Pronalaženje ravnoteže U Nestabilnom Svijetu

Fotografija Diane Barker

Trenutna pandemija, koja je u nekoliko kratkih mjeseci izazvala pustoš u cijelom svijetu, najvjerojatnije je uzrokovana neravnotežom u prirodnom svijetu, jer gubitak staništa i bioraznolikosti ne samo da dovodi životinje do izumiranja, već izravno uzrokuje širenje životinjskih virusa na ljude. Kao odgovor naši vođe koriste slike sukoba: "Mi smo u ratu s Covidom 19", stalno slušamo; to je "nevidljivi neprijatelj" kojeg trebamo "pobijediti". Ali iako ovaj virus remeti naše živote, uzrokujući bolest, smrt i ekonomski slom, on je sam po sebi potpuno prirodan fenomen, živo biće koje se razmnožava na način kako je to priroda zamislila. Jesu li ove slike sukoba i osvajanja prikladne ili čak korisne? Pomažu li nam da razumijemo i odgovorimo, da svoj svijet vratimo u ravnotežu?

Jedna od omiljenih priča Carla Junga bila je “Kišni proizvođač”, koju mu je ispričao njegov prijatelj Richard Wilhelm:

"Bila je velika suša [u dijelu Kine] gdje je Wilhelm živio; mjesecima nije pala ni kap kiše i situacija je postala katastrofalna. Katolici su pravili procesije, protestanti su molili, a Kinezi su palili štapove za joss i pucali iz oružja kako bi zastrašili demone suše, ali bez rezultata. Naposljetku, Kinezi su rekli: 'Dovest ćemo tvorca kiše.' A iz druge provincije pojavio se sasušeni starac samo što je tražio neku mirnu kućicu i tamo se zatvorio na tri dana.

Četvrtog dana skupili su se oblaci i nastala je velika snježna oluja u doba godine kada se snijeg nije očekivao, neobična količina, a grad je bio toliko pun glasina o divnom tvorcu kiše da je Wilhelm otišao pitati čovjeka kako je to uspio.

Na pravi europski način rekao je: 'Zovu te kišnik; hoćeš li mi reći kako si napravio snijeg?'

A tvorac kiše reče: 'Nisam ja napravio snijeg; Ja nisam odgovoran.'

'Ali što si radio ova tri dana?'

»Oh, mogu to objasniti. Dolazim iz druge zemlje u kojoj su stvari u redu. Ovdje su izvan reda; nisu onakvi kakvi bi trebali biti po odredbi neba. Dakle, cijela zemlja nije u Taou, a ni ja nisam u prirodnom poretku stvari jer sam u nesređenoj zemlji. Dakle, morao sam čekati tri dana dok se nisam vratio u Tao, a onda je prirodno pala kiša.'”1

Gdje su današnji kišnici, oni koji “dolaze iz druge zemlje gdje je sve u redu?” Jesmo li ih predavno prognali, prognali iz našeg svijeta znanosti i racionalnog mišljenja? Dugo je bilo uobičajeno u domorodačkim kulturama, kada bi život izašao iz ravnoteže, konzultirati svoje šamane i snove. Ali danas imamo malo šamana, a čak je i naše ja u snu cenzurirano, njegove priče potisnute u naše dnevnike ili na terapeutov kauč.

Znamo se boriti i boriti, ali ne i šutjeti i primati. Zaboravili smo gledati i slušati. Pa ipak, znakovi su posvuda oko nas – a za neke bi najbolji odgovor na ovu pandemiju mogao biti, poput tvorca kiše, povlačenje u “tihu malu kuću,” gdje umjesto da se opijamo gledajući beskrajne emisije, možemo pogledati unutra, vratiti se Taou, onome što je u ravnoteži s prirodnim tokom života.

Za one koji su dovoljno hrabri da vjeruju nečem dubljem, da slušaju Zemlju i stare običaje, pandemija predstavlja priliku da se okrenu od nereda i ometanja našeg vanjskog života, ka dubljim korijenima našeg bića. Ovdje nas naša duša hrani, ovdje se možemo napuniti i ovdje možemo pomoći obnoviti naš svijet. Zemlja umire od razaranja materijalističke noćne more naše kulture koja zagađuje zrak koji udišemo i vodu koju pijemo i lišava našu dušu njezine prirodne veze sa svetim. U tišini možemo duboko piti vode života koje su još uvijek čiste; možemo komunicirati s iskonskim silama prirode; možemo se vratiti onome što je sveto i bitno za naš život i život Zemlje.

Ovdje u ovoj “drugoj zemlji” zrak nije otrovan, a miazma današnjeg svijeta u ovoj eri post-istine ne zamagljuje nam vid. Smijeh djece odzvanja istinito. Tišina je ovdje, a godišnja doba su u ravnoteži. U našoj psihi i duši još uvijek postoje divlja mjesta gdje nema pesticida ni otrova, a drevna znanja o Zemlji još uvijek su dostupna.

Dok se naš svijet okrenuo naglavačke zbog širenja virusa, prijeteći našem zdravlju i dobrobiti, uništavajući našu globalnu ekonomiju i njenu viziju vječnog ekonomskog rasta, ovdje na obali Sjeverne Kalifornije bilo je najljepše proljeće. Sada divlje ruže padaju ružičasto preko ograde, naprsci se otvaraju, a uskoro će klematis procvjetati ljubičasto. Baš sam jučer navečer vidio lane i njegovu majku kako izlaze iz drveća pokraj naše kuće, lane sićušno i još uvijek pjegavo. Gledam prirodu kako mi priča drugu priču, priču o regeneraciji i ponovnom rađanju, o vječnim ciklusima promjena i nastajanja. I pokušavam slušati, uskladiti se s tom dubljom mudrošću. Ovih dana ne radim mnogo; Usporio sam kako sam postajao stariji. Idem u jutarnju šetnju, zalijevam mlade biljke u vrtu, pitam se kakve će biti rajčice ove godine. Imam sreću što nisam na prvim linijama pandemije, što se ne bojim za zdravlje ili glad. Ali osjećam da postoji drugačiji način da budemo, a ne uhvaćeni u konzumerizam ili planove za budućnost koja se nikada neće dogoditi. Danas je padala kiša, neuobičajena za ovo doba godine.

Ne znamo kako će ova pandemija promijeniti naše živote, promijeniti scenografiju našeg svijeta. Koliko dugo će ostati "socijalno distanciranje"? Hoćemo li se ikada vratiti jeftinim letovima s puno ljudi? Koliko će dugi i očajni biti redovi za hranu? Kao da je netko povukao nit koja je sve držala na okupu, čak i dok se borimo da se "vratimo u normalu". Ali pitanje je kakvu priču pokušavamo ispričati sami sebi? Ili smo između priča, u stanju neznanja i nesigurnosti? Što nam govore naši snovi, koja je poruka srca? Kao što Leonard Cohen pjeva: "U svemu postoji pukotina, tako svjetlost ulazi." Je li ovo trenutak kada svjetlost može ući kroz pukotine, kroz strukture u našoj civilizaciji za koje se pokazalo da ne funkcioniraju?

Ne očekujem nikakve odgovore. Umjesto toga pokušavam se vratiti jednostavnosti onoga što jest, grana koja se savija na vjetru, pjegavo sunčevo svjetlo i sjene koje padaju kroz drveće. Zahvalan sam što živim usred prirode, gledajući večernje ružičaste oblake preko zaljeva, znajući da je iznad brda voda divlja, ocean sa svojim plimama i strujama. Ali čak i kada boravim u gradu pokušavam pronaći ono obično, susjeda koja šeta psa, mlada majka koja gura dijete u kolicima. Volim prošetati do trgovine i kupiti mlijeko i kruh. Budući da sam starija, ostalo mi je nekoliko želja; prošle su me životne iluzije. Gledati djetlića na hranilici za ptice, vjevericu koja juri da uhvati pale sjemenke - život je pun takvih trenutaka.

Živimo u vremenu duboke neravnoteže, ekstremne društvene i ekonomske nejednakosti čak i dok je prirodni svijet bačen u klimatski kolaps i ekocid. To se događa kada jedna civilizacija propadne, kada dođemo do kraja jedne ere. I zaglavljeni u našim sadašnjim obrascima podijeljenosti, natjecanja i sukoba, nemamo nikakva prava rješenja. Ali postoji drugačiji način biti, „druga zemlja“ koja nije tako daleko, ali u tlu pod našim nogama, u kretanju vjetra i vode koja teče po kamenju. Ovo je mudrost Taoa, ženskog, života samog: tajanstvenog, magičnog, koji čeka da bude ponovno otkriven.

Dakle, ostaje pitanje: ako želimo ušetati u ovu drugačiju zemlju - ne u krajolik izranjavan borbama naše težnje da se borimo i kontroliramo prirodu, čistih šuma i golemih monokulturnih polja, već povratak cjelovitosti, održivosti koja seže duboko u Zemlju - gdje ćemo početi? Može li to biti jednostavno poput povratka, ponovnog povezivanja s onim što je sveto i jednostavno oko nas, živih veza koje su već prisutne, ali se često zanemaruju?

Ostavljajući po strani naše svakodnevne brige i nered našeg uma, možemo naučiti biti prisutni prisutnosti svetog u svakom trenutku. Svaki trenutak je jedinstven, nudi svoj način povezivanja s onim što je najdublje u nama, s čudom i misterijom potpunog života. Ovo pripada iskonskoj viziji Taoa, koja prepoznaje međusobno povezano jedinstvo koje se nalazi posvuda:

Kako se može vidjeti božanska Jednota?
U prekrasnim oblicima, čuda od kojih zastaje dah,
čuda koja izazivaju strahopoštovanje?
Tao nije dužan predstavljati se
na ovaj način.

Ako ste voljni živjeti po tome, hoćete
vidi posvuda, čak i u većini
obične stvari.

Lao Ce

Hoće li to riješiti probleme današnjeg vremena, krizu pandemije i nadolazeće mračnije dane klimatskog kolapsa? Možda postoji način da budemo koji našu trenutnu nevolju ne smatra problemom koji treba riješiti, što je naš uvjetovani način razmišljanja, već kao priliku da se probudimo iz sna koji nas ubija, uništavajući krhku mrežu života koja nas podržava, trujući naše duše. Toliko smo dugo živjeli u pustoši ovog sna da ne možemo zamisliti što znači biti budan. Čak smo zatvorili svoje slike duhovnosti u kutiju osobnog ispunjenja i dugo smo zaboravili da buđenje pripada samom životu, kao u jednom bijelom cvijetu koji je držao Buddha u poznatoj "Cvjetnoj propovijedi".

Možda je onda najjednostavniji odgovor vratiti se na ono što je stvarno, na "takvost stvari". To ne znači da ne reagiramo na bol pandemije ili da ne radimo na ublažavanju klimatske krize. Ali radije da u našim srcima i rukama držimo drugačije znanje, drugačiji način postojanja. Ponovno otkrivamo što znači biti potpuno živ i prisutan, budan u svijetu oko nas, u onome što je najjednostavnije i najbitnije. Trebamo li doista jednokratne plastične boce za vodu ili globalne lance opskrbe hranom kako bismo mogli jesti avokado tijekom cijele godine? Ili možemo priznati ono što je najočitije, da je ovaj umirući san, ova globalna civilizacija izrabljivanja i nepotrebne potrošnje, gotov?

Ova nas je pandemija već naučila nečemu vrlo jednostavnom, vrijednosti brige i zajednice, nitima ljubavi koje nas povezuju jedne s drugima i sa životom. Ovo je jedan primjer onoga što nam je potrebno za prijelaz u budućnost koja čeka. Da citiram Richarda Powersa u nedavnom intervjuu za Emergence Magazine :

Moramo pobjeći od života robe i zamijeniti ga životom zajednice. Moramo odustati od te ideje da je ljudska sudbina upravljanje, kontrola i dominacija, i zamijeniti je idejom da ljudska sudbina ovisi - kao i sve druge sudbine - o tome da se bolje prilagodimo okolišu, jer je okoliš 99 posto živa bića.2

Nismo odvojeni već sastavni dio mreže života, zato se ne trebamo boriti s prirodom, već pronaći način suradnje, zajedničkog rada jedni s drugima i sa svijetom oko nas. Ovo bi se moglo činiti previše jednostavnim u svjetlu višestrukih životnih izazova, pandemije i naše sadašnje političke podijeljenosti, ali to je bitan temelj za način života koji je održiv ne samo za nas, već i za svijet koji nije ljudski i kojem pripadamo. To je mjesto ravnoteže koje pripada prirodnom poretku stvari.

Kao postskriptum, dan nakon što sam završio s pisanjem ovog članka, prijatelj mi je poslao sljedeću prekrasnu pjesmu novozelandske spisateljice Nadine Anne Hura, koja ju je napisala u vlaku kući nakon što je u Aotearoi na Novom Zelandu objavljena potpuna karantina. Tako duboko rezonira s onim što pokušavam reći (i govori to puno bolje). Sviđa mi se i poruka pjesme i sinkronicitet kojim je stigla, potvrda onoga što Zemlja treba od nas u ovom trenutku.

Odmori se sada, e PapatÅ«Ä nuku

Lagano dišite i smjestite se

Upravo ovdje gdje jesi

Nećemo na vas

Neko vrijeme

Prestat ćemo, prestat ćemo

Usporit ćemo i ostati doma

Privucite jedni druge blizu i budite ljubazni

Ljubazniji nego što smo ikada bili.

Volio bih da možemo reći da to radimo za vas

koliko i mi sami

Ali hej aha

Svejedno to radimo

Točno je. Vrijeme je.

Vrijeme je za povratak

Vrijeme za sjećanje

Vrijeme je za slušanje i opraštanje

Vrijeme za uskraćivanje presude

Vrijeme za plakanje

Vrijeme za razmišljanje

O drugima

Skinite cipele

Pritisnite ruke na tlo

Prosijati žitarice između prstiju

Nježni dlanovi

Vrijeme je za sadnju

Vrijeme čekanja

Vrijeme za primjećivanje

Kome pripadamo

Za sada si samo ti

I vjetar

I šume i oceani i nebo puno kiše

Napokon pada kiša!

Ka turuturu te wai kamo o Rangi ki runga ia koe

Prihvatite to

Ovu žrtvu samoće isklesali smo za vas

He iti noaiho — mali prinos

Ljudi su uvijek govorili da to nije moguće

Prizemljiti letove i ostati doma i prestati s navikama potrošnje

Ali bilo je

Uvijek je bilo.

Samo smo se bojali koliko će boljeti

— i JEST boli i boljet će i nastavit će boljeti

Ali ne toliko koliko ste vi povrijeđeni.

Zato budi miran sada

Omotajte svoja brda oko naše odsutnosti

Olabavite betonski pojas čvrsto stegnut u struku

Odmor.

Disati.

Oporaviti se.

izliječiti —

I mi ćemo učiniti isto.3 â—†

1 CJ Jung, Mysterium Coniunctionis, par. 604n.

2 https://emergencemagazine.org.

3 Ponovno tiskano uz dopuštenje Nadine Anne Hura.