙ በመርዳት መንገዶች ነው። የዘመናችን አንዱ ትልቅ ችግር ሰዎች ልባቸውን ወደ ቁጣ እንዲቀይሩ በተጨባጭ መሪዎች መበረታታታቸው ነው። ይህንንም በታሪክ አይተናል። ብዙውን ጊዜ መሪው በህብረተሰቡ ውስጥ የተንሰራፋውን እንደ ኢኮኖሚያዊ ችግሮች ያሉ ችግሮችን ለይቶ የሚያውቅበት እና ያንን እንደ ስደተኛ ባሉ ፍየሎች ወይም በሆሎኮስት አይሁዶች ላይ የሚወቅስበት ቀጥተኛ መንገድ ወደ ፋሺዝም የሚወስድ መንገድ ነው። ያ መሪ ችግሩን ለማስወገድ እንደ መንገድ ፍየሉን ለማስወገድ ቃል ገብቷል.

ሰዎች የልባቸው ስብራት ከየት እንደመጣ እውነተኛ ግንዛቤ እንዲያዳብሩ እና ከጥቃት አማራጮችን እንዲያገኙ የሚያግዝ ፀረ-እንቅስቃሴ እንፈልጋለን። የዓለማችን ታላቅ ጥበብ ወጎች፣ ዓለማዊ ሰብአዊነትን ጨምሮ፣ ሁሉም በዚህ ጥያቄ ላይ ናቸው፡ ስቃይህን ወደ ዓመፅ ከማዞር ሌላ ምን ልታደርግ ትችላለህ?

AB: በእነዚህ ወጎች ላይ ካደረግከው ጥናት ምን አጠፋህ?

PP: ልብ ለመስበር ሁለት መንገዶች እንዳሉ አስባለሁ. ወደ አንድ ሺህ ፍርስራሾች ሊሰበር እና እንደ ቁርጥራጭ የእጅ ቦምብ ሊፈነዳ ይችላል, ብዙውን ጊዜ በሚፈነዳበት ጊዜ የህመሙ ምንጭ ላይ ይጣላል. ወይም ወደ ትልቅነት ሊሰበር ይችላል. የልብ ስብራትህን ወስደህ ትልቅ እና የተሻለ ሰው ለመሆን ልትጠቀምበት ትችላለህ።

ይህ በቃላት ጨዋታ ብቻ አይመስለኝም። በእውነቱ, ይህ ሊሆን እንደሚችል አውቃለሁ. በ 80 ዓመቴ በሕይወቴ አስርት ዓመታት ውስጥ ያሉ ሰዎች በሕይወቴ ውስጥ በጣም ተወዳጅ የሆነውን ሰው ሲያጡ በዙሪያዬ ሲከሰት አይቻለሁ። እነዚህ ሰዎች ረጅም የሐዘን ጊዜ ውስጥ ይገባሉ። ነገር ግን ቀስ በቀስ፣ ቀስ ብለው ብቅ ብለው ይነቃሉ፣ ልባቸው በእውነት ትልቅ እና ሩህሩህ፣ የበለጠ መረዳት፣ የበለጠ ይቅር ባይ፣ የበለጠ ዓለምን ማቀፍ - በመከራቸውም ሳይሆን በዚህ ምክንያት ነው ።

ስለዚህ ማዕከላዊ ጥያቄ የሆነው ምን እንደሆነ ራሴን ለመጠየቅ መጣሁ፡- ልቤ በጣም እንዳይሰባበር እንዴት አድርጌው ነው ከሚፈነዳው ቁርጥራጭ የእጅ ቦምብ አንዱ እንዲሆን፣ ይልቁንም በየቀኑ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የምሰራበት ልቤ ይሆናል፣ ሯጭ ጡንቻዎችን በሚለማመድበት መንገድ እነዚያ ጡንቻዎች እንዳይወጠሩ እና እንዳይሰነጣጠሉ እና በጭንቀት ውስጥ እንዳይገቡ? ታላላቆች ሲመጡ ልቤ ከመፈንዳት ይልቅ ይከፈታል?

እኔ እንደማስበው መልሱ የዕለት ተዕለት ሕይወት ሁሉንም ዓይነት ጥቃቅን ሞት ያቀርብልናል. እዚ ናይ ወዳጅነት ሞት፡ ሕልሚ ሞት፡ ኣወንታዊ ስምዒት፡ ተስፋ ም ⁇ ራብ ምውሳድ እዩ። ለባህላዊ ፈተና ከመሸነፍ፣ ይህ ትንሽ ሞት እየተፈጠረ እንዳልሆነ ለማስመሰል ከመሞከር ወይም በምርጫ መድሀኒት እራሳችንን ለማደንዘዝ፣ ይህም ንጥረ ነገር ይሁን ከመጠን በላይ ስራ ወይም ጫጫታ እና መዝናኛ ብቻ እነዚያን ትንንሽ ሞቶች ተቀብለን የልብ ጡንቻን በሚለማመድ እና እንዲለሰልስ በሚረዳው መንገድ ሰዎች እንድንመጣ ትልቅ ሞት እንድንሆን እንመርጣለን።

AB: ይህ ሁሉ በጣም ያስተጋባል። የእኔ ማንትራ የዘንድሮው የዕብራይስጥ ቃል ሌቭ ባሳር ሲሆን ትርጉሙም “የሥጋ ልብ” ከሚለው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ “የድንጋዩን ልብ ወስጄ የሥጋን ልብ እሰጥሃለሁ። በትክክል የምትገልጹት ይመስለኛል። እና ሀሲዲክ ትምህርት አለ፣ ከሬብ ናክማን የብሬስሎቭ፣ “ሙሉ በሙሉ የተሰበረ ልብ የሚባል ነገር የለም። በእነዚህ ወጎች ውስጥ ከጭንቀት ወይም ከሀዘን በጣም የተለየ የተሰበረ ልብ ያዳብራሉ። ለግንኙነት እድል የሚሆነው ለራስህ ስቃይ እና ለሌሎች ስቃይ አይነት የተጋላጭነት፣ ግልጽነት እና አጣዳፊ ትብነት ነው።

ፒፒ: አዎ. እናም ደቀ መዝሙሩ ረቢን “ለምን ቶራ ወደ ልባችን ከማስገባት ይልቅ ‘እነዚህን ቃሎች በልባችን ላይ አኑር’ ትላለች?” በማለት ሌላ የሃሲዲክ ትምህርት ነው ብዬ የማስበውን አሪኤል አስታወስከኝ። እናም የረቢው ምላሽ፡- “ምክንያቱም እነዚያን ቃላት ለመፍቀድ ልብህ በጣም ከባድ ስለሆነ ነው። አንድ ቀን ግን ያ ልብ ይከፈታል፣ እና ቃላቱ በልብህ ላይ ከተቀመጡ፣ ወደ ልብህ ይወድቃሉ። ያ ሁል ጊዜ የሚናገረኝ እርስዎ ለመረዳት ዝግጁ ያልሆኑትን ትምህርቶች ለመያዝ መሞከር ይቅርና ለመምሰል ይቅርና አንድ ቀን የሆነ ነገር ስለሚከሰት እና እራስህ ስትል ትሰማለህ፣ "አሃ፣ እነዚያን ቃላት መስማት ለምን እንዳስፈለገኝ አሁን ገባኝ።"

AB ፡ ያ ደግሞ ከኮትስክ የሃሲዲክ ማስተር አንዱ በጣም የምወደው ትምህርት ነው። ይህ ውይይት በኤሊ ዊሰል ህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገርን ያስታውሰኛል፣ እነዚህም ከሆሎኮስት ልምድ በኋላ የተዟዟራቸው ጥያቄዎች፣ ለራሱ እና ለሌሎች የተረፉት ሰዎች፡ በመከራችን ምን እናድርገው? መራራ ያደርገናል፣ በቀል እንድንፈልግ ያደርገናል፣ እና በአለም ላይ ወደ ጨካኝ ሃይሎች ይቀይረናል? ወይስ ይህን መከራ እንደምንም ወደ አንድ ዓይነት በረከት መለወጥ እንችላለን? ስለ እሱ ባሰብኩበት ጊዜ ሁሉ፣ መከራውን ለወገኖቹ ብቻ ሳይሆን በዓለም ዙሪያ ላሉ ሰዎች የማይታመን የበረከት ምንጭ ያደረገው መስሎኝ ነበር። ያን ማድረግ ከማልችለው ስቃይ ጋር ከሆነ፣ ምናልባት አንዳንድ ጊዜ የሚሰማኝ ምንም ያህል ከባድ ቢሆንም በትህትናዬ ስቃይ ይህን ማድረግ ይችል ይሆናል።

በመከራችን ምን እናድርገው?

ፒፒ: አዎ, አዎ. ከተስፋ መልእክቱ ጋር እንደ ኤሊ ዊዝል ስላሉት ሰዎች ተመሳሳይ ስሜት ይሰማኛል። ከአንዳንድ አፍ የሚወጡት ቃላቶች ባዶ አምልኮ እንደሚሆኑ ሁልጊዜ ይሰማኛል። ነገር ግን እንደ ኤሊ ዊዝል ያለ ሰው ከአንደበታቸው ከመጡ፣ አንተ እንዳልከው፣ እኔ እንደጸና ሊገምት የማልችለው ስቃይ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ በጥልቅ የሚታመን ነገር አለ፣ እናም እንደ አንተና እንደ አንተ ያሉ ሰዎች የራሳችንን ስቃይ እንድንመለከት እና እንደ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት እንድንቆጥረው ያበረታታል—በህይወታችን ውስጥ ደስተኛ ያልሆነ አደጋ ብቻ ሳይሆን፣ ከቻልንበት ቦታ ልንማርበት እንችላለን። አንጸባራቂ መንገድ.

ጨለማው መሆን

ፒፒ ፡ ከራሴ ህይወት ምሳሌ እሰጥሃለሁ። እና በምንም መልኩ ልነግራቹ የማስበውን ከሆሎኮስት ልምድ ወይም ከኤሊ ዊሴል በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ ካጋጠመው ጋር አላወዳድረውም ይልቁንም የራሴን ስቃይ ፈትሼ ወደ አንድ የትምህርት አይነት ለመቀየር በመሞከር መንፈስ እንጂ። ከጽሑፎቼ እና ከውይይታችን እንደምታውቁት፣ በሕይወቴ ውስጥ ከሶስት ጥልቅ ወደ ክሊኒካዊ ድብርት ውስጥ ተሠቃየሁ። እነዚያን ተሞክሮዎች በጨለማ ውስጥ እንደጠፉ እናገራለሁ፣ ነገር ግን በቅርብ ዓመታት ውስጥ ይበልጥ ትክክለኛ የሆነ መግለጫ ነው ብዬ የማስበውን ነገር አግኝቻለሁ። በጨለማ ውስጥ የመጥፋት ያህል ሳይሆን ጨለማ እንደመሆን ነው። እና ይህ ለእኔ የተለየ ትርጉም አለው። በጨለማ ውስጥ ከጠፋህ፣ አሁንም በአንተ እና በጨለማ መካከል ልዩነት አለ፣ አሁንም በጨለማ ውስጥ መንገዱን ለመፈለግ "አንተ" ነው። ጨለማ ከሆንክ ግን መለያየት የለም። ከልምዳችሁ ወደኋላ መቆም እና የት ነው ያለሁት? እዚህ ምን እየተካሄደ ነው? እና ያ የበለጠ ትክክለኛ የልምድ መጠሪያ መንገድ ነው፣ ምክንያቱም የከባድ ድብርት ክፍል የራስን ስሜት መጥፋት ነው።

የማሰላሰል ምስጢር፣ ወደ ድብርት ሲመጣ፣ አንዳንድ ሰዎች በመጨረሻ ሕይወታቸውን የሚያጠፉበት ምክንያት አይደለም። ለሚለው ጥያቄ መልሱን አውቃለሁ፡ የመንፈስ ጭንቀት መጨረሻ ላይ በጣም አድካሚ ነው እና ቀሪውን ያስፈልጋቸዋል። እውነተኛው ሚስጢር ለምንድነው አንዳንድ ሰዎች በዛ ልምዳቸው ውስጥ ገብተው በህይወት መኖር ብቻ ሳይሆን በሌላኛው በኩል የበለፀጉት። ያንን ጉዞ ማድረግ ከቻሉት እድለኞች አንዱ ነኝ። ደህና፣ ይህ የመንፈስ ጭንቀት ለእኔ የመንፈስ ትምህርት ቤት የሚያደርገው እንዴት ነው?

ለእኔ መልሱ ቀላል ነው። ከዚህ የጨለማ ገጠመኝ መሸሽ አልችልም ወይም በቀሪው ህይወቴ ያሳድደኛል። ነገር ግን ማድረግ የምችለው ዞር ብዬ ፊት ለፊት በመጋፈጥ እና የሚተዳደር እስኪሆን ድረስ እጄን ከያዘ ሰው ጋር እንደገና መኖር ነው። መቼም አይጠፋም። ግን ማስተዳደር እችላለሁ። እንዳይዘጋኝ ማድረግ እችላለሁ። ይህንን ተሞክሮ ህይወትን በጥልቀት ለመሳተፍ፣ አሁን ያለኝን ህይወት ለማሻሻል፣ ለእሱ ያለኝን ምስጋና ለመጨመር እጠቀምበታለሁ ምክንያቱም ከሌለህ ምን እንደሚመስል አሁን አውቃለሁ። ስለ ድብርት በጣም ከሚያስታውሱኝ ትዝታዎች አንዱ ለራሴ “እግዚአብሔር ሆይ፣ በጣም አድካሚ፣ አሰልቺ፣ ተራ ቀን ለማግኘት ብቻ ማንኛውንም ነገር እሰጣለሁ” ማለቴ ነው። አንድ ተራ ቀን ምን አይነት በረከት እንደሆነ ስታስተውል ለዘላለም ትለወጣለህ።

AB ፡ መከራው ሃሳቡን ብቻ ሳይሆን የማያቋርጥ የምስጋና ስሜትን ለእውነተኛ ምስጋና ይከፍተናል። ግን ብዙ ሰዎች እዚያ አይደርሱም, ስቃያቸው ወደ ምስጋና አይመራቸውም. ምን ለውጥ ያመጣል ብለው ያስባሉ?

መከራ ለእውነተኛ ምስጋና ይከፍተናል፣ ሀሳቡን ብቻ ሳይሆን የማያቋርጥ የምስጋና ስሜት።

ፒ.ፒ.. እዚህ ላይ ብዙ የተመካው እነዚህን ከባድ ገጠመኞች ወደ ውርደት በማይመራ መንገድ መቅረፅ መቻል ላይ ነው ፣ይህን ከጓደኞቼ እና ከባልደረቦቼ መደበቅ አለብኝ በሚል ስሜት ስለ እኔ መጥፎ እንዳያስቡ ወይም ደካማ እንደሆኑ አድርገው ያስባሉ። ህይወትን የሚክዱ እና ለሰዎች የሚጨፈጭፉ ነገሮች እነዚህ ሁሉ ባህላዊ መንገዶች። እርግጠኛ ነኝ ከሆሎኮስት የተረፉ ሰዎች የተለመዱ ገጠመኞች ወደ እነርሱ የሚቀርቡ እና ምን እንደሚሉ የማያውቁ ሰዎች መሆን አለባቸው።

በአሰቃቂ ሁኔታ ሲዋኝ ከነበረ ሰው ጋር እንዴት ውይይት ማድረግ እንደሚችሉ አያውቁም። እና እንደገና፣ በክሊኒካዊ የመንፈስ ጭንቀት መሃል ከመሆን ጋር በጣም መጠነኛ ትይዩ አለ፤ ሰዎች እንደ ተላላፊ በሽታ ወደ እርስዎ ይቀርባሉ. በተቻለ ፍጥነት ገብተው መውጣት ይፈልጋሉ። ልክ እንደ "በእርግጥ በጣም አዝናለሁ መጥፎ ስሜት ስለተሰማህ ነው። ቻው!" ምክንያቱም ይህ ሰው "መያዝ" አይፈልግም. ሰዎች ብዙ ጊዜ ጠይቀውኛል፡ "ታዲያ ለአንተ በጣም የሚረዱህ ሰዎች እነማን ነበሩ?" እና የእኔ መልስ ሁል ጊዜ ነው - እነዚያ ጥቂት ሰዎች ከእኔ "ድብርት መያዝ" አይፈሩም።

AB ፡ ከተረፉት ሰዎች ጋር እና በአጠቃላይም እውነት ይመስለኛል። ስለ ሆሎኮስት ድካም እና በአንዳንድ ክበቦች ውስጥ ስለ ሆሎኮስት ሥነ ጽሑፍ ፍላጎት ማጣት ብዙ ጥያቄዎችን እጠየቅ ነበር። እና በቅርብ ጊዜ የተደረጉ ጥናቶች በወጣቶች መካከል በተለይ ስለ እልቂት ያሳዩት የመርሳት ችግር። እርስዎ እንዳልከው ወደዚያ ቁሳቁስ ቀርበን እንደምንም በጨለማ የተለከፉ ያህል ነው። ኤሊ ዊዝል በህይወቱ በሙሉ ስለ ሆሎኮስት ያስተማረው አንድ ኮርስ መሆኑን ሳውቅ አስታውሳለሁ። በየቀኑ ስለሱ አላወራም ማለት ነው? አይደለም፣ እሱ ግን በሥነ-ጽሑፍ እና በፍልስፍና ጥናት አማካኝነት በግዴታ አደረገ። ለምን እንደሆነ ጠየኩት እና “ተማሪዎቼን ወደ ተስፋ መቁረጥ ማምጣት የኔ ስራ አይደለም” አለኝ። ከሰዎች ጋር መራመድ እና ጨለማ እንዲገጥሟቸው መርዳት በጣም ከባድ ነገር ነው። በራሳችን ህይወት ውስጥ እንኳን፣ የሆነ ቦታ ሊመራ በሚችል መልኩ መከራን መጋፈጥ በጣም ከባድ ነው።

ከጦርነቱ በኋላ ስለ ኤሊ ዊሴል አስባለሁ, የዝምታ መሳል; ስለ ልምዱ ለ 10 ዓመታት አልጻፈም. በዚህ ውስጥ በጣም ሚስጥራዊ የሆነ ነገር አለ። እኔ እንደማስበው ከፊል ልምዱን በቃላት የሚያስተላልፍበት ቋንቋ እየፈለገ ነበር፣ ይህም በእውነቱ የሚቻል አልነበረም። ነገር ግን ይህን የማድረግ ኃላፊነት ተሰምቶታል።

ስለ ጨለማ በመነጋገር፣ ሌሎች ብዙ የተረፉ ሰዎች ስለ ጨለማቸው እንዲናገሩ ፈቃድ ትሰጣላችሁ።

አሁን እንኳን፣ ስለ ልምድዎ ሲናገሩ በማዳመጥ፣ ታሪክዎ ጮክ ብሎ ሲነገር በመስማት ነጻ የሚያወጣ ነገር አለ። የተጋላጭነት እድልን እንደ ጥንካሬ እና እንደ የጋራ ልምምድ ያነሳል. በዚህ ላይ በጣም ተስፋ ሰጪ ነገር አለ።

ፒፒ: አዎ እስማማለሁ. ኤሊ ዊዝል ስለ እልቂት ልምዶቹ ለ10 ዓመታት እንዳልተናገረ አላውቅም ነበር። ስለ ድብርት ለመናገር ወይም ለመጻፍ በትክክል 10 ዓመታት ፈጅቶብኛል። ምክንያቱን ልነግርህ አልችልም። ነገር ግን ይህ በደመ ነፍስ ስለ ጨለማው ወደ ራሴ ስሜቴ ሙሉ በሙሉ እስኪዋሃድ ድረስ ስለ እሱ ሰዎች እኔን መንከባከብ እንዳለባቸው እንዲሰማቸው በሚያደርግ መንገድ እንዳልናገር ድረስ ስለ ጨለማው መናገር የማልችል በደመ ነፍስ ነበረኝ። በራሴ የመንፈስ ጭንቀት በራሴ ውስጥ ደህና ካልሆንኩ፣ ለሕዝብ ይፋ ለማድረግ ዝግጁ እንዳልሆንኩ አውቃለሁ። ራሴን ማየት እና በአደባባይ እንዲህ ማለት መቻል ነበረብኝ፡- “ከላይ ያሉት ሁሉ እኔ ነኝ፣ እኔ ስጦታዎቼ እና ጥንካሬዎቼ እና ብርሃኔ ነኝ፣ እኔም ድክመቶቼ እና እዳዬ ነኝ፣ እኔ ጨለማዬ ነኝ እናም በእሱ ሳናፍር አላፍርም። የምታየው የምታገኘውን ነው። እዚያ ነጥብ ላይ እስክደርስ ድረስ እንደ ክሊኒካዊ ድብርት ጥልቅ እና ለሕይወት አስጊ የሆነ ነገር ለመጻፍም ሆነ ለማስተማር ሥራ አልነበረኝም።

እኔ ከላይ ያሉት ሁሉ ነኝ። እኔ ስጦታዎቼ እና ጥንካሬዎቼ እና ብርሃኔ ነኝ። እኔም ድክመቶቼ እና እዳዎቼ ነኝ። እኔ ጨለማዬ ነኝ እና በአንድ ሳንቲም አላፍርም። የምታየው የምታገኘውን ነው።

አቢ፡ ያን ሁሉ ይገባኛል ለማለት ወደዚያ ደረጃ እንዴት ደረስክ?

ፒ.ፒ.: እኔ እንደማስበው በህይወት ውስጥ ያለዎት ተግባር እርስዎ ማን እንደሆኑ ማቀፍ እና ምቾት ማግኘት ነው። ሌላ የሃሲዲክ ተረት እንደሚነግረን ሰማይ ስደርስ “ለምን እንደ ሙሴ አልሆንኩም?” ብለው አይጠይቁኝም። “ለምን እንደ ፓርከር ያልሆንኩት ለምንድን ነው?” ብለው ይጠይቁኛል፣ አይደል? ወደዚያ መንገድ የሚወስዱን ተረቶች እወዳለሁ። አንተ ማን እንደሆንክ እና ምንም ይሁን ምን ይህ ከእግዚአብሔር የተሰጠ ስጦታ ነው።

ከትንሽ ጊዜ በፊት “የርኅራኄ ድካም” የምለውን ነካካችሁ፣ በተለይ ዛሬ ብዙ ወጣቶች ስለ እልቂት እንደማያውቁ ጥናቶችን ስትጠቅሱ ነበር። መቼ እንደተከሰተ ሊነግሩዎት አይችሉም። ምን እንደነበረ ሊነግሩህ አይችሉም። አንዳንዴ ሰው እንደመሆናችን መጠን ርህራሄ እንዳይሰማን ከሚከላከሉት መከላከያዎቻችን መካከል አንዱ ስለ እሱ አናውቅም ማለት ነው. ብዙ ጀርመኖች በመንገድ ላይ እና በጠርዙ አካባቢ ካለው ካምፕ ጋር በተገናኘ ያደረጉት ነገር ነው፣ ምንም እንኳን ከሁሉም ዓይነት ማስረጃዎች በግልፅ ቢያውቁም ።

የርኅራኄ ድካም ርኅራኄን ከምንረዳው ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። በሚያሳዝን ሁኔታ, በዚህ ምዕራባዊ ባህል, ለሁሉም ነገር መፍትሄ ለማግኘት መልስ ማግኘት ግዴታችን እንደሆነ እናምናለን. ርኅራኄን ወደ አንድ ዓይነት እራስዎ ያድርጉት፣ ያስተካክሉት ሞዴል እናጣመማለን።

ስለዚህ በከባድ የግል እና ቴክኒካል ያልሆነ ችግር ወደ እኔ ትመጣለህ፣ እና የውስጤ ምላሽ፣ "አምላኬ ሆይ፣ እሺ፣ አሪኤል ችግሩን እንድፈታለት ይፈልጋል!" በዚህ ውስጥ የተሳሳቱት ሁለት ነገሮች ብቻ ናቸው። አንደኛው በእውነቱ እርስዎ የሚፈልጉት አይደለም. በእውነት የምትፈልገው መደመጥ፣መመስከር፣መታየት ነው። ሁለተኛው ስህተት የሆነው ነገር እኔ ምናልባት ማስተካከል አልችልም. ወደ አእምሮዎ እና ልብዎ ውስጥ ለመግባት እና ሊጠገን የማይችል ችግርን ለመጠገን ምንም ሊታሰብ የሚችል መንገድ የለኝም። እሱን ለመቅረጽ የተሳሳተ መንገድ ነው።

ለጥገና ወደ እኔ እንደማትመጣ ከተረዳሁ... ዝም ብዬ የመመስከርን፣ ዝም ብሎ ማዳመጥን፣ ዝም ብሎ እነዚያን ታማኝ ግልጽ ጥያቄዎችን መጠየቅ፣ ምክር ያልሆኑ ጥያቄዎች፣ ስለምትታገለው ስለማንኛውም ነገር ወደ ጥልቅ ንግግር የሚሰማኝን ተግሣጽ ብማር ኖሮ… ያን ሁሉ ብማር ኖሮ እዚህ ተቀምጬ ያን ሸክም አንቺን አልጫንም ነበር። ላስተካክልህ እሞክራለሁ በሚለው አስተሳሰብ ተሸክመህ። በጣም ቀላል ዲኮዲንግ ነው፣ ነገር ግን ብዙ ጊዜ አናደርገውም እና ሰዎች እንዴት እንደሚያደርጉት እንዲማሩ አንረዳም።

ርኅራኄን እንደ ምስክርነት እንደገና መግለጽ እና ሙሉ ለሙሉ ለሌላ ሰው መገኘት - እና ያንን ሰው አንድ ሰው እንደሚያያቸው፣ እንደሚሰማቸው እና ማን እንደሆኑ እንዲያውቅ መርዳት - ብዙ የርህራሄ ድካምን ያስወግዳል። ከባድ ችግር ባጋጠመኝ ጊዜ ሁሉ መስማት የምፈልጋቸው ቃላት፣ ካዳመጥኩኝ በኋላ፣ ጥሩ ጥያቄዎችን ከጠየቅኩኝ በኋላ፣ የታየኝና የተሰማኝ ስሜት እንዲሰማኝ ከረዱኝ በኋላ—ግለሰቡ “እንኳን ወደ ሰው ዘር በደህና መጡ” ሲል ለመስማት ጓጉቻለሁ። ያ ጥሩ የቃል መንገድ ነው፣ “ሌላ ምን አዲስ ነገር አለ?”

አቢ፡- በዚህ ውስጥ የማየው ተግዳሮት ከእነዚህ ጥያቄዎች መካከል ጥቂቶቹ ከአንድ ትውልድ ወይም ከሰው ሕይወት የሚበልጡ መሆናቸው ነው። እናም የማስታወስ ችሎታችንን ካጣን ትውልድ ሁሉ ከባዶ እየጀመርን ነው። ስለ ትውስታ መተላለፍ፣ ስለ እውነታዎች እና ታሪካዊ መረጃዎች ብቻ ሳይሆን፣ ከእኛ በፊት የመጡት የሌሎች ሰዎች ታሪኮች በሥነ ምግባራችን ግልጽነት ላይ የሚያሳድሩትን ተፅዕኖ ማሰብ አለብን።

ይህ ውይይት በውስጥም ሆነ በውጫዊ ሥራ መካከል ያለውን ጥልቅ ግንኙነት የሚገልጽ ትልቅ ምሳሌ ነው። በሰዎች ፊት ላይ ስላለው ስቃይ እና ለአለም ክስተቶች ምላሽ መስጠት ጀመርን እና ስለ ውስጣዊ ህይወት እና ከጨለማ ጋር ስለመነጋገር እና ከሌሎች ጋር እንዴት መሆን እንዳለብን ተማርን። የርህራሄን አዲስ ግንዛቤ ነካን ፣ መሸሽ ፣ ትኩረትን አናሳጣም ፣ ግን ለማስተካከል እና ከዚያ ወደ ፖለቲካው እውነታ ለመመለስ አልሞከርንም። ሙሉ ክብ ለማምጣት ያ በጣም ቆንጆ ቦታ ይመስለኛል።

ፒፒ ፡ ይህን ውስጣዊ እና ውጫዊ ግንኙነት በMobius Strip ላይ በተሰራ መንገድ ነው የምትሰራው፣ የውስጥም ሆነ የውጨኛው ንጣፎች እርስ በእርስ የሚለያዩበት እና የሚፈጠሩበት። አንተ እና ኤሊ ዊሰል የምትወክሉት እኔ የማደንቀው የአስተሳሰብ መንገድ ነው። እነዚህን ሁሉ ውስጣዊ እና ውጫዊ ጥያቄዎች እንደዚህ ኦርጋኒክ በሆነ መንገድ ማለፍ በጣም ጥሩ ነበር።

AB ፡ ለዚህ በጣም አመሰግናለሁ ፓርከር።

ፒፒ: ስለጎበኙን እናመሰግናለን, Ariel.

***

ለበለጠ መነሳሳት ከአሪኤል በርገር እና ከ Cleary Vaughan-Le ጋር ' በእነዚህ አስጨናቂ ጊዜያት መሆን እና መመስከር' ላይ ውይይት ይቀላቀሉ፣ እሮብ፣ ሰኔ 10 ቀን በ10AM PST። ተጨማሪ ዝርዝሮች እና የመልስ መረጃ እዚህ።