ব্যস্ত ব্যবসায়িক জীবনের মধ্যে নীরবতা ও স্থিরতা খোঁজা

পিকো আইয়ার -- প্রাবন্ধিক, লেখক, ভ্রমণ লেখক এবং চিন্তাবিদ -- অনেক বিষয়েই এক অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি রাখেন। তাঁর শারীরিক পরিধি ক্যালিফোর্নিয়া (যেখানে তিনি ছোটবেলায় থাকতেন) এবং ইংল্যান্ড (যেখানে তিনি পড়াশোনা করেছিলেন) থেকে শুরু করে কিউবা, উত্তর কোরিয়া এবং ইথিওপিয়া (যেখানে তিনি গিয়েছিলেন) এবং জাপান (যেখানে তিনি থাকেন) পর্যন্ত বিস্তৃত। তাঁর মানসিক পরিধি কোনও সীমাবদ্ধতা মানে না। ওয়ার্টনের সহযোগী ডিন এবং প্রধান তথ্য কর্মকর্তা ডেইড্রে উডস এবং নলেজ@ওয়ার্টনের সাথে এই সাক্ষাৎকারে, আইয়ার একটি অস্বাভাবিক বিষয় নিয়ে কথা বলেছেন -- ব্যবসার ব্যস্ততার মধ্যে নীরবতা এবং স্থিরতার মূল্য। আইয়ার বলেন, আমরা যদি এমটিভি ছন্দে খুব বেশি সময় ব্যয় করি, তাহলে আমরা আমাদের সেই অংশগুলিকে গড়ে তুলতে পারব না যার জন্য আরও ধীরগতির প্রয়োজন। আইয়ার বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন, যার মধ্যে রয়েছে দ্য ওপেন রোড: দ্য গ্লোবাল জার্নি অফ দ্য ফোরটিন্থ দালাই লামা এবং সম্প্রতি, দ্য ম্যান উইদইন মাই হেড ।

প্রতিলিপিটির একটি সম্পাদিত সংস্করণ নিম্নরূপ:

Knowledge@Wharton: দীর্ঘস্থায়ী বিক্ষেপ আমাদের জীবনের অংশ হয়ে উঠেছে বলে মনে হচ্ছে। এর কারণগুলি কী বলে আপনি মনে করেন? এবং ব্যক্তি ও প্রতিষ্ঠানের জন্য এর পরিণতি কী?

পিকো আইয়ার: কারণগুলি হল পৃথিবীর গতি বৃদ্ধি, প্রতি বছর আমাদের সকলের উপর তথ্যের বোমাবর্ষণ, এবং পরিহাসের বিষয় হল, আমাদের যোগাযোগের পদ্ধতি। যাই হোক, আমাদের সংযোগ স্থাপন এবং যোগাযোগের যত বেশি উপায় থাকবে, আমরা তত বেশি ডুবে যাব এবং আমাদের জন্য গভীরভাবে যোগাযোগ করা তত কঠিন হতে পারে। আমার মনে হয় আমাদের অনেকেই এমন একটি দ্রুতগতির রোলার কোস্টারে আছি যেখানে আমরা কেউই চাইনি বা উঠতে বলিনি। কিন্তু এখন আমরা জানি না কীভাবে নামব। আধুনিক বিশ্বের আমার চিত্র হল কিশোর-কিশোরীদের আনন্দে ১৬০ মাইল প্রতি ঘন্টা গতিতে পোর্শে গাড়ি চালিয়ে অন্ধ বাঁক ঘুরে বেড়ানোর দৃশ্য - যা এর উত্তেজনা, তবে কখনও কখনও অস্থিরতাও। তাই আমাদের জীবনে যত বেশি সময় সাশ্রয়ী গ্যাজেট থাকবে, আমাদের কাছে তত কম সময় থাকবে।

Knowledge@Wharton : এই অবস্থার প্রতিষেধক কী এবং আপনি নিজের জীবনে এটি কীভাবে মোকাবেলা করেছেন?

আইয়ার: আমরা সবাই -- অন্তত আমাদের মধ্যে অনেকেই -- সংযোগ বিচ্ছিন্ন করার চেষ্টা করছি এবং সংযোগ বিচ্ছিন্ন করার জন্য ব্যবহারিক পদ্ধতি খুঁজে বের করছি। আমার পরিচিত প্রায় সকলেরই এই অনুভূতি আছে যে তারা তথ্যের অতিরিক্ত মাত্রা গ্রহণ করে এবং মানব-পরবর্তী গতিতে মাথা ঘোরায়। আমার পরিচিত প্রায় সকলেই মাথা পরিষ্কার করার জন্য এবং চিন্তা করার জন্য পর্যাপ্ত সময় এবং স্থান পাওয়ার জন্য নিজেকে সরিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করে। আমার কিছু বন্ধু প্রতিদিন দৌড়াতে যায়। কেউ যোগব্যায়াম করে। কেউ রান্না করে। কেউ ধ্যান করে। আমরা সকলেই সহজাতভাবে অনুভব করি যে আমাদের ভিতরে এমন কিছু আছে যা এই আন্দোলনের উচ্ছ্বাস এবং আধুনিক বিশ্বের মজা এবং বিচ্যুতিকে কমাতে আরও প্রশস্ততা এবং স্থিরতার জন্য চিৎকার করছে।

আমি যা করি তা সম্ভবত বেশ চরম এবং সম্ভবত লুডাইট হওয়ার কাছাকাছি। আমি গ্রামীণ জাপানে থাকি, কোনও মিডিয়া নেই এবং কোনও টিভিও নেই, আমি বুঝতে পারি। সম্প্রতি পর্যন্ত [আমার] কেবল ডায়াল-আপ ইন্টারনেট ছিল। আমার কাছে গাড়ি, সাইকেল বা পা ছাড়া অন্য কোনও পরিবহনের মাধ্যম নেই। আমি কখনও মোবাইল ফোন ব্যবহার করিনি, যা নিয়ে আমি গর্বিত নই। ১৫ বছর আগে আমি আমার ব্যস্ত মোবাইল জীবনে মোবাইল ফোন ছাড়াই কাজ করতাম এবং আমার মনে হয় আমি এখনও এটি সমানভাবে করতে পারি। আমি অনলাইনে বা এই বিপিং মেশিনগুলির মধ্যে আমার সময়কে কঠোরভাবে এবং কঠোরভাবে সামঞ্জস্য করার চেষ্টা করি যা আমার মনের চেয়ে দ্রুত গতিতে চলছে বলে মনে হয়। আমি আমার লেখা শেষ করার পরেই কেবল দিনের শেষে অনলাইনে যাই এবং তারপরে আমি সমস্ত ই-মেইলে এক ঘন্টার বেশি সময় ব্যয় করার চেষ্টা করি না। এর বাইরে, আমি কখনও অনলাইন থাকি না। আমি কখনও ফেসবুকে ছিলাম না এবং আমি টুইট করি না। আমি সেগুলির বিস্ময় এবং নতুন সম্ভাবনাগুলি অনুভব করতে পারি, তবে আমি কেবল তাদের দয়ায় [থাকতে] নিজেকে বিশ্বাস করি না।

Knowledge@Wharton: আমাদের এমন কিছু তরুণ-তরুণী আছে যারা প্রায় অবিরাম টেক্সট মেসেজিং, ফেসবুক সংযোগ এবং অন্যান্য ধরণের সোশ্যাল মিডিয়ার সংস্পর্শে বেড়ে উঠছে। তাদের জীবনে, বিশেষ করে তাদের কর্মজীবনে এর কী প্রভাব পড়বে বলে আপনি মনে করেন?

আইয়ার: আমি স্বীকার করছি যে আমি এখন আপনার সাথে ৫৫ বছর বয়সী একজন মানুষ হিসেবে কথা বলছি, যিনি আমার প্রজন্মের অভ্যাস এবং আমি যে অভ্যাসের সাথে বেড়ে উঠেছি তার সাথে কমবেশি আবদ্ধ। যদি আমি ১৬ বছর বয়সী হতাম, তাহলে আমি টুইটার, টেক্সটিং এবং অন্য সবকিছুতে ঠিক ততটাই আসক্ত থাকতাম। আমার মনে হয় মানুষ কখনোই বদলায় না। তাই আজকের ১৬ বছর বয়সী একজন ব্যক্তি এই সমস্ত নতুন সরঞ্জামের মাঝেও ঠিক ততটাই প্রাণবন্ত, গভীর এবং চিন্তাশীল হওয়ার উপায় খুঁজে পাবে যেমনটি আমি আমার পুরানো সরঞ্জামের মাঝে করি। কিন্তু, অবশ্যই, বিপদ হল যে আমাদের মনোযোগের সময়কাল আরও খণ্ডিত হয়ে যায়। আমরা যত বেশি টেক্সট বার্তা পাঠাই এবং গ্রহণ করি, ততই আমাদের সকলকে সময়, শক্তি এবং চিন্তাভাবনা কম দিতে হয়। এবং আমার ধারণা হল যে আমাদের বেশিরভাগ মানুষ, যখন প্রলোভনের পথে পড়ে, তখন প্রায় সবসময় প্রলোভনের কাছে হেরে যায়।

আমার ছোট্ট ল্যাপটপ দিয়ে আমি দেখতে পাই যে, আমার কাছে আলেকজান্দ্রিয়ার লাইব্রেরি এবং আমার ঘরে ছয়শো কোটি মানুষ আছে। আর তাদের সাথে যোগাযোগ না করে থাকা এবং তারা কী বলছে এবং করছে তা না শোনা খুবই কঠিন। তাই যদি আমার কাছে ১৬ বছর বয়সী ছেলেটির মতো সমস্ত ব্যবস্থা থাকত, তাহলে আমি নিশ্চিত নই যে আমি কখনোই পর্দার বাইরে পুরোপুরি জীবনযাপন করতে পারতাম। আমার মনে হয় আমার অনুভূতি হল, উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা দীর্ঘ বাক্য পড়তে না পারি, তাহলে আমরা একে অপরকে পড়তে পারব না। এবং যদি আমরা এই MTV ছন্দে খুব বেশি সময় ব্যয় করি, তাহলে আমাদের শরীরের সেই অংশগুলি, যেমন বোঝাপড়া বা সহানুভূতি, গড়ে তোলা খুব কঠিন হবে যার জন্য আরও ধীরগতির প্রয়োজন।

সম্প্রতি আমি ক্যালিফোর্নিয়ার এক কিশোরীর কথা পড়ছিলাম যে এক মাসে ৩,০০,০০০টি মেসেজ পাঠাত এবং পেত, অর্থাৎ প্রতিদিন ১০,০০০টি অথবা তার মাসের প্রতিটি জাগ্রত মিনিটের জন্য ১০টি। আর আমি ভাবছিলাম যে তার জীবনযাত্রার ক্ষেত্রে কিছু করার সময় আছে কিনা। আমার মনে হয় প্রতিটি প্রজন্মেরই কিছু বিপদ থাকে। আমি যখন ছোট ছিলাম তখন আরও নতুন নতুন যন্ত্র ছিল যা আমাকে জিম্মি করে ফেলত। তাই আমার মনে হয় না আধুনিক তরুণ প্রজন্ম আমাদের চেয়ে খারাপ অবস্থায় আছে এবং অনেক দিক দিয়ে তারা ভালো অবস্থায় আছে। কয়েক সপ্তাহ আগে আমি একটি রেডিও অনুষ্ঠানে এই বিষয়ে কথা বলছিলাম এবং অনুষ্ঠানের উপস্থাপক বলেছিলেন যে তার ১৭ বছর বয়সী মেয়েটি ফেসবুক বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে কারণ তার কাছে এটি খুব বেশি চাপের মনে হচ্ছে। এবং আমরা যখন কথা বলছিলাম, তখন একের পর এক তরুণী ফোন করে বলল, হ্যাঁ, আমরা আসলেই এটির অতিরিক্ত ব্যবহার করছি এবং আমরা এ থেকে মুক্তির উপায় খুঁজে বের করার চেষ্টা করছি।

Knowledge@Wharton: কখনও কখনও লোকেরা এই কথার ন্যায্যতা প্রমাণ করে যে এটি তাদের মাল্টিটাস্কিংয়ে আরও ভালো করে তোলে। আপনি কি মনে করেন মাল্টিটাস্কিং দক্ষ নাকি অদক্ষ, এবং কেন?

আইয়ার: আমি জানি অনেকেই আমার চেয়ে এই বিষয়ে অনেক বেশি জানেন, সম্ভবত আপনারা দুজনেই। এমন কিছু জরিপ আছে যেখানে দেখা গেছে যে মাল্টিটাস্কিং বছরে কোটি কোটি ডলার নষ্ট করে, একজন অফিস কর্মীর ২৮% সময় মাল্টিটাস্কিংয়ের মাধ্যমে নষ্ট হয়। তারা দেখেছে যে এখন অফিসে কেউ তার ডেস্কে টানা তিন মিনিটের বেশি সময় ফাঁকা রাখতে পারে না। আমার কাছে এই সবই ইঙ্গিত দেয় যে আপনি যদি একসাথে অনেক কিছু করার চেষ্টা করেন, তবে আপনি আসলে সেগুলির কোনওটিই সঠিকভাবে করতে পারবেন না। এবং আমি এটি কোনও সংবেদনশীল উপায়ে বলছি না বরং মৌলিক মানবিক সুখের ক্ষেত্রে আরও বেশি কিছু বলছি। আমি নিজের জীবনে জানি, আমার সবচেয়ে সুখের মুহূর্তগুলি তখন আসে যখন আমি কোনও কথোপকথন, কোনও দৃশ্য, কোনও সিনেমা, কোনও বই বা কোনও সঙ্গীতের সাথে সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে যাই। আমরা যদি মাল্টিটাস্কিং করি এবং আমরা যদি একসাথে অনেক জায়গায় নিজেদের পৃষ্ঠে ঝাঁপিয়ে পড়ি, তাহলে আমাদের মধ্যে কিছু অস্বীকার এবং অবহেলা করা হচ্ছে। এবং এটি সম্ভবত আমাদের সেরা অংশ, অর্থাৎ আমাদের আত্মা।

Knowledge@Wharton: তুমি যা বললে, তা আমাকে সেই ঘটনার কথা মনে করিয়ে দেয় যখন আমি একটা কনফারেন্সে ছিলাম এবং বক্তা শ্রোতাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তাদের মধ্যে কতজন তার কথা শুনছে। অবশ্যই, সবাই হাত তুলেছে। তারপর সে বলল, আর তোমাদের মধ্যে কতজনের সামনে মোবাইল ফোন বা ব্ল্যাকবেরি খোলা আছে এবং বার্তাও দেখছো? আর অন্তত অর্ধেক শ্রোতা তাদের হাত তুলেছে। আর সে বলল, ঠিক আছে, তাহলে তোমাদের অর্ধেকই এটা সম্পর্কে সৎ।

আইয়ার: আর এরা প্রাপ্তবয়স্ক। আমি নিশ্চিত যদি এটি একটি শ্রেণীকক্ষ হত, তাহলে এই অনুপাত আরও বেশি হত।

Knowledge@Wharton: ঠিক আছে। তারপর তিনি তার বক্তৃতার বিষয়বস্তুতে প্রবেশ করেন যা ছিল ক্রমাগত আংশিক মনোযোগ। তার দৃষ্টিভঙ্গির একটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় বিষয় ছিল যে তিনি অনুভব করেছিলেন যে লোকেরা বিচ্ছিন্ন হতে ভয় পায়। আপনি কি এই দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একমত? এবং এর কিছু পরিণতি কী হতে পারে?

আইয়ার: আমি এই দৃষ্টিভঙ্গি বুঝতে পারছি, যদিও আমি অবশ্যই এর সাথে একমত নই। গত সপ্তাহে ওয়াশিংটনে আমার এক বন্ধুর সাথে কথা বলছিলাম, এবং সে বলেছিল যে যদি তোমার অফিসের চাকরি থাকে, তাহলে তুমি অফলাইনে থাকতে পারবে না। আর তুমি ই-মেইলের উত্তর না দিয়েও থাকতে পারবে না, যদিও তুমি যত দ্রুত উত্তর দাও, নতুন ই-মেইল আসে। আমরা কোন না কোনভাবে এমন এক কোণে পৌঁছে গেছি যেখানে আমরা মনে করি যে আমরা আমাদের কাজও করতে পারব না, আমাদের জীবনযাপন তো দূরের কথা, যদি আমরা সংযোগ বিচ্ছিন্ন থাকি। আমি একজন বিলাসবহুল অবস্থানে আছি কারণ একজন লেখক হিসেবে, আমি আমার নিজের বস এবং আমি অফিস থেকে অনেক দূরে থাকতে পারি। তাই আমি এমন একটি মঠে অনেক সময় ব্যয় করে নিজেকে মোটামুটিভাবে বিচ্ছিন্ন করে ফেলি যেখানে আমার ই-মেইল বা টেলিফোন বা নীরবতা, শান্তি এবং স্পষ্টতা ছাড়া অন্য কিছুর অ্যাক্সেস নেই। কিছু উপায়ে আমার মনে হয় অফিসে সংযুক্ত থাকা দেয়াল থেকে দুই ইঞ্চি দূরে দাঁড়িয়ে থাকার মতো। তুমি তাৎক্ষণিকভাবে সমস্ত সর্বশেষ তথ্যের উত্তেজনা পাচ্ছ, কিন্তু তোমার দৃষ্টিভঙ্গি নেওয়ার, পিছনে সরে আসার এবং এর পরিণতিগুলি সত্যিই দেখার কোনও উপায় নেই। মনে হচ্ছে আমরা সবাই সিএনএন-এর ব্রেকিং নিউজের প্রতি আসক্ত প্লেটোর গুহায় আছি। কিন্তু এই ব্রেকিং নিউজের অর্থ কী তা দেখার জন্য আমাদের কখনই এতটা পিছিয়ে যাওয়ার ক্ষমতা বা সুযোগ নেই।

আমার মনে হয় দ্রুত সংযোগ বিচ্ছিন্ন হওয়ার ভয় দীর্ঘমেয়াদে জিনিসগুলি দেখতে না পারায় পরিণত হয়। আমার মনে হয় এটি রেডিও বাজানোর সময় ট্র্যাফিক জ্যামে আটকে থাকার এবং লোকেরা চিৎকার করার এবং লোকেরা তাদের হর্ন বাজানোর মধ্যে পার্থক্যের মতো। এবং তারপর যদি আপনি আপনার গাড়ি থেকে নেমে ফ্রিওয়ের পাশের একটি পাহাড়ে ওঠেন, প্রায় তিন মিনিটের মধ্যে আপনি তাৎক্ষণিকভাবে সমস্ত অর্থে বৃহত্তর চিত্রটি দেখতে পাবেন। আপনি শ্বাস নিতে পারেন এবং আপনি ঠিক কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে চান তা নির্ধারণ করতে পারেন। কিন্তু যতক্ষণ আপনি এর মাঝখানে থাকেন, আপনি গাছের মাঝখানে থাকেন এবং বন দেখতে শুরু করতে পারেন না।

ডেইড্রে উডস: একজন বৃক্ষের মধ্যে থাকা ব্যক্তি হিসেবে, আমি মনে করি আমাদের নেটওয়ার্কযুক্ত বিশ্ব একটি ইতিবাচক শক্তি হতে পারে। এর একটি স্পষ্ট উদাহরণ হল আরব বসন্ত, কিন্তু মানুষ হাসপাতালগুলির জন্য অর্থ সংগ্রহ বা কোম্পানিগুলিকে অযৌক্তিক সিদ্ধান্ত থেকে সরে আসার জন্য তথ্য নেটওয়ার্ক ব্যবহার করে। আমাদের নেটওয়ার্কযুক্ত, অত্যন্ত সংযুক্ত শব্দ ছাড়া এর কিছুই সম্ভব হত না। এটি কি এক ধরণের বিভ্রম - যে এই অত্যন্ত সংযুক্ত বিশ্বটি আমরা যতটা ভাবি ততটাই প্রভাব ফেলছে?

আইয়ার: তুমি একেবারে ঠিক বলেছো। উদাহরণস্বরূপ, আমি পর্যটন ভিসায় গ্রামীণ জাপানে থাকতে পারতাম না, যখন আমার পরিবার এবং আমার বসরা নিউ ইয়র্কে থাকে, প্রযুক্তি ছাড়া। এর আগে কেবল ই-মেইল এবং ফ্যাক্স মেশিনই আমাকে অফিস থেকে ৬,০০০ মাইল দূরে থাকতে সাহায্য করেছিল। আর কেবল বিমানই আমাকে আমার মায়ের কাছ থেকে মহাদেশ বা সমুদ্র দূরে থাকতে সাহায্য করেছিল, কিন্তু তবুও মনে করতো যে তিনি মাত্র কয়েক ঘন্টা দূরে। আমি তুলনামূলকভাবে সুবিধাজনক অবস্থানে থাকা কারো কথা বলছি। এবং আমি মনে করি, বিশেষ করে যারা দারিদ্র্য, রাজনীতি বা পরিস্থিতির কারণে পৃথিবী থেকে খুব বিচ্ছিন্ন, তাদের জন্য ইন্টারনেট এবং আমরা যা বর্ণনা করছি তা এক বিরাট মুক্তি। আমরা যদি আজ গ্রামীণ ভারতে থাকি, আফ্রিকায় থাকি, বার্মা বা তিব্বতের মতো কিছুটা নিপীড়িত স্থানে থাকি, তাহলে মনে হচ্ছে আমরা যে মেশিনগুলি নিয়ে আলোচনা করছি সেগুলি এমন এক উন্মুক্ত জানালা ফেলে দিয়েছে যা অন্যথায় লক্ষ লক্ষ মানুষের জন্য কখনও খোলা হত না। বিপরীতে, আমার মনে হয় যারা এমন একটি দেশে থাকার জন্য যথেষ্ট ভাগ্যবান এবং যাদের যথেষ্ট স্বাধীনতা এবং চলাফেরার সুযোগ রয়েছে, তাদের মেশিনগুলি আমাদের কী দিচ্ছে এবং কী দিচ্ছে না সে সম্পর্কে আরও একটু গভীরভাবে চিন্তা করা উচিত।

আমাদের চিন্তাভাবনার মধ্যে একটা সহজাত ভারসাম্যহীনতা আছে যার ফলে যখনই নতুন কিছু আসে, আমরা স্বাভাবিকভাবেই উত্তেজিত হই। এবং আমরা দেখতে পাই যে এটি আমাদের জীবনকে কীভাবে বদলে দেয়। কিন্তু যে জিনিসগুলি এটি পরিবর্তন করে না তা দেখতে আমাদের অনেক বেশি সময় লাগে। উদাহরণস্বরূপ, গাড়ি এবং এখন টেলিভিশনের মাধ্যমে, তারা স্পষ্টতই প্রসারিত হয়েছে, আমাদের জীবনকে মুক্ত এবং উন্নত করেছে। কিন্তু আজকাল কয়েক দশক ধরে তাদের সাথে বসবাস করার পর, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে তারাও চ্যালেঞ্জ তৈরি করছে, তা দূষণ হোক বা ট্র্যাফিক জ্যাম হোক বা টিভির সামনে নিষ্ক্রিয়তা। আমার সবচেয়ে বেশি উত্তেজিত করার বিষয় হল আমার অনুভূতি হল যে যারা গাছে আছে, যেমন আপনি নিজের সম্পর্কে বলেছেন, এবং যারা প্রযুক্তি সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জানেন তারাই প্রযুক্তি কী করতে পারে না সে সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি সচেতন বলে মনে হয়।

উদাহরণস্বরূপ, যখন আমি গুগলের ক্যাম্পাস পরিদর্শন করছিলাম, তখন আমি ধ্যান কক্ষ, ট্রাম্পোলিন এবং প্লেপেন দেখে মুগ্ধ হয়েছিলাম এবং কোম্পানিটি যেভাবে নিশ্চিত করে যে তাদের কর্মীরা অফিস থেকে প্রচুর সময় খালি রাখে, কারণ সেখানেই সৃজনশীলতা ঘটে। যখন আমি দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমসে নীরবতা সম্পর্কে লেখাটি লিখেছিলাম, তখন সিলিকন ভ্যালির একজন শীর্ষস্থানীয় কণ্ঠস্বরের কাছ থেকে শুনে আমি মুগ্ধ হয়েছিলাম যিনি আমাকে লিখেছিলেন, আমাদের মধ্যে অনেকেই ইন্টারনেট বিশ্রাম পালন করে। আমরাই সেই ব্যক্তি যারা বিশ্বকে ইন্টারনেট দিতে সাহায্য করেছি এবং এর মাধ্যমে সম্ভাবনাগুলি প্রসারিত করতে সাহায্য করেছি। কিন্তু আমরা এটাও জানি যে নিজেদের পুষ্ট করার জন্য এবং ইন্টারনেট বিপ্লবকে কীভাবে সর্বোত্তমভাবে পরিচালনা করা যায় তা দেখার জন্য প্রতি সপ্তাহে একটি দিন বা কয়েক দিন অফলাইনে কাটানো আমাদের জন্য সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ।

আমি অবাক হয়ে গেলাম যে ইন্টেলই তাদের ৩০০ কর্মীর জন্য প্রতি মঙ্গলবার চার ঘন্টা নিরবচ্ছিন্ন সময়, শান্ত সময় প্রয়োগের পরীক্ষা চালিয়েছিল। তারা বুঝতে পেরেছিল যে কেবলমাত্র মেশিনগুলি বন্ধ করে দিলেই মানুষ এমন ধারণা নিয়ে আসতে পারে যা ইন্টেলকে একটি দূরদর্শী কোম্পানিতে পরিণত করবে। তাই, যেমনটি আমি আগে বলেছিলাম, আমি প্রযুক্তিকে অবিশ্বাস করি না। আমি কেবল এটি ব্যবহার করে নিজেকে অবিশ্বাস করি। অন্য কথায়, এটি এই আশ্চর্যজনক মিষ্টির দোকানটি খুলে দিয়েছে। এটা ঠিক যে, যখন আমি একটি মিষ্টির দোকানে ছেড়ে যাই, তখন আমি কখনও থামি না এবং তারপরে পেট ব্যথা এবং মাথাব্যথার সাথে শেষ করি।

উডস : এই জিনিসটা কেন এত আসক্তিকর, সে সম্পর্কে কি তোমার কোন ধারণা আছে? যেমনটা তুমি বলেছো, তুমি এটা থেকে নিজেকে বিরত রাখো।

আইয়ার: আমার মনে হয় এটা খুবই মজাদার এবং সুস্বাদু। যদি কেউ এখন আমার সামনে এক বাটি গ্রুয়েল বা ওটমিল রাখে, তাহলে আমি এটা খাওয়া শুরু করব না। কিন্তু যদি কেউ সালসার সাথে টরটিলা চিপসের ব্যাগ রাখে, তাহলে আমি কখনই থামব না। এবং তারপর আমাকে এর পরিণতি ভোগ করতে হবে। তাই আমাদের মধ্যে কেউ কেউ প্রযুক্তি সম্পর্কে সতর্ক থাকার একমাত্র কারণ হল এটি এত আকর্ষণীয়, বিভ্রান্তিকর, অবিরাম আকর্ষণীয়। আমার মনে হয় জীবনে আমি কেবল সেই জিনিসগুলিকেই ভয় পাই যা সত্যিই আনন্দদায়ক। আমার মনে হয় আসক্তি তার শক্তি এবং প্রলোভনের লক্ষণ। টেলিভিশন আমাদের বেশ নিষ্ক্রিয় করে তোলে। কিন্তু ইন্টারনেট প্রযুক্তি সত্যিই আমাদের জড়িত করে। এটি প্রায়শই আমাদের খুব সক্রিয় করে তোলে।

Knowledge@Wharton: আমি ভাবছি আপনি কি কিছু কোম্পানির নীরব সময় সম্পর্কে আগে উল্লেখ করা বিন্দুতে ফিরে যেতে পারেন? এখন প্রায় প্রতিটি কোম্পানিই চায় তার কর্মীরা উদ্ভাবনী হোক। আমি ভাবছি আপনি কি সৃজনশীলতাকে উৎসাহিত করার ক্ষেত্রে নীরবতা এবং একাকীত্বের মূল্য সম্পর্কে একটু কথা বলতে পারেন, যা উদ্ভাবনের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

আইয়ার: আমার অভিজ্ঞতায়, নীরবতা হলো সেই জায়গা যেখানে আমরা গভীরতা, প্রশস্ততা এবং ঘনিষ্ঠতার সন্ধান পাই। এটি এমন একটি জায়গা যেখানে আমরা নিজেদের ভেতরে এমন কিছু খুঁজে পাই যা আমরা জানতাম না যে আমাদের নিজেদের ভেতরে আছে। যখন আমি কোন বন্ধুর সাথে ভাসা ভাসা কথা বলি, ই-মেইলের উত্তর দেই, অথবা আমার বিভিন্ন কার্যকলাপের মধ্য দিয়ে যাই, তখন আমি আসলে আমার ব্যক্তিত্বের উপরিভাগ থেকে কথা বলি। আর আমার ভেতর থেকে খুব কমই এমন কিছু বের হয় যা আমাকে অবাক করে। কিন্তু যখন আমি নীরব থাকি এবং নিজেকে একত্রিত করতে পারি, বলতে গেলে, এবং নিজের গভীরতার মধ্য দিয়ে ধীরে ধীরে ভাবতে শুরু করি, তখন এক ধরণের বহির্বিশ্বে, অভ্যন্তরীণ স্থান ছাড়া, এই ক্ষেত্রগুলিতে যা আমি কখনও কল্পনাও করিনি যে অস্তিত্ব আছে।

এই সব শুনতে খুব বিমূর্ত মনে হচ্ছে, কিন্তু ২০ বছর আগে ক্যালিফোর্নিয়ায় আমার এক বন্ধু, যিনি হাই স্কুলে পড়ান, তিনি বলেছিলেন যে তিনি প্রতি বসন্তে তিন দিনের জন্য একটি ক্যাথলিক মঠে তার হাই স্কুলের ক্লাস নেন। এমনকি সবচেয়ে উদ্বিগ্ন, ১৫ বছর বয়সী ক্যালিফোর্নিয়ার ছেলেটিকেও মাত্র কয়েক দিনের জন্য নীরব থাকতে হয়েছিল এবং হঠাৎ সে নিজের আরও গভীর, আরও প্রশস্ত এবং প্রকৃতপক্ষে সুখী কিছু অংশে ডুবে গেল। সেখানে কয়েক দিন থাকার পর সে আর যেতে চাইল না।

আমিও সেই একই জায়গায় গিয়েছিলাম -- যদিও আমি ক্যাথলিক নই এবং সন্ন্যাসীও নই -- এবং আমি আমার চারপাশে এই কাঁপানো নীরবতা খুঁজে পেয়েছিলাম। কিন্তু এটা কোনও শব্দের অনুপস্থিতি ছিল না। এটা ছিল অন্য কিছুর উপস্থিতি। এটা ছিল খুবই প্রাণবন্ত কিছু। আর আমি সোজা আমার ছোট্ট ঘরে ঢুকে লিখতে শুরু করলাম। আর সাড়ে চার ঘন্টা ধরে লেখা থামাতে পারছিলাম না। তারপর থেকে, আমি ৬০-৭০ বার সেই মঠে ফিরে এসেছি, কখনও কখনও তিন সপ্তাহেরও বেশি সময় ধরে।

আমার মনে হয় নীরবতা সৃজনশীলতার জন্মস্থান এবং এমন একটি জায়গা যেখানে আপনি দেখতে পারেন আপনার কোলাহলপূর্ণ, নীরব জীবন নিয়ে কী করতে হবে। কোনো না কোনোভাবে, আমি সবসময় অনুভব করেছি যে যেকোনো প্রযুক্তিগত বিপ্লবের বিপরীত দিক হলো আপনার অনলাইন জীবনের সর্বোত্তম ব্যবহার করার জন্য জ্ঞান এবং মানসিক স্বচ্ছতা খুঁজে পেতে আপনাকে অফলাইনে যেতে হবে। অনলাইন একটি আশ্চর্যজনক আশ্চর্য জগৎ, কিন্তু এটি কীভাবে পরিচালনা করতে হয় তা দেখার জন্য আপনাকে এখান থেকে পিছিয়ে আসতে হবে। আমার মনে হয় নীরবতা সেখানেই সাহায্য করে।

Knowledge@Wharton: অনেক কোম্পানি সুস্থতা কর্মসূচির অংশ হিসেবে ধ্যানকে উৎসাহিত করছে। তারা কী ধরণের ফলাফল দেখেছে তার কোন প্রমাণ কি আপনার জানা আছে?

আইয়ার: আমার মনে হয় এর অনেক বড় প্রমাণ আছে। দুর্ভাগ্যবশত, আমি এই বিষয়ে বিশেষজ্ঞ নই। তাই আমি এর সাথে যোগাযোগ রাখছি না। মাত্র কয়েক সপ্তাহ আগে কেউ একজন আমাকে গান্ধী সম্পর্কে একটি চমৎকার গল্প পাঠিয়েছিলেন, যিনি স্পষ্টতই একবার বলেছিলেন যে এটি একটি খুব ব্যস্ত দিন, তাই আমার এক ঘন্টার পরিবর্তে দুই ঘন্টা ধ্যান করা দরকার। আমি দালাই লামার সাথে অনেক সময় ব্যয় করি। একজন অভিজ্ঞতাবাদী এবং একজন বিজ্ঞানী ধ্যানের বাস্তব, ধর্মনিরপেক্ষ, বিশ্বজনীন ফলগুলি কী তা দেখার জন্য তাকে অনুসরণ করছেন। এবং আমার মনে হয় তারা করুণা, মনের শান্তি এবং স্পষ্টতার দিক থেকে দেখেছেন - তারা আসলে ভিক্ষুদের সাথে মেশিন সংযুক্ত করে এবং তাদের মস্তিষ্কের গতিবিধি নিবন্ধন করে - এর ফলের বাস্তব প্রমাণ রয়েছে। উইসকনসিনে, যা এই গবেষণার বেশিরভাগ কেন্দ্রস্থল, ২০০টি পাবলিক স্কুল ধ্যানকে পাঠ্যক্রমের অংশ করে তুলেছে।

Knowledge@Wharton: আপনি বিশ্বজুড়ে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছেন। কোম্পানিগুলি তাদের কার্যক্রমকে বিশ্বায়নের পদ্ধতি সম্পর্কে আপনি কী শিখেছেন? এবং তারা ভিন্নভাবে কী করতে পারে?

আইয়ার: কোম্পানিগুলো যেভাবে বিশ্বায়ন করছে তাতে আমি খুবই মুগ্ধ। আমার পরিচিত অনেকেই সবসময় বিশ্বায়নের সমালোচনা করে, এবং কর্পোরেশনগুলোর দোষ খুঁজে বের করা সহজ। কিন্তু আমার মনে হয়, কোম্পানিগুলো প্রতিটি বাজারের সাথে তাদের পণ্য পরিবর্তন করে আসলে এটিকে আরও বৈচিত্র্যময় করে তুলছে। যখন ম্যাকডোনাল্ডস বা স্টারবাকস ১০০টি ভিন্ন দেশে যায়, প্রতিটি ক্ষেত্রেই দেশটি একই সূত্র গ্রহণ করে এবং এটিকে তার নিজস্ব সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে রূপান্তরিত করে। উদাহরণস্বরূপ, যখন আমি জাপানে থাকি এবং আমার স্থানীয় ম্যাকডোনাল্ডসে যাই, তখন তারা সেপ্টেম্বরে ঐতিহ্যবাহী পূর্ব এশীয় ফসল কাটার চাঁদের সময় চাঁদ দেখার বার্গার পরিবেশন করে। যখন আমি ভারতে ম্যাকডোনাল্ডসে যাই তখন তারা চা, পিৎজা এবং বেশিরভাগ নিরামিষ খাবার পরিবেশন করে। আমার মনে হয় না যে বিশ্ব সেই অর্থে এক হয়ে যাচ্ছে।

Knowledge@Wharton: পুঁজিবাদ প্রোটেস্ট্যান্ট নীতির উপর নির্মিত হয়েছিল। কার্ল মার্কস একবার বিখ্যাতভাবে বলেছিলেন, "জমা করো, জমাও। এটাই মূসা এবং নবী।" সঞ্চয়ের প্রতি এই প্রবণতা কি করুণা এবং দয়ার উপর ভিত্তি করে বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ?

আইয়ার: এটা এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কিন্তু আমার মনে হয় আমাদের বেশিরভাগই যা খুঁজে পাই তা হল, একটি নির্দিষ্ট সীমার বাইরে, একবার আমাদের বস্তুগত চাহিদা পূরণ হয়ে গেলে, আমাদের এখনও অনেক গভীর মানসিক এবং আধ্যাত্মিক চাহিদা থাকে যা বস্তুগত পণ্যগুলি পূরণ করে না। একবার আপনার তিনটি গাড়ি থাকলে, বেশিরভাগ মানুষ চতুর্থ বা পঞ্চম দ্বারা অগত্যা মুক্তি পায় না। আসলে, তারা সম্ভবত এটি দ্বারা বন্দী হতে পারে। একবার আপনার একটি বাড়ি থাকলে, দ্বিতীয় বা তৃতীয় বাড়ি থাকলে আপনাকে আরও বেশি অস্থির এবং গতিশীল বোধ করা হয় না, বরং কম। আমি যা লক্ষ্য করেছি তা পশ্চিমা বিশ্বেও। আমার মনে হয় এটি দ্রুত চীন এবং দক্ষিণ কোরিয়ায় এবং সম্ভবত একদিন ভারতেও হতে চলেছে। আমি মনে করি সঞ্চয় নিজেই একটি ভয়ানক জিনিস। আমাদের সকলেরই যথেষ্ট পরিমাণে পৌঁছানোর প্রয়োজন। কিন্তু সঞ্চয় নিজেই একটি লক্ষ্য হিসাবে সম্ভবত অদূরদর্শী এবং এটি কখনই আমাদের সন্তুষ্ট করবে না।

উডস : ওয়ার্টনে আমরা যে বিষয়গুলো নিয়ে অনেক ভাবছি তার মধ্যে একটি হলো আমাদের এমবিএ পাঠ্যক্রম এবং সামগ্রিকভাবে আমাদের ব্যবসায়িক পাঠ্যক্রম। আমরা ১৮ থেকে ২১ বছর বয়সী শিক্ষার্থীদের পড়াই। আমরা ২৭ বছর বয়সী শিক্ষার্থীদের পড়াই। এবং আমরা ৩৩ বছর বয়সী এবং তারপর নির্বাহীদের পড়াই। একটি ব্যবসায়িক প্রোগ্রামে কি বস্তুগত জিনিসপত্র সম্পর্কে কম এবং সামগ্রিক সম্পদ সম্পর্কে বেশি ভাবার কোনও জায়গা আছে?

আইয়ার: অবশ্যই। আমার মনে হয় তুমি আমাকে যা বলছো এবং এই কথোপকথনে তোমার কাছ থেকে যা শিখেছি তার কিছু অংশ এটাই নির্দেশ করে। আসল কথা হলো ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলো ধ্যানের জন্য সময় বের করার চেষ্টা করে। আমি রোমাঞ্চিত যে ব্যবসায়িক জগতের এত মানুষ কেবল এই অনুস্মারকগুলি সম্পর্কে সচেতন নয়, বরং প্রকৃতপক্ষে উৎসাহিত করছে - যে, কিছু উপায়ে, সমৃদ্ধি তোমার কাছে কী আছে তা নয় বরং তোমার কী অভাব নেই তা বিষয়। যদি তোমার চাহিদা পূরণ হয়, তাহলে সেটাই সমৃদ্ধির চূড়ান্ত অবস্থা।

Knowledge@Wharton : আমরা যা বলেছি তার উপর ভিত্তি করে একটি শেষ প্রশ্ন: আপনি কি মনে করেন একজন তথাকথিত জেন পুঁজিপতি হওয়া সম্ভব? এবং যদি তাই হয়, তাহলে কিভাবে?

আইয়ার: আমি এই ধারণাটি পছন্দ করি। এবং আমার মনে হয় হ্যাঁ, অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক সম্পদের ভারসাম্য বজায় রাখা কেবল সম্ভবই নয়, বরং কাম্যও বটে। [এটি] পৃথিবীকে আরও আরামদায়ক, সমৃদ্ধ এবং আরও উত্তেজনাপূর্ণ স্থান করে তোলার চেষ্টা করা উভয়ই, যেমনটি অনেক প্রযুক্তিগত অগ্রগামী করেছেন, তবে এটিও দেখতে হবে যে মূলত আমাদের অভ্যন্তরীণ সম্পদই আমাদের এগিয়ে নিয়ে যাবে। আপনি যদি একবিংশ শতাব্দীতে পার্থিব সাফল্যের মডেল হিসাবে দেখা অনেক লোকের দিকে তাকান, তবে আমরা তাদের মডেল হিসাবে গ্রহণ করার একটি কারণ হল আমরা মনে করি যে তাদের অভ্যন্তরীণ এবং অদৃশ্যভাবে অনেক কিছু চলছে। তারা হয় সুখ, স্বচ্ছতা, শান্তি, অথবা এমন কিছু যা আমরা ঈর্ষা করি। জেন পুঁজিবাদী সম্ভবত আমাদের বেশিরভাগই আকাঙ্ক্ষা করে, কারণ আমাদের প্রিয়জন এবং নিজেদের যত্ন নেওয়ার জন্য এবং একটি আরামদায়ক জীবনযাপন করার জন্য আমাদের পুঁজিবাদের প্রয়োজন, তবে সেই জীবনের অর্থ বোঝার জন্য আমাদের জেন প্রয়োজন।