
డయాన్ బార్కర్ ద్వారా ఫోటో
కొన్ని నెలల్లోనే మన ప్రపంచవ్యాప్తంగా వినాశనం సృష్టించిన ప్రస్తుత మహమ్మారి, సహజ ప్రపంచంలో అసమతుల్యత వల్ల సంభవించే అవకాశం ఉంది, ఎందుకంటే ఆవాసాలు మరియు జీవవైవిధ్యం కోల్పోవడం జంతువులను అంతరించిపోవడానికి దారితీయడమే కాకుండా, జంతువుల వైరస్లు మానవులకు నేరుగా వ్యాప్తి చెందడానికి కారణమవుతోంది. దీనికి ప్రతిస్పందనగా మన నాయకులు సంఘర్షణ చిత్రాలను ఉపయోగిస్తున్నారు: “మనం కోవిడ్ 19తో యుద్ధంలో ఉన్నాము” అని మనం వింటూనే ఉన్నాము; ఇది మనం “జయించాల్సిన” “అదృశ్య శత్రువు”. కానీ ఈ వైరస్ మన జీవితాలను దెబ్బతీస్తున్నప్పటికీ, అనారోగ్యం, మరణం మరియు ఆర్థిక విచ్ఛిన్నానికి కారణమవుతున్నప్పటికీ, ఇది పూర్తిగా సహజమైన దృగ్విషయం, ప్రకృతి ఉద్దేశించిన విధంగా తనను తాను పునరుత్పత్తి చేసుకునే జీవి. సంఘర్షణ మరియు విజయం యొక్క ఈ చిత్రాలు సముచితమా లేదా సహాయకారిగా ఉన్నాయా? అవి మన ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు ప్రతిస్పందించడానికి, సమతుల్యతలోకి తీసుకురావడానికి మనకు సహాయపడతాయా?
కార్ల్ జంగ్ కు ఇష్టమైన కథలలో ఒకటి "ది రెయిన్ మేకర్", దీనిని అతని స్నేహితుడు రిచర్డ్ విల్హెల్మ్ అతనికి చెప్పాడు:
“[చైనాలోని ఒక ప్రాంతంలో] విల్హెల్మ్ నివసించిన ప్రాంతంలో గొప్ప కరువు ఉంది; నెలల తరబడి ఒక్క చుక్క వర్షం కూడా పడలేదు మరియు పరిస్థితి విపత్కరంగా మారింది. కాథలిక్కులు ఊరేగింపులు చేశారు, ప్రొటెస్టంటులు ప్రార్థనలు చేశారు, మరియు చైనీయులు కరువు రాక్షసులను భయపెట్టడానికి జాస్-కర్రలను కాల్చారు మరియు తుపాకులను కాల్చారు, కానీ ఫలితం లేకపోయింది. చివరికి, చైనీయులు, 'మేము వర్షాన్ని కలిగించేవాడిని తీసుకువస్తాము' అని అన్నారు. మరియు మరొక ప్రావిన్స్ నుండి ఒక ఎండిపోయిన వృద్ధుడు కనిపించాడు. అతను అడిగిన ఏకైక విషయం ఎక్కడో ఒక నిశ్శబ్ద చిన్న ఇల్లు, మరియు అతను అక్కడ మూడు రోజులు తనను తాను బంధించుకున్నాడు.
నాల్గవ రోజు మేఘాలు గుమిగూడి, అసాధారణ స్థాయిలో మంచు కురుస్తుందని ఊహించని సమయంలో పెద్ద మంచు తుఫాను వచ్చింది, మరియు పట్టణం అంతా అద్భుతమైన వర్షాన్ని కలిగించే వ్యక్తి గురించి పుకార్లతో నిండిపోయింది, విల్హెల్మ్ ఆ వ్యక్తిని ఎలా చేశాడో అడగడానికి వెళ్ళాడు.
నిజమైన యూరోపియన్ శైలిలో అతను ఇలా అన్నాడు: 'వారు నిన్ను వర్షాన్ని పుట్టించేవాడి అని పిలుస్తారు; నువ్వు మంచును ఎలా తయారు చేశావో నాకు చెబుతావా?'
మరియు వర్షాన్ని సృష్టించేవాడు ఇలా అన్నాడు: 'నేను మంచును చేయలేదు; నేను బాధ్యత వహించను.'
'కానీ ఈ మూడు రోజులు నువ్వు ఏం చేసావు?'
'ఓహ్, నేను దానిని వివరించగలను. నేను వేరే దేశం నుండి వచ్చాను, అక్కడ పరిస్థితులు సరిగ్గా ఉన్నాయి. ఇక్కడ అవి సరిగ్గా లేవు; అవి స్వర్గపు శాసనం ప్రకారం ఉండవలసిన విధంగా లేవు. అందువల్ల, మొత్తం దేశం టావోలో లేదు, మరియు నేను కూడా సహజ క్రమంలో లేను ఎందుకంటే నేను అస్తవ్యస్తమైన దేశంలో ఉన్నాను. కాబట్టి, నేను టావోలో తిరిగి వచ్చే వరకు మూడు రోజులు వేచి ఉండాల్సి వచ్చింది మరియు సహజంగానే వర్షం వచ్చింది.'”1
నేటి వర్షాన్ని పుట్టించేవారు ఎక్కడ ఉన్నారు, "పరిస్థితులు సరిగ్గా ఉన్న వేరే దేశం నుండి వచ్చిన వారు"? మనం వారిని చాలా కాలం క్రితమే బహిష్కరించామా, మన సైన్స్ మరియు హేతుబద్ధమైన ఆలోచనల ప్రపంచం నుండి వారిని బహిష్కరించామా? జీవిత సమతుల్యత కోల్పోయినప్పుడు, వారి షామన్లను మరియు కలలను సంప్రదించడం స్థానిక సంస్కృతులలో చాలా కాలంగా సాధారణం. కానీ నేడు మనకు కొంతమంది షామన్లు ఉన్నారు మరియు మన కలలు కనే స్వభావాన్ని కూడా సెన్సార్ చేశారు, దాని కథలు మన జర్నల్స్ లేదా థెరపిస్ట్ సోఫాకు తగ్గించబడ్డాయి.
మనకు ఎలా కష్టపడాలో, ఎలా పోరాడాలో తెలుసు, కానీ మౌనంగా, ఎలా స్వీకరించాలో తెలియదు. ఎలా చూడాలో, ఎలా వినాలో మనం మర్చిపోయాము. అయినప్పటికీ సంకేతాలు మన చుట్టూ ఉన్నాయి - మరియు కొంతమందికి, ఈ మహమ్మారికి ఉత్తమ ప్రతిస్పందన, వర్షాన్ని కురిపించే వ్యక్తిలా, "నిశ్శబ్దమైన చిన్న ఇంటికి" విరమించుకోవడం కావచ్చు, అక్కడ అంతులేని స్ట్రీమింగ్ షోలతో విరమించుకునే బదులు, మనం లోపలికి చూడవచ్చు, జీవిత సహజ ప్రవాహంతో సమతుల్యతలో ఉన్న టావోకు తిరిగి రావచ్చు.
భూమిని మరియు పాత మార్గాలను వినడానికి, లోతైనదాన్ని విశ్వసించడానికి ధైర్యం ఉన్నవారికి, ఈ మహమ్మారి మన బాహ్య జీవితంలోని గందరగోళం మరియు పరధ్యానాల నుండి, మన ఉనికి యొక్క లోతైన మూలాలకు మళ్లడానికి అవకాశాన్ని అందిస్తుంది. ఇక్కడ మన ఆత్మ మనల్ని పోషిస్తుంది, ఇక్కడ మనం తిరిగి నింపబడవచ్చు మరియు ఇక్కడ మన ప్రపంచాన్ని తిరిగి నింపడంలో సహాయపడవచ్చు. మనం పీల్చే గాలిని మరియు మనం త్రాగే నీటిని కలుషితం చేసే మరియు పవిత్రమైన దానితో మన ఆత్మకు ఉన్న సహజ సంబంధాన్ని ఆకలితో నింపే మన సంస్కృతి యొక్క భౌతిక పీడకల యొక్క వినాశనాల నుండి భూమి చనిపోతోంది. నిశ్శబ్దంలో, ఇప్పటికీ స్వచ్ఛమైన జీవ జలాలను మనం లోతుగా త్రాగవచ్చు; మనం ప్రకృతి యొక్క ప్రాథమిక శక్తులతో కమ్యూనికేట్ చేయవచ్చు; మన జీవితానికి మరియు భూమి యొక్క జీవితానికి పవిత్రమైనది మరియు అవసరమైన దానికి మనం తిరిగి రావచ్చు.
ఈ "ఇతర దేశంలో" గాలి విషపూరితం కాదు, మరియు ఈ పోస్ట్-ట్రూత్ యుగంలో నేటి ప్రపంచంలోని మసకబారిన వాతావరణం మన దృష్టిని అస్పష్టం చేయదు. పిల్లల నవ్వు నిజమే అనిపిస్తుంది. నిశ్శబ్దం ఇక్కడ ఉంది మరియు రుతువులు సమతుల్యతలో ఉన్నాయి. మన మనస్సు మరియు ఆత్మలో ఇప్పటికీ పురుగుమందులు లేదా విషాలు లేని అడవి ప్రదేశాలు ఉన్నాయి మరియు భూమి యొక్క పురాతన జ్ఞానం ఇప్పటికీ అందుబాటులో ఉంది.
మన ప్రపంచం తలక్రిందులుగా మారిన వైరస్ మన ఆరోగ్యాన్ని, శ్రేయస్సును బెదిరిస్తూ, మన ప్రపంచ ఆర్థిక వ్యవస్థను, శాశ్వత ఆర్థిక వృద్ధిని నాశనం చేస్తుండగా, ఉత్తర కాలిఫోర్నియా తీరంలో ఇది చాలా అందమైన వసంతం. ఇప్పుడు అడవి గులాబీలు కంచెపై గులాబీ రంగులో పడిపోతున్నాయి, ఫాక్స్గ్లోవ్లు వికసిస్తున్నాయి, త్వరలో క్లెమాటిస్ ఊదా రంగులో వికసిస్తుంది. నిన్న సాయంత్రం నేను ఒక జింక మరియు దాని తల్లి మా ఇంటి పక్కన ఉన్న చెట్ల నుండి బయటకు రావడాన్ని చూశాను, ఆ జింక చిన్నగా మరియు ఇంకా మచ్చలతో ఉంది. ప్రకృతి నాకు పునరుత్పత్తి మరియు పునర్జన్మ యొక్క మరొక కథను చెబుతోంది, మార్పు మరియు పరిణామం యొక్క శాశ్వత చక్రాల గురించి. మరియు ఈ లోతైన జ్ఞానాన్ని వినడానికి నేను ప్రయత్నిస్తున్నాను. ఈ రోజుల్లో నేను పెద్దగా ఏమీ చేయను; నేను పెద్దయ్యాక నేను వేగాన్ని తగ్గించాను. నేను నా ఉదయం నడకకు వెళ్తాను, తోటలోని చిన్న కూరగాయల మొక్కలకు నీరు పోస్తాను, ఈ సంవత్సరం టమోటాలు ఎలా ఉంటాయో అని ఆలోచిస్తున్నాను. మహమ్మారి ముందు వరుసలో ఉండకపోవడం, ఆరోగ్యం లేదా ఆకలి గురించి భయపడకపోవడం నా అదృష్టం. కానీ వినియోగదారుల కోరికల్లో చిక్కుకోకుండా లేదా ఎప్పటికీ జరగని భవిష్యత్తు కోసం ప్రణాళికలు వేసుకోకుండా ఉండటానికి వేరే మార్గం ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ రోజు వర్షం కురిసింది, ఈ సమయానికి ఇది అసాధారణం.
ఈ మహమ్మారి మన జీవితాలను ఎలా మారుస్తుందో, మన ప్రపంచ దృశ్యాలను ఎలా మారుస్తుందో మనకు తెలియదు. “సామాజిక దూరం” ఎంతకాలం ఉంటుంది? మనం ఎప్పుడైనా చౌకైన రద్దీ విమానాలకు తిరిగి వస్తామా? ఆహార సరఫరాలు ఎంతకాలం మరియు నిరాశకు గురవుతాయి? మనం “సాధారణ స్థితికి తిరిగి రావడానికి” కష్టపడుతున్నప్పటికీ, అన్నింటినీ కలిపి ఉంచిన దారాన్ని ఎవరో లాగినట్లుగా ఉంది. కానీ ప్రశ్న ఏమిటంటే, మనం ఏ కథను మనకు చెప్పుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము? లేదా మనం కథల మధ్య, తెలియని మరియు అభద్రతా స్థితిలో ఉన్నారా? మన కలలు మనకు ఏమి చెబుతున్నాయి, మన హృదయాల సందేశం ఏమిటి? లియోనార్డ్ కోహెన్ పాడినట్లుగా, “ప్రతిదానిలోనూ ఒక పగులు ఉంది, ఆ విధంగా వెలుగు లోపలికి వస్తుంది.” మన నాగరికతలో విఫలమైనట్లు చూపబడిన నిర్మాణాల ద్వారా, పగుళ్ల ద్వారా వెలుగు లోపలికి రాగల క్షణమా ఇది?
నేను ఎలాంటి సమాధానాలను ఆశించను. బదులుగా నేను ఉన్నదాని యొక్క సరళతకు తిరిగి రావడానికి ప్రయత్నిస్తాను, గాలికి వంగిన కొమ్మ, మసకబారిన సూర్యకాంతి మరియు చెట్ల గుండా పడిన నీడలు. ప్రకృతి మధ్యలో జీవించడానికి, బే మీదుగా సాయంత్రం మేఘాలు గులాబీ రంగులో ఉండటం, కొండపై నీరు అడవిగా ఉందని, దాని అలలు మరియు ప్రవాహాలతో సముద్రం ఉందని తెలుసుకుని నేను కృతజ్ఞుడను. కానీ నేను ఒక నగరంలో ఉంటున్నప్పుడు కూడా నేను సాధారణమైనదాన్ని, నా పొరుగువాడు తన కుక్కను నడుపుతున్నాడని, ఒక పిల్లవాడిని స్ట్రాలర్లో నెట్టుకుంటున్న యువ తల్లిని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తాను. నేను దుకాణానికి నడిచి పాలు మరియు రొట్టె కొనడానికి ఇష్టపడతాను. పెద్దయ్యాక నాకు కొన్ని కోరికలు మిగిలి ఉన్నాయి; జీవిత భ్రమలు నన్ను దాటిపోయాయి. పక్షి-తినిపించే పరికరం వద్ద వడ్రంగిపిట్టను చూడటం, పడిపోయిన విత్తనాలను పట్టుకోవడానికి పరుగెత్తే చిప్మంక్ - జీవితం ఈ క్షణాలతో నిండి ఉంది.
ప్రకృతి ప్రపంచం వాతావరణ పతనం మరియు పర్యావరణ విధ్వంసంలోకి నెట్టబడుతున్నప్పటికీ, మనం తీవ్ర అసమతుల్యత, తీవ్రమైన సామాజిక మరియు ఆర్థిక అసమానతలు ఉన్న కాలంలో జీవిస్తున్నాము. ఒక నాగరికత విఫలమైనప్పుడు, మనం ఒక యుగం ముగింపుకు వచ్చినప్పుడు ఇలా జరుగుతుంది. మరియు మన ప్రస్తుత విభజన, పోటీ మరియు సంఘర్షణ నమూనాలలో చిక్కుకున్నప్పుడు, మనకు నిజమైన పరిష్కారాలు లేవు. కానీ వేరే మార్గం ఉంది, "మరొక దేశం", అది చాలా దూరంలో లేదు, కానీ మన కాళ్ళ క్రింద ఉన్న నేలలో, రాళ్లపై ప్రవహించే గాలి మరియు నీటి కదలికలో. ఇది టావో యొక్క జ్ఞానం, స్త్రీత్వం, జీవితం కూడా: మర్మమైనది, మాయాజాలం, తిరిగి కనుగొనబడటానికి వేచి ఉంది.
కాబట్టి ప్రశ్న మిగిలి ఉంది: మనం ఈ విభిన్న భూమిలోకి అడుగుపెట్టాలంటే - ప్రకృతితో పోరాడి నియంత్రించాలనే మన ప్రయత్నం, స్పష్టమైన అడవులు మరియు విస్తారమైన ఏకసంస్కృతి క్షేత్రాలు, కానీ సమగ్రతకు, భూమి లోతుగా విస్తరించి ఉన్న స్థిరత్వానికి తిరిగి రావడం - మనం ఎక్కడ ప్రారంభించాలి? మన చుట్టూ ఉన్న పవిత్రమైన మరియు సరళమైన వాటితో, ఇప్పటికే ఉన్న కానీ తరచుగా విస్మరించబడుతున్న జీవన సంబంధాలతో తిరిగి రావడం, తిరిగి కనెక్ట్ అవ్వడం అంత సులభం కాగలదా?
మన రోజువారీ చింతలను, మన మనస్సులోని గందరగోళాన్ని పక్కన పెట్టి, ప్రతి క్షణంలో పవిత్రమైన ఉనికిని మనం అనుభవించడం నేర్చుకోవచ్చు. ప్రతి క్షణం ప్రత్యేకమైనది, మనలో లోతైన దానితో, పూర్తిగా జీవించి ఉండటం యొక్క అద్భుతం మరియు రహస్యంతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి దాని స్వంత మార్గాన్ని అందిస్తుంది. ఇది టావో యొక్క ప్రాథమిక దృష్టికి చెందినది, ఇది ప్రతిచోటా కనిపించే పరస్పరం అనుసంధానించబడిన ఐక్యతను గుర్తిస్తుంది:
దైవిక ఏకత్వాన్ని ఎలా చూడవచ్చు?
అందమైన రూపాల్లో, ఉత్కంఠభరితమైన అద్భుతాలు,
భయానకమైన అద్భుతాలు?
టావో తనను తాను ప్రదర్శించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు
ఈ విధంగా.మీరు దాని ప్రకారం జీవించడానికి సిద్ధంగా ఉంటే, మీరు
లావో ట్జు
దీన్ని ప్రతిచోటా చూడండి, చాలా వరకు కూడా
సాధారణ విషయాలు.
ఇది మన ప్రస్తుత కాలపు సమస్యలను, మహమ్మారి సంక్షోభాన్ని మరియు రాబోయే చీకటి రోజుల వాతావరణ పతనాన్ని పరిష్కరిస్తుందా? బహుశా మన ప్రస్తుత పరిస్థితిని పరిష్కరించాల్సిన సమస్యగా పరిగణించకుండా, మన కండిషన్డ్ మైండ్ సెట్గా పరిగణించకుండా, మనల్ని చంపుతున్న, మనకు మద్దతు ఇచ్చే పెళుసైన జీవిత వలయాన్ని నాశనం చేస్తున్న, మన ఆత్మలను విషపూరితం చేస్తున్న కల నుండి మేల్కొనే అవకాశంగా పరిగణించే మార్గం ఉండవచ్చు. ఈ కల యొక్క బంజరు భూమిలో మనం చాలా కాలం జీవించాము, మేల్కొని ఉండటం అంటే ఏమిటో మనం ఊహించలేము. మన ఆధ్యాత్మిక చిత్రాలను వ్యక్తిగత సంతృప్తి పెట్టెలో బంధించాము మరియు ప్రసిద్ధ "పుష్ప ప్రసంగం"లో బుద్ధుడు ఎత్తి చూపిన ఒకే తెల్లని పువ్వులో ఉన్నట్లుగా, మేల్కొలుపు జీవితానికి చెందినదని చాలా కాలంగా మర్చిపోయాము.
బహుశా అప్పుడు సరళమైన ప్రతిస్పందన ఏమిటంటే, నిజమైన దానికి, "అలాంటి విషయాలకు" తిరిగి రావడం. దీని అర్థం మనం మహమ్మారి బాధకు ప్రతిస్పందించడం లేదని లేదా వాతావరణ సంక్షోభాన్ని తగ్గించడానికి కృషి చేయడం లేదని కాదు. కానీ మనం మన హృదయాల్లో మరియు చేతుల్లో భిన్నమైన జ్ఞానాన్ని, వేరే విధంగా ఉండటాన్ని పట్టుకోవాలి. మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో, అత్యంత సరళమైన మరియు అవసరమైన దానిలో పూర్తిగా సజీవంగా మరియు వర్తమానంగా ఉండటం, మేల్కొని ఉండటం అంటే ఏమిటో మనం తిరిగి కనుగొంటాము. నీటి కోసం సింగిల్-యూజ్ ప్లాస్టిక్ బాటిళ్లు లేదా ఏడాది పొడవునా అవకాడోలు తినగలిగేలా ప్రపంచ ఆహార సరఫరా గొలుసులు మనకు నిజంగా అవసరమా? లేదా అత్యంత స్పష్టమైన దానిని మనం గుర్తించగలమా, ఈ చనిపోతున్న కల, దోపిడీ మరియు అనవసరమైన వినియోగం యొక్క ఈ ప్రపంచ నాగరికత ముగిసిందని?
ఈ మహమ్మారి ఇప్పటికే మనకు చాలా సరళమైన విషయాన్ని నేర్పింది, సంరక్షణ మరియు సమాజం యొక్క విలువ, మనల్ని ఒకరికొకరు మరియు జీవితానికి అనుసంధానించే ప్రేమ దారాలు. వేచి ఉన్న భవిష్యత్తుకు పరివర్తన చెందడానికి మనకు ఏమి అవసరమో ఇది ఒక ఉదాహరణ. ఎమర్జెన్స్ మ్యాగజైన్కు ఇటీవల ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూలో రిచర్డ్ పవర్స్ చెప్పిన దాని ప్రకారం:
మనం వస్తు జీవితం నుండి తప్పించుకుని, దానిని సమాజ జీవితంతో భర్తీ చేయాలి. మానవ విధి నిర్వహించడం, నియంత్రించడం మరియు ఆధిపత్యం చెలాయించడం అనే ఈ భావనను మనం వదులుకోవాలి మరియు మానవ విధి - అన్ని ఇతర విధిల మాదిరిగానే - పర్యావరణానికి అనుగుణంగా మనల్ని మనం మెరుగుపరుచుకోవడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది అనే ఆలోచనతో దానిని భర్తీ చేయాలి, ఎందుకంటే పర్యావరణం 99 శాతం జీవులు.2
మనం విడివిడిగా లేము కానీ జీవిత వలయంలో అంతర్భాగం, అందుకే మనం ప్రకృతితో పోరాడకూడదు, ఒకరితో ఒకరు మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంతో కలిసి పనిచేయడానికి, సహకరించడానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొనాలి. జీవితంలోని బహుళ సవాళ్లు, మహమ్మారి మరియు మన ప్రస్తుత రాజకీయ విభజన నేపథ్యంలో ఇది చాలా సరళంగా అనిపించవచ్చు, కానీ ఇది మనకు మాత్రమే కాకుండా మనం చెందిన మానవ-కాని ప్రపంచానికి కూడా స్థిరమైన జీవన విధానానికి అవసరమైన పునాది. ఇది వస్తువుల సహజ క్రమానికి చెందిన సమతుల్యత యొక్క ప్రదేశం.
ఈ వ్యాసం రాయడం పూర్తయిన మరుసటి రోజు, ఒక స్నేహితుడు న్యూజిలాండ్ రచయిత్రి నాడిన్ అన్నే హురా రాసిన ఈ అందమైన కవితను నాకు పంపాడు, ఆమె న్యూజిలాండ్లోని అయోటెరోవాలో పూర్తి లాక్డౌన్ ప్రకటించిన తర్వాత రైలులో ఇంటికి వెళుతుండగా రాసింది. నేను చెప్పాలనుకుంటున్న దానితో ఇది చాలా లోతుగా ప్రతిధ్వనిస్తుంది (మరియు దానిని మరింత బాగా చెబుతుంది). ఈ సమయంలో భూమికి మన నుండి ఏమి అవసరమో ధృవీకరించే కవిత యొక్క సందేశం మరియు అది వచ్చిన సమకాలీనత రెండింటినీ నేను ఇష్టపడుతున్నాను.
ఇప్పుడు విశ్రాంతి తీసుకో, ఇ పాపాటానుకు
ప్రశాంతంగా ఊపిరి పీల్చుకోండి మరియు ప్రశాంతంగా ఉండండి
మీరు ఇక్కడే ఉన్నారు
మేము మీ మీదకు వెళ్ళము.
కొంతకాలం
మేము ఆపుతాము, మేము ఆపుతాము.
మేము వేగాన్ని తగ్గించి ఇంట్లోనే ఉంటాము.
ఒకరినొకరు దగ్గర చేసుకోండి మరియు దయగా ఉండండి
మనం ఇంతకు ముందు కంటే దయగా ఉన్నాము.
మేము మీ కోసం చేస్తున్నామని చెప్పగలిగితే బాగుండు
మనలాగే
కానీ హే ఆహా
మేము ఏమైనా చేస్తున్నాము.
అది నిజమే. ఇది సమయం.
తిరిగి వచ్చే సమయం
గుర్తుంచుకోవలసిన సమయం
వినడానికి మరియు క్షమించడానికి సమయం.
తీర్పును నిలిపివేయాల్సిన సమయం ఆసన్నమైంది
ఏడవాల్సిన సమయం ఇది
ఆలోచించాల్సిన సమయం.
ఇతరుల గురించి
మా బూట్లు తీసేయండి.
చేతులను మట్టికి అతుక్కోండి
వేళ్ల మధ్య గింజలను జల్లెడ పట్టండి
సున్నితమైన అరచేతులు
మొక్కలు నాటడానికి సమయం
వేచి ఉండాల్సిన సమయం
గమనించాల్సిన సమయం
మనం ఎవరికి చెందినవాళ్ళం?
ప్రస్తుతానికి నువ్వే
మరియు గాలి
మరియు అడవులు, మహాసముద్రాలు మరియు వర్షంతో నిండిన ఆకాశం
చివరికి, వర్షం పడుతోంది!
కా తురుతురు తే వై కామో ఓ రంగి కీ రంగ ఇయా కో
దాన్ని ఆలింగనం చేసుకోండి
ఈ ఒంటరి త్యాగాన్ని మేము మీ కోసం చెక్కాము
అతను ఇతి నోయిహో - ఒక చిన్న సమర్పణ
ప్రజలు ఎప్పుడూ అది సాధ్యం కాదని అనేవారు
విమానాలు రద్దు చేసుకుని ఇంట్లోనే ఉండి మన వినియోగ అలవాట్లను ఆపడం
కానీ అది
అది ఎప్పుడూ ఉండేది.
ఎంత బాధ కలుగుతుందో అని మేము భయపడ్డాము
— మరియు అది బాధిస్తుంది మరియు బాధిస్తుంది మరియు బాధిస్తూనే ఉంటుంది
కానీ మీరు గాయపడినంతగా కాదు.
కాబట్టి ఇప్పుడు ప్రశాంతంగా ఉండు.
మేము లేకపోవడం చుట్టూ మీ కొండలను చుట్టండి
మీ నడుము వద్ద గట్టిగా బిగించిన కాంక్రీట్ బెల్టును విప్పు.
విశ్రాంతి.
ఊపిరి పీల్చుకోండి.
కోలుకోండి.
నయం —
మరియు మేము కూడా అలాగే చేస్తాము.3 â—†
1 CJ జంగ్, మిస్టీరియం కనియంక్షనిస్, పేరా. 604n.
2 https://emergencemagazine.org.
3 నాడిన్ అన్నే హురా అనుమతితో పునర్ముద్రించబడింది.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
There is an international coalition of thousands of doctors and lawyers who have overwhelming evidence to charge the CDC (Centre for Disease Control), WHO (World Health Organisation) and WEF (World Economic Forum) with repeated violation of the Nuremberg Code. This is a very different and extremely serious ( substantiated) situation to the one presented by Llewelyn Vaughan-Lee.
Llewellyn: such a heart-warming, lyrical essay. I feel more involved with nature just by reading it. I am at peace and feel more ease when appreciating flowers, trees, shrubs, and more. I am fortunate to live in a neighborhood where these are a part of most of the homes. When we take excursions and trips - I instantly mellow out when we are among trees. Thank you for sharing.
It is so beautiful and reminds us of a different and a wiser way to be... why grasp onto what is terribly wrong with the world and discover all that makes it wonderful. The wonder is there, as is the pain which we cannot and should not ignore. There is so much more so let us focus on that which nourishes us and decide to make that a permanent part of our life wherever we live.