நிலையற்ற உலகில் சமநிலையைக் கண்டறிதல்

புகைப்படம்: டயான் பார்க்கர்

சில குறுகிய மாதங்களில் நமது உலகம் முழுவதும் பேரழிவை ஏற்படுத்திய தற்போதைய தொற்றுநோய், இயற்கை உலகில் ஏற்படும் ஏற்றத்தாழ்வால் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது, ஏனெனில் வாழ்விட இழப்பு மற்றும் பல்லுயிர் பெருக்கம் விலங்குகளை அழிவுக்கு இட்டுச் செல்வது மட்டுமல்லாமல், விலங்கு வைரஸ்களை நேரடியாக மனிதர்களுக்குப் பரவச் செய்கிறது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக நமது தலைவர்கள் மோதலின் படங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர்: "நாங்கள் கோவிட் 19 உடன் போரில் இருக்கிறோம்," என்று நாங்கள் தொடர்ந்து கேட்கிறோம்; இது "வெல்ல வேண்டிய" ஒரு "கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரி". ஆனால் இந்த வைரஸ் நம் வாழ்க்கையை சீர்குலைத்து, நோய், மரணம் மற்றும் பொருளாதார சீர்குலைவை ஏற்படுத்தினாலும், அது முற்றிலும் இயற்கையான நிகழ்வு, இயற்கை விரும்பிய வழியில் தன்னை மீண்டும் உருவாக்கும் ஒரு உயிரினம். மோதல் மற்றும் வெற்றியின் இந்த படங்கள் பொருத்தமானவையா அல்லது உதவிகரமானவையா? அவை நமது உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் பதிலளிக்கவும், நமது உலகத்தை மீண்டும் சமநிலைக்குக் கொண்டுவரவும் நமக்கு உதவுகின்றனவா?

கார்ல் ஜங்கின் விருப்பமான கதைகளில் ஒன்று "தி ரெயின்மேக்கர்", இது அவரது நண்பர் ரிச்சர்ட் வில்ஹெல்ம் அவருக்குச் சொன்னது:

“வில்ஹெல்ம் வாழ்ந்த [சீனாவின் பகுதியில்] ஒரு பெரிய வறட்சி இருந்தது; பல மாதங்களாக ஒரு சொட்டு மழை கூட பெய்யவில்லை, நிலைமை பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. கத்தோலிக்கர்கள் ஊர்வலங்களை நடத்தினர், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் பிரார்த்தனை செய்தனர், சீனர்கள் ஜோஸ்-குச்சிகளை எரித்தனர் மற்றும் வறட்சியின் பேய்களை பயமுறுத்த துப்பாக்கிகளால் சுட்டனர், ஆனால் எந்த பலனும் இல்லை. இறுதியாக, சீனர்கள், 'மழையை உருவாக்குபவரை நாங்கள் அழைத்து வருவோம்' என்றனர். மற்றொரு மாகாணத்திலிருந்து ஒரு வறண்ட முதியவர் தோன்றினார். அவர் கேட்ட ஒரே விஷயம் எங்கோ ஒரு அமைதியான சிறிய வீடு, அங்கே அவர் மூன்று நாட்கள் தன்னைப் பூட்டிக் கொண்டார்.

நான்காவது நாளில் மேகங்கள் திரண்டு, வருடத்தின் எந்த நேரத்திலும் பனி எதிர்பார்க்கப்படாத ஒரு பெரிய பனிப்புயல் வீசியது, அசாதாரண அளவு, நகரம் முழுவதும் அற்புதமான மழையை உருவாக்குபவரைப் பற்றிய வதந்திகளால் நிறைந்திருந்தது, வில்ஹெல்ம் அந்த மனிதரிடம் சென்று அதை எப்படிச் செய்தார் என்று கேட்டார்.

உண்மையான ஐரோப்பிய பாணியில் அவர் கூறினார்: 'உங்களை மழையை உருவாக்குபவர் என்று அழைக்கிறார்கள்; நீங்கள் எப்படி பனியை உருவாக்கினீர்கள் என்று எனக்குச் சொல்வீர்களா?'

மழையை உருவாக்குபவர் கூறினார்: 'நான் பனியை உருவாக்கவில்லை; நான் பொறுப்பல்ல.'

'ஆனால் இந்த மூன்று நாட்களாக நீ என்ன செய்தாய்?'

'ஓ, நான் அதை விளக்க முடியும். நான் வேறொரு நாட்டிலிருந்து வருகிறேன், அங்கு விஷயங்கள் ஒழுங்காக உள்ளன. இங்கே அவை ஒழுங்கற்றவை; அவை சொர்க்கத்தின் கட்டளைப்படி இருக்க வேண்டியவை அல்ல. எனவே, முழு நாடும் தாவோவில் இல்லை, மேலும் நான் ஒரு ஒழுங்கற்ற நாட்டில் இருப்பதால், இயற்கையான விஷயங்களின் வரிசையில் நானும் இல்லை. எனவே, நான் தாவோவில் திரும்பி வரும் வரை மூன்று நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது, பின்னர் இயற்கையாகவே மழை வந்தது.'”1

இன்றைய மழையை உருவாக்குபவர்கள் எங்கே, "விஷயங்கள் ஒழுங்காக இருக்கும் வேறொரு நாட்டிலிருந்து வருபவர்கள்"? நாம் அவர்களை எல்லாம் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே விரட்டிவிட்டோமா, நமது அறிவியல் மற்றும் பகுத்தறிவு சிந்தனை உலகத்திலிருந்து அவர்களை நாடுகடத்திவிட்டோமா? வாழ்க்கை சமநிலையை இழந்தபோது, ​​அவர்களின் ஷாமன்கள் மற்றும் கனவுகளை அணுகுவது பூர்வீக கலாச்சாரங்களில் நீண்ட காலமாக வழக்கமாக இருந்தது. ஆனால் இன்று நம்மிடம் சில ஷாமன்கள் மட்டுமே உள்ளனர், மேலும் நமது கனவு காணும் சுயம் கூட தணிக்கை செய்யப்பட்டுள்ளது, அதன் கதைகள் நமது பத்திரிகைகள் அல்லது சிகிச்சையாளரின் படுக்கைக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளன.

நமக்குப் போராடவும் போராடவும் தெரியும், ஆனால் அமைதியாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் தெரியாது. எப்படிப் பார்ப்பது, கேட்பது என்பதை நாம் மறந்துவிட்டோம். ஆனாலும் அறிகுறிகள் நம்மைச் சுற்றிலும் உள்ளன - சிலருக்கு, இந்த தொற்றுநோய்க்கு சிறந்த பதில், மழையை உருவாக்குபவரைப் போல, "அமைதியான சிறிய வீட்டிற்கு" ஓய்வு எடுப்பதாக இருக்கலாம், அங்கு முடிவில்லாத ஸ்ட்ரீமிங் நிகழ்ச்சிகளில் அதிகமாக ஈடுபடுவதற்குப் பதிலாக, நாம் உள்நோக்கிப் பார்க்கலாம், வாழ்க்கையின் இயற்கையான ஓட்டத்துடன் சமநிலையில் இருக்கும் தாவோவுக்குத் திரும்பலாம்.

ஆழமான ஒன்றை நம்புவதற்கும், பூமியையும் பழைய வழிகளையும் கேட்பதற்கும் போதுமான துணிச்சலானவர்களுக்கு, தொற்றுநோய் நமது வெளிப்புற வாழ்க்கையின் குழப்பங்கள் மற்றும் கவனச்சிதறல்களிலிருந்து விலகி, நமது இருப்பின் ஆழமான வேர்களுக்குத் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. இங்கே நம் ஆன்மா நம்மை வளர்க்கிறது, இங்கே நாம் நிரப்பப்படலாம், மேலும் இங்கே நம் உலகத்தை நிரப்ப உதவலாம். நாம் சுவாசிக்கும் காற்றையும் நாம் குடிக்கும் தண்ணீரையும் மாசுபடுத்தும் நமது கலாச்சாரத்தின் பொருள்முதல்வாதக் கனவின் அழிவுகளால் பூமி இறந்து கொண்டிருக்கிறது, மேலும் அது புனிதத்துடனான நமது ஆன்மாவின் இயற்கையான தொடர்பைப் பட்டினி கிடக்கிறது. அமைதியில், இன்னும் தூய்மையான வாழ்க்கை நீரை நாம் ஆழமாக குடிக்கலாம்; இயற்கையின் முதன்மையான சக்திகளுடன் நாம் தொடர்பு கொள்ளலாம்; நமது வாழ்க்கைக்கும் பூமியின் வாழ்க்கைக்கும் புனிதமானதும் அவசியமானதுமானவற்றுக்கு நாம் திரும்பலாம்.

இந்த "வேறொரு நாட்டில்" காற்று நச்சுத்தன்மையற்றது அல்ல, இந்த உண்மைக்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தில் இன்றைய உலகின் மியாஸ்மா நம் பார்வையை மங்கச் செய்யவில்லை. குழந்தைகளின் சிரிப்பு உண்மையாக ஒலிக்கிறது. அமைதி இங்கே, பருவங்கள் சமநிலையில் உள்ளன. நமது ஆன்மாவிலும் ஆன்மாவிலும் பூச்சிக்கொல்லிகள் அல்லது விஷங்கள் இல்லாத காட்டுப் பகுதிகள் இன்னும் உள்ளன, மேலும் பூமியைப் பற்றிய பண்டைய அறிவு இன்னும் அணுகக்கூடியதாக உள்ளது.

நமது உலகம் தலைகீழாகப் புரண்டு, நமது ஆரோக்கியத்தையும் நல்வாழ்வையும் அச்சுறுத்தி, நமது உலகப் பொருளாதாரத்தையும் அதன் நித்திய பொருளாதார வளர்ச்சி பற்றிய பார்வையையும் அழித்து, வடக்கு கலிபோர்னியாவின் கடற்கரையில் இது மிகவும் அழகான வசந்த காலமாக இருந்து வருகிறது. இப்போது காட்டு ரோஜாக்கள் வேலியின் மீது இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் விழுகின்றன, நரி கையுறைகள் திறக்கின்றன, விரைவில் க்ளிமேடிஸ் ஊதா நிறத்தில் பூக்கும். நேற்று மாலை எங்கள் வீட்டின் அருகிலுள்ள மரங்களிலிருந்து ஒரு மான் மற்றும் அதன் தாயார் வெளிப்படுவதைக் கண்டேன், மான் சிறியதாகவும் இன்னும் புள்ளிகளுடன் இருந்தது. இயற்கை எனக்கு மறுபிறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு, மாற்றம் மற்றும் மாறுதலின் நித்திய சுழற்சிகள் பற்றிய மற்றொரு கதையைச் சொல்வதை நான் பார்க்கிறேன். இந்த ஆழமான ஞானத்திற்கு இசைவாக நான் கேட்க முயற்சிக்கிறேன். இந்த நாட்களில் நான் அதிகம் செய்வதில்லை; நான் வயதாகிவிட்டதால் வேகத்தைக் குறைத்துள்ளேன். நான் காலை நடைப்பயணத்திற்குச் செல்கிறேன், தோட்டத்தில் உள்ள இளம் காய்கறி செடிகளுக்கு தண்ணீர் ஊற்றுகிறேன், இந்த ஆண்டு தக்காளி எப்படி இருக்கும் என்று யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன். தொற்றுநோயின் முன்னணியில் இல்லாதது, ஆரோக்கியம் அல்லது பசிக்கு பயப்படாமல் இருப்பது எனக்கு அதிர்ஷ்டம். ஆனால், நுகர்வோர் வெறியிலோ அல்லது ஒருபோதும் நடக்காத எதிர்காலத் திட்டங்களிலோ சிக்கிக் கொள்ளாமல் இருப்பதற்கு வேறு வழி இருக்கிறது என்பதை நான் உணர்கிறேன். இன்று இந்த நேரத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறான மழை பெய்தது.

இந்த தொற்றுநோய் நம் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றும், நமது உலகின் காட்சியை எவ்வாறு மாற்றும் என்பது நமக்குத் தெரியாது. "சமூக இடைவெளி" எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்? மலிவான நெரிசலான விமானங்களுக்கு நாம் எப்போதாவது திரும்புவோமா? உணவுப் பற்றாக்குறை எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்? "இயல்பு நிலைக்குத் திரும்ப" நாம் போராடும் போதும், அதையெல்லாம் ஒன்றாக வைத்திருக்கும் நூலை யாரோ இழுத்தது போல் இருக்கிறது. ஆனால் கேள்வி என்னவென்றால், நாம் என்ன கதையை நமக்கு நாமே சொல்ல முயற்சிக்கிறோம்? அல்லது நாம் கதைகளுக்கு இடையில், அறியாமை மற்றும் பாதுகாப்பின்மை நிலையில் இருக்கிறோமா? நம் கனவுகள் நமக்கு என்ன சொல்கின்றன, நம் இதயங்களின் செய்தி என்ன? லியோனார்ட் கோஹன் பாடுவது போல், "எல்லாவற்றிலும் ஒரு விரிசல் இருக்கிறது, அப்படித்தான் வெளிச்சம் உள்ளே வருகிறது." நமது நாகரிகத்தில் தோல்வியடைந்ததாகக் காட்டப்பட்டுள்ள விரிசல்கள் வழியாக, கட்டமைப்புகள் வழியாக வெளிச்சம் உள்ளே வரக்கூடிய தருணமா இது?

நான் எந்த பதில்களையும் எதிர்பார்க்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, காற்றில் வளைந்த ஒரு கிளை, மங்கிய சூரிய ஒளி மற்றும் மரங்கள் வழியாக வீசப்பட்ட நிழல்கள் ஆகியவற்றின் எளிமைக்குத் திரும்ப முயற்சிக்கிறேன். இயற்கையின் நடுவில் வாழ்வதற்கு நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன், விரிகுடாவின் குறுக்கே மாலை மேகங்கள் இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் இருப்பதைப் பார்க்கிறேன், மலையின் மேல் தண்ணீர் காட்டுத்தனமாக இருப்பதையும், அதன் கிழிந்த அலைகள் மற்றும் நீரோட்டங்களுடன் கடல் இருப்பதையும் அறிவேன். ஆனால் நான் ஒரு நகரத்தில் தங்கியிருக்கும் போது கூட, சாதாரணமானவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறேன், என் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் தனது நாயை அழைத்துச் செல்வது, ஒரு குழந்தையை ஒரு தள்ளுவண்டியில் தள்ளும் ஒரு இளம் தாய். கடைக்குச் சென்று பால் மற்றும் ரொட்டி வாங்குவது எனக்குப் பிடிக்கும். வயதான எனக்கு இன்னும் சில ஆசைகள் மட்டுமே உள்ளன; வாழ்க்கையின் மாயைகள் என்னைக் கடந்து சென்றுவிட்டன. பறவை தீவனத்தில் ஒரு மரங்கொத்தியைப் பார்ப்பது, விழுந்த விதைகளைப் பிடிக்க ஒரு சிப்மங்க் துள்ளிக் குதிப்பது - வாழ்க்கை இந்த தருணங்களால் நிறைந்துள்ளது.

இயற்கை உலகம் காலநிலை சீர்குலைவு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அழிவில் தள்ளப்பட்டாலும், நாம் ஆழ்ந்த ஏற்றத்தாழ்வு, தீவிர சமூக மற்றும் பொருளாதார சமத்துவமின்மை நிறைந்த காலத்தில் வாழ்கிறோம். ஒரு நாகரிகம் தோல்வியடையும் போது, ​​ஒரு சகாப்தத்தின் முடிவுக்கு வரும்போது இதுதான் நடக்கும். நமது தற்போதைய பிரிவினை, போட்டி மற்றும் மோதல் வடிவங்களில் சிக்கித் தவிக்கும் நமக்கு உண்மையான தீர்வுகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால், "மற்றொரு நாடு" இருப்பதற்கு வேறு வழி இருக்கிறது, அது வெகு தொலைவில் இல்லை, ஆனால் நம் காலடியில் தரையில், கற்கள் மீது பாயும் காற்று மற்றும் நீரின் இயக்கத்தில் உள்ளது. இது தாவோவின் ஞானம், பெண்மை, வாழ்க்கையே: மர்மமானது, மாயாஜாலம், மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட காத்திருக்கிறது.

எனவே கேள்வி எஞ்சியுள்ளது: இயற்கையை எதிர்த்துப் போராடி கட்டுப்படுத்தும் நமது உந்துதலின் போரினால் பாதிக்கப்பட்ட நிலப்பரப்பு, தெளிவான காடுகள் மற்றும் பரந்த ஒற்றைப் பயிர் வயல்கள் போன்ற இந்த வித்தியாசமான நிலத்திற்குள் நாம் நுழைய வேண்டுமென்றால், மாறாக முழுமைக்குத் திரும்புவது, பூமியின் ஆழத்தை அடையும் ஒரு நிலைத்தன்மைக்கு திரும்புவது - நாம் எங்கிருந்து தொடங்குவது? நம்மைச் சுற்றியுள்ள புனிதமான மற்றும் எளிமையானவற்றுடன், ஏற்கனவே இருக்கும் ஆனால் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாத உயிருள்ள தொடர்புகளுடன், மீண்டும் இணைவது போன்ற எளிமையானதாக இருக்க முடியுமா?

நமது அன்றாட கவலைகளையும், மனதின் குழப்பங்களையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, ஒவ்வொரு கணத்திலும் புனிதத்தின் இருப்பை நாம் உணர கற்றுக்கொள்ளலாம். ஒவ்வொரு கணமும் தனித்துவமானது, நமக்குள் ஆழமாக உள்ளவற்றுடன், முழுமையாக உயிருடன் இருப்பதன் அதிசயம் மற்றும் மர்மத்துடன் இணைக்க அதன் சொந்த வழியை வழங்குகிறது. இது தாவோவின் முதன்மையான பார்வையைச் சேர்ந்தது, இது எல்லா இடங்களிலும் காணப்படும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட ஒற்றுமையை அங்கீகரிக்கிறது:

தெய்வீக ஒருமையை எவ்வாறு காண முடியும்?
அழகான வடிவங்களில், மூச்சடைக்க வைக்கும் அதிசயங்கள்,
பிரமிக்க வைக்கும் அற்புதங்களா?
தாவோ தன்னை முன்வைக்க கடமைப்படவில்லை.
இந்த வழியில்.

நீங்கள் அதன்படி வாழ விரும்பினால், நீங்கள்
எல்லா இடங்களிலும், மிக அதிகமாகக் கூட, இதைப் பாருங்கள்.
சாதாரண விஷயங்கள்.

லாவோ சூ

இது நமது நிகழ்காலப் பிரச்சினைகளையும், தொற்றுநோயின் நெருக்கடியையும், வரவிருக்கும் இருண்ட காலநிலை சீர்குலைவு நாட்களையும் தீர்க்குமா? நமது தற்போதைய இக்கட்டான நிலையை தீர்க்க வேண்டிய ஒரு பிரச்சினையாகக் கருதாமல், நம்மைக் கொன்று, நம்மை ஆதரிக்கும் பலவீனமான வாழ்க்கை வலையை அழித்து, நம் ஆன்மாக்களை விஷமாக்கும் ஒரு கனவிலிருந்து விழித்தெழுவதற்கான வாய்ப்பாகக் கருதுவதற்கு ஒரு வழி இருக்கலாம். இந்தக் கனவின் பாழான நிலத்தில் நாம் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்து வருகிறோம், விழித்திருப்பதன் அர்த்தத்தை நம்மால் கற்பனை செய்ய முடியவில்லை. ஆன்மீகத்தின் பிம்பங்களை தனிப்பட்ட நிறைவின் பெட்டியில் கூட அடைத்து வைத்திருக்கிறோம், மேலும் விழிப்புணர்வு வாழ்க்கைக்கு சொந்தமானது என்பதை நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டோம், பிரபலமான "மலர் பிரசங்கத்தில்" புத்தர் உயர்த்திய ஒற்றை வெள்ளை மலரில் இருப்பது போல.

ஒருவேளை எளிமையான பதில் என்னவென்றால், உண்மையானதற்கு, "அத்தகைய விஷயங்களுக்கு" திரும்புவதாகும். இதன் பொருள் நாம் தொற்றுநோயின் வலிக்கு எதிர்வினையாற்றுவதில்லை அல்லது காலநிலை நெருக்கடியைத் தணிக்க பாடுபடுவதில்லை என்பதல்ல. மாறாக, நம் இதயங்களிலும் கைகளிலும் வேறுபட்ட அறிவை, வேறு விதமாக இருக்க வேண்டும் என்பதை நாம் வைத்திருக்கிறோம். நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில், மிகவும் எளிமையான மற்றும் அவசியமானவற்றில் முழுமையாக உயிருடன் இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை நாம் மீண்டும் கண்டுபிடிப்போம். தண்ணீருக்காக ஒற்றைப் பயன்பாட்டு பிளாஸ்டிக் பாட்டில்கள் அல்லது ஆண்டு முழுவதும் வெண்ணெய் பழங்களை சாப்பிட உலகளாவிய உணவு விநியோகச் சங்கிலிகள் நமக்கு உண்மையில் தேவையா? அல்லது மிகவும் வெளிப்படையானதை, இந்த இறந்து கொண்டிருக்கும் கனவு, சுரண்டல் மற்றும் தேவையற்ற நுகர்வு ஆகியவற்றின் இந்த உலகளாவிய நாகரிகம் முடிந்துவிட்டது என்பதை நாம் ஒப்புக்கொள்ள முடியுமா?

இந்த தொற்றுநோய் ஏற்கனவே நமக்கு மிகவும் எளிமையான ஒன்றைக் கற்றுக் கொடுத்துள்ளது, கவனிப்பு மற்றும் சமூகத்தின் மதிப்பு, நம்மை ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் வாழ்க்கையுடன் இணைக்கும் அன்பின் இழைகள். காத்திருக்கும் எதிர்காலத்திற்கு மாறுவதற்கு நமக்கு என்ன தேவை என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. எமர்ஜென்ஸ் பத்திரிகைக்கு சமீபத்தில் அளித்த பேட்டியில் ரிச்சர்ட் பவர்ஸை மேற்கோள் காட்ட:

நாம் பண்ட வாழ்க்கையிலிருந்து தப்பித்து, அதை சமூக வாழ்க்கையால் மாற்ற வேண்டும். மனித விதி என்பது நிர்வகிப்பதும் கட்டுப்படுத்துவதும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதும் என்ற இந்தக் கருத்தை நாம் கைவிட்டு, மற்ற எல்லா விதிகளையும் போலவே, மனித விதியும் சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்ப நம்மை மேம்படுத்திக் கொள்வதைப் பொறுத்தது என்ற கருத்தை நாம் மாற்ற வேண்டும், ஏனெனில் சுற்றுச்சூழல் 99 சதவீதம் உயிரினங்கள்.2

நாம் தனித்தனியாக இல்லை, ஆனால் வாழ்க்கை வலையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், அதனால்தான் நாம் இயற்கையை எதிர்த்துப் போராடக்கூடாது, மாறாக ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் இணைந்து செயல்பட ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். வாழ்க்கையின் பல சவால்கள், தொற்றுநோய் மற்றும் நமது தற்போதைய அரசியல் பிளவு ஆகியவற்றின் பின்னணியில் இது மிகவும் எளிமையானதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் இது நமக்கு மட்டுமல்ல, நாம் சேர்ந்த மனிதனைத் தவிர வேறு உலகிற்கும் நிலையான வாழ்க்கை முறைக்கு ஒரு அத்தியாவசிய அடித்தளமாகும். இது இயற்கையான ஒழுங்கிற்குச் சொந்தமான சமநிலையின் இடம்.

இந்தக் கட்டுரையை எழுதி முடித்த மறுநாளே, ஒரு நண்பர் எனக்கு ஒரு அழகான கவிதையை அனுப்பினார். நியூசிலாந்து எழுத்தாளர் நாடின் அன்னே ஹுரா எழுதியது, நியூசிலாந்தின் அயோடெரோவாவில் முழு ஊரடங்கு அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் அதை ரயிலில் வீட்டிற்கு எழுதினார். நான் சொல்ல முயற்சிக்கும் விஷயத்துடன் இது மிகவும் ஆழமாக எதிரொலிக்கிறது (மேலும் அதை இன்னும் சிறப்பாகச் சொல்கிறது). இந்தக் கவிதையின் செய்தி மற்றும் அது வந்த ஒத்திசைவு இரண்டையும் நான் விரும்புகிறேன், இந்த நேரத்தில் பூமிக்கு நம்மிடமிருந்து என்ன தேவை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

இப்போது ஓய்வெடுங்கள், இ பாப்பாடா«அனுகு

நிம்மதியாக சுவாசித்து அமைதியாக இருங்கள்.

நீங்க இங்கதான் இருக்கீங்க.

நாங்கள் உங்களை விட்டு விலக மாட்டோம்.

சிறிது நேரம்

நாங்கள் நிறுத்துவோம், நிறுத்துவோம்.

நாங்கள் வேகத்தைக் குறைத்து வீட்டிலேயே இருப்போம்.

ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இருங்கள், அன்பாக இருங்கள்.

நாங்கள் இதுவரை இருந்ததை விட அன்பானவர்கள்.

நாங்கள் உங்களுக்காக இதைச் செய்கிறோம் என்று சொல்ல முடியுமா என்று நான் விரும்புகிறேன்.

நம்மைப் போலவே

ஆனா ஹே ஆஹா

நாங்க எப்படியும் அதைச் செய்கிறோம்.

சரிதான். நேரமாகிவிட்டது.

திரும்ப வேண்டிய நேரம்

நினைவில் கொள்ள வேண்டிய நேரம்

கேட்கவும் மன்னிக்கவும் நேரம்.

தீர்ப்பை நிறுத்தி வைக்கும் நேரம்

அழ வேண்டிய நேரம் இது

சிந்திக்க வேண்டிய நேரம்

மற்றவர்களைப் பற்றி

எங்கள் காலணிகளை அகற்று.

கைகளை மண்ணில் அழுத்தவும்

விரல்களுக்கு இடையில் தானியங்களை சலிக்கவும்

மென்மையான உள்ளங்கைகள்

நடவு செய்ய வேண்டிய நேரம்

காத்திருக்க வேண்டிய நேரம்

கவனிக்க வேண்டிய நேரம்

நாம் யாருக்குச் சொந்தமானவர்கள்?

இப்போதைக்கு நீங்க மட்டும்தான்

மற்றும் காற்று

காடுகள், பெருங்கடல்கள் மற்றும் மழை நிறைந்த வானம்

கடைசியா, மழை பெய்யுது!

கா துருதுரு தே வை காமோ ஓ ரங்கி கி ருங்கா இயா கோ

தழுவுங்கள்

இந்த தனிமை தியாகத்தை நாங்கள் உங்களுக்காக செதுக்கியுள்ளோம்.

அவர் இதி நோயிஹோ - ஒரு சிறிய பிரசாதம்

மக்கள் எப்போதும் அது சாத்தியமில்லை என்று சொன்னார்கள்

விமானங்களை நிறுத்திவிட்டு வீட்டிலேயே இருந்து, நமது நுகர்வுப் பழக்கத்தை நிறுத்துவது.

ஆனால் அது

அது எப்போதும் இருந்தது.

அது எவ்வளவு வலிக்குமோ என்று நாங்கள் பயந்தோம்.

— அது வலிக்கிறது, வலிக்கும், வலித்துக் கொண்டே இருக்கும்.

ஆனால் நீங்கள் காயமடைந்த அளவுக்கு இல்லை.

எனவே இப்போது அமைதியாக இருங்கள்.

நாங்கள் இல்லாததை உங்கள் மலைகளால் சுற்றிக் கொள்ளுங்கள்

உங்கள் இடுப்பில் இறுக்கமாகப் பிடித்திருக்கும் கான்கிரீட் பெல்ட்டைத் தளர்த்தவும்.

ஓய்வு.

சுவாசிக்கவும்.

மீட்கவும்.

குணமாக்குங்கள் —

நாமும் அவ்வாறே செய்வோம்.3 â—†

1 CJ ஜங், Mysterium Coniunctionis, பாரா. 604n.

2 https://emergencemagazine.org.

3 நாடின் அன்னே ஹுராவின் அனுமதியுடன் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.