ધંધાકીય જીવનની દોડધામમાં મૌન અને સ્થિરતા શોધવી

પીકો ઐયર - નિબંધકાર, લેખક, પ્રવાસ લેખક અને વિચારક - ઘણી બાબતો પર એક અનોખો દ્રષ્ટિકોણ ધરાવે છે. તેમનું ભૌતિક ક્ષેત્ર કેલિફોર્નિયા (જ્યાં તેઓ બાળપણમાં રહેતા હતા) અને ઇંગ્લેન્ડ (જ્યાં તેમણે અભ્યાસ કર્યો હતો) થી લઈને ક્યુબા, ઉત્તર કોરિયા અને ઇથોપિયા (જેની તેમણે મુલાકાત લીધી હતી) અને જાપાન (જ્યાં તેઓ રહે છે) સુધી ફેલાયેલું છે. તેમનું માનસિક ક્ષેત્ર કોઈ સીમાઓ જાણતું નથી. વ્હાર્ટનના એસોસિયેટ ડીન અને મુખ્ય માહિતી અધિકારી ડીયર્ડ્રે વુડ્સ અને નોલેજ@વ્હાર્ટન સાથેના આ ઇન્ટરવ્યુમાં, ઐયરે એક અસામાન્ય વિષય પર વાત કરી - ધંધાના ધસારામાં મૌન અને સ્થિરતાનું મૂલ્ય. ઐયરે કહ્યું કે, જો આપણે MTV લયમાં વધુ સમય વિતાવીશું, તો આપણે આપણા તે ભાગોને કેળવી શકીશું નહીં જેને વધુ ધીમી ગતિની જરૂર છે. ઐયરે ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, જેમાં ધ ઓપન રોડ: ધ ગ્લોબલ જર્ની ઓફ ધ ફોર્ટીનથ દલાઈ લામા અને તાજેતરમાં, ધ મેન વિધીન માય હેડનો સમાવેશ થાય છે .

ટ્રાન્સક્રિપ્ટનું સંપાદિત સંસ્કરણ નીચે મુજબ છે:

Knowledge@Wharton: ક્રોનિક વિક્ષેપ આપણા જીવનનો ભાગ બની ગયો હોય તેવું લાગે છે. તમારા મતે તેના કારણો શું છે? અને વ્યક્તિઓ અને સંગઠનો માટે તેના પરિણામો શું છે?

પીકો ઐયર: કારણો છે દુનિયાનો વેગ, માહિતીનો બોમ્બમારો જે હાલમાં આપણા બધા પર આવી રહ્યો છે, જે દર વર્ષે વધી રહ્યો છે, અને, વિડંબના એ છે કે, આપણી વાતચીત કરવાની પદ્ધતિઓ. કોઈક રીતે, આપણી પાસે કનેક્ટ થવા અને વાતચીત કરવાના જેટલા વધુ રસ્તાઓ હશે, તેટલા જ આપણે ડૂબી જઈશું અને આપણા માટે ઊંડાણપૂર્વક વાતચીત કરવાનું મુશ્કેલ બનશે. મને લાગે છે કે આપણામાંથી ઘણા લોકો એક ઝડપી રોલર કોસ્ટર પર છીએ જેના પર કોઈ પણ ચઢવા માંગતું ન હતું કે ચઢવા માંગતું ન હતું. પરંતુ હવે આપણને ખબર નથી કે કેવી રીતે ઉતરવું. આધુનિક દુનિયાની મારી છબી કિશોરોની છે જે 160 માઇલ પ્રતિ કલાકની ઝડપે પોર્શમાં બ્લાઇન્ડ કર્વ્સ પર આનંદથી સવારી કરે છે - જે તેનો ઉત્સાહ છે, પણ ક્યારેક અસ્વસ્થતા પણ છે. તેથી આપણા જીવનમાં જેટલા વધુ સમય બચાવનારા ગેજેટ્સ હશે, તેટલો ઓછો સમય હશે.

Knowledge@Wharton : આ સ્થિતિનો મારણ શું છે અને તમે તમારા પોતાના જીવનમાં તેનો સામનો કેવી રીતે કર્યો છે?

ઐયર: આપણે બધા - ઓછામાં ઓછા આપણામાંથી વધુને વધુ - ડિસ્કનેક્ટ થવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ અને ડિસ્કનેક્ટ થવાની વ્યવહારુ પદ્ધતિઓ શોધી રહ્યા છીએ. મારા લગભગ દરેકને માહિતીનો વધુ પડતો ઉપયોગ કરવાની અને માનવજાત પછીની ગતિએ જીવીને ચક્કર આવવાની ભાવના છે. મારા લગભગ દરેકને ખબર છે કે પોતાનું મન શાંત કરવા અને વિચારવા માટે પૂરતો સમય અને જગ્યા મેળવવા માટે કંઈકને કંઈક કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. મારા કેટલાક મિત્રો દરરોજ દોડવા જાય છે. કેટલાક યોગ કરે છે. કેટલાક રસોઈ કરે છે. કેટલાક ધ્યાન કરે છે. આપણે બધા સહજ રીતે અનુભવીએ છીએ કે આપણી અંદર કંઈક વધુ જગ્યા અને સ્થિરતા માટે પોકાર કરી રહ્યું છે જેથી આ ચળવળના ઉત્સાહ અને આધુનિક વિશ્વની મજા અને ડાયવર્ઝનને સરભર કરી શકાય.

હું જે કરું છું તે કદાચ ખૂબ જ આત્યંતિક છે અને કદાચ લુડ્ડાઇટ બનવાની નજીક પણ છે. હું ગ્રામીણ જાપાનમાં રહું છું જેમાં કોઈ મીડિયા અને ટીવી નથી, હું સમજી શકું છું. તાજેતરમાં સુધી [મારી પાસે] ફક્ત ડાયલ-અપ ઇન્ટરનેટ હતું. મારી પાસે કાર કે સાયકલ કે મારા પગ સિવાય પરિવહનનું કોઈ સાધન નથી. મેં ક્યારેય સેલ ફોનનો ઉપયોગ કર્યો નથી, જેનો મને ગર્વ નથી. હું 15 વર્ષ પહેલાં મારા મોબાઇલ વ્યસ્ત જીવનમાં સેલ ફોન વિના કામ કરતો હતો અને મને લાગે છે કે હું હજુ પણ તે એટલી જ સારી રીતે કરી શકું છું. હું ઓનલાઈન અથવા આ બીપિંગ મશીનો વચ્ચે મારા સમયને રાશન કરવાનો સખત અને સખત પ્રયાસ કરું છું જે મારા મન કરતાં વધુ ઝડપથી આગળ વધી રહી હોય તેવું લાગે છે. હું મારું લેખન પૂર્ણ કર્યા પછી જ મારા દિવસના અંતે ઓનલાઈન જાઉં છું, અને પછી હું બધા ઈ-મેલ પર એક કલાકથી વધુ સમય વિતાવવાનો પ્રયાસ કરું છું. તે ઉપરાંત, હું ક્યારેય ઓનલાઈન નથી. હું ક્યારેય ફેસબુક પર રહ્યો નથી અને હું ટ્વિટ કરતો નથી. હું તેમની અજાયબી અને નવી શક્યતાઓ અનુભવી શકું છું, પરંતુ મને ફક્ત તેમની દયા પર રહેવાનો વિશ્વાસ નથી.

Knowledge@Wharton: આપણી પાસે એવા યુવાનો છે જેઓ લગભગ અવિરત ટેક્સ્ટ મેસેજિંગ, ફેસબુક કનેક્ટિવિટી અને સોશિયલ મીડિયાના અન્ય સ્વરૂપોના સંપર્કમાં મોટા થઈ રહ્યા છે. તમને શું લાગે છે કે આનાથી તેમના જીવન પર, ખાસ કરીને તેમના કાર્ય જીવન પર શું અસર પડશે?

ઐયર: મારે સ્વીકારવું પડશે કે હું હવે તમારી સાથે 55 વર્ષની ઉંમરના વ્યક્તિ તરીકે વાત કરી રહ્યો છું, જે મારી પેઢીની આદતો અને હું જેની સાથે મોટો થયો છું તેની સાથે લગભગ જોડાયેલો છે. જો હું 16 વર્ષનો હોત, તો હું ટ્વિટર, ટેક્સ્ટિંગ અને બીજી બધી બાબતોમાં એટલો જ વ્યસ્ત હોત. મને લાગે છે કે માણસો કોઈક રીતે ક્યારેય બદલાતા નથી. તેથી આજે 16 વર્ષનો બાળક આ બધા નવા સાધનોની વચ્ચે એટલા જ ભાવનાત્મક, ઊંડા અને ચિંતનશીલ બનવાના રસ્તાઓ શોધી કાઢશે જેટલો હું મારા જૂના સાધનોની વચ્ચે રાખું છું. પરંતુ, અલબત્ત, ભય એ છે કે આપણું ધ્યાન વધુ વિભાજિત થતું જાય છે. આપણે જેટલા વધુ ટેક્સ્ટ સંદેશાઓ મોકલીએ છીએ અને પ્રાપ્ત કરીએ છીએ, તેટલો ઓછો સમય, શક્તિ અને વિચાર દરેકને આપવાનો હોય છે. અને મારી સમજણ એ છે કે આપણામાંથી મોટાભાગના માણસો, જ્યારે લાલચના માર્ગમાં આવે છે, ત્યારે લગભગ હંમેશા લાલચ સામે હારી જાય છે.

મને લાગે છે કે મારા નાના લેપટોપ સાથે, મારી પાસે એલેક્ઝાન્ડ્રિયાની લાઇબ્રેરી છે અને મારા રૂમમાં છ અબજ લોકો છે. અને તેમની સાથે વાતચીત કરવાની અને તેઓ શું કહે છે અને કરી રહ્યા છે તે સાંભળવાની ઇચ્છા ન રાખવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. તેથી જો મારી પાસે 16 વર્ષના બાળકની જેમ બધી પદ્ધતિઓ હોત, તો મને ખાતરી નથી કે હું ક્યારેય સ્ક્રીનની બહાર જીવન જીવી શકત. મને લાગે છે કે મારી લાગણી એ છે કે, ઉદાહરણ તરીકે, જો આપણે લાંબા વાક્યો વાંચી શકતા નથી, તો આપણે એકબીજાને વાંચી શકીશું નહીં. અને જો આપણે આ MTV લયમાં વધુ સમય વિતાવીએ છીએ, તો આપણા માટે સમજણ અથવા સહાનુભૂતિ જેવા તે ભાગોને કેળવવા ખૂબ મુશ્કેલ બનશે, જેને વધુ ધીમી ગતિની જરૂર હોય છે.

મેં હમણાં જ કેલિફોર્નિયામાં એક કિશોરી વિશે વાંચ્યું હતું જેણે એક મહિનામાં 300,000 મેસેજ મોકલ્યા અને પ્રાપ્ત કર્યા, જે તેના મહિનાના દરેક જાગતા મિનિટ માટે 10 છે. અને હું વિચારી રહી હતી કે શું તેની પાસે જીવન જીવવા માટે કંઈ કરવાનો સમય છે. મને લાગે છે કે દરેક પેઢીના પોતાના જોખમો હોય છે. જ્યારે હું નાનો હતો ત્યારે બીજી નવી મશીનો હતી જે મને બંધક બનાવી શકે તેવી શક્યતા હતી. તેથી મને નથી લાગતું કે આધુનિક યુવા પેઢીની સ્થિતિ આપણા કરતા ખરાબ છે અને ઘણી રીતે તેઓ સારી સ્થિતિમાં છે. હું બે અઠવાડિયા પહેલા એક રેડિયો કાર્યક્રમમાં આ વિશે વાત કરી રહ્યો હતો અને કાર્યક્રમના હોસ્ટે કહ્યું કે તેની 17 વર્ષની છોકરીએ ફેસબુક છોડી દેવાનું પસંદ કર્યું કારણ કે તેને તે ખૂબ જ ભારે લાગતું હતું. અને જ્યારે અમે વાત કરી રહ્યા હતા, ત્યારે એક પછી એક યુવાન વ્યક્તિએ હા કહી, અમારી પાસે ખરેખર આ ખૂબ જ છે અને અમે તેનાથી બચવાનો માર્ગ શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ.

Knowledge@Wharton: ક્યારેક લોકો આ વાતને એમ કહીને યોગ્ય ઠેરવે છે કે તે તેમને મલ્ટીટાસ્કિંગમાં વધુ સારી બનાવે છે. શું તમને લાગે છે કે મલ્ટીટાસ્કિંગ કાર્યક્ષમ છે કે બિનકાર્યક્ષમ, અને શા માટે?

ઐયર: મને ખબર છે કે ઘણા લોકો આ વિશે મારા કરતાં ઘણું વધારે જાણે છે, કદાચ તમારા બંનેનો પણ સમાવેશ થાય છે. એવા સર્વેક્ષણો છે જે દર્શાવે છે કે મલ્ટીટાસ્કિંગ દર વર્ષે અબજો ડોલરનું નુકસાન કરે છે, ઓફિસ કર્મચારીનો 28% સમય મલ્ટીટાસ્કિંગ દ્વારા વેડફાય છે. તેઓએ શોધી કાઢ્યું છે કે હવે કોઈ પણ ઓફિસમાં તેના ડેસ્ક પર સતત ત્રણ મિનિટથી વધુ સમય ખાલી રાખી શકતું નથી. આ બધું મને સૂચવે છે કે જો તમે એકસાથે ઘણી વસ્તુઓ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો, તો તમે ખરેખર તેમાંથી કોઈ પણ યોગ્ય રીતે કરી શકતા નથી. અને હું આ વાત સેન્સરશીપથી નથી કહી રહ્યો પરંતુ મૂળભૂત માનવ સુખની દ્રષ્ટિએ વધુ કહી રહ્યો છું. હું મારા પોતાના જીવનમાં જાણું છું કે, મારી સૌથી ખુશ ક્ષણો ત્યારે આવે છે જ્યારે હું વાતચીત, દ્રશ્ય, ફિલ્મ, પુસ્તક અથવા સંગીતમાં સંપૂર્ણપણે ખોવાઈ જાઉં છું. જો આપણે મલ્ટીટાસ્કિંગ કરી રહ્યા છીએ અને જો આપણે એકસાથે ઘણી જગ્યાએ આપણી સપાટી પર ગડબડ કરી રહ્યા છીએ, તો આપણામાં કંઈક નકારવામાં આવી રહ્યું છે અને અવગણવામાં આવી રહ્યું છે. અને તે કદાચ આપણામાંનો શ્રેષ્ઠ ભાગ છે, એટલે કે આપણો આત્મા.

Knowledge@Wharton: તમે જે કહ્યું તે મને એક ઘટનાની યાદ અપાવે છે જ્યારે હું એક કોન્ફરન્સમાં હતો અને વક્તાએ પ્રેક્ષકોને પૂછ્યું કે તેમાંથી કેટલા લોકો તેણીને સાંભળી રહ્યા છે. અલબત્ત, બધાએ હાથ ઊંચા કર્યા. અને પછી તેણીએ કહ્યું, અને તમારામાંથી કેટલા લોકો તમારી સામે તમારા સેલ ફોન અથવા બ્લેકબેરી ખુલ્લા રાખે છે અને તમારા સંદેશાઓ પણ તપાસી રહ્યા છે? અને ઓછામાં ઓછા અડધા પ્રેક્ષકોએ હાથ ઊંચા કર્યા. અને તેણીએ કહ્યું, ઠીક છે, તો તમારામાંથી અડધા તેના વિશે પ્રમાણિક છો.

ઐયર: અને આ પુખ્ત વયના લોકો છે. મને ખાતરી છે કે જો તે વર્ગખંડ હોત, તો તે પ્રમાણ હજી વધુ હોત.

Knowledge@Wharton: ખરું ને? અને પછી તેણીએ તેના ભાષણના વિષય પર વાત શરૂ કરી જે સતત આંશિક ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો હતો. તેના દૃષ્ટિકોણમાં એક ખૂબ જ આકર્ષક બાબત એ હતી કે તેણીને લાગતું હતું કે લોકો અલગ થવાથી ડરે છે. શું તમે તે દૃષ્ટિકોણ સાથે સહમત છો? અને તેના કેટલાક પરિણામો શું હોઈ શકે છે?

ઐયર: હું આ દૃષ્ટિકોણ સમજું છું, જોકે હું તેની સાથે સહમત નથી. ગયા અઠવાડિયે હું વોશિંગ્ટનમાં મારા એક મિત્ર સાથે વાત કરી રહ્યો હતો, અને તેણે કહ્યું હતું કે જો તમારી પાસે ઓફિસની નોકરી હોય, તો તમે ઑફલાઇન રહેવાનું પરવડી શકતા નથી. અને તમે ઈ-મેલનો જવાબ ન આપવાનું પરવડી શકો છો, ભલે તમે જેટલી ઝડપથી તેનો જવાબ આપો છો, તેટલી ઝડપથી નવા ઈ-મેલ આવે છે. આપણે કોઈક રીતે આ ખૂણામાં પ્રવેશી ગયા છીએ જ્યાં આપણને લાગે છે કે જો આપણે ડિસ્કનેક્ટ થઈ જઈએ તો આપણે આપણા કામ પણ કરી શકતા નથી, આપણું જીવન જીવવાનું તો દૂર જ છે. હું એક વૈભવી સ્થિતિમાં છું કારણ કે એક લેખક તરીકે, હું મારો પોતાનો બોસ છું અને હું ઓફિસથી દૂર રહી શકું છું. તેથી હું એક મઠમાં ઘણો સમય વિતાવીને મારી જાતને ધરમૂળથી અલગ કરું છું જ્યાં મને ઈ-મેલ, ટેલિફોન અથવા મૌન, શાંતિ અને સ્પષ્ટતા સિવાય કંઈપણની ઍક્સેસ નથી. કેટલીક રીતે મને લાગે છે કે ઓફિસમાં જોડાયેલ રહેવું એ દિવાલથી બે ઇંચ દૂર ઊભા રહેવા જેવું છે. તમને બધી નવીનતમ માહિતીનો ઉત્સાહ તરત જ મળી રહ્યો છે, પરંતુ તમારી પાસે પાછળ હટવાનો અને ખરેખર તેના પરિણામો જોવાનો કોઈ રસ્તો નથી. એવું લાગે છે કે આપણે બધા પ્લેટોની ગુફામાં છીએ અને CNN પર બ્રેકિંગ ન્યૂઝના વ્યસની છીએ. પરંતુ આપણી પાસે ક્યારેય એટલી ક્ષમતા કે તક નથી હોતી કે આપણે આ બ્રેકિંગ ન્યૂઝનો અર્થ શું થશે તે જોવા માટે પાછળ હટી શકીએ.

મને લાગે છે કે ઝડપથી સંપર્ક તોડી નાખવાનો ડર લાંબા ગાળે વસ્તુઓ જોવાની અસમર્થતામાં પરિણમે છે. મને લાગે છે કે તે ટ્રાફિકમાં ફસાઈ જવા અને રેડિયો વાગવા અને લોકો બૂમો પાડવા અને લોકો તેમના હોર્ન વગાડવા વચ્ચેના તફાવત જેવો છે. અને પછી જો તમે તમારી કારમાંથી ઉતરીને ફ્રીવેની બાજુમાં આવેલી ટેકરી પર ચઢો, તો લગભગ ત્રણ મિનિટમાં તમે તરત જ દરેક અર્થમાં મોટું ચિત્ર જોઈ શકો છો. તમે શ્વાસ લઈ શકો છો અને તમે નક્કી કરી શકો છો કે તમે તેનો કેવી રીતે પ્રતિસાદ આપવા માંગો છો. પરંતુ જ્યાં સુધી તમે તેની વચ્ચે છો, ત્યાં સુધી તમે ઝાડની વચ્ચે છો અને જંગલો જોવાનું શરૂ કરી શકતા નથી.

ડીયર્ડ્રે વુડ્સ: ઝાડમાં રહેલા વ્યક્તિ તરીકે, મને લાગે છે કે આપણું નેટવર્કવાળું વિશ્વ એક સકારાત્મક શક્તિ બની શકે છે. એક સ્પષ્ટ ઉદાહરણ આરબ સ્પ્રિંગ છે, પરંતુ લોકો હોસ્પિટલો માટે નાણાં એકત્ર કરવા અથવા કંપનીઓને અપમાનજનક નિર્ણયો પર પાછા ફરવા માટે મદદ કરવા માટે પણ માહિતી નેટવર્કનો ઉપયોગ કરે છે. આમાંથી કંઈ પણ આપણા નેટવર્કવાળા, ખૂબ જ જોડાયેલા શબ્દ વિના શક્ય ન હોત. શું આ કોઈ અર્થમાં માત્ર એક પ્રકારનો ભ્રમ છે - કે આ ખૂબ જ જોડાયેલ વિશ્વ આપણે જેટલું વિચારીએ છીએ તેટલું જ પ્રભાવ પાડી રહ્યું છે?

ઐયર: તમે બિલકુલ સાચા છો. ઉદાહરણ તરીકે, હું ગ્રામીણ જાપાનમાં ટુરિસ્ટ વિઝા પર રહી શકતો ન હતો જ્યારે મારો પરિવાર અને મારા બોસ ન્યૂ યોર્કમાં ટેકનોલોજી વિના રહે છે. તે પહેલાં ફક્ત ઈ-મેલ અને ફેક્સ મશીનો જ મને ઓફિસથી 6,000 માઇલ દૂર રહેવા દે છે. અને તે ફક્ત વિમાનો છે જે મને મારી માતાથી ખંડ કે સમુદ્ર દૂર રહેવા દે છે પરંતુ હજુ પણ એવું લાગે છે કે તે ફક્ત થોડા કલાકો દૂર છે. હું પ્રમાણમાં વિશેષાધિકૃત સ્થિતિમાં રહેલા કોઈ વ્યક્તિ વિશે વાત કરી રહ્યો છું. અને મને લાગે છે કે ખાસ કરીને એવા લોકો માટે જેઓ ગરીબી, રાજકારણ કે સંજોગોને કારણે દુનિયાથી ખૂબ જ દૂર છે, ઇન્ટરનેટ અને અમે જે બધું વર્ણવી રહ્યા છીએ તે એક મોટી મુક્તિ છે. જો આપણે આજે ગ્રામીણ ભારતમાં હોઈએ કે આફ્રિકામાં હોઈએ કે બર્મા કે તિબેટ જેવા કંઈક અંશે દલિત સ્થળે હોઈએ, તો એવું લાગે છે કે આપણે જે મશીનોની ચર્ચા કરી રહ્યા છીએ તેણે એવી બારીઓ ખોલી નાખી છે જે લાખો લોકો માટે ક્યારેય ખોલવામાં ન આવી હોત. તેનાથી વિપરીત, મને લાગે છે કે જે લોકો આવા દેશમાં રહેવા અને ઘણી સ્વતંત્રતા અને ગતિશીલતા મેળવવા માટે પૂરતા નસીબદાર છે, તેમણે મશીનો આપણને શું આપી રહ્યા છે અને શું નથી આપી રહ્યા તે વિશે થોડું વધુ નજીકથી વિચારવું જોઈએ.

આપણા વિચારોમાં એક સહજ અસંતુલન હોય છે જેના કારણે જ્યારે પણ કંઈક નવું આવે છે, ત્યારે આપણે સમજી શકાય છે કે તે આપણા જીવનમાં કેવી રીતે પરિવર્તન લાવે છે તે સમજી શકીએ છીએ. પરંતુ જે વસ્તુઓ તે બદલાતી નથી તે જોવામાં આપણને ઘણો સમય લાગે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કાર અને હવે ટેલિવિઝન સાથે, તેઓએ સ્પષ્ટપણે વિસ્તરણ કર્યું છે અને આપણા જીવનને મુક્ત અને સુધાર્યું છે. પરંતુ આજકાલ તેમની સાથે થોડા દાયકાઓ રહ્યા પછી, આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે તેઓ પડકારો પણ ઉભા કરી રહ્યા છે, પછી ભલે તે પ્રદૂષણ હોય કે ટ્રાફિક જામ હોય કે ટીવી સામે નિષ્ક્રિયતા હોય. મને સૌથી વધુ ઉત્તેજિત કરતી એક બાબત એ છે કે હું સમજું છું કે જે લોકો વૃક્ષોમાં છે, જેમ તમે તમારા વિશે કહ્યું હતું, અને જેઓ ટેકનોલોજી વિશે સૌથી વધુ જાણે છે તેઓ ટેકનોલોજી શું કરી શકતી નથી તે અંગે સૌથી વધુ સભાન હોય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે હું ગૂગલના કેમ્પસની મુલાકાત લઈ રહ્યો હતો, ત્યારે હું ધ્યાન ખંડ, ટ્રેમ્પોલાઇન્સ અને પ્લેપેન્સ જોઈને પ્રભાવિત થયો અને કંપની તેના કર્મચારીઓને ઓફિસમાંથી ઘણો સમય ખાલી રાખે છે તેની ખાતરી કરીને, કારણ કે ત્યાં સર્જનાત્મકતા થાય છે. જ્યારે મેં ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સમાં શાંતિ વિશે લેખ લખ્યો, ત્યારે હું સિલિકોન વેલીના એક અગ્રણી અવાજથી પ્રભાવિત થયો જેણે મને લખ્યું અને કહ્યું, આપણામાંથી ઘણા અહીં ઇન્ટરનેટ સેબથનું પાલન કરે છે. આપણે જ એવા લોકો છીએ જેમણે વિશ્વને ઇન્ટરનેટ આપવામાં મદદ કરી છે અને તેની સાથે શક્યતાઓ વિસ્તૃત કરવામાં મદદ કરી છે. પરંતુ આપણે એ પણ જાણીએ છીએ કે પોતાને પોષણ આપવા અને ઇન્ટરનેટ ક્રાંતિને શ્રેષ્ઠ રીતે કેવી રીતે માર્ગદર્શન આપવું તે જોવા માટે દર અઠવાડિયે એક દિવસ અથવા બે દિવસ ઑફલાઇન વિતાવવું આપણા માટે ખરેખર મહત્વપૂર્ણ છે.

મને આશ્ચર્ય થયું કે ઇન્ટેલ જ એ કંપની હતી જેણે તેના 300 કર્મચારીઓ માટે દર મંગળવારે ચાર કલાકનો અવિરત સમય, શાંત સમય લાગુ કરવાનો પ્રયોગ કર્યો. તેને સમજાયું કે મશીનો બંધ કરીને જ લોકો એવા વિચારો લાવી શકે છે જે ઇન્ટેલને એક સ્વપ્નદ્રષ્ટા કંપની બનાવશે. તેથી, જેમ મેં પહેલા કહ્યું હશે, મને ટેકનોલોજી પર વિશ્વાસ નથી. હું ફક્ત તેનો ઉપયોગ કરવા પર વિશ્વાસ નથી કરતો. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેણે આ અદ્ભુત કેન્ડી સ્ટોર ખોલી નાખ્યો છે. બસ, જ્યારે હું કેન્ડી સ્ટોરમાં છૂટું પડું છું, ત્યારે ક્યારેય રોકાતો નથી અને પછી પેટમાં દુખાવો અને માથાનો દુખાવો થાય છે.

વુડ્સ : શું તમારી પાસે આ વસ્તુ આટલી વ્યસનકારક કેમ છે તે અંગે કોઈ સમજ છે? જેમ તમે કહ્યું, તમે તેનાથી દૂર રહો છો.

ઐયર: મને લાગે છે કે તે એટલા માટે છે કારણ કે તે ખૂબ જ મજેદાર અને સ્વાદિષ્ટ છે. જો કોઈ મારી સામે હવે ગ્રુઅલ અથવા ઓટમીલનો બાઉલ મૂકે, તો હું તેને ખાવાનું શરૂ નહીં કરું. પરંતુ જો કોઈ સાલસા સાથે ટોર્ટિલા ચિપ્સની થેલી મૂકે, તો હું ક્યારેય રોકાઈશ નહીં. અને પછી મને તેના પરિણામો ભોગવવા પડશે. તેથી આપણામાંથી કેટલાક ટેકનોલોજીથી સાવચેત રહેવાનું એકમાત્ર કારણ એ છે કે તે ખૂબ જ આકર્ષક, વિચલિત કરનારી, અનંત આકર્ષક છે. મને લાગે છે કે મને જીવનમાં ફક્ત એવી વસ્તુઓથી ડર લાગે છે જે ખરેખર આનંદદાયક છે. મને લાગે છે કે વ્યસન તેની શક્તિ અને મોહકતાની નિશાની છે. ટેલિવિઝન આપણને ખૂબ નિષ્ક્રિય બનાવે છે. પરંતુ ઇન્ટરનેટ ટેકનોલોજી ખરેખર આપણને જોડે છે. તે ઘણીવાર આપણને ખૂબ સક્રિય બનાવે છે.

Knowledge@Wharton: મને આશ્ચર્ય છે કે શું તમે કેટલીક કંપનીઓમાં શાંત સમય વિશે અગાઉ ઉલ્લેખ કરેલા મુદ્દા પર પાછા જઈ શકો છો. હવે લગભગ દરેક કંપની ઇચ્છે છે કે તેના કર્મચારીઓ નવીન હોય. મને આશ્ચર્ય છે કે શું તમે સર્જનાત્મકતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે મૌન અને એકાંતના મૂલ્ય વિશે થોડું કહી શકો, જે નવીનતા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

ઐયર: મારા અનુભવમાં, મૌન એ એવી જગ્યા છે જ્યાં આપણે ઊંડાણ, વિશાળતા અને આત્મીયતા શોધીએ છીએ. તે એવી જગ્યા પણ છે જ્યાં આપણે આપણી અંદર એવી વસ્તુઓ શોધીએ છીએ જે આપણને ખબર નહોતી કે આપણી અંદર છે. જ્યારે હું કોઈ મિત્ર સાથે ઉપરછલ્લી વાત કરું છું, ઈ-મેલનો જવાબ આપું છું અથવા મારી પ્રવૃત્તિઓમાંથી પસાર થઈ રહ્યો છું, ત્યારે હું ખરેખર મારા વ્યક્તિત્વની સપાટી પરથી વાત કરું છું. અને મારામાંથી બહુ ઓછું એવું બહાર આવે છે જે મને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. પરંતુ જ્યારે હું મૌનમાં હોઉં છું અને હું મારી જાતને એકઠી કરી શકું છું, એટલે કે, મારી જાતના ઊંડાણમાંથી ધીમે ધીમે વિચારવાનું શરૂ કરું છું, ત્યારે તે એક પ્રકારની બાહ્ય અવકાશમાં, આંતરિક અવકાશ સિવાય, આ ક્ષેત્રોમાં એક અદ્ભુત સફર છે જે મેં ક્યારેય કલ્પના પણ કરી ન હતી કે અસ્તિત્વમાં છે.

આ બધું ખૂબ જ અમૂર્ત લાગે છે, પરંતુ 20 વર્ષ પહેલાં કેલિફોર્નિયામાં મારા એક મિત્ર જે હાઇ સ્કૂલમાં ભણાવે છે તેણે કહ્યું કે તે દર વસંતમાં ત્રણ દિવસ માટે કેથોલિક મઠમાં તેના હાઇ સ્કૂલના વર્ગો લે છે. અને સૌથી વધુ ગભરાયેલા, 15 વર્ષના કેલિફોર્નિયાના છોકરાને પણ ફક્ત થોડા દિવસો માટે મૌન રહેવું પડ્યું અને અચાનક તે પોતાના કોઈ ઊંડા, વધુ જગ્યા ધરાવતા અને ખરેખર ખુશ ભાગમાં ડૂબી ગયો. ત્યાં થોડા દિવસ રહ્યા પછી તે ક્યારેય ત્યાંથી જવા માંગતો ન હતો.

હું એ જ જગ્યાએ ગયો હતો - જોકે હું કેથોલિક નથી અને સંન્યાસી પણ નથી - અને મને મારી આસપાસ આ ધમાકેદાર શાંતિ જોવા મળી. પણ તે અવાજનો અભાવ નહોતો. તે કંઈક બીજાની હાજરી હતી. તે કંઈક ખૂબ જ ઉત્સાહજનક હતું. અને હું સીધો મારા નાના રૂમમાં ગયો અને મેં લખવાનું શરૂ કર્યું. અને હું સાડા ચાર કલાક સુધી લખવાનું બંધ કરી શક્યો નહીં. ત્યારથી, હું તે મઠમાં 60-70 વખત પાછો ફર્યો છું, ક્યારેક ત્રણ અઠવાડિયા સુધી.

મને લાગે છે કે મૌન એ સર્જનાત્મકતાનું ઉદ્ગમસ્થાન છે અને એક એવી જગ્યા છે જ્યાં તમે જોઈ શકો છો કે તમારા ઘોંઘાટીયા, શાંત જીવનનું શું કરવું. કોઈક રીતે, મને હંમેશા લાગ્યું છે કે કોઈપણ તકનીકી ક્રાંતિનો વિરોધાભાસ એ છે કે તમારે તમારા ઑનલાઇન જીવનનો શ્રેષ્ઠ ઉપયોગ કરવા માટે શાણપણ અને ભાવનાત્મક સ્પષ્ટતા શોધવા માટે ઑફલાઇન જવાની જરૂર છે. ઑનલાઇન એક અદ્ભુત અજાયબીની દુનિયા છે, પરંતુ તેને કેવી રીતે નેવિગેટ કરવું તે જોવા માટે તમારે તેમાંથી પાછળ હટવું પડશે. મને લાગે છે કે મૌન ત્યાં મદદ કરે છે.

Knowledge@Wharton: ઘણી કંપનીઓ સુખાકારી કાર્યક્રમોના ભાગ રૂપે ધ્યાનને પ્રોત્સાહન આપી રહી છે. શું તમને કોઈ પુરાવા છે કે તેઓએ કયા પ્રકારના પરિણામો જોયા છે?

ઐયર: મને લાગે છે કે આના ઘણા સારા પુરાવા છે. કમનસીબે, હું આ બાબતમાં નિષ્ણાત નથી. તેથી હું તેની સાથે સંપર્કમાં રહ્યો નથી. થોડા અઠવાડિયા પહેલા કોઈએ મને ગાંધી વિશે એક અદ્ભુત વાર્તા મોકલી હતી, જેમણે દેખીતી રીતે એક વખત કહ્યું હતું કે આ ખૂબ જ વ્યસ્ત દિવસ છે તેથી મારે એક કલાક કરતાં બે કલાક ધ્યાન કરવાની જરૂર છે. હું દલાઈ લામા સાથે ઘણો સમય વિતાવું છું. એક અનુભવવાદી અને એક વૈજ્ઞાનિક ધ્યાનના નક્કર, બિનસાંપ્રદાયિક, વૈશ્વિક ફળો શું છે તે જોવા માટે તેમને અનુસરી રહ્યા છે. અને મને લાગે છે કે તેઓએ શોધી કાઢ્યું છે કે કરુણા, મનની શાંતિ અને સ્પષ્ટતાની દ્રષ્ટિએ - તેઓ ખરેખર મશીનોને સાધુઓ સાથે જોડી રહ્યા છે અને તેમના મગજની ગતિવિધિઓ નોંધી રહ્યા છે - ફળોના મૂર્ત પુરાવા છે. વિસ્કોન્સિનમાં, જે આ સંશોધનનું કેન્દ્ર છે, 200 જાહેર શાળાઓએ ધ્યાનને અભ્યાસક્રમનો ભાગ બનાવ્યો છે.

Knowledge@Wharton: તમે દુનિયાભરમાં ઘણી મુસાફરી કરી છે. કંપનીઓ તેમના કામકાજનું વૈશ્વિકરણ કેવી રીતે કરે છે તે વિશે તમે શું શીખ્યા છો? અને તેઓ અલગ રીતે શું કરી શકે છે?

ઐયર: કંપનીઓ જે રીતે વૈશ્વિકરણ કરે છે તેનાથી હું ખૂબ જ પ્રભાવિત છું. હું જાણું છું કે ઘણા લોકો હંમેશા વૈશ્વિકરણની ટીકા કરે છે, અને કોર્પોરેશનોમાં ભૂલ શોધવી સરળ છે. પરંતુ મને લાગે છે કે કંપનીઓ, દરેક બજાર સાથે તેમના ઉત્પાદનને બદલીને, ખરેખર આને વધુ વૈવિધ્યસભર વિશ્વ બનાવી રહી છે. જ્યારે મેકડોનાલ્ડ્સ અથવા સ્ટારબક્સ 100 જુદા જુદા દેશોમાં જાય છે, ત્યારે દરેક કિસ્સામાં દેશ તે જ ફોર્મ્યુલા અપનાવે છે અને તેને તેના પોતાના સાંસ્કૃતિક સંદર્ભમાં રૂપાંતરિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે હું જાપાનમાં હોઉં છું અને મારા સ્થાનિક મેકડોનાલ્ડ્સમાં જાઉં છું, ત્યારે તેઓ સપ્ટેમ્બરમાં પરંપરાગત પૂર્વ એશિયન લણણી ચંદ્રના સમયે ચંદ્ર જોવા માટે બર્ગર પીરસે છે. જ્યારે હું ભારતમાં મેકડોનાલ્ડ્સમાં જાઉં છું ત્યારે તેઓ ચા અને પિઝા અને મોટે ભાગે શાકાહારી વાનગીઓ પીરસે છે. મને નથી લાગતું કે દુનિયા આ અર્થમાં એક થઈ રહી છે.

Knowledge@Wharton: મૂડીવાદ પ્રોટેસ્ટન્ટ નીતિશાસ્ત્ર પર બાંધવામાં આવ્યો હતો. કાર્લ માર્ક્સે એક વખત પ્રખ્યાત કહ્યું હતું, "એકઠા કરો, એકઠા કરો. તે મૂસા અને પયગંબરો છે." શું સંચય તરફની આ ઝુંબેશ કરુણા અને દયા પર આધારિત વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ સાથે સુસંગત છે?

ઐયર: તે તેની સાથે સુસંગત છે. પરંતુ મને લાગે છે કે આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો એવું માને છે કે એક હદથી આગળ, એકવાર આપણી ભૌતિક જરૂરિયાતો પૂર્ણ થઈ જાય, પછી પણ આપણી પાસે ઘણી ઊંડી ભાવનાત્મક અને આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતો હોય છે જે ભૌતિક વસ્તુઓ સંતોષતી નથી. એકવાર તમારી પાસે ત્રણ કાર હોય, તો મોટાભાગના લોકો ચોથા કે પાંચમા દ્વારા મુક્ત થતા નથી. હકીકતમાં, તેઓ તેના દ્વારા કેદ થઈ શકે છે. એકવાર તમારી પાસે એક ઘર હોય, પછી બીજું કે ત્રીજું ઘર હોવાથી તમને વધુ પ્રવાહી અને ગતિશીલતાનો અનુભવ થતો નથી, પરંતુ ઓછો અનુભવાય છે. મેં જે જોયું છે તે પશ્ચિમમાં છે. મને લાગે છે કે ચીન અને દક્ષિણ કોરિયામાં અને કદાચ એક દિવસ ભારતમાં પણ આવું જ બનશે. મને લાગે છે કે સંચય પોતે જ એક ભયંકર વસ્તુ છે. આપણે બધાને પૂરતા પ્રમાણમાં પસાર થવાની જરૂર છે. પરંતુ સંચય પોતે જ એક હેતુ તરીકે સંચય કદાચ ટૂંકી દ્રષ્ટિ ધરાવતો હોય છે અને તે ક્યારેય આપણને સંતોષશે નહીં.

વુડ્સ : અમે અહીં વ્હાર્ટનમાં જે બાબતો વિશે ઘણું વિચારી રહ્યા છીએ તેમાંની એક છે અમારા MBA અભ્યાસક્રમ અને એકંદરે અમારા વ્યવસાય અભ્યાસક્રમ. અમે 18 થી 21 વર્ષના બાળકોને શીખવીએ છીએ. અમે 27 વર્ષના બાળકોને શીખવીએ છીએ. અને અમે 33 વર્ષના યુવાનો અને પછી એક્ઝિક્યુટિવ્સને શીખવીએ છીએ. શું વ્યવસાય કાર્યક્રમમાં ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ વિશે ઓછું અને એકંદર સંપત્તિ વિશે વધુ વિચારવાનું સ્થાન છે?

ઐયર: ચોક્કસ. મને લાગે છે કે તમે મને જે કંઈ કહી રહ્યા છો અને આ વાતચીતમાં હું તમારી પાસેથી જે શીખી રહ્યો છું તેમાંથી કેટલીક બાબતો આ તરફ નિર્દેશ કરે છે. હકીકત એ છે કે વ્યવસાયો ધ્યાન માટે સમય કાઢવાનો પ્રયાસ કરે છે. મને ખૂબ આનંદ છે કે વ્યવસાય જગતમાં ઘણા લોકો ફક્ત આ યાદ અપાવે છે તે જ નહીં, પરંતુ ખરેખર તેમને પ્રોત્સાહન પણ આપી રહ્યા છે - કે, કેટલીક રીતે, સમૃદ્ધિ એ તમારી પાસે શું છે તે બાબત નથી, પરંતુ તમારી પાસે શું અભાવ છે તે બાબત છે. જો તમારી જરૂરિયાતો સંતોષાય છે, તો તે સમૃદ્ધિની અંતિમ સ્થિતિ છે.

Knowledge@Wharton : અમે જે કહ્યું તેના આધારે એક છેલ્લો પ્રશ્ન: શું તમને લાગે છે કે કહેવાતા ઝેન મૂડીવાદી બનવું શક્ય છે? અને જો એમ હોય, તો કેવી રીતે?

ઐયર: મને આ વિચાર ગમે છે. અને મને લાગે છે કે હા, આંતરિક અને બાહ્ય સંપત્તિનું સંતુલન ફક્ત શક્ય જ નથી પણ કદાચ ઇચ્છનીય પણ છે. [તે] બંને રીતે વિશ્વને વધુ આરામદાયક, સમૃદ્ધ અને વધુ ઉત્તેજક સ્થળ બનાવવાનો પ્રયાસ કરવો છે, જેમ કે ઘણા ટેકનોલોજીકલ અગ્રણીઓએ કર્યું છે, પણ એ પણ જોવું કે મૂળભૂત રીતે તે આપણા આંતરિક સંસાધનો છે જે આપણને પસાર કરશે. જો તમે 21મી સદીમાં દુન્યવી સફળતાના મોડેલ તરીકે જોવામાં આવતા ઘણા લોકોને જુઓ, તો આપણે તેમને મોડેલ તરીકે લેવાનું એક કારણ એ છે કે આપણને લાગે છે કે તેમની અંદર અને અદ્રશ્ય રીતે ઘણું બધું ચાલી રહ્યું છે. તેઓ કાં તો સુખ, સ્પષ્ટતા, શાંતિ અથવા કંઈક એવી વસ્તુ ફેલાવે છે જેની આપણે ઈર્ષ્યા કરીએ છીએ. ઝેન મૂડીવાદી કદાચ એવી વસ્તુ છે જેની આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો મહત્વાકાંક્ષી છે, કારણ કે આપણને આપણા પ્રિયજનો અને આપણી સંભાળ રાખવા અને આરામદાયક જીવન જીવવા માટે મૂડીવાદની જરૂર છે, પરંતુ તે જીવનને સમજવા માટે આપણને ઝેનની જરૂર છે.