অস্থির পৃথিবীতে ভারসাম্য খুঁজে বের করা

ছবি: ডায়ান বার্কারের

বর্তমান মহামারী, যা কয়েক মাসের মধ্যেই আমাদের বিশ্বজুড়ে বিপর্যয় ডেকে এনেছে, সম্ভবত প্রাকৃতিক জগতের ভারসাম্যহীনতার কারণেই এটি ঘটেছে, কারণ আবাসস্থল এবং জীববৈচিত্র্যের ক্ষতি কেবল প্রাণীদের বিলুপ্তির দিকে ঠেলে দিচ্ছে না বরং সরাসরি মানুষের মধ্যে প্রাণী ভাইরাস ছড়িয়ে দিচ্ছে। এর প্রতিক্রিয়ায় আমাদের নেতারা সংঘাতের চিত্র ব্যবহার করছেন: "আমরা কোভিড ১৯ এর সাথে যুদ্ধ করছি," আমরা শুনতে থাকি; এটি একটি "অদৃশ্য শত্রু" যা আমাদের "পরাজিত" করতে হবে। কিন্তু যদিও এই ভাইরাস আমাদের জীবনকে ব্যাহত করছে, অসুস্থতা, মৃত্যু এবং অর্থনৈতিক ভাঙ্গনের কারণ হচ্ছে, এটি নিজেই একটি সম্পূর্ণ প্রাকৃতিক ঘটনা, একটি জীবন্ত জিনিস যা প্রকৃতির ইচ্ছানুযায়ী নিজেকে পুনরুত্পাদন করছে। সংঘাত এবং বিজয়ের এই চিত্রগুলি কি উপযুক্ত বা এমনকি সহায়ক? এগুলি কি আমাদের বুঝতে এবং প্রতিক্রিয়া জানাতে, আমাদের বিশ্বকে ভারসাম্য ফিরিয়ে আনতে সাহায্য করে?

কার্ল জংয়ের প্রিয় গল্পগুলির মধ্যে একটি ছিল "দ্য রেইনমেকার", যা তাকে তার বন্ধু রিচার্ড উইলহেম বলেছিলেন:

“[চীনের] যে অংশে উইলহেলম বাস করতেন, সেখানে প্রচণ্ড খরা হয়েছিল; কয়েক মাস ধরে এক ফোঁটাও বৃষ্টি হয়নি এবং পরিস্থিতি ভয়াবহ আকার ধারণ করেছিল। ক্যাথলিকরা মিছিল করেছিল, প্রোটেস্ট্যান্টরা প্রার্থনা করেছিল, এবং চীনারা খরার রাক্ষসদের ভয় দেখানোর জন্য লাঠি পোড়াত এবং বন্দুক ছুড়ত, কিন্তু কোনও ফল হয়নি। অবশেষে, চীনারা বলল, 'আমরা বৃষ্টি সৃষ্টিকারীকে নিয়ে আসব।' এবং অন্য প্রদেশ থেকে একজন শুষ্ক বৃদ্ধ লোক এসে হাজির হল। সে কেবল কোথাও একটি শান্ত ছোট ঘর চেয়েছিল, এবং সেখানে সে তিন দিনের জন্য নিজেকে আটকে রেখেছিল।

চতুর্থ দিনে মেঘ জমে ওঠে এবং বছরের যে সময়ে তুষারপাতের সম্ভাবনা ছিল না, সেই সময়ে প্রচণ্ড তুষারঝড় হয়, যা অস্বাভাবিক ছিল। শহরটি অসাধারণ বৃষ্টি সৃষ্টিকর্তা সম্পর্কে এতটাই গুজবে ভরে গিয়েছিল যে উইলহেম লোকটিকে জিজ্ঞাসা করতে গেলেন যে তিনি কীভাবে এটি করেন।

সত্যিকারের ইউরোপীয় ধাঁচে তিনি বললেন: 'তারা তোমাকে বৃষ্টির সৃষ্টিকর্তা বলে; তুমি কি আমাকে বলবে কিভাবে তুমি তুষার তৈরি করেছ?'

আর বৃষ্টির কারিগর বলল: 'আমি তুষার তৈরি করিনি; আমি দায়ী নই।'

'কিন্তু এই তিন দিন তুমি কী করেছ?'

'ওহ, আমি এটা ব্যাখ্যা করতে পারি। আমি অন্য একটি দেশ থেকে এসেছি যেখানে সবকিছু ঠিকঠাক আছে। এখানে সবকিছু ঠিকঠাক নেই; স্বর্গের নিয়ম অনুসারে এগুলো ঠিকঠাক নেই। অতএব, পুরো দেশটি তাওতে নেই, এবং আমিও স্বাভাবিক নিয়মে নেই কারণ আমি একটি বিশৃঙ্খল দেশে আছি। তাই, আমাকে তাওতে ফিরে না আসা পর্যন্ত তিন দিন অপেক্ষা করতে হয়েছিল এবং তারপর স্বাভাবিকভাবেই বৃষ্টি এসেছিল।'"1

আজকের বৃষ্টির সৃষ্টিকারীরা কোথায়, যারা "অন্য দেশ থেকে আসে যেখানে সবকিছু ঠিকঠাক আছে?" আমরা কি তাদের অনেক আগেই তাড়িয়ে দিয়েছি, আমাদের বিজ্ঞান এবং যুক্তিবাদী চিন্তাভাবনার জগৎ থেকে তাদের তাড়িয়ে দিয়েছি? আদিবাসী সংস্কৃতিতে, যখন জীবন ভারসাম্যহীন হয়ে পড়েছিল, তখন তাদের শামান এবং স্বপ্নের সাথে পরামর্শ করা দীর্ঘদিন ধরে প্রচলিত ছিল। কিন্তু আজ আমাদের খুব কম শামান আছে এবং এমনকি আমাদের স্বপ্ন দেখা স্বত্বকেও সেন্সর করা হয়েছে, এর গল্পগুলি আমাদের জার্নাল বা থেরাপিস্টের সোফায় ছেড়ে দেওয়া হয়েছে।

আমরা সংগ্রাম এবং লড়াই করতে জানি, কিন্তু নীরব এবং গ্রহণযোগ্য হতে জানি না। আমরা ভুলে গেছি কিভাবে দেখতে এবং শুনতে হয়। এবং তবুও লক্ষণগুলি আমাদের চারপাশে রয়েছে - এবং কারও কারও কাছে, এই মহামারীর সর্বোত্তম প্রতিক্রিয়া হতে পারে, বৃষ্টির মতো, "একটি শান্ত ছোট্ট বাড়িতে" অবসর নেওয়া, যেখানে অবিরাম স্ট্রিমিং শোতে ব্যস্ত থাকার পরিবর্তে, আমরা অন্তর্মুখী হতে পারি, আমরা তাওতে ফিরে যেতে পারি, জীবনের স্বাভাবিক প্রবাহের সাথে ভারসাম্যপূর্ণ কী।

যারা গভীর কিছুতে বিশ্বাস করার, পৃথিবী এবং পুরনো রীতিনীতি শোনার সাহসী, তাদের জন্য মহামারী আমাদের বাইরের জীবনের বিশৃঙ্খলা এবং বিক্ষেপ থেকে দূরে সরে যাওয়ার, আমাদের সত্তার গভীর শিকড়ের দিকে ফিরে যাওয়ার সুযোগ করে দেয়। এখানে আমাদের আত্মা আমাদের পুষ্টি জোগায়, এখানে আমরা পুষ্ট হতে পারি, এবং এখানে আমরা আমাদের পৃথিবীকে পুষ্ট করতে সাহায্য করতে পারি। আমাদের সংস্কৃতির বস্তুবাদী দুঃস্বপ্নের ধ্বংসাত্মক প্রভাবে পৃথিবী মারা যাচ্ছে যা আমরা যে বাতাস শ্বাস নিই এবং যে জল পান করি তা দূষিত করে এবং আমাদের আত্মাকে পবিত্রতার সাথে তার প্রাকৃতিক সংযোগ থেকে ক্ষুধার্ত করে। নীরবতার মধ্যে, আমরা জীবনের জল গভীরভাবে পান করতে পারি যা এখনও বিশুদ্ধ; আমরা প্রকৃতির আদি শক্তির সাথে যোগাযোগ করতে পারি; আমরা আমাদের জীবনের এবং পৃথিবীর জীবনের জন্য যা পবিত্র এবং অপরিহার্য তাতে ফিরে যেতে পারি।

এই "অন্য দেশে" বাতাস বিষাক্ত নয়, এবং এই সত্য-পরবর্তী যুগে আজকের বিশ্বের মায়া আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিকে ঝাপসা করে না। শিশুদের হাসি সত্য বলে মনে হয়। এখানে নীরবতা রয়েছে, এবং ঋতুগুলি ভারসাম্যপূর্ণ। আমাদের মন এবং আত্মায় এখনও এমন বন্য স্থান রয়েছে যেখানে কোনও কীটনাশক বা বিষ নেই, এবং পৃথিবীর প্রাচীন জ্ঞান এখনও অ্যাক্সেসযোগ্য।

ভাইরাসের বিস্তারের ফলে আমাদের পৃথিবী যখন উল্টে গেছে, আমাদের স্বাস্থ্য ও কল্যাণকে হুমকির মুখে ফেলেছে, আমাদের বিশ্ব অর্থনীতি এবং চিরস্থায়ী অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির দৃষ্টিভঙ্গিকে ধ্বংস করে দিয়েছে, তখন উত্তর ক্যালিফোর্নিয়ার উপকূলে বসন্তকাল ছিল অত্যন্ত সুন্দর। এখন বুনো গোলাপ বেড়ার উপর দিয়ে গোলাপি হয়ে পড়ছে, শিয়ালের গ্লাভস খুলছে, এবং শীঘ্রই ক্লেমাটিস বেগুনি রঙের ফুল ফুটবে। গতকাল সন্ধ্যায় আমি আমাদের বাড়ির পাশের গাছ থেকে একটি হরিণ এবং তার মাকে বেরিয়ে আসতে দেখলাম, হরিণটি ছোট এবং এখনও দাগযুক্ত। আমি প্রকৃতিকে আমাকে আরেকটি গল্প বলতে দেখছি, পুনর্জন্ম এবং পুনর্জন্মের, পরিবর্তন এবং পরিণতির চিরন্তন চক্রের। এবং আমি এই গভীর জ্ঞানের সাথে তাল মিলিয়ে শোনার চেষ্টা করছি। আজকাল আমি খুব বেশি কিছু করি না; বয়স বাড়ার সাথে সাথে আমি ধীর হয়ে গেছি। আমি আমার সকালের হাঁটার জন্য যাই, আমি বাগানের তরুণ সবজি গাছগুলিতে জল দিই, ভাবছি এই বছর টমেটো কেমন হবে। আমি ভাগ্যবান যে আমি মহামারীর সামনের সারিতে নেই, স্বাস্থ্য বা ক্ষুধার জন্য ভীত নই। কিন্তু আমি বুঝতে পারছি যে ভোগবাদ বা ভবিষ্যতের পরিকল্পনার ফাঁদে না পড়ে থাকার একটা ভিন্ন উপায় আছে, যা কখনোই ঘটবে না। আজ ঝড়বৃষ্টি হয়েছিল, বছরের এই সময়ের জন্য অস্বাভাবিক।

আমরা জানি না এই মহামারী আমাদের জীবন কীভাবে বদলে দেবে, আমাদের পৃথিবীর দৃশ্যপট কীভাবে বদলে দেবে। "সামাজিক দূরত্ব" কতদিন থাকবে? আমরা কি কখনও সস্তা ভিড়ের বিমানে ফিরে যাব? খাবারের লাইন কতদিন এবং মরিয়া হয়ে উঠবে? মনে হচ্ছে কেউ যেন সেই সুতোটি টেনে ধরেছে যা সবকিছুকে একসাথে ধরে রেখেছিল, এমনকি যখন আমরা "স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসার" জন্য লড়াই করছি। কিন্তু প্রশ্ন হল, আমরা নিজেদেরকে কোন গল্প বলতে চাইছি? নাকি আমরা গল্পের মধ্যে আছি, অজান্তে এবং নিরাপত্তাহীনতার অবস্থায়? আমাদের স্বপ্ন আমাদের কী বলছে, আমাদের হৃদয়ের বার্তা কী? যেমন লিওনার্ড কোহেন গেয়েছেন, "সবকিছুতেই ফাটল আছে, এভাবেই আলো প্রবেশ করে।" এটি কি এমন একটি মুহূর্ত যখন আলো ফাটল ভেদ করে, আমাদের সভ্যতার কাঠামোর মধ্য দিয়ে প্রবেশ করতে পারে যা ব্যর্থ দেখানো হয়েছে?

আমি কোনও উত্তর আশা করি না। বরং আমি যা আছে তার সরলতায় ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করি, বাতাসে বাঁকানো একটি শাখা, গাছের ফাঁক দিয়ে ঝাপসা সূর্যালোক এবং ছায়া। প্রকৃতির মাঝে বাস করতে পেরে আমি কৃতজ্ঞ, উপসাগরের ওপারে গোলাপী সন্ধ্যার মেঘ দেখতে পাচ্ছি, জানি যে পাহাড়ের উপরে জল আরও বন্য, সমুদ্র তার জোয়ার এবং স্রোতের সাথে। কিন্তু যখন আমি কোনও শহরে থাকি তখনও আমি সাধারণ খুঁজে বের করার চেষ্টা করি, আমার প্রতিবেশী তার কুকুরকে হাঁটছে, একটি তরুণী মা একটি শিশুকে স্ট্রলারে ঠেলে দিচ্ছে। আমি দোকানে হেঁটে দুধ এবং রুটি কিনতে পছন্দ করি। বড় হয়ে আমার খুব কম ইচ্ছা বাকি আছে; জীবনের মায়া আমাকে অতিক্রম করেছে। পাখির খাবারের দোকানে একটি কাঠঠোকরা, পতিত বীজ ধরার জন্য ছুটে চলা একটি চিপমাঙ্ক দেখা - জীবন এই মুহূর্তগুলিতে পূর্ণ।

আমরা এক গভীর ভারসাম্যহীনতা, চরম সামাজিক ও অর্থনৈতিক বৈষম্যের সময়ে বাস করছি, এমনকি প্রাকৃতিক বিশ্ব জলবায়ু পতন এবং বাস্তুসংহারের দিকে নিক্ষিপ্ত হচ্ছে। যখন একটি সভ্যতা ব্যর্থ হয়, যখন আমরা একটি যুগের শেষের দিকে আসি, তখন এটিই ঘটে। এবং আমাদের বর্তমান বিভাজন, প্রতিযোগিতা এবং সংঘাতের ধরণে আটকে থাকা, আমাদের কাছে কোনও বাস্তব সমাধান নেই। তবে "অন্য একটি দেশ" হওয়ার আরও একটি উপায় আছে যা খুব বেশি দূরে নয়, বরং আমাদের পায়ের নীচে মাটিতে, পাথরের উপর দিয়ে প্রবাহিত বাতাস এবং জলের গতিতে। এটি তাও, নারীত্বের, জীবনের জ্ঞান: রহস্যময়, জাদুকরী, পুনরাবিষ্কারের অপেক্ষায়।

তাহলে প্রশ্নটি রয়েই যায়: যদি আমরা এই ভিন্ন ভূমিতে প্রবেশ করি - প্রকৃতির সাথে লড়াই এবং নিয়ন্ত্রণের আমাদের প্রচেষ্টার যুদ্ধ-ক্ষতবিক্ষত ভূদৃশ্য, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন বন এবং বিশাল এক-কালচার ক্ষেত্র নয়, বরং সম্পূর্ণতার দিকে প্রত্যাবর্তন, পৃথিবীর গভীরে পৌঁছানো একটি স্থায়িত্বের দিকে - তাহলে আমরা কোথা থেকে শুরু করব? এটা কি আমাদের চারপাশে যা পবিত্র এবং সহজ, জীবন্ত সংযোগগুলির সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপনের মতো সহজ হতে পারে যা ইতিমধ্যেই বিদ্যমান কিন্তু প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়?

আমাদের দৈনন্দিন উদ্বেগ এবং মনের অস্থিরতা একপাশে রেখে, আমরা প্রতিটি মুহূর্তে পবিত্রতার উপস্থিতিতে উপস্থিত থাকতে শিখতে পারি। প্রতিটি মুহূর্ত অনন্য, আমাদের ভিতরের গভীরতম জিনিসের সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য, সম্পূর্ণ জীবিত থাকার বিস্ময় এবং রহস্যের সাথে তার নিজস্ব উপায় প্রদান করে। এটি তাওর আদিম দৃষ্টিভঙ্গির অন্তর্গত, যা সর্বত্র পাওয়া আন্তঃসংযুক্ত ঐক্যকে স্বীকৃতি দেয়:

ঐশ্বরিক একত্ব কীভাবে দেখা যাবে?
সুন্দর রূপে, শ্বাসরুদ্ধকর বিস্ময়ে,
বিস্ময়কর অলৌকিক ঘটনা?
তাও নিজেকে উপস্থাপন করতে বাধ্য নয়
এইভাবে।

যদি তুমি এর দ্বারা বেঁচে থাকতে ইচ্ছুক হও, তাহলে তুমি
এটি সর্বত্র দেখতে পাও, এমনকি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই
সাধারণ জিনিস।

লাও তজু

এটি কি আমাদের বর্তমান সময়ের সমস্যা, মহামারীর সংকট এবং জলবায়ু পতনের আসন্ন অন্ধকার দিনগুলির সমাধান করবে? হয়তো এমন একটি উপায় আছে যা আমাদের বর্তমান দুর্দশাকে সমাধানের সমস্যা হিসাবে বিবেচনা করবে না, যা আমাদের শর্তযুক্ত মানসিকতা, বরং এমন একটি স্বপ্ন থেকে জাগ্রত হওয়ার সুযোগ হিসাবে বিবেচনা করবে যা আমাদের হত্যা করছে, আমাদের সমর্থনকারী জীবনের ভঙ্গুর জালকে ধ্বংস করছে, আমাদের আত্মাকে বিষাক্ত করছে। আমরা এই স্বপ্নের জঞ্জালভূমিতে এত দিন বেঁচে আছি যে আমরা জাগ্রত থাকার অর্থ কল্পনা করতে পারি না। আমরা এমনকি আমাদের আধ্যাত্মিকতার চিত্রগুলিকে ব্যক্তিগত পরিপূর্ণতার বাক্সে বন্দী করে রেখেছি, এবং অনেক আগেই ভুলে গেছি যে জাগ্রত হওয়া জীবনেরই, যেমন বিখ্যাত "ফুলের ধর্মোপদেশে" বুদ্ধের দ্বারা উত্তোলিত একক সাদা ফুলের মধ্যে।

হয়তো তাহলে সবচেয়ে সহজ প্রতিক্রিয়া হলো বাস্তবের দিকে ফিরে যাওয়া, "জিনিসের এমনি এমনি"। এর অর্থ এই নয় যে আমরা মহামারীর যন্ত্রণার প্রতি সাড়া দিচ্ছি না, অথবা জলবায়ু সংকট দূর করার জন্য কাজ করছি না। বরং আমরা আমাদের হৃদয়ে এবং হাতে ধরে রাখছি ভিন্ন জ্ঞান, ভিন্নভাবে থাকার একটি উপায়। আমরা পুনরায় আবিষ্কার করছি সম্পূর্ণ জীবিত এবং উপস্থিত থাকার, আমাদের চারপাশের জগতে জাগ্রত থাকার, সবচেয়ে সহজ এবং অপরিহার্য বিষয়ে। আমাদের কি সত্যিই জলের জন্য একবার ব্যবহারযোগ্য প্লাস্টিকের বোতল, অথবা বিশ্বব্যাপী খাদ্য সরবরাহ শৃঙ্খলের প্রয়োজন যাতে আমরা সারা বছর ধরে অ্যাভোকাডো খেতে পারি? অথবা আমরা কি সবচেয়ে স্পষ্ট বিষয় স্বীকার করতে পারি যে, এই মৃতপ্রায় স্বপ্ন, শোষণ এবং অপ্রয়োজনীয় ব্যবহারের এই বিশ্ব সভ্যতা শেষ?

এই মহামারী ইতিমধ্যেই আমাদের খুব সহজ কিছু শিখিয়েছে, যত্ন এবং সম্প্রদায়ের মূল্য, ভালোবাসার সূত্র যা আমাদের একে অপরের সাথে এবং জীবনের সাথে সংযুক্ত করে। অপেক্ষারত ভবিষ্যতের দিকে উত্তরণের জন্য আমাদের কী প্রয়োজন তার এটি একটি উদাহরণ। ইমার্জেন্স ম্যাগাজিনে সাম্প্রতিক এক সাক্ষাৎকারে রিচার্ড পাওয়ারস উদ্ধৃত করছি:

আমাদের পণ্যের জীবন থেকে বেরিয়ে আসতে হবে এবং এটিকে সম্প্রদায়ের জীবন দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে হবে। আমাদের এই ধারণাটি ত্যাগ করতে হবে যে মানুষের ভাগ্য হল পরিচালনা, নিয়ন্ত্রণ এবং আধিপত্য বিস্তার করা, এবং এই ধারণাটি দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে হবে যে মানুষের ভাগ্য নির্ভর করে - যেমন অন্যান্য সমস্ত ভাগ্য করে - পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষেত্রে নিজেদেরকে আরও ভাল করার উপর, কারণ পরিবেশ হল ৯৯ শতাংশ জীবন্ত জিনিস।2

আমরা আলাদা নই বরং জীবনের জালের অবিচ্ছেদ্য অংশ, তাই আমাদের প্রকৃতির সাথে লড়াই করা উচিত নয় বরং একে অপরের সাথে এবং আমাদের চারপাশের বিশ্বের সাথে সহযোগিতা করার, একসাথে কাজ করার উপায় খুঁজে বের করা উচিত। জীবনের বহুমুখী চ্যালেঞ্জ, মহামারী এবং আমাদের বর্তমান রাজনৈতিক বিভাজনের মুখে এটি খুব সহজ বলে মনে হতে পারে, তবে এটি এমন একটি জীবনযাত্রার জন্য একটি অপরিহার্য ভিত্তি যা কেবল আমাদের জন্য নয় বরং আমরা যে মানব-বহির্ভূত বিশ্বের সাথে যুক্ত তার জন্যও টেকসই। এটি এমন একটি ভারসাম্যের জায়গা যা প্রাকৃতিক শৃঙ্খলার অন্তর্গত।

এই লেখাটি লেখা শেষ করার পরের দিনই, আমার এক বন্ধু আমাকে নিউজিল্যান্ডের লেখিকা নাদিন অ্যান হুরার লেখা একটি সুন্দর কবিতা পাঠিয়েছিল, যিনি নিউজিল্যান্ডের আওতারোয়ায় সম্পূর্ণ লকডাউন ঘোষণার পর ট্রেনে বাড়ি ফেরার পথে এটি লিখেছিলেন। আমি যা বলতে চাইছি (এবং আরও ভালোভাবে বলে) তার সাথে এটি গভীরভাবে প্রতিধ্বনিত হয়। কবিতাটির বার্তা এবং এটি যেভাবে এসেছে তার সাথে এটি যে সমন্বয় সাধন করেছে, উভয়ই আমার ভালো লেগেছে, এই মুহূর্তে পৃথিবীর আমাদের কাছ থেকে কী প্রয়োজন তার একটি নিশ্চিতকরণ।

এখন বিশ্রাম নাও, আরে বাবা।

সহজে শ্বাস নিন এবং স্থির হোন

তুমি যেখানে আছো, ঠিক এখানেই।

আমরা তোমার উপর চড়বো না।

কিছুক্ষণের জন্য

আমরা থামবো, আমরা থামবো।

আমরা গতি কমিয়ে ঘরে থাকব।

একে অপরের কাছে এসো এবং সদয় হও

আমরা আগের চেয়েও বেশি দয়ালু।

আমি যদি বলতে পারতাম যে আমরা এটা তোমার জন্য করছি।

আমাদের যতটা

কিন্তু হেই আহা

আমরা যাইহোক এটা করছি।

ঠিকই বলেছেন। সময় এসেছে।

ফিরে আসার সময়

মনে রাখার সময়

শোনার এবং ক্ষমা করার সময়

রায় আটকে রাখার সময়

কান্নার সময়

ভাবার সময়

অন্যদের সম্পর্কে

আমাদের জুতা খুলে ফেলো।

মাটিতে হাত চেপে ধরুন

আঙ্গুলের মাঝে দানা চেলে নিন

কোমল হাতের তালু

রোপণের সময়

অপেক্ষা করার সময়

লক্ষ্য করার সময়

আমরা কার অন্তর্ভুক্ত

আপাতত শুধু তুমিই

আর বাতাস

আর বন, সমুদ্র আর বৃষ্টিতে ভরা আকাশ

অবশেষে, বৃষ্টি হচ্ছে!

কা তুরুতুরু তে ওয়াই কামো ও রঙি কি রুঙ্গা আই কোয়ে

আলিঙ্গন করো।

তোমার জন্য আমরা যে একাকীত্বের ত্যাগ স্বীকার করেছি,

তিনি ইতি নোয়াইহো—একটি ছোট নৈবেদ্য

মানুষ সবসময় বলত এটা সম্ভব নয়

ফ্লাইট বন্ধ করে বাড়িতে থাকা এবং আমাদের মদ্যপানের অভ্যাস বন্ধ করা

কিন্তু এটা ছিল

এটা সবসময় ছিল।

আমরা শুধু ভয় পেয়েছিলাম যে এটা কতটা ক্ষতি করবে।

— এবং এটা কষ্ট দিচ্ছে, কষ্ট দেবে এবং কষ্ট দিতে থাকবে।

কিন্তু তুমি যতটা আঘাত পেয়েছো, ততটা নয়।

তাই এখন শান্ত থাকো।

আমাদের অনুপস্থিতির চারপাশে তোমার পাহাড়গুলো জড়িয়ে দাও

কোমরে শক্ত করে বাঁধা কংক্রিটের বেল্টটি আলগা করে দিন।

বিশ্রাম।

শ্বাস নাও।

পুনরুদ্ধার করুন।

আরোগ্য -

এবং আমরাও একই কাজ করব।3 â—†

1 CJ Jung, Mysterium Coniunctionis, para. 604n.

2 https://emergencemagazine.org.

৩ নাদিন অ্যান হুরার অনুমতিক্রমে পুনর্মুদ্রিত।