અસ્થિર દુનિયામાં સંતુલન શોધવું

ડાયેન બાર્કર દ્વારા ફોટો

હાલનો રોગચાળો, જેણે થોડા જ મહિનામાં આપણા વિશ્વમાં તબાહી મચાવી દીધી છે, તે કુદરતી વિશ્વમાં અસંતુલનને કારણે છે, કારણ કે રહેઠાણ અને જૈવવિવિધતાનું નુકસાન માત્ર પ્રાણીઓને લુપ્ત થવા તરફ દોરી રહ્યું નથી, પરંતુ સીધા જ પ્રાણીઓના વાયરસને મનુષ્યોમાં ફેલાવવાનું કારણ બની રહ્યું છે. તેના જવાબમાં આપણા નેતાઓ સંઘર્ષની છબીઓનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે: "આપણે કોવિડ 19 સાથે યુદ્ધમાં છીએ," આપણે સાંભળતા રહીએ છીએ; તે એક "અદ્રશ્ય દુશ્મન" છે જેને આપણે "જીતવા" ની જરૂર છે. પરંતુ જો કે આ વાયરસ આપણા જીવનમાં વિક્ષેપ પાડી રહ્યો છે, માંદગી, મૃત્યુ અને આર્થિક ભંગાણનું કારણ બની રહ્યો છે, તે પોતે એક સંપૂર્ણપણે કુદરતી ઘટના છે, એક જીવંત વસ્તુ જે કુદરતના હેતુ મુજબ પોતાને પ્રજનન કરે છે. શું સંઘર્ષ અને વિજયની આ છબીઓ યોગ્ય છે કે મદદરૂપ પણ છે? શું તેઓ આપણને સમજવામાં અને પ્રતિભાવ આપવામાં, આપણા વિશ્વને ફરીથી સંતુલનમાં લાવવામાં મદદ કરે છે?

કાર્લ જંગની પ્રિય વાર્તાઓમાંની એક "ધ રેઈનમેકર" હતી, જે તેમને તેમના મિત્ર રિચાર્ડ વિલ્હેમે કહી હતી:

"[ચીનના] જે ભાગમાં વિલ્હેમ રહેતો હતો ત્યાં ભારે દુષ્કાળ પડ્યો હતો; મહિનાઓ સુધી વરસાદનું એક ટીપું પણ પડ્યું ન હતું અને પરિસ્થિતિ વિનાશક બની ગઈ હતી. કૅથલિકોએ સરઘસો કાઢ્યા, પ્રોટેસ્ટન્ટોએ પ્રાર્થના કરી, અને ચીનીઓએ દુષ્કાળના રાક્ષસોને ડરાવવા માટે જોસ-લાકડીઓ સળગાવી અને બંદૂકો ચલાવી, પરંતુ કોઈ પરિણામ આવ્યું નહીં. અંતે, ચીનીઓએ કહ્યું, 'આપણે વરસાદ બનાવનારને લાવીશું.' અને બીજા પ્રાંતમાંથી એક સુકાઈ ગયેલો વૃદ્ધ માણસ દેખાયો. તેણે ફક્ત એક જ વસ્તુ માંગી હતી તે ક્યાંક એક શાંત નાનું ઘર હતું, અને ત્યાં તેણે ત્રણ દિવસ માટે પોતાને બંધ કરી દીધો.

ચોથા દિવસે વાદળો ભેગા થયા અને વર્ષના તે સમયે ભારે બરફવર્ષા થઈ જ્યારે બરફ પડવાની અપેક્ષા નહોતી, જે અસામાન્ય માત્રામાં હતું, અને શહેર અદ્ભુત વરસાદ બનાવનાર વિશે અફવાઓથી ભરેલું હતું કે વિલ્હેમ તે માણસને પૂછવા ગયો કે તેણે તે કેવી રીતે કર્યું.

સાચી યુરોપિયન શૈલીમાં તેણે કહ્યું: 'તેઓ તમને વરસાદ બનાવનાર કહે છે; શું તમે મને કહેશો કે તમે બરફ કેવી રીતે બનાવ્યો?'

અને વરસાદ બનાવનાર કહે છે: 'મેં બરફ બનાવ્યો નથી; હું જવાબદાર નથી.'

'પણ આ ત્રણ દિવસ તમે શું કર્યું?'

'ઓહ, હું એ સમજાવી શકું છું. હું બીજા દેશમાંથી આવું છું જ્યાં બધું વ્યવસ્થિત છે. અહીં બધું વ્યવસ્થિત નથી; સ્વર્ગના નિયમ મુજબ તે વ્યવસ્થિત નથી. તેથી, આખો દેશ તાઓમાં નથી, અને હું પણ કુદરતી ક્રમમાં નથી કારણ કે હું એક અવ્યવસ્થિત દેશમાં છું. તેથી, મારે તાઓમાં પાછા ફરવા માટે ત્રણ દિવસ રાહ જોવી પડી અને પછી કુદરતી રીતે વરસાદ આવ્યો.'”1

આજના વરસાદ બનાવનારાઓ ક્યાં છે, જેઓ "બીજા દેશમાંથી આવે છે જ્યાં બધું વ્યવસ્થિત છે?" શું આપણે તેમને ઘણા સમય પહેલા કાઢી મુક્યા હતા, તેમને આપણા વિજ્ઞાન અને તર્કસંગત વિચારની દુનિયામાંથી કાઢી મુક્યા હતા? જ્યારે જીવન સંતુલિત ન હોય ત્યારે, સ્વદેશી સંસ્કૃતિઓમાં તેમના શામન અને સપનાઓની સલાહ લેવી લાંબા સમયથી સામાન્ય હતી. પરંતુ આજે આપણી પાસે થોડા શામન છે અને આપણા સ્વપ્ન જોનારા સ્વને પણ સેન્સર કરવામાં આવ્યા છે, તેની વાર્તાઓ આપણા જર્નલો અથવા ચિકિત્સકના સોફામાં છોડી દેવામાં આવી છે.

આપણે સંઘર્ષ અને લડાઈ કેવી રીતે કરવી તે જાણીએ છીએ, પણ શાંત અને ગ્રહણશીલ કેવી રીતે રહેવું તે નથી જાણતા. આપણે ભૂલી ગયા છીએ કે કેવી રીતે જોવું અને સાંભળવું. અને છતાં સંકેતો આપણી આસપાસ છે - અને કેટલાક માટે, આ રોગચાળાનો શ્રેષ્ઠ પ્રતિભાવ, વરસાદ બનાવનારની જેમ, "શાંત નાના ઘર" માં નિવૃત્તિ લેવાનો હોઈ શકે છે, જ્યાં અનંત સ્ટ્રીમિંગ શો પર વધુ પડતો સમય પસાર કરવાને બદલે, આપણે અંદર જોઈ શકીએ છીએ, આપણે તાઓ તરફ પાછા ફરી શકીએ છીએ, જીવનના કુદરતી પ્રવાહ સાથે સંતુલિત શું છે.

જેઓ ઊંડાણમાં કંઈક પર વિશ્વાસ કરવા, પૃથ્વી અને જૂના રીતરિવાજો સાંભળવા માટે પૂરતા બહાદુર છે, તેમના માટે રોગચાળો આપણા બાહ્ય જીવનના ગડબડ અને વિક્ષેપોથી દૂર થઈને આપણા અસ્તિત્વના ઊંડા મૂળ તરફ વળવાની તક રજૂ કરે છે. અહીં આપણો આત્મા આપણને પોષણ આપે છે, અહીં આપણે ફરી ભરાઈ શકીએ છીએ, અને અહીં આપણે આપણી દુનિયાને ફરી ભરવામાં મદદ કરી શકીએ છીએ. પૃથ્વી આપણી સંસ્કૃતિના ભૌતિકવાદી દુઃસ્વપ્નના વિનાશથી મરી રહી છે જે આપણે શ્વાસ લઈએ છીએ તે હવા અને આપણે પીએ છીએ તે પાણીને પ્રદૂષિત કરે છે અને આપણા આત્માને પવિત્ર સાથેના તેના કુદરતી જોડાણથી ભૂખે મરાવી દે છે. મૌનમાં, આપણે જીવનના પાણીને ઊંડાણપૂર્વક પી શકીએ છીએ જે હજુ પણ શુદ્ધ છે; આપણે પ્રકૃતિની પ્રાથમિક શક્તિઓ સાથે વાતચીત કરી શકીએ છીએ; આપણે આપણા જીવન અને પૃથ્વીના જીવન માટે પવિત્ર અને આવશ્યક વસ્તુ તરફ પાછા ફરી શકીએ છીએ.

આ "બીજા દેશમાં" હવા ઝેરી નથી, અને આ સત્ય પછીના યુગમાં આજના વિશ્વનો ગૂંચવણભર્યો માહોલ આપણી દ્રષ્ટિને ઝાંખો પાડતો નથી. બાળકોનું હાસ્ય સાચું સંભળાય છે. અહીં શાંતિ છે, અને ઋતુઓ સંતુલિત છે. આપણા મન અને આત્મામાં હજુ પણ એવા જંગલી સ્થળો છે જ્યાં કોઈ જંતુનાશકો કે ઝેર નથી, અને પૃથ્વીનું પ્રાચીન જ્ઞાન હજુ પણ સુલભ છે.

જ્યારે આપણું વિશ્વ એક વાયરસના ફેલાવાથી ઉથલપાથલ પામ્યું છે, જે આપણા સ્વાસ્થ્ય અને સુખાકારી માટે જોખમી છે, આપણી વૈશ્વિક અર્થવ્યવસ્થા અને શાશ્વત આર્થિક વિકાસના તેના દ્રષ્ટિકોણને બગાડી રહ્યું છે, ત્યારે ઉત્તરી કેલિફોર્નિયાના દરિયાકાંઠે એક ખૂબ જ સુંદર વસંત રહ્યો છે. હવે જંગલી ગુલાબ વાડ ઉપર ગુલાબી પડી રહ્યા છે, શિયાળના મોજા ખુલી રહ્યા છે, અને ટૂંક સમયમાં ક્લેમેટિસ જાંબલી રંગના થશે. ગઈકાલે સાંજે જ મેં એક હરણ અને તેની માતાને અમારા ઘરની બાજુના ઝાડમાંથી બહાર નીકળતા જોયા, હરણનું બચ્ચું નાનું અને હજુ પણ ડાઘાવાળું. હું કુદરતને મને બીજી વાર્તા કહેતી જોઉં છું, પુનર્જન્મ અને પુનર્જન્મની, પરિવર્તન અને બનવાના શાશ્વત ચક્રની. અને હું આ ઊંડા શાણપણને સ્વીકારવા માટે સાંભળવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું. આ દિવસોમાં હું વધારે કરતો નથી; જેમ જેમ હું મોટો થયો છું તેમ તેમ હું ધીમો પડી ગયો છું. હું મારા મોર્નિંગ વોક માટે જાઉં છું, હું બગીચામાં નાના શાકભાજીના છોડને પાણી આપું છું, વિચારું છું કે આ વર્ષે ટામેટાં કેવા હશે. હું ભાગ્યશાળી છું કે હું રોગચાળાની આગળની હરોળમાં નથી, સ્વાસ્થ્ય કે ભૂખ માટે ડરતો નથી. પણ મને લાગે છે કે ઉપભોક્તાવાદમાં ફસાયેલા રહેવાનો કે ભવિષ્યની યોજનાઓમાં ફસાયેલા રહેવાનો એક અલગ રસ્તો છે જે ક્યારેય નહીં બને. આજે વરસાદ પડ્યો, વર્ષના આ સમય માટે અસામાન્ય.

આપણે જાણતા નથી કે આ મહામારી આપણા જીવનને કેવી રીતે બદલી નાખશે, આપણી દુનિયાનું દૃશ્ય કેવી રીતે બદલી નાખશે. "સામાજિક અંતર" કેટલો સમય રહેશે? શું આપણે ક્યારેય સસ્તી ભીડવાળી ફ્લાઇટ્સમાં પાછા ફરીશું? ખોરાકની લાઇનો કેટલો સમય અને ભયાવહ રહેશે? એવું લાગે છે કે કોઈએ તે દોરો ખેંચી લીધો છે જેણે તેને એકસાથે રાખ્યો હતો, ભલે આપણે "સામાન્ય સ્થિતિમાં પાછા ફરવા" માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છીએ. પરંતુ પ્રશ્ન એ છે કે, આપણે પોતાને કઈ વાર્તા કહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ? અથવા આપણે વાર્તાઓ વચ્ચે, અજાણતા અને અસુરક્ષાની સ્થિતિમાં છીએ? આપણા સપના આપણને શું કહી રહ્યા છે, આપણા હૃદયનો સંદેશ શું છે? જેમ લિયોનાર્ડ કોહેન ગાય છે, "દરેક વસ્તુમાં તિરાડ છે, તે રીતે પ્રકાશ પ્રવેશ કરે છે." શું આ એવી ક્ષણ છે જ્યારે પ્રકાશ તિરાડોમાંથી, આપણી સભ્યતાના માળખાઓમાંથી પ્રવેશ કરી શકે છે જે નિષ્ફળ સાબિત થયા છે?

મને કોઈ જવાબની અપેક્ષા નથી. તેના બદલે હું જે છે તેની સાદગી તરફ પાછા ફરવાનો પ્રયાસ કરું છું, પવનમાં ઝૂકતી ડાળી, ઝાંખો સૂર્યપ્રકાશ અને ઝાડમાંથી પડછાયાઓ. હું કુદરતની વચ્ચે રહેવાનો આભારી છું, ખાડી પર સાંજના ગુલાબી વાદળો જોઉં છું, એ જાણીને કે ટેકરી ઉપર પાણી વધુ જંગલી છે, સમુદ્ર તેના ઉછળતા ભરતી અને પ્રવાહો સાથે. પરંતુ જ્યારે હું કોઈ શહેરમાં રહું છું ત્યારે પણ હું સામાન્ય શોધવાનો પ્રયાસ કરું છું, મારી પાડોશી તેના કૂતરાને લઈ જતી હોય છે, એક યુવાન માતા બાળકને સ્ટ્રોલરમાં ધકેલી રહી હોય છે. મને દુકાનમાં ચાલીને દૂધ અને બ્રેડ ખરીદવાનું ગમે છે. મોટી ઉંમરે મારી પાસે થોડી ઇચ્છાઓ બાકી છે; જીવનના ભ્રમ મારાથી પસાર થઈ ગયા છે. પક્ષી-ખોરાક પર લક્કડખોદ જોવું, પડી ગયેલા બીજ પકડવા માટે દોડતો ચિપમંક - જીવન આ ક્ષણોથી ભરેલું છે.

આપણે ઊંડા અસંતુલન, ભારે સામાજિક અને આર્થિક અસમાનતાના સમયમાં જીવી રહ્યા છીએ, જ્યારે કુદરતી વિશ્વ આબોહવા પતન અને પર્યાવરણના વિનાશમાં ધકેલાઈ રહ્યું છે. જ્યારે કોઈ સભ્યતા નિષ્ફળ જાય છે, ત્યારે આ જ થાય છે, જ્યારે આપણે એક યુગના અંતમાં આવીએ છીએ. અને વિભાજન, સ્પર્ધા અને સંઘર્ષના આપણા વર્તમાન સ્વરૂપોમાં અટવાઈ જઈએ છીએ, ત્યારે આપણી પાસે કોઈ વાસ્તવિક ઉકેલો નથી. પરંતુ "બીજો દેશ" બનવાનો બીજો રસ્તો છે જે ખૂબ દૂર નથી, પરંતુ આપણા પગ નીચે જમીનમાં, પથ્થરો પર વહેતા પવન અને પાણીની ગતિમાં છે. આ તાઓનું, સ્ત્રીત્વનું, જીવનનું શાણપણ છે: રહસ્યમય, જાદુઈ, ફરીથી શોધવાની રાહ જોઈ રહ્યું છે.

તો પ્રશ્ન એ રહે છે: જો આપણે આ અલગ ભૂમિમાં ચાલવું હોય - કુદરત સામે લડવા અને તેને નિયંત્રિત કરવાની આપણી ઝુંબેશના યુદ્ધગ્રસ્ત લેન્ડસ્કેપમાં નહીં, સ્વચ્છ જંગલો અને વિશાળ એકવિધ ખેતી ક્ષેત્રોમાં, પરંતુ સંપૂર્ણતા તરફ પાછા ફરવું, પૃથ્વીના ઊંડાણ સુધી પહોંચતી ટકાઉપણું તરફ - તો આપણે ક્યાંથી શરૂઆત કરીશું? શું તે પાછા ફરવા જેટલું સરળ હોઈ શકે છે, આપણી આસપાસ જે પવિત્ર અને સરળ છે તેની સાથે ફરીથી જોડાઈ શકે છે, જીવંત જોડાણો જે પહેલાથી હાજર છે પરંતુ ઘણીવાર અવગણવામાં આવે છે?

આપણી રોજિંદી ચિંતાઓ અને મનની ગડબડીને બાજુ પર રાખીને, આપણે દરેક ક્ષણમાં પવિત્રતાની હાજરીમાં હાજર રહેવાનું શીખી શકીએ છીએ. દરેક ક્ષણ અનોખી છે, જે આપણી અંદર જે સૌથી ઊંડા છે તેની સાથે જોડાવા માટે, સંપૂર્ણ જીવંત રહેવાના અજાયબી અને રહસ્ય સાથે જોડાવાનો પોતાનો માર્ગ પ્રદાન કરે છે. આ તાઓના પ્રાથમિક દ્રષ્ટિકોણનું છે, જે દરેક જગ્યાએ જોવા મળતી એકબીજા સાથે જોડાયેલી એકતાને ઓળખે છે:

દૈવી એકતા કેવી રીતે જોઈ શકાય?
સુંદર સ્વરૂપોમાં, મનમોહક અજાયબીઓમાં,
અદ્ભુત ચમત્કારો?
તાઓ પોતાને રજૂ કરવા માટે બંધાયેલા નથી
આ રીતે.

જો તમે તેના દ્વારા જીવવા તૈયાર છો, તો તમે
તેને દરેક જગ્યાએ જુઓ, મોટા ભાગનામાં પણ
સામાન્ય વસ્તુઓ.

લાઓ ત્ઝુ

શું આનાથી આપણા વર્તમાન સમયની સમસ્યાઓ, મહામારીના સંકટ અને આવનારા વાતાવરણના પતનના કાળા દિવસોનો ઉકેલ આવશે? કદાચ કોઈ એવો રસ્તો હશે જે આપણી વર્તમાન પરિસ્થિતિને ઉકેલવાની સમસ્યા તરીકે નહીં ગણે, જે આપણી કન્ડિશન્ડ માનસિકતા છે, પરંતુ એક સ્વપ્નમાંથી જાગૃત થવાની તક તરીકે જે આપણને મારી રહ્યું છે, જીવનના નાજુક જાળાનો નાશ કરી રહ્યું છે જે આપણને ટેકો આપે છે, આપણા આત્માઓને ઝેર આપી રહ્યું છે. આપણે આ સ્વપ્નના ઉજ્જડ પ્રદેશમાં એટલા લાંબા સમયથી જીવ્યા છીએ કે આપણે જાગૃત રહેવાનો અર્થ શું છે તેની કલ્પના કરી શકતા નથી. આપણે આધ્યાત્મિકતાની આપણી છબીઓને વ્યક્તિગત પરિપૂર્ણતાના બોક્સમાં પણ કેદ કરી દીધી છે, અને લાંબા સમયથી ભૂલી ગયા છીએ કે જાગૃતિ જીવનની જ છે, જેમ કે પ્રખ્યાત "ફૂલ ઉપદેશ" માં બુદ્ધ દ્વારા ઉભેલા એક સફેદ ફૂલમાં.

કદાચ પછી સૌથી સરળ પ્રતિભાવ એ છે કે વાસ્તવિકતા તરફ પાછા ફરવું, "વસ્તુઓની આવીતા" તરફ. આનો અર્થ એ નથી કે આપણે રોગચાળાના દુખાવા પ્રત્યે પ્રતિક્રિયા આપતા નથી, અથવા આબોહવા સંકટને દૂર કરવા માટે કામ કરતા નથી. પરંતુ તેના બદલે આપણે આપણા હૃદય અને હાથમાં એક અલગ જ્ઞાન, એક અલગ રીત રાખીએ છીએ. આપણે ફરીથી શોધી કાઢીએ છીએ કે સંપૂર્ણપણે જીવંત અને હાજર રહેવાનો અર્થ શું છે, આપણી આસપાસની દુનિયામાં જાગૃત રહેવું, સૌથી સરળ અને આવશ્યક શું છે. શું આપણને ખરેખર પાણી માટે સિંગલ-યુઝ પ્લાસ્ટિક બોટલ, અથવા વૈશ્વિક ખાદ્ય પુરવઠા શૃંખલાઓની જરૂર છે જેથી આપણે આખું વર્ષ એવોકાડો ખાઈ શકીએ? અથવા શું આપણે સૌથી સ્પષ્ટ વાત સ્વીકારી શકીએ છીએ કે, આ મૃત્યુ પામેલું સ્વપ્ન, શોષણ અને બિનજરૂરી વપરાશની આ વૈશ્વિક સભ્યતા, સમાપ્ત થઈ ગઈ છે?

આ મહામારીએ આપણને ખૂબ જ સરળ વાત શીખવી છે, સંભાળ અને સમુદાયનું મૂલ્ય, પ્રેમના દોરાઓ જે આપણને એકબીજા અને જીવન સાથે જોડે છે. રાહ જોઈ રહેલા ભવિષ્યમાં સંક્રમણ માટે આપણને શું જોઈએ છે તેનું આ એક ઉદાહરણ છે. ઇમર્જન્સ મેગેઝિનમાં તાજેતરના ઇન્ટરવ્યુમાં રિચાર્ડ પાવર્સને ટાંકીને:

આપણે કોમોડિટીના જીવનથી છટકી જવું પડશે અને તેને સમુદાયના જીવનથી બદલવું પડશે. આપણે આ ખ્યાલ છોડી દેવો પડશે કે માનવ ભાગ્યનું સંચાલન, નિયંત્રણ અને પ્રભુત્વ છે, અને તેને એ વિચારથી બદલવું પડશે કે માનવ ભાગ્ય - જેમ કે અન્ય તમામ ભાગ્ય કરે છે - પર્યાવરણ સાથે અનુકૂલન કરવામાં પોતાને વધુ સારી રીતે અનુકૂલન કરવા પર આધાર રાખે છે, કારણ કે પર્યાવરણ 99 ટકા જીવંત વસ્તુઓ છે.2

આપણે અલગ નથી પણ જીવનના જાળનો એક અભિન્ન ભાગ છીએ, તેથી જ આપણે કુદરત સામે લડવું જોઈએ નહીં પરંતુ એકબીજા સાથે અને આપણી આસપાસની દુનિયા સાથે સહયોગ કરવાનો, સાથે મળીને કામ કરવાનો માર્ગ શોધવો જોઈએ. જીવનના અનેક પડકારો, રોગચાળા અને આપણી વર્તમાન રાજકીય વિભાજનવાદનો સામનો કરવા માટે આ ખૂબ સરળ લાગે છે, પરંતુ તે જીવનશૈલી માટે એક આવશ્યક પાયો છે જે ફક્ત આપણા માટે જ નહીં પરંતુ માનવતા સિવાયની દુનિયા માટે પણ ટકાઉ છે. તે સંતુલનનું સ્થાન છે જે વસ્તુઓના કુદરતી ક્રમ સાથે સંબંધિત છે.

આ લેખ લખવાનું પૂરું કર્યાના બીજા દિવસે, એક મિત્રએ મને ન્યુઝીલેન્ડના લેખિકા નાદીન એન હુરા દ્વારા લખેલી સુંદર કવિતા મોકલી, જેમણે ન્યુઝીલેન્ડના એઓટેરોઆમાં સંપૂર્ણ લોકડાઉનની જાહેરાત થયા પછી ઘરે જતી ટ્રેનમાં આ કવિતા લખી હતી. હું જે કહેવાનો પ્રયાસ કરી રહી છું તેની સાથે તે ખૂબ જ ઊંડો પડઘો પાડે છે (અને તે વધુ સારી રીતે કહે છે). મને કવિતાનો સંદેશ અને તે જે સુમેળ સાથે આવી તે બંને ગમે છે, જે પૃથ્વીને આ સમયે આપણી પાસેથી શું જોઈએ છે તેની પુષ્ટિ આપે છે.

હવે આરામ કરો, પાપા"નકુ"

આરામથી શ્વાસ લો અને શાંત થાઓ

અહીં જ તમે છો ત્યાં જ

અમે તમારા પર હુમલો નહીં કરીએ.

થોડા સમય માટે

આપણે રોકાઈશું, આપણે રોકાઈશું

આપણે ધીમા પડીશું અને ઘરે જ રહીશું.

એકબીજાની નજીક આવો અને દયાળુ બનો

આપણે પહેલા કરતા પણ વધુ દયાળુ.

કાશ આપણે કહી શકીએ કે અમે આ તમારા માટે કરી રહ્યા છીએ

જેટલું આપણે

પણ હે આહા

આપણે ગમે તેમ કરી રહ્યા છીએ.

સાચું છે. સમય આવી ગયો છે.

પાછા ફરવાનો સમય

યાદ કરવાનો સમય

સાંભળવાનો અને માફ કરવાનો સમય

ચુકાદો રોકવાનો સમય

રડવાનો સમય

વિચારવાનો સમય

બીજાઓ વિશે

અમારા જૂતા ઉતારો

હાથ માટીમાં દબાવો

આંગળીઓ વચ્ચે દાણા ચાળી લો

સૌમ્ય હથેળીઓ

વાવેતર કરવાનો સમય

રાહ જોવાનો સમય

ધ્યાન આપવાનો સમય

આપણે કોના છીએ

હમણાં માટે ફક્ત તમે જ છો

અને પવન

અને જંગલો, મહાસાગરો અને વરસાદથી ભરેલું આકાશ

આખરે, વરસાદ પડી રહ્યો છે!

કા તુરુતુરુ તે વાઇ કામો ઓ રંગી કી રુંગા આ કો

તેને સ્વીકારો

એકાંતનો આ બલિદાન અમે તમારા માટે બનાવ્યો છે

He iti noaiho — એક નાનું અર્પણ

લોકો હંમેશા કહેતા હતા કે તે શક્ય નથી.

ફ્લાઇટ્સ બંધ કરીએ અને ઘરે રહીએ અને આપણી વપરાશની આદતો બંધ કરીએ

પણ તે હતું

તે હંમેશા હતું.

અમને ફક્ત એ વાતનો ડર હતો કે તેનાથી કેટલું નુકસાન થશે.

— અને તે દુઃખદાયક છે અને દુઃખ આપશે અને દુઃખ આપતા રહેશે

પણ તમને જેટલું દુઃખ થયું છે તેટલું નહીં.

તો હવે શાંત રહો

અમારી ગેરહાજરીને ઘેરી લો, તમારા ટેકરીઓ

તમારી કમર પર કડક રીતે બાંધેલો કોંક્રિટ બેલ્ટ ઢીલો કરો.

આરામ કરો.

શ્વાસ લો.

પુનઃપ્રાપ્ત કરો.

મટાડવું -

અને આપણે પણ એ જ કરીશું.3 â—†

1 સીજે જંગ, મિસ્ટેરીયમ કોન્યુનક્શનિસ, પેરા. 604 એન.

2 https://emergencemagazine.org.

૩ નાદીન એન હુરાની પરવાનગીથી પુનઃમુદ્રિત.