Trovare l'equilibrio in Un Mondo Instabile

Foto di Diane Barker

L'attuale pandemia, che in pochi mesi ha devastato il nostro mondo, è molto probabilmente causata da uno squilibrio nel mondo naturale, poiché la perdita di habitat e biodiversità non solo sta portando gli animali all'estinzione, ma sta anche causando direttamente la diffusione di virus animali agli esseri umani. In risposta, i nostri leader stanno usando immagini di conflitto: "Siamo in guerra con il Covid-19", continuiamo a sentire; è un "nemico invisibile" che dobbiamo "sconfiggere". Ma sebbene questo virus stia sconvolgendo le nostre vite, causando malattie, morte e collasso economico, è di per sé un fenomeno del tutto naturale, un essere vivente che si riproduce nel modo in cui la natura ha voluto. Queste immagini di conflitto e conquista sono appropriate o addirittura utili? Ci aiutano a comprendere e a reagire, a riportare il nostro mondo in equilibrio?

Uno dei racconti preferiti di Carl Jung era "Il creatore della pioggia", che gli fu raccontato dal suo amico Richard Wilhelm:

“C'era una grande siccità [nella parte della Cina] dove viveva Guglielmo; per mesi non era caduta una goccia di pioggia e la situazione era diventata catastrofica. I cattolici facevano processioni, i protestanti pregavano, e i cinesi bruciavano bastoncini d'incenso e sparavano con i fucili per spaventare i demoni della siccità, ma senza risultato. Alla fine, i cinesi dissero: 'Andremo a prendere il generatore di pioggia'. E da un'altra provincia apparve un vecchio rinsecchito. L'unica cosa che chiese fu una casetta tranquilla da qualche parte, e lì si chiuse per tre giorni.

Il quarto giorno le nuvole si radunarono e ci fu una grande tempesta di neve in un periodo dell'anno in cui non era prevista alcuna nevicata, una quantità insolita, e la città era così piena di voci sul meraviglioso generatore di pioggia che Wilhelm andò a chiedere all'uomo come facesse.

Nel più classico stile europeo disse: "Ti chiamano il creatore della pioggia; vuoi raccontarmi come hai fatto la neve?"

E il creatore della pioggia disse: "Non ho fatto io la neve, non ne sono responsabile".

"Ma cosa hai fatto in questi tre giorni?"

"Oh, posso spiegartelo. Vengo da un altro paese dove le cose sono in ordine. Qui sono fuori ordine; non sono come dovrebbero essere secondo l'ordine del cielo. Pertanto, l'intero paese non è nel Tao, e anch'io non sono nell'ordine naturale delle cose perché mi trovo in un paese disordinato. Quindi, ho dovuto aspettare tre giorni per tornare nel Tao e poi, naturalmente, è arrivata la pioggia."

Dove sono i rainmaker di oggi, coloro che "vengono da un altro paese dove le cose sono in ordine"? Li abbiamo forse banditi troppo tempo fa, esiliandoli dal nostro mondo di scienza e pensiero razionale? Era comune nelle culture indigene, quando la vita andava fuori equilibrio, consultare i propri sciamani e i propri sogni. Ma oggi abbiamo pochi sciamani e persino il nostro sé onirico è stato censurato, le sue storie relegate ai nostri diari o al lettino dello psicologo.

Sappiamo come lottare e combattere, ma non come essere silenziosi e ricettivi. Abbiamo dimenticato come guardare e ascoltare. Eppure i segnali sono ovunque intorno a noi – e per alcuni, la risposta migliore a questa pandemia potrebbe essere, come il creatore della pioggia, ritirarsi in "una casetta tranquilla", dove invece di abbuffarci di infinite serie in streaming, potremmo guardare dentro di noi, tornare al Tao, a ciò che è in equilibrio con il flusso naturale della vita.

Per coloro che sono abbastanza coraggiosi da fidarsi di qualcosa di più profondo, da ascoltare la Terra e le antiche usanze, la pandemia offre l'opportunità di allontanarsi dal disordine e dalle distrazioni della nostra vita esteriore, per dirigersi alle radici più profonde del nostro essere. Qui la nostra anima ci nutre, qui possiamo essere rigenerati e qui possiamo contribuire a rigenerare il nostro mondo. La Terra sta morendo a causa delle devastazioni dell'incubo materialistico della nostra cultura, che inquina l'aria che respiriamo e l'acqua che beviamo e priva la nostra anima della sua naturale connessione con il sacro. Nel silenzio, possiamo bere a piene mani le acque della vita che sono ancora pure; possiamo entrare in comunione con le forze primordiali della natura; possiamo tornare a ciò che è sacro ed essenziale per la nostra vita e per la vita della Terra.

Qui, in questo "altro paese", l'aria non è tossica e i miasmi del mondo odierno, in quest'era di post-verità, non offuscano la nostra vista. Le risate dei bambini risuonano vere. La quiete è qui e le stagioni sono in equilibrio. Nella nostra psiche e nella nostra anima ci sono ancora luoghi selvaggi dove non ci sono pesticidi né veleni, e l'antica conoscenza della Terra è ancora accessibile.

Mentre il nostro mondo è stato sconvolto dalla diffusione di un virus, che minaccia la nostra salute e il nostro benessere, rovinando l'economia globale e la sua visione di crescita economica eterna, qui sulla costa della California settentrionale è stata una primavera meravigliosa. Ora le rose selvatiche cadono rosa oltre la recinzione, le digitali si aprono e presto le clematidi fioriranno di viola. Proprio ieri sera ho visto un cerbiatto e sua madre emergere dagli alberi accanto a casa nostra, il cerbiatto piccolo e ancora maculato. Osservo la natura raccontarmi un'altra storia, una storia di rigenerazione e rinascita, di eterni cicli di cambiamento e divenire. E cerco di ascoltare, di sintonizzarmi con questa saggezza più profonda. In questi giorni non faccio molto; ho rallentato con l'età. Faccio la mia passeggiata mattutina, innaffio le giovani piante di ortaggi in giardino, chiedendomi come saranno i pomodori quest'anno. Sono fortunato a non essere in prima linea nella pandemia, a non temere per la salute o la fame. Ma sento che c'è un modo diverso di essere, non intrappolato nel consumismo o nei progetti per un futuro che non arriverà mai. Oggi c'è stato un temporale, insolito per questo periodo dell'anno.

Non sappiamo come questa pandemia cambierà le nostre vite, cambierà lo scenario del nostro mondo. Per quanto tempo durerà il "distanziamento sociale"? Torneremo mai sui voli low cost affollati? Quanto lunghe e disperate diventeranno le file per il cibo? È come se qualcuno avesse tirato il filo che teneva tutto insieme, anche se facciamo fatica a "tornare alla normalità". Ma la domanda è: quale storia stiamo cercando di raccontarci? O siamo tra storie, in uno stato di ignoranza e insicurezza? Cosa ci stanno dicendo i nostri sogni, qual è il messaggio dei nostri cuori? Come canta Leonard Cohen, "C'è una crepa in ogni cosa, è da lì che entra la luce". È questo il momento in cui la luce può entrare attraverso le crepe, attraverso le strutture della nostra civiltà che hanno dimostrato di fallire?

Non mi aspetto risposte. Cerco invece di tornare alla semplicità di ciò che è, un ramo che si piega al vento, la luce del sole screziata e le ombre proiettate tra gli alberi. Sono grato di vivere in mezzo alla natura, guardando le nuvole della sera rosarsi sulla baia, sapendo che oltre la collina l'acqua è più selvaggia, l'oceano con le sue maree e correnti. Ma anche quando vivo in città cerco di trovare l'ordinario, la mia vicina che porta a spasso il cane, una giovane madre che spinge un bambino nel passeggino. Mi piace andare a piedi al supermercato e comprare latte e pane. Essendo più vecchio, mi sono rimasti pochi desideri; le illusioni della vita mi sono sfuggite. Osservare un picchio alla mangiatoia per uccelli, uno scoiattolo che corre a raccogliere i semi caduti: la vita è piena di questi momenti.

Viviamo in un'epoca di profondo squilibrio, di estrema disuguaglianza sociale ed economica, mentre il mondo naturale viene gettato nel collasso climatico e nell'ecocidio. Questo è ciò che accade quando una civiltà fallisce, quando giungiamo alla fine di un'era. E intrappolati nei nostri attuali schemi di divisione, competizione e conflitto, non abbiamo soluzioni concrete. Ma esiste un modo diverso di essere, "un altro paese" che non è poi così lontano, ma nella terra sotto i nostri piedi, nel movimento del vento e dell'acqua che scorre sulle pietre. Questa è la saggezza del Tao, del femminile, della vita stessa: misteriosa, magica, in attesa di essere riscoperta.

Quindi la domanda rimane: se vogliamo entrare in questa terra diversa – non il paesaggio segnato dalle battaglie della nostra pulsione a combattere e controllare la natura, di foreste disboscate e vasti campi di monocoltura, ma un ritorno all'integrità, a una sostenibilità che affonda le radici nella Terra – da dove cominceremo? Forse semplicemente tornando, ricollegandoci a ciò che è sacro e semplice intorno a noi, alle connessioni vive che sono già presenti ma spesso trascurate?

Mettendo da parte le preoccupazioni quotidiane e il disordine mentale, possiamo imparare a essere presenti alla presenza del sacro in ogni momento. Ogni momento è unico e offre un modo diverso per connettersi a ciò che è più profondo dentro di noi, alla meraviglia e al mistero dell'essere pienamente vivi. Questo appartiene alla visione primordiale del Tao, che riconosce l'unità interconnessa che si trova ovunque:

Come si può vedere l'Unità divina?
In forme meravigliose, meraviglie mozzafiato,
miracoli stupefacenti?
Il Tao non è obbligato a presentarsi
in questo modo.

Se sei disposto a lasciarti vivere da essa, lo farai
lo vedi ovunque, anche nei luoghi più
cose ordinarie.

Lao Tzu

Questo risolverà i problemi del nostro tempo presente, la crisi della pandemia e i prossimi giorni più bui del collasso climatico? Forse c'è un modo di essere che non considera la nostra situazione attuale come un problema da risolvere, che è la nostra mentalità condizionata, ma come un'opportunità per risvegliarci da un sogno che ci sta uccidendo, distruggendo la fragile rete di vita che ci sostiene, avvelenando le nostre anime. Abbiamo vissuto così a lungo nella landa desolata di questo sogno che non riusciamo a immaginare cosa significhi essere svegli. Abbiamo persino imprigionato le nostre immagini di spiritualità nella scatola della realizzazione personale e abbiamo dimenticato da tempo che il risveglio appartiene alla vita stessa, come nel singolo fiore bianco tenuto in mano dal Buddha nel famoso "Sermone dei Fiori".

Forse allora la risposta più semplice è tornare a ciò che è reale, alla "così com'è delle cose". Questo non significa che non rispondiamo al dolore della pandemia o che non ci impegniamo per alleviare la crisi climatica. Ma piuttosto che teniamo nei nostri cuori e nelle nostre mani una conoscenza diversa, un modo diverso di essere. Riscopriamo cosa significa essere pienamente vivi e presenti, svegli nel mondo che ci circonda, in ciò che è più semplice ed essenziale. Abbiamo davvero bisogno di bottiglie di plastica monouso per l'acqua, o di catene di approvvigionamento alimentare globali per poter mangiare avocado tutto l'anno? Oppure possiamo riconoscere ciò che è più ovvio, ovvero che questo sogno morente, questa civiltà globale di sfruttamento e consumo inutile, è finita?

Questa pandemia ci ha già insegnato qualcosa di molto semplice: il valore della cura e della comunità, i fili d'amore che ci legano gli uni agli altri e alla vita. Questo è un esempio di ciò di cui abbiamo bisogno per la transizione verso il futuro che ci attende. Per citare Richard Powers in una recente intervista a Emergence Magazine :

Dobbiamo sfuggire alla vita della merce e sostituirla con la vita della comunità. Dobbiamo abbandonare l'idea che il destino umano sia quello di gestire, controllare e dominare, e sostituirla con l'idea che il destino umano dipenda – come tutti gli altri destini – dal migliorare la nostra capacità di adattamento all'ambiente, perché l'ambiente è costituito al 99% da esseri viventi.2

Non siamo separati, ma parte integrante della rete della vita, ed è per questo che non dovremmo combattere la natura, ma trovare un modo per cooperare, per lavorare insieme, gli uni con gli altri e con il mondo che ci circonda. Questo potrebbe sembrare troppo semplice di fronte alle molteplici sfide della vita, alla pandemia e all'attuale divisione politica, ma è un fondamento essenziale per uno stile di vita sostenibile non solo per noi stessi, ma anche per il mondo non umano a cui apparteniamo. È un luogo di equilibrio che appartiene all'ordine naturale delle cose.

Come poscritto, il giorno dopo aver terminato di scrivere questo articolo, un'amica mi ha inviato la seguente bellissima poesia della scrittrice neozelandese Nadine Anne Hura, scritta sul treno di ritorno dopo l'annuncio del lockdown totale in Aotearoa, Nuova Zelanda. Risuona profondamente con ciò che sto cercando di dire (e lo dice molto meglio). Adoro sia il messaggio della poesia che la sincronicità con cui è arrivata, un'affermazione di ciò di cui la Terra ha bisogno da noi in questo momento.

Riposati ora, e Papatūā nuku

Respira tranquillamente e calmati

Proprio qui dove sei

Non ti lasceremo andare

Per un po

Ci fermeremo, cesseremo

Rallenteremo e resteremo a casa

Avvicinatevi e siate gentili

Più gentili di quanto siamo mai stati.

Vorrei che potessimo dire che lo stiamo facendo per te

tanto quanto noi stessi

Ma hei aha

Lo faremo comunque

È giusto. È ora.

È ora di tornare

Tempo di ricordare

È tempo di ascoltare e perdonare

È tempo di sospendere il giudizio

È ora di piangere

Tempo di pensare

Informazioni sugli altri

Toglierci le scarpe

Premere le mani sul terreno

Setacciare i chicchi tra le dita

Palme gentili

È ora di piantare

Tempo di aspettare

È tempo di accorgersene

A chi apparteniamo

Per ora ci sei solo tu

E il vento

E le foreste e gli oceani e il cielo pieno di pioggia

Finalmente piove!

Ka turuturu te wai kamo o Rangi ki runga ia koe

Abbraccialo

Questo sacrificio di solitudine che abbiamo ritagliato per te

He iti noaiho: una piccola offerta

La gente diceva sempre che non era possibile

Per sospendere i voli, restare a casa e interrompere le nostre abitudini di consumo

Ma era

Lo è sempre stato.

Avevamo solo paura di quanto avrebbe fatto male

— e fa male e farà male e continuerà a far male

Ma non tanto quanto sei stato ferito tu.

Quindi stai fermo adesso

Avvolgi le tue colline attorno alla nostra assenza

Allenta la cintura di cemento stretta intorno alla tua vita

Riposo.

Respirare.

Recuperare.

Guarire -

E faremo lo stesso.3 â—†

1 CJ Jung, Mysterium Coniunctionis, par. 604n.

2 https://emergencemagazine.org.

3 Ristampato con l'autorizzazione di Nadine Anne Hura.