Mencari Keheningan & Ketenangan Di Tengah Kesibukan Kehidupan Bisnis

Pico Iyer -- penulis esai, penulis, penulis perjalanan dan pemikir -- memiliki perspektif unik tentang banyak hal. Domain fisiknya berkisar dari California (tempat ia tinggal saat kecil) dan Inggris (tempat ia belajar) hingga Kuba, Korea Utara dan Ethiopia (yang ia kunjungi) dan Jepang (tempat ia tinggal). Domain mentalnya tidak mengenal batas yang membatasi. Dalam wawancara ini dengan dekan asosiasi Wharton dan kepala petugas informasi Deirdre Woods dan Knowledge@Wharton, Iyer berbicara tentang topik yang tidak biasa -- nilai keheningan dan ketenangan di tengah kesibukan bisnis. Jika kita menghabiskan terlalu banyak waktu dalam irama MTV, kata Iyer, kita tidak akan mampu mengolah bagian-bagian diri kita yang membutuhkan lebih banyak kelambatan. Iyer telah menulis beberapa buku, termasuk The Open Road: The Global Journey of the Fourteenth Dalai Lama dan yang terbaru, The Man Within My Head .

Versi transkrip yang telah diedit adalah sebagai berikut:

Knowledge@Wharton: Gangguan konsentrasi kronis tampaknya telah menjadi bagian dari kehidupan kita. Menurut Anda apa penyebabnya? Dan apa konsekuensinya bagi individu dan organisasi?

Pico Iyer: Penyebabnya adalah percepatan dunia, gempuran informasi yang masuk ke kita semua saat ini, yang terus bertambah setiap tahunnya, dan ironisnya, metode komunikasi kita. Entah bagaimana, semakin banyak cara untuk terhubung dan berkomunikasi, semakin banyak pula kita yang kewalahan dan semakin sulit bagi kita untuk berkomunikasi secara mendalam. Saya merasa seolah-olah banyak dari kita sedang berada di roller coaster yang melaju kencang yang tidak seorang pun dari kita inginkan atau minta untuk menaikinya. Namun sekarang kita tidak tahu bagaimana cara turun. Gambaran saya tentang dunia modern adalah remaja yang bersuka ria mengendarai Porsche dengan kecepatan 160 mil per jam di tikungan yang tidak terlihat -- yang memang mengasyikkan, tetapi terkadang juga meresahkan. Jadi, semakin banyak gadget yang menghemat waktu dalam hidup kita, semakin sedikit waktu yang kita miliki.

Knowledge@Wharton : Apa penawarnya untuk kondisi ini dan bagaimana Anda mengatasinya dalam kehidupan Anda sendiri?

Iyer: Kita semua -- setidaknya semakin banyak dari kita -- mencoba untuk melepaskan diri dan menemukan metode praktis untuk memutus hubungan. Hampir semua orang yang saya kenal memiliki perasaan overdosis informasi dan merasa pusing karena hidup dengan kecepatan yang melampaui manusia. Hampir semua orang yang saya kenal melakukan sesuatu untuk mencoba melepaskan diri agar dapat menjernihkan pikiran dan memiliki cukup waktu dan ruang untuk berpikir. Beberapa teman saya berlari setiap hari. Beberapa melakukan yoga. Beberapa memasak. Beberapa bermeditasi. Kita semua secara naluriah merasa bahwa ada sesuatu di dalam diri kita yang menuntut lebih banyak ruang dan ketenangan untuk mengimbangi kegembiraan gerakan ini dan kesenangan serta hiburan dari dunia modern.

Apa yang saya lakukan mungkin cukup ekstrem dan mungkin mendekati Luddite. Saya tinggal di pedesaan Jepang tanpa media apa pun dan tanpa TV, setahu saya. Sampai baru-baru ini [saya] hanya memiliki Internet dial-up. Saya tidak punya mobil atau sepeda atau alat transportasi apa pun selain kaki saya. Saya tidak pernah menggunakan telepon seluler, yang tidak saya banggakan. Saya menjalani kehidupan saya yang sibuk 15 tahun yang lalu tanpa telepon seluler dan saya merasa saya masih bisa melakukannya dengan baik sekarang. Saya berusaha keras dan ketat untuk membatasi waktu saya secara online atau di tengah-tengah mesin bip yang tampaknya bergerak lebih cepat daripada pikiran saya. Saya hanya online di penghujung hari setelah saya selesai menulis, dan kemudian saya berusaha untuk tidak menghabiskan lebih dari satu jam untuk semua email. Di luar itu, saya tidak pernah online. Saya tidak pernah menggunakan Facebook dan saya tidak menggunakan Twitter. Saya bisa merasakan keajaiban dan kemungkinan baru dari itu semua, tetapi saya tidak percaya diri [untuk] bergantung pada mereka.

Knowledge@Wharton: Kami memiliki anak muda yang tumbuh dengan pesan teks yang hampir tak henti-hentinya dan konektivitas Facebook serta paparan terhadap bentuk media sosial lainnya. Menurut Anda, apa dampaknya terhadap kehidupan mereka, terutama kehidupan kerja mereka?

Iyer: Saya harus mengakui bahwa saya berbicara kepada Anda sekarang sebagai seseorang yang berusia 55 tahun, yang kurang lebih terikat pada kebiasaan generasi saya dan semua hal yang saya alami saat tumbuh dewasa. Jika saya berusia 16 tahun, saya akan sama kecanduannya dengan Twitter dan SMS dan segala hal lainnya. Saya pikir manusia dalam beberapa hal tidak pernah berubah. Jadi seorang remaja berusia 16 tahun saat ini akan menemukan cara untuk menjadi sama penuh perasaan dan mendalam serta kontemplatif di tengah semua alat baru ini seperti yang saya lakukan di tengah alat lama saya. Namun, tentu saja, bahayanya adalah rentang perhatian kita semakin terfragmentasi. Semakin banyak pesan teks yang kita kirim dan terima, semakin sedikit waktu dan energi serta pikiran yang harus kita berikan kepada semua orang. Dan menurut saya, sebagian besar dari kita manusia, ketika dihadapkan pada godaan, hampir selalu kalah oleh godaan tersebut.

Saya merasa bahwa dengan laptop kecil saya, saya memiliki perpustakaan Alexandria dan enam miliar orang di kamar saya. Dan sangat sulit untuk tidak ingin berkomunikasi dengan mereka dan mendengar apa yang mereka katakan dan lakukan. Jadi, jika saya memiliki semua mekanisme yang dimiliki anak berusia 16 tahun, saya tidak yakin saya akan pernah menjalani kehidupan di luar layar sepenuhnya. Saya kira perasaan saya adalah bahwa jika, misalnya, kita tidak dapat membaca kalimat yang panjang, kita tidak akan dapat membaca satu sama lain. Dan jika kita menghabiskan terlalu banyak waktu dalam ritme MTV ini, akan sangat sulit bagi kita untuk mengembangkan bagian-bagian diri kita, seperti pemahaman atau empati, yang membutuhkan lebih banyak kelambatan.

Saya baru-baru ini membaca tentang seorang remaja di California yang mengirim dan menerima 300.000 pesan teks dalam sebulan, yang berarti 10.000 pesan per hari atau 10 pesan untuk setiap menit dalam sebulan. Dan saya bertanya-tanya apakah dia punya waktu untuk melakukan sesuatu dalam hal kehidupan. Saya pikir setiap generasi memiliki bahayanya sendiri. Ketika saya masih muda, ada mesin-mesin baru yang mungkin akan menyandera saya. Jadi, saya tidak berpikir generasi muda modern lebih buruk keadaannya daripada kita dan dalam banyak hal mereka lebih baik. Saya berada di sebuah program radio beberapa minggu yang lalu untuk membicarakan hal ini dan pembawa acaranya mengatakan bahwa putrinya yang berusia 17 tahun baru saja memilih untuk keluar dari Facebook karena dia merasa itu terlalu membebani. Dan ketika kami berbicara, satu per satu anak muda menelepon untuk mengatakan ya, kita benar-benar mengalami terlalu banyak hal ini dan kita mencoba mencari cara untuk melarikan diri darinya.

Knowledge@Wharton: Terkadang orang membenarkan hal ini dengan mengatakan bahwa hal itu membuat mereka lebih baik dalam mengerjakan banyak tugas sekaligus. Apakah menurut Anda mengerjakan banyak tugas sekaligus itu efisien atau tidak efisien, dan mengapa?

Iyer: Saya tahu banyak orang tahu lebih banyak tentang ini daripada saya, mungkin termasuk Anda berdua. Ada survei yang menunjukkan bahwa multitasking menyebabkan kerugian miliaran dolar per tahun, bahwa 28% waktu pekerja kantoran hilang karena multitasking. Mereka menemukan bahwa tidak seorang pun bisa mendapatkan lebih dari tiga menit waktu luang berturut-turut di mejanya di kantor. Semua ini bagi saya menunjukkan bahwa jika Anda mencoba melakukan banyak hal sekaligus, Anda tidak akan bisa melakukannya dengan benar. Dan saya tidak mengatakan itu dengan cara menghakimi, tetapi lebih dalam hal kebahagiaan dasar manusia. Saya tahu dalam hidup saya sendiri, saat-saat paling bahagia saya datang ketika saya benar-benar tidak fokus pada suatu percakapan atau suatu adegan atau film atau buku atau sepotong musik. Jika kita melakukan multitasking dan jika kita hanya mengerjakan banyak hal di permukaan, maka ada sesuatu dalam diri kita yang diabaikan dan diabaikan. Dan itu mungkin bagian terbaik dari diri kita, yaitu jiwa kita.

Knowledge@Wharton: Apa yang Anda katakan tadi mengingatkan saya pada sesuatu yang terjadi ketika saya menghadiri sebuah konferensi dan pembicara bertanya kepada hadirin berapa banyak dari mereka yang mendengarkannya. Tentu saja, semua orang mengangkat tangan. Lalu dia berkata, dan berapa banyak dari Anda yang juga membuka ponsel atau BlackBerry di depan Anda dan juga memeriksa pesan Anda? Dan setidaknya setengah dari hadirin mengangkat tangan. Dan dia berkata, oke, jadi setengah dari Anda jujur ​​tentang hal itu.

Iyer: Dan ini adalah orang dewasa. Saya yakin jika ini adalah kelas, proporsinya akan lebih tinggi lagi.

Knowledge@Wharton: Benar. Lalu dia mulai membahas pokok bahasannya, yaitu perhatian parsial yang berkelanjutan. Salah satu hal yang sangat mencolok tentang pandangannya adalah dia merasa orang-orang takut terputus hubungan. Apakah Anda setuju dengan pandangan itu? Dan apa saja konsekuensinya?

Iyer: Saya memahami pandangan itu, meskipun saya tidak sepenuhnya setuju dengannya. Saya berbicara dengan salah seorang teman saya minggu lalu di Washington, dan dia berkata jika Anda memiliki pekerjaan kantoran, Anda tidak boleh tidak terhubung dengan internet. Dan Anda tidak boleh tidak menjawab e-mail, meskipun secepat Anda menjawabnya, e-mail baru akan masuk. Entah bagaimana, kita telah berhasil masuk ke sudut ini di mana kita merasa bahwa kita bahkan tidak dapat melakukan pekerjaan kita, apalagi menjalani hidup kita, jika kita tidak terhubung dengan internet. Saya berada dalam posisi yang mewah karena sebagai seorang penulis, saya adalah bos saya sendiri dan saya dapat tinggal jauh dari kantor. Jadi, saya memutuskan hubungan saya secara radikal dengan menghabiskan banyak waktu di biara di mana saya tidak memiliki akses ke e-mail atau telepon atau apa pun selain keheningan, kedamaian, dan kejelasan. Dalam beberapa hal, saya merasa bahwa terhubung dengan internet di kantor sedikit seperti berdiri dua inci dari dinding. Anda langsung mendapatkan kegembiraan dari semua informasi terbaru, tetapi Anda tidak memiliki cara untuk melihatnya dari perspektif yang tepat, untuk mundur dan benar-benar melihat konsekuensinya. Seolah-olah kita semua berada di gua Plato yang kecanduan berita terkini di CNN. Namun, kita tidak pernah memiliki kemampuan atau kesempatan untuk mundur cukup jauh guna melihat apa arti berita terkini ini.

Saya pikir rasa takut terputus hubungan dengan cepat berubah menjadi ketidakmampuan untuk melihat sesuatu dalam jangka panjang. Saya pikir itu seperti perbedaan antara terjebak dalam kemacetan saat radio menyala kencang dan orang-orang berteriak dan membunyikan klakson. Dan kemudian jika Anda keluar dari mobil dan mendaki bukit di samping jalan bebas hambatan, dalam waktu sekitar tiga menit Anda dapat langsung melihat gambaran yang lebih besar dalam segala hal. Anda dapat bernapas dan Anda dapat memutuskan dengan tepat bagaimana Anda ingin menanggapinya. Namun selama Anda berada di tengah-tengahnya, Anda berada di tengah pepohonan dan tidak dapat mulai melihat hutan.

Deirdre Woods: Sebagai seseorang yang berada di atas pohon, saya pikir dunia yang terhubung dengan jaringan kita dapat menjadi kekuatan positif. Salah satu contoh nyata adalah Musim Semi Arab, tetapi orang-orang juga menggunakan jaringan informasi untuk melakukan hal-hal seperti mengumpulkan dana untuk rumah sakit atau membuat perusahaan menarik kembali keputusan yang keterlaluan. Semua ini tidak akan mungkin terjadi tanpa dunia yang terhubung dengan jaringan. Apakah ini hanya semacam ilusi dalam beberapa hal -- bahwa dunia yang terhubung dengan jaringan ini memiliki dampak sebesar yang kita duga?

Iyer: Anda benar sekali. Misalnya, saya tidak bisa tinggal di pedesaan Jepang dengan visa turis sementara keluarga dan atasan saya berada di New York tanpa teknologi. Sebelumnya, hanya ada email dan mesin faks yang memungkinkan saya tinggal sejauh 6.000 mil dari kantor. Dan hanya pesawat yang memungkinkan saya tinggal di benua atau samudra yang jauh dari ibu saya, tetapi tetap merasa bahwa ia hanya berjarak beberapa jam saja. Saya berbicara tentang seseorang yang berada dalam posisi yang relatif istimewa. Dan saya pikir, khususnya bagi orang-orang yang sangat terputus dari dunia, entah karena kemiskinan, politik, atau keadaan, Internet dan semua hal yang kita gambarkan ini merupakan pembebasan yang sangat besar. Jika kita berada di pedesaan India saat ini atau Afrika atau tempat yang agak tertindas seperti Burma atau Tibet, seolah-olah mesin yang kita bicarakan ini telah membuka jendela yang tidak akan pernah terbuka bagi jutaan orang sebelumnya. Sebaliknya, saya pikir orang-orang yang cukup beruntung berada di negara seperti ini dan memiliki banyak kebebasan dan mobilitas, harus berpikir lebih dekat tentang apa yang diberikan mesin kepada kita dan apa yang tidak diberikannya kepada kita.

Ada ketidakseimbangan yang melekat dalam cara berpikir kita, yang menyebabkan kita merasa gembira setiap kali ada hal baru. Dan kita melihat semua cara hal itu mengubah hidup kita. Namun, kita butuh waktu lebih lama untuk melihat hal-hal yang tidak berubah. Misalnya, dengan mobil dan sekarang dengan televisi, mereka telah memperluas, membebaskan, dan memperbaiki hidup kita. Namun, sekarang setelah beberapa dekade hidup bersama mereka, kita dapat melihat bahwa mereka juga menimbulkan tantangan, entah itu polusi, kemacetan lalu lintas, atau kepasifan di depan TV. Salah satu hal yang paling membuat saya gembira adalah perasaan saya bahwa orang-orang yang berada di atas pohon, seperti yang Anda katakan tentang diri Anda sendiri, dan yang paling tahu tentang teknologi, tampaknya paling sadar akan apa yang tidak dapat dilakukan oleh teknologi.

Ketika saya mengunjungi kampus Google, misalnya, saya terkesan melihat ruang meditasi, trampolin, tempat bermain, dan cara perusahaan memastikan para pekerjanya memiliki banyak waktu luang dari kantor, karena di sanalah kreativitas terjadi. Ketika saya menulis artikel di The New York Times tentang ketenangan, saya terkesan mendengar dari salah satu tokoh terkemuka Silicon Valley yang menulis kepada saya dan berkata, banyak dari kita di sini menjalankan Sabat Internet. Kita adalah orang-orang yang telah membantu memberi dunia Internet dan yang telah membantu memperluas kemungkinan dengannya. Namun, kita juga tahu bahwa sangat penting bagi kita untuk menghabiskan satu hari setiap minggu atau beberapa hari offline untuk menyegarkan diri dan memiliki visi untuk melihat cara terbaik untuk memandu revolusi Internet.

Saya terkejut bahwa Intel-lah yang bereksperimen dengan menerapkan waktu tenang, empat jam waktu tanpa gangguan setiap hari Selasa untuk 300 pekerjanya. Intel menyadari bahwa hanya dengan mematikan mesin, orang dapat memunculkan ide-ide yang akan menjadikan Intel perusahaan visioner. Jadi, seperti yang mungkin telah saya katakan sebelumnya, saya tidak meragukan teknologi. Saya hanya meragukan diri saya sendiri dalam menggunakannya. Dengan kata lain, Intel telah membuka toko permen yang menakjubkan ini. Hanya saja, ketika saya dibiarkan bebas di toko permen, saya tidak pernah berhenti dan akhirnya mengalami sakit perut dan sakit kepala.

Woods : Apakah Anda punya wawasan tentang mengapa hal ini begitu membuat ketagihan? Seperti yang Anda katakan, Anda menahan diri untuk tidak melakukannya.

Iyer: Saya rasa karena teknologi sangat menyenangkan dan lezat. Jika seseorang menaruh semangkuk bubur atau oatmeal di depan saya sekarang, saya tidak akan memakannya. Namun, jika seseorang menaruh sekantong keripik tortilla dengan saus salsa, saya tidak akan pernah berhenti. Dan saya akan menanggung akibatnya. Jadi, satu-satunya alasan mengapa sebagian dari kita waspada terhadap teknologi adalah karena teknologi sangat menarik, mengganggu, dan sangat menarik. Saya merasa bahwa saya hanya takut pada hal-hal yang benar-benar menyenangkan dalam hidup. Saya rasa sifat adiktifnya merupakan tanda kekuatan dan daya tariknya. Televisi membuat kita cukup pasif. Namun, teknologi internet benar-benar membuat kita terlibat. Teknologi internet sering kali membuat kita sangat aktif.

Knowledge@Wharton: Saya ingin tahu apakah Anda bisa kembali ke pokok bahasan yang Anda sebutkan sebelumnya tentang waktu tenang di beberapa perusahaan. Sekarang hampir setiap perusahaan ingin karyawannya menjadi inovatif. Saya ingin tahu apakah Anda bisa berbicara sedikit tentang apa yang menurut Anda merupakan nilai dari keheningan dan kesunyian dalam mendorong kreativitas, yang sangat penting bagi inovasi.

Iyer: Menurut pengalaman saya, keheningan adalah tempat kita menemukan kedalaman, keluasan, dan keintiman. Di sanalah kita menemukan hal-hal di dalam diri kita yang tidak kita ketahui keberadaannya di dalam diri kita. Ketika saya berbicara dangkal kepada seorang teman atau menjawab email atau menjalani serangkaian aktivitas, saya sebenarnya berbicara dari permukaan kepribadian saya. Dan hanya sedikit hal yang keluar dari diri saya yang mengejutkan saya. Namun, ketika saya berada dalam keheningan dan saya dapat menenangkan diri, bisa dibilang begitu, dan mulai berpikir perlahan ke dalam kedalaman diri saya, itu adalah perjalanan yang menakjubkan ke semacam ruang luar, kecuali ruang dalam, ke area-area yang tidak pernah saya bayangkan keberadaannya.

Semua ini terdengar sangat abstrak, tetapi 20 tahun yang lalu seorang teman saya di California yang mengajar di sekolah menengah mengatakan bahwa ia membawa kelas-kelas sekolah menengahnya setiap musim semi ke sebuah biara Katolik selama tiga hari. Dan bahwa bahkan anak laki-laki California yang berusia 15 tahun yang paling gelisah pun hanya perlu berdiam diri selama beberapa hari dan tiba-tiba ia tenggelam ke dalam bagian dirinya yang jauh lebih dalam, lebih luas, dan sebenarnya lebih bahagia. Setelah beberapa hari di sana, ia tidak pernah ingin pergi.

Saya pergi ke tempat yang sama -- meskipun saya bukan seorang Katolik dan bukan seorang pertapa -- dan saya menemukan keheningan yang menggetarkan di sekeliling saya. Namun, itu bukan berarti tidak ada suara. Itu adalah kehadiran sesuatu yang lain. Itu adalah sesuatu yang sangat menyegarkan. Dan saya langsung masuk ke kamar kecil saya dan mulai menulis. Dan saya tidak bisa berhenti menulis selama empat setengah jam. Sejak saat itu, saya telah kembali ke biara itu 60-70 kali, terkadang selama tiga minggu.

Saya pikir keheningan adalah tempat lahirnya kreativitas dan satu-satunya tempat di mana Anda dapat melihat apa yang harus dilakukan dengan kehidupan Anda yang bising dan tidak sunyi. Dalam beberapa hal, saya selalu merasa bahwa paradoks dari setiap revolusi teknologi adalah Anda perlu keluar dari dunia nyata untuk menemukan kebijaksanaan dan kejernihan emosi guna memanfaatkan kehidupan daring Anda sebaik-baiknya. Dunia daring adalah dunia yang menakjubkan, tetapi Anda harus menjauh darinya untuk melihat cara menavigasinya. Saya pikir di situlah keheningan membantu.

Knowledge@Wharton: Banyak perusahaan yang menganjurkan meditasi sebagai bagian dari program kesehatan. Tahukah Anda bukti tentang hasil seperti apa yang telah mereka lihat?

Iyer: Saya rasa ada banyak bukti yang bagus. Sayangnya, saya bukan ahli dalam hal ini. Jadi saya tidak mengikuti perkembangannya. Beberapa minggu lalu, seseorang mengirimi saya cerita yang bagus tentang Gandhi, yang rupanya pernah berkata bahwa hari ini sangat sibuk jadi saya perlu bermeditasi selama dua jam, bukan satu jam. Saya memang menghabiskan banyak waktu dengan Dalai Lama. Seorang empiris dan ilmuwan telah mengikutinya untuk melihat apa saja hasil konkret, sekuler, dan ekumenis dari meditasi. Dan saya rasa mereka telah menemukan bahwa dalam hal kasih sayang, kedamaian pikiran, dan kejernihan -- mereka benar-benar telah menghubungkan mesin ke para pendeta dan merekam gerakan otak mereka -- ada bukti nyata tentang hasilnya. Di Wisconsin, yang merupakan pusat dari banyak penelitian ini, 200 sekolah umum telah menjadikan meditasi sebagai bagian dari kurikulum.

Knowledge@Wharton: Anda telah bepergian ke seluruh dunia. Apa yang telah Anda pelajari tentang cara perusahaan mengglobalkan operasi mereka? Dan apa yang dapat mereka lakukan secara berbeda?

Iyer: Saya sangat, sangat terkesan dengan cara perusahaan mengglobal. Banyak orang yang saya kenal selalu mengkritik globalisasi, dan perusahaan mudah sekali disalahkan. Namun, saya pikir perusahaan, dengan menggeser produk mereka di setiap pasar, sebenarnya membuat dunia ini jauh lebih beragam. Ketika McDonald's atau Starbucks merambah 100 negara berbeda, dalam setiap kasus negara tersebut menggunakan formula yang sama dan mengubahnya ke dalam konteks budayanya sendiri. Misalnya, ketika saya di Jepang dan pergi ke McDonald's setempat, mereka menyajikan burger dengan pemandangan bulan pada bulan September saat bulan panen tradisional Asia Timur. Ketika saya pergi ke McDonald's di India, mereka menyajikan chai dan pizza dan sebagian besar hidangan vegetarian. Saya tidak berpikir bahwa dunia menjadi satu dalam pengertian itu.

Knowledge@Wharton: Kapitalisme dibangun atas etika Protestan. Karl Marx pernah berkata, "Akumulasi, akumulasi. Itulah Musa dan para nabi." Apakah dorongan menuju akumulasi ini sesuai dengan pandangan dunia yang didasarkan pada kasih sayang dan kebaikan?

Iyer: Itu sesuai dengan itu. Namun, menurut saya kebanyakan dari kita menemukan bahwa di luar titik tertentu, setelah kebutuhan material kita terpenuhi, kita masih memiliki kebutuhan emosional dan spiritual yang jauh lebih mendalam yang tidak dapat dipenuhi oleh barang-barang material. Setelah Anda memiliki tiga mobil, kebanyakan orang belum tentu terbebas oleh mobil keempat atau kelima. Bahkan, mereka mungkin terpenjara olehnya. Setelah Anda memiliki satu rumah, memiliki rumah kedua atau ketiga tidak membuat Anda merasa lebih fleksibel dan lincah, tetapi justru sebaliknya. Yang saya perhatikan adalah kasus di Barat. Saya pikir hal itu akan segera terjadi di Tiongkok dan Korea Selatan dan mungkin suatu hari nanti di India. Saya pikir akumulasi itu sendiri adalah hal yang buruk. Kita semua membutuhkan cukup banyak untuk bertahan hidup. Namun, akumulasi sebagai tujuan itu sendiri mungkin picik dan tidak akan pernah memuaskan kita.

Woods : Salah satu hal yang banyak kami pikirkan di Wharton adalah kurikulum MBA dan kurikulum bisnis kami secara keseluruhan. Kami mengajar mereka yang berusia 18 hingga 21 tahun. Kami mengajar mereka yang berusia 27 tahun. Dan kami mengajar mereka yang berusia 33 tahun dan kemudian para eksekutif. Apakah ada tempat untuk berpikir lebih sedikit tentang barang-barang material dan lebih banyak tentang kekayaan secara keseluruhan dalam program bisnis?

Iyer: Tentu saja. Saya rasa sebagian dari apa yang Anda ceritakan kepada saya dan yang saya pelajari dari Anda dalam percakapan ini menunjukkan hal itu. Faktanya adalah bahwa bisnis memang berusaha menyediakan waktu untuk meditasi. Saya senang bahwa begitu banyak orang di dunia bisnis tidak hanya menyadari, tetapi juga mendorong pengingat ini -- bahwa, dalam beberapa hal, kemakmuran bukanlah masalah apa yang Anda miliki, tetapi apa yang tidak Anda miliki. Jika kebutuhan Anda terpenuhi, itulah keadaan kemakmuran yang hakiki.

Knowledge@Wharton : Satu pertanyaan terakhir, berdasarkan apa yang telah kita katakan: Menurut Anda, apakah mungkin untuk menjadi apa yang disebut kapitalis Zen? Dan jika ya, bagaimana caranya?

Iyer: Saya suka ide itu. Dan saya pikir ya, bukan hanya mungkin, tetapi mungkin diinginkan untuk memiliki kekayaan batin dan lahiriah yang seimbang. [Itu] untuk mencoba membuat dunia menjadi tempat yang lebih nyaman, lebih kaya, dan lebih menarik, seperti yang telah dilakukan oleh banyak pelopor teknologi, tetapi juga untuk melihat bahwa pada dasarnya sumber daya batin kitalah yang akan membantu kita bertahan. Jika Anda melihat banyak orang yang pada abad ke-21 dipandang sebagai model kesuksesan duniawi, salah satu alasan kita menganggap mereka sebagai model adalah karena kita merasa bahwa mereka memiliki banyak hal yang terjadi secara batin dan tidak kasat mata. Mereka memancarkan kebahagiaan atau kejelasan atau kedamaian atau sesuatu yang membuat kita iri. Kapitalis Zen mungkin adalah apa yang sebagian besar dari kita cita-citakan, karena kita membutuhkan kapitalisme untuk mengurus orang yang kita cintai dan diri kita sendiri serta memiliki kehidupan yang nyaman, tetapi kita membutuhkan Zen untuk memahami kehidupan itu.