వ్యాపార జీవితంలో హడావిడిలో నిశ్శబ్దం & నిశ్చలతను కోరుకోవడం

వ్యాసకర్త, రచయిత, ప్రయాణ రచయిత మరియు ఆలోచనాపరుడు అయిన పికో అయ్యర్ అనేక విషయాలపై తనకంటూ ఒక ప్రత్యేకమైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఆయన భౌతిక దృక్పథం కాలిఫోర్నియా (అతను బాల్యంలో నివసించిన ప్రదేశం) మరియు ఇంగ్లాండ్ (అతను చదువుకున్న ప్రదేశం) నుండి క్యూబా, ఉత్తర కొరియా మరియు ఇథియోపియా (అతను సందర్శించినది) మరియు జపాన్ (అతను నివసించేది) వరకు విస్తరించి ఉంది. ఆయన మానసిక దృక్పథానికి ఎటువంటి పరిమితులు లేవు. వార్టన్ అసోసియేట్ డీన్ మరియు చీఫ్ ఇన్ఫర్మేషన్ ఆఫీసర్ డీర్డ్రే వుడ్స్ మరియు నాలెడ్జ్@వార్టన్‌లతో జరిగిన ఈ ఇంటర్వ్యూలో, అయ్యర్ అసాధారణ అంశంపై మాట్లాడారు - వ్యాపారం యొక్క హడావిడి మధ్య నిశ్శబ్దం మరియు నిశ్చలత విలువ. మనం MTV లయలో ఎక్కువ సమయం గడిపినట్లయితే, మనలో ఎక్కువ మందగమనం అవసరమయ్యే భాగాలను మనం పెంపొందించుకోలేము అని అయ్యర్ చెప్పారు. అయ్యర్ ది ఓపెన్ రోడ్: ది గ్లోబల్ జర్నీ ఆఫ్ ది ఫోర్టీన్త్ దలైలామా మరియు ఇటీవల, ది మ్యాన్ వితిన్ మై హెడ్ వంటి అనేక పుస్తకాలను రాశారు .

ట్రాన్స్క్రిప్ట్ యొక్క సవరించిన సంస్కరణ ఇలా ఉంది:

నాలెడ్జ్@వార్టన్: దీర్ఘకాలిక దృష్టి మరల్చడం మన జీవితాల్లో భాగమైనట్లు కనిపిస్తోంది. దీనికి కారణాలు ఏమిటి అని మీరు అనుకుంటున్నారు? మరియు వ్యక్తులు మరియు సంస్థలకు దాని పరిణామాలు ఏమిటి?

పికో అయ్యర్: కారణాలు ప్రపంచం యొక్క త్వరణం, ప్రతి సంవత్సరం మనందరిపైకి వచ్చే సమాచార బాంబు దాడి, మరియు, వ్యంగ్యంగా, మన కమ్యూనికేషన్ పద్ధతులు. ఏదో ఒకవిధంగా, మనకు కనెక్ట్ అవ్వడానికి మరియు కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ఎక్కువ మార్గాలు ఉంటే, మనం మరింత మునిగిపోతాము మరియు లోతుగా కమ్యూనికేట్ చేయడం మనకు కష్టమవుతుంది. మనలో చాలామంది ఎవరూ కోరుకోని లేదా అడగని వేగవంతమైన రోలర్ కోస్టర్‌లో ఉన్నట్లు నాకు అనిపిస్తుంది. కానీ ఇప్పుడు మనకు ఎలా దిగాలో పూర్తిగా తెలియదు. ఆధునిక ప్రపంచం గురించి నా చిత్రం ఏమిటంటే, గుడ్డి వక్రరేఖల చుట్టూ గంటకు 160 మైళ్ల వేగంతో పోర్స్చేలో ఆనందంగా ప్రయాణించే టీనేజర్లు - ఇది దాని ఉత్సాహం, కానీ కొన్నిసార్లు కలవరపెట్టే నాణ్యత కూడా. కాబట్టి మన జీవితాల్లో మనకు ఎక్కువ సమయం ఆదా చేసే గాడ్జెట్‌లు ఉంటే, మనకు తక్కువ సమయం ఉంటుంది.

నాలెడ్జ్@వార్టన్ : ఈ పరిస్థితికి విరుగుడు ఏమిటి మరియు మీరు మీ స్వంత జీవితంలో దానిని ఎలా ఎదుర్కొన్నారు?

అయ్యర్: మనమందరం - కనీసం మనలో ఎక్కువ మంది - అన్‌ప్లగ్ చేయడానికి మరియు డిస్‌కనెక్ట్ చేయడానికి ఆచరణాత్మక పద్ధతులను కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. నాకు తెలిసిన దాదాపు ప్రతి ఒక్కరికీ సమాచారాన్ని అతిగా తినడం మరియు మానవాతీత వేగంతో జీవించడం వల్ల తల తిరుగుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. నాకు తెలిసిన దాదాపు ప్రతి ఒక్కరూ తమ మనస్సును క్లియర్ చేసుకోవడానికి మరియు ఆలోచించడానికి తగినంత సమయం మరియు స్థలాన్ని కలిగి ఉండటానికి తనను తాను తీసివేయడానికి ఏదో ఒకటి చేస్తారు. నా స్నేహితులు కొందరు ప్రతిరోజూ పరుగులు తీస్తారు. కొందరు యోగా చేస్తారు. కొందరు వంట చేస్తారు. కొందరు ధ్యానం చేస్తారు. ఈ ఉద్యమం యొక్క ఉల్లాసాలను మరియు ఆధునిక ప్రపంచంలోని వినోదం మరియు వినోదాన్ని భర్తీ చేయడానికి మనలో ఏదో మరింత విశాలత మరియు నిశ్చలత కోసం కేకలు వేస్తున్నట్లు మనమందరం సహజంగానే భావిస్తాము.

నేను చేసేది చాలా తీవ్రమైనది మరియు బహుశా లూడైట్‌గా ఉండటానికి దగ్గరగా ఉంటుంది. నేను గ్రామీణ జపాన్‌లో నివసిస్తున్నాను, నాకు అర్థం అయ్యేది ఏ మీడియా లేదు మరియు టీవీ లేదు. ఇటీవలి వరకు [నాకు] డయల్-అప్ ఇంటర్నెట్ మాత్రమే ఉంది. నా దగ్గర కారు లేదా సైకిల్ లేదా నా పాదాలు తప్ప మరే రవాణా సాధనం లేదు. నేను ఎప్పుడూ సెల్ ఫోన్‌ను ఉపయోగించలేదు, దాని గురించి నేను గర్వపడను. 15 సంవత్సరాల క్రితం నా మొబైల్ బిజీ జీవితంలో సెల్ ఫోన్ లేకుండా పనిచేశాను మరియు ఇప్పుడు కూడా నేను అంతే బాగా చేయగలనని భావిస్తున్నాను. నేను ఆన్‌లైన్‌లో లేదా నా మనస్సు కంటే వేగంగా కదులుతున్నట్లు కనిపించే ఈ బీప్ మెషీన్‌ల మధ్యలో నా సమయాన్ని రేషన్ చేయడానికి తీవ్రంగా మరియు కఠినంగా ప్రయత్నిస్తాను. నేను నా రచన పూర్తి చేసిన తర్వాత నా రోజు చివరిలో మాత్రమే ఆన్‌లైన్‌లోకి వెళ్తాను, ఆపై అన్ని ఇ-మెయిల్‌లపై ఒక గంట కంటే ఎక్కువ సమయం గడపకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాను. దానికి మించి, నేను ఎప్పుడూ ఆన్‌లైన్‌లో లేను. నేను ఎప్పుడూ ఫేస్‌బుక్‌లో లేను మరియు నేను ట్వీట్ చేయను. వాటి అద్భుతం మరియు కొత్త అవకాశాలను నేను అనుభవించగలను, కానీ నేను వారి దయలో ఉంటానని నమ్మను.

నాలెడ్జ్@వార్టన్: దాదాపు నిరంతరాయంగా టెక్స్ట్ మెసేజింగ్ మరియు ఫేస్‌బుక్ కనెక్టివిటీ మరియు ఇతర రకాల సోషల్ మీడియాకు గురికావడం ద్వారా పెరుగుతున్న యువకులు మా వద్ద ఉన్నారు. ఇది వారి జీవితాలపై, ముఖ్యంగా వారి పని జీవితాలపై ఎలాంటి ప్రభావం చూపుతుందని మీరు అనుకుంటున్నారు?

అయ్యర్: నేను ఇప్పుడు మీతో మాట్లాడుతున్నది 55 ఏళ్ల వయసున్న వ్యక్తిగా, నా తరం అలవాట్లకు, నేను పెరిగిన వాటికి దాదాపుగా అలవాటు పడిన వ్యక్తిగా అని నేను అంగీకరించాలి. నాకు 16 ఏళ్లు ఉంటే, నేను ట్విట్టర్, టెక్స్టింగ్ మరియు ఇతర అన్నింటికీ అంతే బానిసై ఉండేవాడిని. ఏదో ఒక విధంగా మానవులు ఎప్పుడూ మారరని నేను అనుకుంటున్నాను. కాబట్టి నేటి 16 ఏళ్ల పిల్లవాడు నా పాత సాధనాల మధ్య నేను మారినట్లే ఈ కొత్త సాధనాల మధ్య కూడా అంతే ఆత్మీయంగా, లోతుగా మరియు ధ్యానపూర్వకంగా ఉండటానికి మార్గాలను కనుగొంటాడు. కానీ, ప్రమాదం ఏమిటంటే, మన శ్రద్ధ పరిధి మరింత విచ్ఛిన్నమవుతుంది. మనం ఎంత ఎక్కువ టెక్స్ట్ సందేశాలు పంపుతున్నామో మరియు స్వీకరిస్తున్నామో, అందరికీ మనం ఇవ్వాల్సిన సమయం, శక్తి మరియు ఆలోచన అంత తక్కువగా ఉంటుంది. మరియు నా అభిప్రాయం ప్రకారం, మనలో చాలా మంది మానవులను, ప్రలోభాల మార్గంలో ఉంచినప్పుడు, దాదాపు ఎల్లప్పుడూ ప్రలోభాలకు లోనవుతాము.

నా చిన్న ల్యాప్‌టాప్‌తో, నా గదిలో అలెగ్జాండ్రియా లైబ్రరీ మరియు ఆరు బిలియన్ల ప్రజలు ఉన్నారని నేను గ్రహించాను. మరియు వారితో సంభాషించడానికి మరియు వారు ఏమి చెబుతున్నారో మరియు ఏమి చేస్తున్నారో వినడానికి ఇష్టపడకపోవడం చాలా కష్టం. కాబట్టి 16 ఏళ్ల వ్యక్తికి ఉన్న అన్ని విధానాలు నా దగ్గర ఉంటే, నేను ఎప్పటికీ ఆఫ్-స్క్రీన్ జీవితాన్ని పూర్తిగా పొందలేనని నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. ఉదాహరణకు, మనం పొడవైన వాక్యాలను చదవలేకపోతే, మనం ఒకరినొకరు చదవలేము అని నా భావన. మరియు మనం ఈ MTV లయలో ఎక్కువ సమయం గడిపినట్లయితే, మనలోని ఆ భాగాలను, అవగాహన లేదా సానుభూతి వంటివి పెంపొందించుకోవడం మనకు చాలా కష్టం అవుతుంది, వాటికి ఎక్కువ నెమ్మది అవసరం.

కాలిఫోర్నియాలో ఒక టీనేజర్ గురించి నేను ఇటీవల చదివాను, ఆమె ఒక నెలలో 300,000 టెక్స్ట్‌లు పంపి అందుకుంది, అంటే రోజుకు 10,000 లేదా ఆమె ప్రతి నెల మేల్కొనే నిమిషానికి 10. మరియు ఆమె జీవన విధానంలో ఏదైనా చేయడానికి ఆమెకు సమయం ఉందా అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను. ప్రతి తరానికి దాని స్వంత ప్రమాదాలు ఉన్నాయని నేను అనుకుంటున్నాను. నేను చిన్నతనంలో నన్ను బందీగా తీసుకునే అవకాశం ఉన్న ఇతర కొత్త యంత్రాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి ఆధునిక యువతరం మనకంటే దారుణంగా ఉందని మరియు అనేక విధాలుగా వారు మెరుగ్గా ఉన్నారని నేను అనుకోను. నేను రెండు వారాల క్రితం ఒక రేడియో కార్యక్రమంలో దీని గురించి మాట్లాడుతున్నాను మరియు ఆ ప్రోగ్రామ్ హోస్ట్ తన 17 ఏళ్ల అమ్మాయి ఫేస్‌బుక్‌ను చాలా ఎక్కువగా చూస్తుందని భావించి దాన్ని వదిలేయాలని ఎంచుకున్నానని చెప్పాడు. మరియు మేము మాట్లాడుతుండగా, ఒకరి తర్వాత ఒకరు యువకులు ఫోన్ చేసి అవును అని చెప్పడానికి వచ్చారు, మేము నిజంగా దీన్ని ఎక్కువగా చేస్తున్నాము మరియు దాని నుండి తప్పించుకోవడానికి మేము ఒక మార్గాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము.

నాలెడ్జ్@వార్టన్: కొన్నిసార్లు ప్రజలు దీనిని సమర్థించుకుంటూ బహువిధి నిర్వహణలో వారిని మెరుగ్గా చేస్తారని చెబుతారు. బహువిధి నిర్వహణ సమర్థవంతమైనదని లేదా అసమర్థమైనదని మీరు భావిస్తున్నారా, మరియు ఎందుకు?

అయ్యర్: నాకన్నా చాలా మందికి దీని గురించి చాలా ఎక్కువ తెలుసని నాకు తెలుసు, బహుశా మీ ఇద్దరితో సహా. మల్టీ టాస్కింగ్ వల్ల సంవత్సరానికి బిలియన్ల డాలర్లు నష్టపోతాయని, ఆఫీస్ ఉద్యోగి సమయం 28% మల్టీ టాస్కింగ్ ద్వారా వృధా అవుతుందని సర్వేలు చెబుతున్నాయి. ఆఫీసులో ఎవరూ వరుసగా మూడు నిమిషాల కంటే ఎక్కువ సమయం ఖాళీగా ఉండలేరని వారు కనుగొన్నారు. ఇవన్నీ నాకు సూచిస్తున్నాయి, మీరు ఒకేసారి అనేక పనులు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంటే, వాటిలో ఏవీ సరిగ్గా చేయలేరని. మరియు నేను దానిని సున్నితమైన రీతిలో చెప్పడం లేదు, కానీ ప్రాథమిక మానవ ఆనందం పరంగా. నా స్వంత జీవితంలో, నా సంతోషకరమైన క్షణాలు నేను ఒక సంభాషణ లేదా ఒక సన్నివేశం లేదా ఒక సినిమా లేదా ఒక పుస్తకం లేదా ఒక సంగీత భాగాన్ని పూర్తిగా కోల్పోయేటప్పుడు వస్తాయని నాకు తెలుసు. మనం మల్టీ టాస్కింగ్ చేస్తుంటే మరియు ఒకేసారి అనేక ప్రదేశాలలో మన ఉపరితలంపై మనం తిరుగుతుంటే, మనలో ఏదో తిరస్కరించబడుతోంది మరియు నిర్లక్ష్యం చేయబడుతోంది. మరియు అది బహుశా మనలో అత్యుత్తమ భాగం, అంటే మన ఆత్మ అని చెప్పాలి.

నాలెడ్జ్@వార్టన్: మీరు ఇప్పుడే చెప్పినది నేను ఒక సమావేశంలో ఉన్నప్పుడు జరిగిన ఒక సంఘటనను గుర్తుకు తెస్తుంది మరియు స్పీకర్ ప్రేక్షకులను ఎంతమంది ఆమె మాట వింటున్నారని అడిగారు. అయితే, అందరూ చేతులు పైకెత్తారు. ఆపై ఆమె ఇలా అంది, మరియు మీలో ఎంతమంది మీ సెల్ ఫోన్లు లేదా బ్లాక్బెర్రీస్ మీ ముందు తెరిచి మీ సందేశాలను కూడా తనిఖీ చేస్తున్నారు? మరియు కనీసం సగం మంది ప్రేక్షకులు తమ చేతులు పైకెత్తారు. మరియు ఆమె ఇలా అంది, సరే, మీలో సగం మంది దాని గురించి నిజాయితీగా ఉన్నారు.

అయ్యర్: మరియు వీరు పెద్దలు. అది తరగతి గది అయితే, ఆ నిష్పత్తి ఇంకా ఎక్కువగా ఉంటుందని నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు.

నాలెడ్జ్@వార్టన్: నిజమే. ఆపై ఆమె తన ప్రసంగంలోని అంశం గురించి మాట్లాడుతూ, అది నిరంతర పాక్షిక శ్రద్ధ అని చెప్పింది. ఆమె అభిప్రాయం గురించి చాలా అద్భుతమైన విషయం ఏమిటంటే, ప్రజలు డిస్‌కనెక్ట్ అవుతారని భయపడుతున్నారని ఆమె భావించింది. మీరు ఆ అభిప్రాయంతో ఏకీభవిస్తారా? మరియు దాని పరిణామాలు ఏమిటి?

అయ్యర్: ఆ అభిప్రాయం నాకు అర్థమైంది, అయితే నేను దానితో ఏకీభవించను. గత వారం వాషింగ్టన్‌లో నా స్నేహితుల్లో ఒకరితో నేను మాట్లాడుతున్నాను, అతను మీకు ఆఫీసు ఉద్యోగం ఉంటే, ఆఫ్‌లైన్‌లో ఉండటం భరించలేమని చెప్పాడు. మరియు మీరు ఇమెయిల్‌లకు సమాధానం ఇవ్వకుండా ఉండలేరు, మీరు వాటికి సమాధానం ఇచ్చినంత వేగంగా, కొత్తవి వస్తాయి. మనం డిస్‌కనెక్ట్ చేయబడితే, మన ఉద్యోగాలను కూడా నిర్వహించలేమని, మన జీవితాలను నడిపించలేమని భావించే ఈ మూలలోకి మనం ఏదో ఒక విధంగా ప్రవేశించాము. నేను ఒక విలాసవంతమైన స్థితిలో ఉన్నాను ఎందుకంటే రచయితగా, నేను నా స్వంత యజమానిని మరియు నేను ఆఫీసు నుండి దూరంగా నివసించగలను. కాబట్టి నాకు ఇ-మెయిల్ లేదా టెలిఫోన్‌లు లేదా నిశ్శబ్దం, శాంతి మరియు స్పష్టత తప్ప మరేదైనా అందుబాటులో లేని మఠంలో ఎక్కువ సమయం గడపడం ద్వారా నేను నన్ను నేను తీవ్రంగా డిస్‌కనెక్ట్ చేసుకుంటాను. కొన్ని విధాలుగా ఆఫీసులో కనెక్ట్ అవ్వడం గోడకు రెండు అంగుళాల దూరంలో నిలబడటం లాంటిదని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు అన్ని తాజా సమాచారం యొక్క ఉత్సాహాన్ని తక్షణమే పొందుతున్నారు, కానీ మీరు దృక్పథంలో ఉంచడానికి, వెనక్కి తగ్గడానికి మరియు దాని పరిణామాలను నిజంగా చూడటానికి మీకు మార్గం లేదు. CNN లో బ్రేకింగ్ న్యూస్ కి మనమందరం బానిసలైన ప్లేటో గుహలో ఉన్నట్లుగా ఉంది. కానీ ఈ బ్రేకింగ్ న్యూస్ అంటే ఏమిటో చూడటానికి మనం ఎప్పుడూ వెనక్కి తగ్గే సామర్థ్యం లేదా అవకాశం లేదు.

త్వరగా డిస్‌కనెక్ట్ అయిపోతామనే భయం దీర్ఘకాలంలో విషయాలను చూడలేకపోవడంగా మారుతుందని నేను భావిస్తున్నాను. రేడియో మోగుతున్నప్పుడు, జనాలు అరుస్తున్నప్పుడు, జనాలు హారన్లు కొడుతున్నప్పుడు ట్రాఫిక్‌లో చిక్కుకుపోవడం మధ్య ఉన్న తేడా ఇది అని నేను భావిస్తున్నాను. ఆపై మీరు మీ కారు నుండి దిగి ఫ్రీవే పక్కన ఉన్న కొండ ఎక్కితే, దాదాపు మూడు నిమిషాల్లోనే మీరు ప్రతి కోణంలోనూ పెద్ద చిత్రాన్ని తక్షణమే చూడవచ్చు. మీరు ఊపిరి పీల్చుకోవచ్చు మరియు దానికి మీరు ఎలా స్పందించాలనుకుంటున్నారో మీరు ఖచ్చితంగా నిర్ణయించుకోవచ్చు. కానీ మీరు దాని మధ్యలో ఉన్నంత వరకు, మీరు చెట్ల మధ్యలో ఉంటారు మరియు అడవులను చూడలేరు.

డీర్డ్రే వుడ్స్: చెట్లపై ఉన్న వ్యక్తిగా, మన నెట్‌వర్క్డ్ ప్రపంచం సానుకూల శక్తిగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. అరబ్ స్ప్రింగ్ ఒక స్పష్టమైన ఉదాహరణ, కానీ ప్రజలు ఆసుపత్రుల కోసం డబ్బును సేకరించడం లేదా కంపెనీలను దారుణమైన నిర్ణయాలపై వెనక్కి నెట్టడం వంటి పనులకు కూడా సమాచార నెట్‌వర్క్‌లను ఉపయోగిస్తారు. మన నెట్‌వర్క్డ్, అత్యంత అనుసంధానించబడిన పదం లేకుండా ఇవేవీ సాధ్యం కాదు. ఇది ఏదో ఒక కోణంలో ఒక రకమైన భ్రమ మాత్రమేనా - ఈ అత్యంత అనుసంధానించబడిన ప్రపంచం మనం అనుకున్నంత ప్రభావాన్ని చూపుతుందనేది?

అయ్యర్: మీరు చెప్పింది పూర్తిగా నిజమే. ఉదాహరణకు, నా కుటుంబం మరియు నా బాస్‌లు టెక్నాలజీ లేకుండా న్యూయార్క్‌లో ఉన్నప్పుడు నేను టూరిస్ట్ వీసాపై గ్రామీణ జపాన్‌లో నివసించలేకపోయాను. అంతకు ముందు ఇ-మెయిల్స్ మరియు ఫ్యాక్స్ మెషీన్లు మాత్రమే నన్ను ఆఫీసు నుండి 6,000 మైళ్ల దూరంలో నివసించడానికి అనుమతిస్తాయి. మరియు నా తల్లి నుండి ఒక ఖండం లేదా సముద్రం దూరంలో నివసించడానికి నన్ను అనుమతించేవి విమానాలు మాత్రమే, కానీ ఆమె కొన్ని గంటల దూరంలో ఉన్నట్లు నేను భావిస్తాను. నేను సాపేక్షంగా విశేషమైన స్థితిలో ఉన్న వ్యక్తి గురించి మాట్లాడుతున్నాను. మరియు ముఖ్యంగా పేదరికం లేదా రాజకీయాలు లేదా పరిస్థితుల వల్ల ప్రపంచం నుండి చాలా దూరంగా ఉన్నవారికి, ఇంటర్నెట్ మరియు మనం వివరించే అన్ని విషయాలు ఒక గొప్ప విముక్తి అని నేను భావిస్తున్నాను. మనం నేడు గ్రామీణ భారతదేశంలో లేదా ఆఫ్రికాలో లేదా బర్మా లేదా టిబెట్ వంటి కొంత అణచివేతకు గురైన ప్రదేశంలో ఉంటే, మనం చర్చిస్తున్న యంత్రాలు లక్షలాది మందికి ఎప్పటికీ తెరవబడని కిటికీలను తెరిచి ఉంచినట్లుగా ఉంటుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, ఇలాంటి దేశంలో ఉండటానికి మరియు చాలా స్వేచ్ఛ మరియు చలనశీలతను కలిగి ఉండటానికి అదృష్టవంతులు అయిన వారు యంత్రాలు మనకు ఏమి ఇస్తున్నాయి మరియు అవి మనకు ఏమి ఇవ్వడం లేదు అనే దాని గురించి కొంచెం నిశితంగా ఆలోచించాలని నేను భావిస్తున్నాను.

మన ఆలోచనలో ఒక అంతర్లీన అసమతుల్యత ఉంది, దాని ద్వారా ఏదైనా కొత్త విషయం వచ్చినప్పుడల్లా మనం ఉత్సాహంగా ఉంటాము. మరియు అది మన జీవితాన్ని ఎలా మారుస్తుందో మనం అన్ని విధాలుగా చూస్తాము. కానీ అది మారని విషయాలను చూడటానికి మనకు చాలా ఎక్కువ సమయం పడుతుంది. ఉదాహరణకు, కార్లతో మరియు ఇప్పుడు టెలివిజన్‌తో, అవి నిస్సందేహంగా విస్తరించాయి మరియు విముక్తి పొందాయి మరియు మన జీవితాలను మెరుగుపరిచాయి. కానీ నేడు కొన్ని దశాబ్దాలుగా వాటితో నివసిస్తున్న తర్వాత, అవి కూడా సవాళ్లను విసురుతున్నాయని మనం చూడవచ్చు, అది కాలుష్యం లేదా ట్రాఫిక్ జామ్‌లు లేదా టీవీ ముందు నిష్క్రియాత్మకత కావచ్చు. నన్ను ఎక్కువగా ఉత్తేజపరిచే విషయాలలో ఒకటి, మీరు మీ గురించి చెప్పినట్లుగా, చెట్లపై ఉన్న వ్యక్తులు మరియు టెక్నాలజీ గురించి ఎక్కువగా తెలిసిన వారు టెక్నాలజీ ఏమి చేయలేదో ఎక్కువగా స్పృహలో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది.

ఉదాహరణకు, నేను గూగుల్ క్యాంపస్‌ను సందర్శించినప్పుడు, ధ్యాన గదులు, ట్రాంపోలిన్‌లు మరియు ప్లేపెన్‌లను చూసి నేను ఆకట్టుకున్నాను మరియు కంపెనీ తన కార్మికులకు ఆఫీసు నుండి ఎక్కువ సమయం ఖాళీగా ఉండేలా చూసుకునే విధానాన్ని చూసి నేను ముగ్ధుడయ్యాను, ఎందుకంటే అక్కడే సృజనాత్మకత జరుగుతుంది. నేను ది న్యూయార్క్ టైమ్స్‌లో నిశ్శబ్దం గురించి వ్యాసం రాసినప్పుడు, సిలికాన్ వ్యాలీకి చెందిన ప్రముఖ స్వరాలలో ఒకరు నాకు వ్రాసి, "ఇక్కడ మనలో చాలా మంది ఇంటర్నెట్ సబ్బాత్‌ను పాటిస్తాము" అని చెప్పినప్పుడు నేను ఆకట్టుకున్నాను. ప్రపంచానికి ఇంటర్నెట్‌ను అందించడానికి మరియు దానితో అవకాశాలను విస్తరించడానికి మేము సహాయం చేసాము. కానీ మనల్ని మనం పోషించుకోవడానికి మరియు ఇంటర్నెట్ విప్లవాన్ని ఎలా ఉత్తమంగా నడిపించాలో చూడటానికి ప్రతి వారం ఒక రోజు లేదా రెండు రోజులు ఆఫ్‌లైన్‌లో గడపడం నిజంగా ముఖ్యమని మాకు తెలుసు.

ప్రతి మంగళవారం 300 మంది కార్మికులకు నిశ్శబ్ద సమయాన్ని, నాలుగు గంటల నిరంతరాయ సమయాన్ని అమలు చేయడంలో ప్రయోగం చేసింది ఇంటెల్ అని తెలిసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను. యంత్రాలను ఆపివేయడం ద్వారా మాత్రమే ఇంటెల్‌ను ఒక దార్శనిక సంస్థగా మార్చే ఆలోచనలతో ప్రజలు రాగలరని అది గ్రహించింది. కాబట్టి, నేను ఇంతకు ముందే చెప్పినట్లుగా, నేను టెక్నాలజీని నమ్మను. దానిని ఉపయోగించి నన్ను నేను నమ్ముకోను. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది ఈ అద్భుతమైన మిఠాయి దుకాణాన్ని తెరిచింది. నేను, మిఠాయి దుకాణంలో విడిచిపెట్టినప్పుడు, ఎప్పుడూ ఆగను మరియు తరువాత కడుపు నొప్పి మరియు తలనొప్పితో బాధపడుతున్నాను.

వుడ్స్ : ఈ విషయం ఎందుకు అంత వ్యసనపరుడైనదో మీకు ఏమైనా అంతర్దృష్టి ఉందా? మీరు చెప్పినట్లుగా, మీరు దాని నుండి మిమ్మల్ని మీరు దూరంగా ఉంచుకుంటారు.

అయ్యర్: ఇది చాలా సరదాగా మరియు రుచికరంగా ఉండటం వల్ల అలా జరిగిందని నేను అనుకుంటున్నాను. ఎవరైనా ఇప్పుడు నా ముందు ఒక గిన్నెడు గుజ్జు లేదా ఓట్ మీల్ పెడితే, నేను దానిని తినడం ప్రారంభించను. కానీ ఎవరైనా సల్సాతో టోర్టిల్లా చిప్స్ బ్యాగ్ పెడితే, నేను ఎప్పటికీ ఆపను. ఆపై నేను దాని పరిణామాలను అనుభవిస్తాను. కాబట్టి మనలో కొందరు టెక్నాలజీ పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండటానికి ఏకైక కారణం అది చాలా ఆకర్షణీయంగా, దృష్టి మరల్చేదిగా, అనంతంగా ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది. జీవితంలో నిజంగా ఆహ్లాదకరమైన వాటి గురించి మాత్రమే నేను భయపడుతున్నానని నేను భావిస్తున్నాను. వ్యసనం దాని శక్తి మరియు సమ్మోహనానికి సంకేతం అని నేను అనుకుంటున్నాను. టెలివిజన్ మనల్ని చాలా నిష్క్రియాత్మకంగా చేస్తుంది. కానీ ఇంటర్నెట్ టెక్నాలజీ నిజంగా మనల్ని నిమగ్నం చేస్తుంది. ఇది తరచుగా మనల్ని చాలా చురుకుగా చేస్తుంది.

నాలెడ్జ్@వార్టన్: కొన్ని కంపెనీలలో నిశ్శబ్ద సమయం గురించి మీరు ఇంతకు ముందు చెప్పిన పాయింట్‌కి తిరిగి వెళ్లగలరా అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను. ఇప్పుడు దాదాపు ప్రతి కంపెనీ తన ఉద్యోగులు నూతనంగా ఉండాలని కోరుకుంటుంది. సృజనాత్మకతను ప్రోత్సహించడంలో నిశ్శబ్దం మరియు ఏకాంతానికి ఉన్న విలువ గురించి మీరు కొంచెం మాట్లాడగలరా అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను, ఇది ఆవిష్కరణకు చాలా కీలకం.

అయ్యర్: నా అనుభవంలో, నిశ్శబ్దం అంటే మనం లోతు, విశాలత మరియు సాన్నిహిత్యాన్ని కనుగొనే ప్రదేశం. మనలో మనకు తెలియని విషయాలను మనలో మనం కనుగొనే ప్రదేశం కూడా ఇదే. నేను ఒక స్నేహితుడితో ఉపరితలంగా మాట్లాడేటప్పుడు లేదా ఇ-మెయిల్‌కు సమాధానం ఇస్తున్నప్పుడు లేదా నా కార్యకలాపాలను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, నేను నిజంగా నా వ్యక్తిత్వం యొక్క ఉపరితలం నుండి మాట్లాడుతున్నాను. మరియు నా నుండి బయటకు వచ్చేది చాలా తక్కువ, నన్ను ఆశ్చర్యపరుస్తుంది. కానీ నేను నిశ్శబ్దంగా ఉన్నప్పుడు మరియు నన్ను నేను సేకరించుకోగలిగినప్పుడు, చెప్పాలంటే, నా లోతుల్లోకి నెమ్మదిగా ఆలోచించడం ప్రారంభించినప్పుడు, అది ఒక రకమైన బాహ్య అంతరిక్షంలోకి, అది అంతర్గత స్థలం తప్ప, నేను ఎప్పుడూ ఊహించని ఈ ప్రాంతాలలోకి ఒక అద్భుతమైన ప్రయాణం.

ఇదంతా చాలా అర్థరహితంగా అనిపిస్తుంది, కానీ 20 సంవత్సరాల క్రితం కాలిఫోర్నియాలో ఉన్నత పాఠశాలలో బోధించే నా స్నేహితుడు ప్రతి వసంతకాలంలో తన ఉన్నత పాఠశాల తరగతులను మూడు రోజులు ఒక కాథలిక్ మఠానికి తీసుకెళ్తానని చెప్పాడు. మరియు అత్యంత ఆందోళన చెందుతున్న, 15 ఏళ్ల కాలిఫోర్నియా బాలుడు కూడా కొన్ని రోజులు మాత్రమే మౌనంగా ఉండాల్సి వచ్చింది మరియు అకస్మాత్తుగా అతను చాలా లోతైన, మరింత విశాలమైన మరియు నిజంగా సంతోషకరమైన భాగంలోకి మునిగిపోయాడు. అక్కడ రెండు రోజుల తర్వాత అతను ఎప్పుడూ బయలుదేరాలని అనుకోలేదు.

నేను అదే ప్రదేశానికి వెళ్ళాను - నేను కాథలిక్ కాదు మరియు సన్యాసి కాదు - మరియు నా చుట్టూ ఈ మురిపించే నిశ్శబ్దం నాకు కనిపించింది. కానీ అది శబ్దం లేకపోవడం కాదు. అది వేరే ఏదో ఉండటం. అది చాలా ఉత్తేజకరమైనది. మరియు నేను నేరుగా నా చిన్న గదిలోకి నడిచి రాయడం ప్రారంభించాను. మరియు నేను నాలుగున్నర గంటలు రాయడం ఆపలేకపోయాను. అప్పటి నుండి, నేను ఆ మఠానికి 60-70 సార్లు తిరిగి వచ్చాను, కొన్నిసార్లు మూడు వారాల వరకు.

నిశ్శబ్దం సృజనాత్మకతకు పుట్టినిల్లు మరియు మీ శబ్దం లేని, నిశ్శబ్ద జీవితాన్ని ఏమి చేయాలో మీరు చూడగల ఏకైక ప్రదేశం అని నేను భావిస్తున్నాను. ఒక విధంగా, ఏదైనా సాంకేతిక విప్లవం యొక్క విరుద్ధం ఏమిటంటే, మీ ఆన్‌లైన్ జీవితాన్ని ఉత్తమంగా ఉపయోగించుకోవడానికి జ్ఞానం మరియు భావోద్వేగ స్పష్టతను కనుగొనడానికి మీరు ఆఫ్‌లైన్‌లోకి వెళ్లాలి. ఆన్‌లైన్ ఒక అద్భుతమైన అద్భుత ప్రపంచం, కానీ దానిని ఎలా నావిగేట్ చేయాలో చూడటానికి మీరు దాని నుండి వెనక్కి తగ్గాలి. అక్కడే నిశ్శబ్దం సహాయపడుతుందని నేను భావిస్తున్నాను.

నాలెడ్జ్@వార్టన్: చాలా కంపెనీలు వెల్‌నెస్ కార్యక్రమాలలో భాగంగా ధ్యానాన్ని ప్రోత్సహిస్తున్నాయి. వారు ఎలాంటి ఫలితాలను చూశారనే దాని గురించి మీకు ఏవైనా ఆధారాలు తెలుసా?

అయ్యర్: దీనికి చాలా గొప్ప ఆధారాలు ఉన్నాయని నేను అనుకుంటున్నాను. దురదృష్టవశాత్తు, నేను దీనిపై నిపుణుడిని కాదు. కాబట్టి నేను దానితో సంబంధం కలిగి ఉండటం లేదు. రెండు వారాల క్రితం ఎవరో నాకు గాంధీ గురించి ఒక అద్భుతమైన కథ పంపారు, ఆయన ఒకసారి ఇది చాలా బిజీగా ఉండే రోజు కాబట్టి నేను ఒక గంట కాకుండా రెండు గంటలు ధ్యానం చేయాలని అన్నారు. నేను దలైలామాతో చాలా సమయం గడుపుతాను. ధ్యానం యొక్క నిర్దిష్ట, లౌకిక, క్రైస్తవ మత ఫలాలు ఏమిటో చూడటానికి ఒక అనుభవజ్ఞుడు మరియు శాస్త్రవేత్త ఆయనను అనుసరిస్తున్నారు. మరియు కరుణ, మనశ్శాంతి మరియు స్పష్టత పరంగా - వారు వాస్తవానికి యంత్రాలను సన్యాసులకు కట్టిపడేస్తున్నారు మరియు వారి మెదడు కదలికలను నమోదు చేస్తున్నారు - ఫలాలకు స్పష్టమైన ఆధారాలు ఉన్నాయని వారు కనుగొన్నారని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ పరిశోధనలో చాలా వరకు కేంద్రంగా ఉన్న విస్కాన్సిన్‌లో, 200 ప్రభుత్వ పాఠశాలలు ధ్యానాన్ని పాఠ్యాంశాల్లో భాగంగా చేశాయి.

నాలెడ్జ్@వార్టన్: మీరు ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్తృతంగా ప్రయాణించారు. కంపెనీలు తమ కార్యకలాపాలను ప్రపంచీకరించే విధానం గురించి మీరు ఏమి నేర్చుకున్నారు? మరియు వారు భిన్నంగా ఏమి చేయగలరు?

అయ్యర్: కంపెనీలు ప్రపంచీకరణ చేసే విధానం నన్ను చాలా, చాలా ఆకట్టుకుంది. నాకు తెలిసిన చాలా మంది ఎల్లప్పుడూ ప్రపంచీకరణను విమర్శిస్తూనే ఉంటారు మరియు కార్పొరేషన్లు తప్పులు వెతకడం సులభం. కానీ కంపెనీలు, ప్రతి మార్కెట్‌తో తమ ఉత్పత్తిని మార్చడం ద్వారా, వాస్తవానికి దీన్ని మరింత వైవిధ్యమైన ప్రపంచంగా మారుస్తున్నాయని నేను భావిస్తున్నాను. మెక్‌డొనాల్డ్స్ లేదా స్టార్‌బక్స్ 100 వేర్వేరు దేశాలకు వెళ్ళినప్పుడు, ప్రతి సందర్భంలోనూ దేశం అదే ఫార్ములాను తీసుకొని దానిని దాని స్వంత సాంస్కృతిక సందర్భంలోకి మారుస్తుంది. ఉదాహరణకు, నేను జపాన్‌లో ఉన్నప్పుడు మరియు నేను నా స్థానిక మెక్‌డొనాల్డ్స్‌కు వెళ్ళినప్పుడు, వారు సెప్టెంబర్‌లో సాంప్రదాయ తూర్పు ఆసియా పంట చంద్రుని సమయంలో చంద్రుడిని చూసే బర్గర్‌లను అందిస్తున్నారు. నేను భారతదేశంలోని మెక్‌డొనాల్డ్స్‌కు వెళ్ళినప్పుడు వారు చాయ్, పిజ్జాలు మరియు ఎక్కువగా శాఖాహార వంటకాలను అందిస్తున్నారు. ఆ కోణంలో ప్రపంచం ఒకటి అవుతుందని నేను అనుకోను.

నాలెడ్జ్ @ వార్టన్: పెట్టుబడిదారీ విధానం ప్రొటెస్టంట్ నీతిపై నిర్మించబడింది. కార్ల్ మార్క్స్ ఒకసారి ప్రముఖంగా ఇలా అన్నాడు, "సముదాయించు, కూడబెట్టు. అదే మోషే మరియు ప్రవక్తలు." కరుణ మరియు దయపై ఆధారపడిన ప్రపంచ దృక్పథానికి ఈ సంచితం అనుకూలంగా ఉందా?

అయ్యర్: ఇది దానితో అనుకూలంగా ఉంటుంది. కానీ మనలో చాలా మంది కనుగొన్నది ఏమిటంటే, ఒక దశకు మించి, మన భౌతిక అవసరాలు తీరిన తర్వాత, మనకు ఇంకా చాలా లోతైన భావోద్వేగ మరియు ఆధ్యాత్మిక అవసరాలు ఉన్నాయి, అవి భౌతిక వస్తువులు సంతృప్తి చెందవు. మీకు మూడు కార్లు ఉంటే, చాలా మంది ప్రజలు నాల్గవ లేదా ఐదవ కార్ల ద్వారా తప్పనిసరిగా విముక్తి పొందలేరు. నిజానికి, వారు దాని ద్వారా ఖైదు చేయబడవచ్చు. మీకు ఒక ఇల్లు ఉన్న తర్వాత, రెండవ లేదా మూడవ ఇల్లు ఉండటం వల్ల మీరు మరింత ద్రవంగా మరియు మొబైల్‌గా అనిపించరు, కానీ అంతకన్నా తక్కువ. నేను గమనించేది పశ్చిమ దేశాలలో పరిస్థితి. చైనా మరియు దక్షిణ కొరియాలో మరియు బహుశా ఒక రోజు భారతదేశంలో ఇది త్వరగా జరుగుతుందని నేను భావిస్తున్నాను. పేరుకుపోవడం అనేది ఒక భయంకరమైన విషయం అని నేను భావిస్తున్నాను. మనందరికీ జీవించడానికి తగినంత అవసరం. కానీ ఒక లక్ష్యం వలె పేరుకుపోవడం బహుశా స్వల్ప దృష్టితో కూడుకున్నది మరియు అది ఎప్పటికీ మనల్ని సంతృప్తి పరచదు.

వుడ్స్ : వార్టన్‌లో మేము చాలా ఆలోచిస్తున్న విషయాలలో ఒకటి మా MBA పాఠ్యాంశాలు మరియు మొత్తం మీద మా వ్యాపార పాఠ్యాంశాలు. మేము 18 నుండి 21 సంవత్సరాల వయస్సు గల వారికి బోధిస్తాము. మేము 27 సంవత్సరాల వయస్సు గల వారికి బోధిస్తాము. మరియు మేము 33 సంవత్సరాల వయస్సు గల వారికి మరియు తరువాత కార్యనిర్వాహకులకు బోధిస్తాము. వ్యాపార కార్యక్రమంలో భౌతిక వస్తువుల గురించి తక్కువ మరియు మొత్తం సంపద గురించి ఎక్కువగా ఆలోచించడానికి స్థలం ఉందా?

అయ్యర్: ఖచ్చితంగా. ఈ సంభాషణలో మీరు నాకు చెబుతున్న మరియు నేను మీ నుండి నేర్చుకుంటున్న కొన్ని విషయాలు దానిని ఎత్తి చూపుతున్నాయని నేను భావిస్తున్నాను. వ్యాపారాలు ధ్యానం కోసం సమయం కేటాయించడానికి ప్రయత్నిస్తాయనేది వాస్తవం. వ్యాపార ప్రపంచంలో చాలా మందికి ఈ జ్ఞాపికల గురించి తెలుసుకోడమే కాకుండా, వాస్తవానికి వాటిని ప్రోత్సహిస్తున్నారని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను -- కొన్ని విధాలుగా, సంపద అనేది మీ దగ్గర ఏమి ఉందో దాని గురించి కాదు, మీకు ఏమి లేకపోవడం అనే దాని గురించి. మీ అవసరాలు తీర్చబడితే, అది సంపద యొక్క అంతిమ స్థితి.

నాలెడ్జ్@వార్టన్ : మేము చెప్పిన దాని ఆధారంగా ఒక చివరి ప్రశ్న: జెన్ పెట్టుబడిదారుడిగా పిలవబడటం సాధ్యమేనా? మరియు అలా అయితే, ఎలా?

అయ్యర్: నాకు ఆ ఆలోచన చాలా ఇష్టం. అవును, అంతర్గత మరియు బాహ్య సంపద సమతుల్యంగా ఉండటం సాధ్యం మాత్రమే కాదు, బహుశా కోరదగినది కూడా అని నేను అనుకుంటున్నాను. చాలా మంది సాంకేతిక మార్గదర్శకులు చేసినట్లుగా, ప్రపంచాన్ని మరింత సౌకర్యవంతంగా మరియు ధనికంగా మరియు ఉత్తేజకరమైన ప్రదేశంగా మార్చడానికి ప్రయత్నించడం, కానీ ప్రాథమికంగా మన అంతర్గత వనరులే మనల్ని ముందుకు తీసుకెళ్లబోతున్నాయని చూడటం కూడా. 21వ శతాబ్దంలో ప్రపంచ విజయానికి నమూనాలుగా పరిగణించబడే చాలా మందిని మీరు చూస్తే, మనం వారిని నమూనాలుగా తీసుకోవడానికి ఒక కారణం ఏమిటంటే, వారికి అంతర్గతంగా మరియు అదృశ్యంగా చాలా జరుగుతుందని మనం భావిస్తాము. వారు ఆనందం లేదా స్పష్టత లేదా శాంతి లేదా మనం అసూయపడేదాన్ని ప్రసరింపజేస్తారు. జెన్ క్యాపిటలిస్ట్ బహుశా మనలో చాలామంది కోరుకునేది, ఎందుకంటే మన ప్రియమైన వారిని మరియు మనల్ని మనం జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి మరియు సౌకర్యవంతమైన జీవితాన్ని గడపడానికి మనకు పెట్టుబడిదారీ విధానం అవసరం, కానీ ఆ జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మనకు జెన్ అవసరం.