ባልተረጋጋ ዓለም ውስጥ ሚዛን መፈለግ

ፎቶ በ Diane Barker

አሁን ያለው ወረርሽኝ በጥቂት ወራት ውስጥ በአለማችን ላይ ከፍተኛ ውድመት ያደረሰው በተፈጥሮው አለም ውስጥ ባለው ሚዛን አለመመጣጠን ምክኒያት ሊሆን ይችላል ምክንያቱም የመኖሪያ እና የብዝሀ ህይወት መጥፋት እንስሳትን ወደ መጥፋት ብቻ ሳይሆን በቀጥታ የእንስሳት ቫይረሶችን ወደ ሰው እንዲዛመት እያደረገ ነው። በምላሹ መሪዎቻችን የግጭት ምስሎችን እየተጠቀሙ ነው: "ከኮቪድ 19 ጋር ጦርነት ላይ ነን" እንሰማለን; ልናሸንፈው የሚገባ “የማይታይ ጠላት” ነው። ነገር ግን ይህ ቫይረስ ህይወታችንን እየረበሸ፣ ለበሽታ፣ ለሞት እና ለኢኮኖሚ ውድቀት እየዳረገ ቢሆንም፣ እራሱ ፍፁም ተፈጥሯዊ ክስተት ነው፣ ተፈጥሮ ባሰበችው መንገድ ራሱን የሚባዛ ህይወት ያለው ነገር ነው። እነዚህ የግጭት እና የድል ምስሎች ተገቢ ናቸው ወይም ጠቃሚ ናቸው? ዓለማችንን ወደ ሚዛን ለመመለስ እንድንረዳ እና እንድንመልስ ይረዱናል?

ከካርል ጁንግ ተወዳጅ ታሪኮች አንዱ በጓደኛው ሪቻርድ ዊልሄልም የተነገረለት “ዝናብ ሰሪው” ነው፡-

ዊልሄልም በሚኖርበት አካባቢ [በቻይና ክፍል] ታላቅ ድርቅ ተከስቷል፤ ለወራት የዝናብ ጠብታ ስላልነበረው ሁኔታው ​​አስከፊ ሆነ። ካቶሊኮች ሰልፍ አደረጉ፣ ፕሮቴስታንቶች ጸሎታቸውን አደረጉ፣ ቻይናውያን የድርቁን አጋንንት ለማስፈራራት ጆስ እንጨት አቃጥለው ሽጉጥ ተኩሱ፤ ነገር ግን ምንም ውጤት አላገኘም። እናም ከሌላ ክፍለ ሀገር አንድ የደረቀ ሽማግሌ ታየ የጠየቀው ፀጥታ የሰፈነበት ትንሽ ቤት ነበር እና እዚያ ለሦስት ቀናት ቆልፏል።

በአራተኛው ቀን ደመናዎቹ ተሰበሰቡ እና በረዶ በማይጠበቅበት በአመቱ ታላቅ የበረዶ አውሎ ንፋስ ነበር ፣ ያልተለመደ መጠን ፣ እና ከተማዋ ስለ አስደናቂው ዝናብ ሰሪ ወሬ በጣም ተሞላች ፣ እናም ዊልሄልም ሰውየውን እንዴት እንዳደረገው ሊጠይቀው ሄደ።

በእውነተኛው አውሮፓውያን ፋሽን “ዝናብ ሰሪ ይሉሃል” ብሏል። በረዶውን እንዴት እንደሠራህ ንገረኝ?

የዝናብ ሰሪውም እንዲህ አለ፡- በረዶውን አላደረግሁትም፤ ተጠያቂ አይደለሁም።'

ነገር ግን በእነዚህ ሦስት ቀናት ምን አደረግህ?

' ኦህ ፣ ያንን ማስረዳት እችላለሁ። ከሌላ አገር የመጣሁት ነገሮች በሥርዓት ከሆኑበት ነው። እዚህ ከትዕዛዝ ውጪ ናቸው; በመንግሥተ ሰማያት ሥርዓት መሆን እንዳለባቸው አይደሉም። ስለዚህ፣ አገሪቱ በሙሉ በታኦ ውስጥ የለም፣ እኔም በተፈጥሮ ሥርዓት ውስጥ አይደለሁም፣ ምክንያቱም ሥርዓት አልበኝነት ውስጥ የገባሁ አገር ውስጥ ነኝ። ስለዚህ፣ ወደ ታኦ እስክመለስ ድረስ ሶስት ቀን መጠበቅ ነበረብኝ እና በተፈጥሮ ዝናቡ እስኪመጣ ድረስ።'”1

የዛሬዎቹ ዝናብ ሰሪዎች፣ “ከሌላ አገር የመጡት ነገሮች በሥርዓት ላይ ናቸው?” ያሉት የት አሉ? ሁሉንም ከረጅም ጊዜ በፊት አስወጣናቸው፣ ከሳይንስ አለም እና ምክንያታዊ አስተሳሰብ አስወጣናቸው? በአገሬው ተወላጆች ባህሎች ውስጥ ፣ ህይወት ሚዛን ሲወጣ ፣ ሻማዎቻቸውን እና ሕልማቸውን ማማከር የተለመደ ነበር። ዛሬ ግን ጥቂት ሻማኖች አሉን እና እያለም ያለን እራሳችን ሳንሱር ተደርጐበታል፣ ታሪኮቹ ወደ መጽሔቶቻችን ወይም ወደ ቴራፒስት ሶፋ ተወስደዋል።

እኛ እንዴት መታገል እና መታገልን እናውቃለን, ግን እንዴት ዝም ማለት እና ተቀባይ መሆንን አይደለም. እንዴት መመልከት እና መደማመጥን ረስተናል። እና ምልክቶቹ በዙሪያችን አሉ - እና ለአንዳንዶች ለዚህ ወረርሽኝ የተሻለው ምላሽ ልክ እንደ ዝናብ ሰሪው ፣ ወደ “ፀጥታ ትንሽ ቤት” ጡረታ መውጣት ሊሆን ይችላል ፣ እዚያ ማለቂያ በሌለው የዥረት ትርኢቶች ላይ ከመጠመድ ይልቅ ወደ ውስጥ ልንመለከት እንችላለን ፣ ወደ ታኦ እንመለሳለን ፣ ከህይወት ተፈጥሯዊ ፍሰት ጋር ሚዛኑን የጠበቀ።

ጠለቅ ያለ ነገርን ለመተማመን፣ ምድርን እና የቆዩ መንገዶችን ለማዳመጥ ደፋር ለሆኑ ሰዎች፣ ወረርሽኙ ከውጫዊው ህይወታችን መዘበራረቅ እና ትኩረትን የሚከፋፍል፣ ወደ ጥልቅ የሰውነታችን ስር የምንመለስበትን እድል ይሰጣል። እዚህ ነፍሳችን ትመግበናለች፣ እዚህ መሞላት እንችላለን፣ እና እዚህ ዓለማችንን ለመሙላት መርዳት እንችላለን። የምንተነፍሰውን አየር እና የምንጠጣውን ውሃ የሚያበላሽ እና ነፍሳችንን ከቅዱሳን ጋር ያላትን የተፈጥሮ ትስስር በሚያራብ የባህላችን ቁሳዊ ንዋይ ቅዠት ምድር እየሞተች ነው። በፀጥታው ውስጥ, አሁንም ንጹሕ የሆነውን የሕይወትን ውሃ በጥልቅ መጠጣት እንችላለን; ከተፈጥሮ ዋና ኃይሎች ጋር መገናኘት እንችላለን; ለሕይወታችን እና ለምድር ሕይወት ወደ ቅዱስ እና አስፈላጊ ወደሆነው መመለስ እንችላለን።

እዚህ “ሌላ አገር” ውስጥ አየሩ መርዛማ አይደለም፣ እናም በዚህ ከእውነት በኋላ ያለው የዛሬው ዓለም ሚያስማ እይታችንን አያደበዝዘውም። የልጆች ሳቅ እውነት ነው። ጸጥታ እዚህ አለ, እና ወቅቶች ሚዛናዊ ናቸው. በነፍሳችን እና በነፍሳችን ውስጥ ፀረ-ተባይ ወይም መርዝ የሌለባቸው የዱር ቦታዎች አሁንም አሉ, እና የምድር ጥንታዊ እውቀት አሁንም ድረስ ይገኛል.

ዓለማችን በቫይረሱ ​​መስፋፋት ተገልብጣ ጤናችንን እና ደህንነታችንን አደጋ ላይ ጥሎ፣ የአለም ኢኮኖሚያችንን እና ዘላለማዊ የኤኮኖሚ እድገትን ራዕይ እያበላሸች ስትገኝ፣ እዚህ በሰሜን ካሊፎርኒያ የባህር ዳርቻ ላይ ይህ እጅግ ውብ ምንጭ ነበር። አሁን የዱር ጽጌረዳዎች በአጥር ላይ ሮዝ ይወድቃሉ, የቀበሮ ጓንቶች ይከፈታሉ, እና በቅርቡ ክሌሜቲስ ሐምራዊ ቀለም ይኖረዋል. ልክ ትላንትና ማምሻውን አንዲት ግልገል እና እናቷ ከቤታችን አጠገብ ካሉት ዛፎች ስትወጡ አየሁ። ተፈጥሮ ሌላ ታሪክ ሲነግረኝ እመለከታለሁ፣ ስለ ዳግም መወለድ እና መወለድ፣ ስለ ዘላለማዊ የለውጥ እና የመሆን ዑደቶች። እናም ከዚህ ጥልቅ ጥበብ ጋር ለመስማማት ለማዳመጥ እየሞከርኩ ነው። በእነዚህ ቀናት ብዙ አላደርግም; እድሜዬ እየገፋ ሲሄድ ቀዝቤያለሁ። ለጠዋት የእግር ጉዞዬ እሄዳለሁ, በአትክልቱ ውስጥ የሚገኙትን ወጣት የአትክልት ተክሎች አጠጣለሁ, በዚህ አመት ቲማቲም እንዴት እንደሚሆን በማሰብ. እኔ እድለኛ ነኝ ወረርሽኙ ግንባር ቀደም ላለመሆን ፣ ለጤንነት ወይም ለረሃብ ላለመፍራት ። ነገር ግን በፍጆታ ወይም በፍፁም የማይሆን ​​የወደፊት እቅድ ሳይሆን ሌላ የመሆን መንገድ እንዳለ ተረድቻለሁ። ዛሬ ለዚህ አመት ያልተለመደ ዝናብ ነበር።

ይህ ወረርሽኝ ህይወታችንን እንዴት እንደሚለውጥ፣ የዓለማችንን ገጽታ እንደሚለውጥ አናውቅም። “ማህበራዊ መራራቅ” ለምን ያህል ጊዜ ይቆያል? ወደ ርካሽ የተጨናነቁ በረራዎች እንመለስ ይሆን? የምግብ መስመሮች ለምን ያህል ጊዜ እና ተስፋ አስቆራጭ ይሆናሉ? “ወደ መደበኛ ሁኔታ ለመመለስ” ስንታገል አንድ ሰው ሁሉንም ያጣበቀውን ክር እንደጎተተ ይመስላል። ግን ጥያቄው የትኛውን ታሪክ ለራሳችን ለመናገር እየሞከርን ነው? ወይስ እኛ በታሪኮች መካከል ነን፣ ባለማወቅ እና ያለመተማመን ሁኔታ ውስጥ ነን? ህልማችን ምን እየነገረን ነው፣ የልባችን መልእክት ምንድን ነው? ሊዮናርድ ኮኸን ሲዘምር፣ “በሁሉም ነገር ላይ ስንጥቅ አለ፣ ብርሃኑ የሚገባው እንደዚህ ነው። በሥልጣኔያችን ውስጥ ወድቀው በታዩት አወቃቀሮች፣ ብርሃን ሊመጣ የሚችልበት ወቅት ነው?

ምንም መልስ አልጠብቅም። ይልቁንም ወደ ቀላልነት ለመመለስ እሞክራለሁ ፣ በነፋስ ውስጥ የሚታጠፍ ቅርንጫፍ ፣ በዛፎቹ ውስጥ የወረወረው የፀሐይ ብርሃን እና ጥላዎች። በተፈጥሮ መሀከል በመኖሬ አመስጋኝ ነኝ የምሽት ደመና በባህር ወሽመጥ ላይ ሮዝ እየተመለከትኩኝ፣ ከኮረብታው በላይ ውሃ ምድረ በዳ፣ ውቅያኖሱ ከተሰነጣጠለ ማዕበል እና ሞገድ ጋር። ነገር ግን ከተማ ውስጥ በምቆይበት ጊዜ እንኳን ተራውን ለማግኘት እሞክራለሁ፣ ጎረቤቴ ውሻዋን እየሄደች፣ አንዲት ወጣት እናት ልጅን በጋሪ ውስጥ ስትገፋ። ወደ ሱቅ መሄድ እና ወተት እና ዳቦ መግዛት እወዳለሁ. በዕድሜ እየገፋሁ ጥቂት ፍላጎቶች አሉኝ; የህይወት ቅዠቶች አልፈዋል። በአእዋፍ-መጋቢው ላይ እንጨት ቆራጭ እያየ፣ የወደቁትን ዘሮች ለመያዝ የሚንከባከበው ቺፕማንክ - ሕይወት በእነዚህ ጊዜያት የተሞላ ነው።

የተፈጥሮ ዓለም ወደ አየር ንብረት ውድቀት እና ኢኮሳይድ እየተወረወረ ባለበት ወቅት እጅግ በጣም ሚዛን መዛባት፣ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ እኩልነት በሌለበት ወቅት ላይ እንገኛለን። ይህ የሚሆነው ስልጣኔ ሲከሽፍ፣ ወደ አንድ ዘመን መጨረሻ ስንመጣ ነው። እና አሁን ባለንበት የመከፋፈል፣ የውድድር እና የግጭት ዘይቤ ውስጥ ተጣብቀን ምንም አይነት ትክክለኛ መፍትሄ የለንም። ነገር ግን “ሌላ አገር” ብዙም የማይርቅ ነገር ግን በእግራችን ሥር ባለው መሬት ውስጥ፣ በድንጋይ ላይ በሚፈሰው የንፋስ እና የውሃ እንቅስቃሴ ውስጥ ሌላ መንገድ አለ። ይህ የታኦ ጥበብ ነው, የሴት, ሕይወት ራሱ: ሚስጥራዊ, አስማታዊ, እንደገና ለማግኘት በመጠባበቅ ላይ.

ስለዚህ ጥያቄው የሚቀር ነው፡ ወደዚህች የተለየ ምድር ብንሄድ - ተፈጥሮን ለመታገል እና ለመቆጣጠር በጦርነት የተጎሳቆለ መልክዓ ምድር፣ ጥርት ያለ ደኖች እና ሰፊ የአንድነት እርሻዎች ሳይሆን ወደ ሙሉነት የምንመለስ ከሆነ፣ ወደ ምድር ጥልቀት የሚደርስ ዘላቂነት - ከየት እንጀምራለን? በዙሪያችን ካሉት የተቀደሰ እና ቀላል ነገሮች ጋር እንደገና መገናኘትን፣ አሁን ካሉት ግን ብዙ ጊዜ ችላ የተባሉ ህያው ግንኙነቶች እንደ መመለስ ቀላል ሊሆን ይችላል?

የዕለት ተዕለት ጭንቀቶቻችንን እና የአእምሯችንን መጨናነቅ ወደ ጎን በመተው በእያንዳንዱ ጊዜ በቅዱስ መገኘት ላይ መገኘትን መማር እንችላለን። እያንዳንዱ አፍታ ልዩ ነው፣ በውስጣችን ካለው ጥልቅ ነገር ጋር ለመገናኘት፣ ሙሉ በሙሉ በህይወት የመኖር አስደናቂ እና ምስጢር ላይ የራሱን መንገድ ያቀርባል። ይህ በየቦታው የሚገኘውን የተገናኘውን አንድነት የሚገነዘበው የታኦ የመጀመሪያ እይታ ነው።

መለኮታዊ አንድነት እንዴት ይታያል?
በሚያማምሩ ቅርጾች ፣ አስደናቂ ድንቆች ፣
አስደናቂ ተአምራት?
ታኦ እራሱን የማቅረብ ግዴታ የለበትም
በዚህ መንገድ.

በእሱ ለመኖር ፍቃደኛ ከሆናችሁ, ታደርጋላችሁ
በሁሉም ቦታ ይመልከቱት, በብዛትም ቢሆን
ተራ ነገሮች.

ላኦ ትዙ

ይህ አሁን ባለንበት ወቅት ያሉትን ችግሮች፣የወረርሽኙን ቀውስ እና መጪውን የጨለማ የአየር ንብረት ውድቀት ቀናት ይፈታልን? ምናልባት አሁን ያለንበትን ችግር እንደ ችግር የማይቆጥር፣ ሁኔታዊ አእምሮአችን የሆነው ነገር ግን እየገደለን ካለው ህልም የምንነቃበት፣ የሚደግፈንን ደካማ የህይወት ድር እያጠፋ፣ ነፍሳችንን እየመረዘ የምንሄድበት መንገድ ሊኖር ይችላል። በዚህ ህልም በረሃ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ኖረናል ፣ እናም ንቁ መሆን ምን ማለት እንደሆነ መገመት አንችልም። የመንፈሳዊነት ምስሎቻችንን በግላዊ ሙላት ሳጥን ውስጥ አስረን ቆይተናል፣ እናም በታዋቂው “የአበባ ስብከት” ቡድሃ እንደያዘችው ነጠላ ነጭ አበባ መነቃቃት የህይወት መሆኑን ረስተናል።

ምናልባት በጣም ቀላሉ ምላሽ ወደ እውነተኛው ነገር፣ ወደ “እንዲህ ዓይነት ነገሮች” መመለስ ነው። ይህ ማለት ለወረርሽኙ ህመም ምላሽ አንሰጥም ወይም የአየር ንብረት ቀውሱን ለመቅረፍ እንሰራለን ማለት አይደለም። ነገር ግን በልባችን እና በእጃችን ውስጥ የተለየ እውቀት፣ የተለየ የመሆን መንገድ እንይዛለን። በጣም ቀላል እና አስፈላጊ በሆነው በዙሪያችን ባለው አለም ውስጥ ሙሉ በሙሉ መኖር እና መገኘት ምን ማለት እንደሆነ እንደገና እናገኘዋለን። አቮካዶን ዓመቱን ሙሉ መብላት እንድንችል ለውሃ፣ ወይም ዓለም አቀፍ የምግብ አቅርቦት ሰንሰለት በእርግጥ እንፈልጋለን? ወይንስ ይህ እየሞተ ያለው ህልም፣ ይህ ዓለም አቀፋዊ የብዝበዛ ስልጣኔ እና አላስፈላጊ ፍጆታ ማብቃቱን ግልጽ የሆነውን ነገር መቀበል እንችላለን?

ይህ ወረርሽኝ አስቀድሞ በጣም ቀላል የሆነ ነገር አስተምሮናል፣ የመንከባከብ እና የማህበረሰቡን ዋጋ፣ እርስ በርስ እና ከህይወት ጋር የሚያገናኘን የፍቅር ክሮች። እየጠበቀ ያለው ወደ ፊት ለመሸጋገር የሚያስፈልገንን አንዱ ምሳሌ ይህ ነው። በቅርብ ጊዜ ኢመርጀንስ መጽሔት ላይ በተደረገ ቃለ ምልልስ ላይ ሪቻርድ ፓወርስን ለመጥቀስ፡-

ከሸቀጥ ህይወት አምልጠን በማህበረሰብ ህይወት መተካት አለብን። የሰው ልጅ እጣ ፈንታ ማስተዳደር እና መቆጣጠር እና የበላይ መሆን ነው የሚለውን አስተሳሰብ ትተን የሰው ልጅ እጣ ፈንታ የተመካው -እንደሌሎች እጣ ፈንታዎች - እራሳችንን ከአካባቢው ሁኔታ ጋር በመላመድ ላይ የተመሰረተ ነው በሚለው ሀሳብ መተካት አለብን ምክንያቱም አካባቢ 99 በመቶ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ናቸው.2.

እኛ የተለያየን አይደለንም ነገር ግን የህይወት መረብ ዋነኛ አካል አይደለንም፤ ለዛም ነው ተፈጥሮን ሳንዋጋ ነገር ግን የምንተባበርበትን፣ እርስ በእርስ እና በዙሪያችን ካለው አለም ጋር በጋራ ለመስራት። ይህ በተለያዩ የህይወት ፈተናዎች፣ ወረርሽኙ እና አሁን ባለን የፖለቲካ መለያየት በጣም ቀላል ሊመስል ይችላል፣ ነገር ግን ለራሳችን ብቻ ሳይሆን እኛ ያለንበት ሌላ የሰው ልጅ አለምም ዘላቂ የሆነ የህይወት መንገድ አስፈላጊ መሰረት ነው። የነገሮች ተፈጥሯዊ ቅደም ተከተል የሆነ ሚዛናዊ ቦታ ነው።

እንደ ፖስት ስክሪፕት ይህን ፅሁፍ ጽፌ በጨረስኩ ማግስት አንድ ወዳጄ የሚከተለውን የኒውዚላንድ ፀሃፊ ናዲን አኔ ሁራ በባቡር ቤት ላይ የፃፈችውን ቆንጆ ግጥም በአኦቴአሮአ ፣ኒውዚላንድ ታውጆ ነበር። ለማለት ከሞከርኩት ነገር ጋር በጣም ያስተጋባል (እና በጣም የተሻለ ነው ያለው)። በዚህ ጊዜ ምድር ከእኛ የምትፈልገውን ማረጋገጫ የግጥሙን መልእክት እና የመጣበትን ተመሳሳይነት እወዳለሁ።

አሁን እረፍ፣ e PapatÅ«Ä nuku

በቀላሉ ይተንፍሱ እና ይረጋጉ

እዚህ ባሉበት ቦታ

በአንተ ላይ አንንቀሳቀስም።

ለጊዜው

እንቆማለን፣ እናቆማለን።

እኛ ዝግ ብለን ቤት እንቀራለን

እርስ በርሳችሁ ተቀራረቡ እና ደግ ሁኑ

ከምንጊዜውም በላይ ደግ።

እያደረግንላችሁ ነበር ብንል እመኛለሁ።

የራሳችንን ያህል

ግን ሃይ አሃ

ለማንኛውም እያደረግን ነው።

ትክክል ነው። ጊዜው ነው።

የመመለሻ ጊዜ

ለማስታወስ ጊዜ

ለመስማት እና ይቅር ለማለት ጊዜ

ፍርድን የሚከለክልበት ጊዜ

ለማልቀስ ጊዜ

ለማሰብ ጊዜ

ስለ ሌሎች

ጫማዎቻችንን ያስወግዱ

እጆችን ወደ አፈር ይጫኑ

ጥራጥሬዎችን በጣቶች መካከል ይንጠቁ

ለስላሳ መዳፎች

ለመትከል ጊዜ

ለመጠበቅ ጊዜ

ለማስታወስ ጊዜ

የማን ነን

ለአሁን አንተ ብቻ ነህ

እና ነፋሱ

እና ደኖች እና ውቅያኖሶች እና ሰማዩ በዝናብ ተሞልተዋል።

በመጨረሻም ዝናብ እየዘነበ ነው!

ካ ቱሩቱሩ ተ ዋይ ካሞ ኦ ራንጊ ኪ ሩንጋ ኢያ ኮእ

ተቀበሉት።

ይህ የብቸኝነት መስዋዕትነት ለናንተ ፈልፍልን።

እሱ ኢቲ ኖአይሆ - ትንሽ መባ

ሰዎች ሁል ጊዜ አይቻልም ይላሉ

በረራዎችን ለማቆም እና ቤት ለመቆየት እና የአጠቃቀም ልማዶቻችንን ለማቆም

ግን ነበር

ሁሌም ነበር።

ምን ያህል ይጎዳል ብለን ፈርተን ነበር።

- እና እሱ ይጎዳል እና ይጎዳል እና ይጎዳል

ግን የተጎዳችሁትን ያህል አይደለም።

ስለዚህ አሁንም ሁን

ኮረብታዎችዎን በሌለበት ዙሪያ ይጠቀለሉ።

በወገብዎ ላይ የተጣበቀውን የኮንክሪት ቀበቶ ይፍቱ

እረፍት

መተንፈስ።

ማገገም

ፈውስ -

እኛም እንዲሁ እናደርጋለን።3â—†

1 CJ Jung፣ Mysterium Conunctionis፣ አንቀጽ. 604n.

2 https://emergencemagazine.org

3 በናዲን አን ሁራ ፈቃድ እንደገና ታትሟል።