তাইজি কোয়ান: পানির জ্ঞান

এই প্রবন্ধের পূর্ববর্তী সংস্করণটি ১৯৯৭ সালের সেপ্টেম্বরে তাই চি: দ্য ইন্টারন্যাশনাল ম্যাগাজিন অফ তাই চি চুয়ান-এ প্রকাশিত হয়েছিল।

সমস্ত প্রাকৃতিক জিনিসই প্রবাহমান জলের মতোই কুঁচকে, ঘূর্ণায়মান, মোচড়িত এবং প্রবাহিত হয়। তাই আমরা মেঘ, ধোঁয়া, স্রোত, সৈকতে বাতাসে প্রবাহিত বালির ঢেউ, আকাশের বিপরীতে শাখা-প্রশাখার ধরণ, গ্রীষ্মকালীন ঘাসের আকৃতি, পাথরের উপর চিহ্ন, প্রাণীদের চলাচলের মধ্যে একই রকম কিছু অনুভব করি। এমনকি শক্ত হাড়ের বাইরের দিকে এবং স্পঞ্জি অভ্যন্তরে প্রবাহের রেখা থাকে। মাকড়সা তাদের জাল তৈরি করে, শুঁয়োপোকা তাদের কোকুন জলের মতো সর্পিল করে। একটি উন্মুক্ত কাঠের মধ্যে রিংগুলি ঘূর্ণির মতো দেখায়। এবং রাতের আকাশে তাকালে আমরা তারার নদী দেখতে পাই। অ্যালান ওয়াটস একবার আমাকে বলেছিলেন, "প্রকৃতিতে, দুটি বিন্দুর মধ্যে সবচেয়ে কম দূরত্ব কখনও সরলরেখা নয়, বরং একটি নড়াচড়া।" এটি যাচাই করার জন্য কেবল বনের মধ্য দিয়ে একটি হরিণকে অনুসরণ করতে হবে; প্রাণীর পথগুলি শুকনো স্রোতের মতো এঁকেবেঁকে চলে।

চীনারা এই জলের মতো প্যাটার্নটিকে বলে, যা সর্বত্র আলাদা, তবুও সর্বত্র একই, li। লি মূলত জেডের উপর প্রাকৃতিক চিহ্নগুলিকে বোঝাত। সম্প্রসারণ হিসাবে, চীনা অক্ষরটি প্রকৃতির অসমমিত প্যাটার্ন এবং শৃঙ্খলাকে বোঝায়, একটি ক্রম যা ভেতর থেকে বাইরে থেকে বৃদ্ধি পায়, যেভাবে একটি গাছ বীজ থেকে বৃদ্ধি পায়। শৈল্পিক সৃষ্টিগুলি li-কেও প্রকাশ করতে পারে - উদাহরণস্বরূপ, একটি ভাস্কর্য যা পাথরের প্রাকৃতিক আকৃতি এবং গঠনকে অন্তর্ভুক্ত করে অথবা একটি হাতে তৈরি মৃৎপাত্রের বাটি যার উপর গ্লেজ সুন্দর এলোমেলো প্যাটার্নে পরিণত হয়েছে। li-এর বিপরীত হল zi, যুক্তির কঠোর ক্রম অথবা এমন জিনিস যা স্পষ্টতই মানুষের কারসাজির ফলাফল, যেমন একটি অটোমোবাইল। একটি নিখুঁত গোলাকার বাটি যার পরিধি বরাবর একটি প্রতিসম নকশা রয়েছে zi প্রদর্শন করে এবং শীঘ্রই চোখকে বিরক্ত করে।

প্রথমবার যখন আমি চাইনিজ তুলি দিয়ে বাঁশ আঁকার চেষ্টা করি, তখনই আমি লি এবং জি-র মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে জানতে পারি। আমার শিক্ষক আমার কাজের দিকে তাকিয়ে ভ্রু কুঁচকে বললেন, "এটা বাঁশ নয়, ল্যাম্পপোস্ট! তুমি কি কখনও এমন বাঁশ দেখেছো যা সোজা উপরে-নিচে অথবা প্রতিটি পাশে ঠিক একই সংখ্যক পাতা আছে?" শিক্ষক আমার তুলিটি তুলে কালির কূপে ডুবিয়ে দিলেন। তারপর তুলিটি তুলে তাৎক্ষণিকভাবে চালের কাগজের উপর চাপ দিলেন। তিনি নিজেকে জিজ্ঞাসা করলেন, "এটা কী? আহ, আমার মনে হয় এটি একটি চড়ুই।" কয়েকটি তুলির আঘাত যোগ করার সাথে সাথে "ছত্রাক" একটি অসাধারণ চড়ুইতে পরিণত হল, কাগজ থেকে উড়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত! আমার শিক্ষক মন্তব্য করলেন, "মন অবশ্যই স্বাভাবিক হতে হবে!"

মানুষ প্রকৃতিরই অংশ এবং তাই লি'র প্রাকৃতিক সৌন্দর্য প্রকাশ করতে সক্ষম। দার্শনিক লাও জি (খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী) বলেছেন, "মানুষ পৃথিবীকে অনুসরণ করে; পৃথিবী স্বর্গকে অনুসরণ করে, স্বর্গ তাওকে অনুসরণ করে, তাও তার নিজস্ব প্রকৃতিকে অনুসরণ করে।" লি জন্মগত; জি অর্জিত হয় - দুর্ভাগ্যবশত এটি এমন একটি সমাজে খুব সহজেই অর্জিত হয় যেখানে প্রকৃতির চক্রের পরিবর্তে ঘড়ি অনুসরণ করতে আমাদের উৎসাহিত করা হয়। এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় ছুটে বেড়াতে, জীবনযাপনের চেয়ে জীবন সম্পর্কে পড়তে বা ভাবতে বেশি সময় ব্যয় করে, আমরা আমাদের পশু-প্রকৃতির করুণা হারিয়ে ফেলি। "ধীরতাই সৌন্দর্য," শিল্পী রডিন ঘোষণা করেছিলেন।

তাইজি কোয়ানের প্রবাহিত, মনোমুগ্ধকর অনুশীলন আমাদের ধীর গতিতে মনোযোগ দিতে, প্রাণী এবং প্রকৃতির বাকি অংশের সাথে আমাদের ভাগ করা আমাদের সেই অংশটি পুনরুদ্ধার করতে এবং প্রকাশ করতে সাহায্য করে। এমনকি মনও কোমল এবং আরও প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। প্রবাহিত অভ্যন্তরীণ শক্তি প্রবাহিত চেতনা তৈরি করে, মনকে জঞ্জালমুক্ত করে।

নদীর প্রবাহ

তাইজি কোয়ানকে একটি মহান নদীর সাথে তুলনা করা হয়েছে কারণ প্রতিটি ভঙ্গি বিরতি ছাড়াই অন্য ভঙ্গিতে মসৃণভাবে প্রবাহিত হয়। আরও স্পষ্ট করে বলতে গেলে, ইয়াং এবং উ স্টাইল তাইজি কোয়ান একটি নদী বা স্রোতের মতো, কিন্তু প্রাচীন চেন স্টাইল সমুদ্রের মতো, যার ছন্দ এবং শক্তি পরিবর্তনশীল, আছড়ে পড়া ঢেউ এবং ধীর গতিতে ফিরে আসা জোয়ারের মতো। কনফুসিয়াস বলেছিলেন, "এভাবেই কি চলতে পারে, দিন বা রাত কখনও থামে না!" নদী হল পৃথিবীর শিরা, যা এক স্থান থেকে অন্য স্থানে পুষ্টি বহন করে, প্রকৃতির উপাদানগুলিকে দ্রবীভূত করে এবং সংস্কার করে। একইভাবে, যতক্ষণ আমাদের অভ্যন্তরীণ স্রোত - রক্ত ​​বহনকারী শিরা, কিউ বহনকারী মেরিডিয়ান - খোলা এবং প্রবাহিত থাকে, আমরা প্রাণবন্ত স্বাস্থ্য উপভোগ করি।

তাইজি কোয়ান মাস্টারের পেশী বড় নাও থাকতে পারে। তার শক্তি ভিতরে লুকিয়ে থাকে, যেমন তুলো দিয়ে মোড়ানো স্টিলের দণ্ড। শক্তি বিকাশের জন্য নমনীয়তা প্রয়োজন। আপনি যত বেশি শিথিল থাকবেন, আপনি তত বেশি শক্তিশালী হতে পারবেন। উত্তেজনা রক্তনালী এবং কিউই মেরিডিয়ানকে সংকুচিত করে, যার ফলে রক্ত ​​সঞ্চালন ব্যাহত হয়, অপুষ্টিতে ভোগে এবং দুর্বলতা দেখা দেয়। লাও জি বলেন, "মানুষ জীবিত অবস্থায় কোমল এবং নরম থাকে, কিন্তু মৃত অবস্থায় শক্ত এবং শক্ত থাকে। ঘাস এবং গাছ জীবিত অবস্থায় কোমল এবং নমনীয় থাকে, কিন্তু মৃত অবস্থায় শুকিয়ে যায় এবং শুকিয়ে যায়।" একটি জীবন্ত গাছের রস এবং জল প্রবাহিত থাকে। একইভাবে, একজন জীবিত ব্যক্তির শরীরে রক্ত ​​এবং প্রাণবন্ত শ্বাস (কিউই) প্রবাহিত হয়।

তাইজি কোয়ান "অভ্যন্তরীণ শক্তি" (নেই জিং) বিকাশ করেন, যা প্রবাহিত জলের নমনীয় শক্তি। আক্রমণের সময়, মার্শাল আর্টিস্ট পথ থেকে সরে যান, প্রতিপক্ষকে "নিরপেক্ষ" করেন, যেমন পাথরের চারপাশে জল প্রবাহিত হয়। আক্রমণকারী হতাশ হয়ে পড়ে যখন সে আবিষ্কার করে যে তার আক্রমণের বস্তুটি অদৃশ্য হয়ে গেছে। তার আঘাত খালি জায়গায় পড়ে। কিন্তু যখন তাইজি কোয়ান যোদ্ধা পাল্টা আক্রমণ করে, তখন তার শক্তি জোয়ারের ঢেউয়ের মতো জমা হয়। তার পুরো শরীর এক ইউনিটের মতো আঘাত করে, তার মুষ্টি একটি আঘাতকারী মেষের শেষ প্রান্তের মতো আঘাত করে। যদি তার ঘুষি আটকে যায়, তবে সে ব্লকের চারপাশে পিছলে যায়, আবার প্রবাহিত জলের মতো, এবং আবার আঘাত করে।

জলের নিজস্ব কোন নির্দিষ্ট আকৃতি নেই, বরং এটি যে ভূখণ্ডের উপর দিয়ে প্রবাহিত হয় অথবা যে পাত্রে এটি থাকে তার আকৃতি ধারণ করে। এটি ঋতু এবং স্থান উভয়ের সাথেই খাপ খাইয়ে নেয়: শীতকালে জমে যায়, গ্রীষ্মে গলে যায়, আকাশে কুয়াশা এবং শিশিরে পরিণত হয়, পৃথিবীতে ঝর্ণা এবং হ্রদ হয়। একইভাবে, তাইজি কোয়ান ছাত্রী নমনীয় এবং অভিযোজিত। তার মন পূর্ব ধারণা থেকে মুক্ত এবং বিশ্বাস ব্যবস্থার ফিল্টার ছাড়াই বুঝতে সক্ষম। সে মহড়া বা স্থির কৌশল ছাড়াই জীবনকে স্বাগত জানায়।

ইয়াং স্টাইল তাইজি কোয়ান অনুশীলন করার সময়, শরীর সমতলভাবে নড়াচড়া করে, সামান্য উপরে বা নীচের দিকে নড়াচড়া করে। নিতম্ব, কাঁধ এবং চোখ সমান থাকে, যেন পেলভিস কানায় কানায় ভরা জলের একটি বেসিন - যে কোনও ঝোঁক বা উপরে এবং নীচের দিকে নড়াচড়া করলে জল বেরিয়ে আসবে। স্তরের নড়াচড়া মনের তরঙ্গকে স্থির করে। মন একটি শান্ত পুকুরের মতো হয়ে ওঠে, পৃষ্ঠটি পক্ষপাত বা পক্ষপাতিত্ব ছাড়াই জিনিসগুলিকে ঠিক যেমন আছে তেমন প্রতিফলিত করে।

জলও নম্রতার প্রতীক। এটি সর্বনিম্ন ভূমি খোঁজে, সর্বনিম্ন প্রতিরোধের পথ অনুসরণ করে। একটি চীনা প্রবাদ আছে, "মাধ্যাকর্ষণ শক্তির সাথে চলাই জ্ঞান।" তাইজি কোয়ান অনুশীলন করার সময় শরীরের প্রতিটি অংশকে শিথিল করা উচিত (গান) এবং ডুবে যাওয়া উচিত (চেন), তার সর্বনিম্ন স্তর খোঁজা উচিত, যেমন পাহাড়ের নিচে জল প্রবাহিত হচ্ছে। তবে, এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে ডুবে যাওয়া মানে ভেঙে পড়া বা ঝুঁকে পড়া নয়। বরং, শরীরকে গভীর শিকড় সহ একটি লম্বা, সুন্দর গাছের মতো অনুভব করা উচিত। কাঁধগুলি নীচে নামানো থাকে, বুকটি শিথিল থাকে এবং পাঁজরগুলি অনায়াসে ঝুলে থাকে; তলপেটটি স্বাভাবিকভাবে বেরিয়ে আসতে দেওয়া হয়; হাঁটুগুলি বাঁকানো থাকে যাতে শরীরের ওজন পা দিয়ে নীচে নেমে আসা অনুভব করা যায়; পা মাটিতে লেগে থাকে। এমনকি শ্বাস-প্রশ্বাসও তলপেটে "বসে" থাকার মতো অনুভূত হয়। শ্বাস নেওয়ার সাথে সাথে, তলপেট এবং পিঠের নীচের অংশটি আলতো করে প্রসারিত হয়; শ্বাস ছাড়ার সাথে সাথে এগুলি স্বাভাবিকভাবে সংকুচিত হয়। শ্বাস-প্রশ্বাসের এই পদ্ধতি অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলিকে ম্যাসেজ করে এবং আরও কার্যকর গ্যাসীয় বিনিময়ের সুযোগ দেয়। শ্বাস-প্রশ্বাসের হার ধীর হয়ে যায় এবং হৃদস্পন্দন আরও নিয়মিত হয়।

পরিমাণ নয়, গুণমান

তাইজি কোয়ান পরিমাণের চেয়ে গুণমানের উপর জোর দেন। কীভাবে আপনি কম পরিশ্রমে, কম পরিশ্রমে আরও বুদ্ধিমত্তার সাথে নড়াচড়া করতে পারেন? আপনি কোথায় যেতে দিতে পারেন? আপনার কেমন লাগছে? বরং: আপনি কতদূর প্রসারিত করতে পারেন, কতবার পুনরাবৃত্তি করতে পারেন, কত দ্রুত নড়াচড়া করতে পারেন? একজন মার্শাল আর্টিস্টের জন্য গতি, নমনীয়তা এবং শক্তি গুরুত্বহীন! যে বক্সার এক সেকেন্ডে দুটি ঘুষি মারতে পারে, সে একই সময়ের মধ্যে লক্ষ্যের অর্ধেক পথ অতিক্রমকারীর চেয়ে উচ্চতর। তবে, পরিমাণগত উন্নতি অর্জনের প্রাথমিক উপায় হল ছোট গুণগত বিষয়গুলিতে মনোযোগ দেওয়া। তাইজি কোয়ানের নিয়ম হল উ ওয়েই, "অনাগ্রহী, অপ্রয়োজনীয় বল প্রয়োগ করা যাবে না।" তাইজি কোয়ানের অনুশীলন আপনাকে যে কোনও কাজের জন্য প্রয়োজনীয় পেশীগুলিকেই টান দিতে শেখায় এবং কেবলমাত্র প্রয়োজনীয় পরিমাণ টান দিয়ে। যদি চার আউন্স বল প্রয়োগ করা হয়, তবে পাঁচ আউন্স ব্যবহার করবেন না! সেই এক আউন্স অতিরিক্ত চাপ, যার ফলে তরলতা হ্রাস পায়, সমন্বয় এবং প্রতিক্রিয়ার সময় ব্যাহত হয় এবং আপনার প্রতিরক্ষায় বিরতি আসে যা একজন স্প্যারিং পার্টনার দ্বারা সুবিধা নেওয়া যেতে পারে।

বৃত্তের শক্তি

তাইজি কোয়ানের নড়াচড়া পুকুর, মেঘ, শিশিরবিন্দু এবং ঘূর্ণায়মান স্রোতে পাওয়া বৃত্তাকার এবং কুণ্ডলীকৃত আকারের অনুকরণ করে। বৃত্তটি শরীরের মধ্যে শক্তি সংরক্ষণ এবং সঞ্চালন করে। বৃত্তাকার নড়াচড়ার কারণে, তাইজি কোয়ান শিক্ষার্থী অনুশীলনের পরে আগের চেয়ে আরও বেশি উজ্জীবিত বোধ করে।

বৃত্তটি সবচেয়ে শক্তিশালী আকৃতি, বহিরাগত শক্তির বিরুদ্ধে সবচেয়ে প্রতিরোধী। আপনার হাতটি আপনার বুকের সামনে ধরুন, কনুইটি 90 ডিগ্রি কোণে বাঁকানো। যদি কেউ আপনার বাঁকানো হাতের উপর ধাক্কা দেয়, তবে সে সহজেই আপনাকে উল্টে ফেলতে পারে। কিন্তু যদি আপনার হাতটি আপনার শরীরের সামনে একটি বৃত্তে ধরে থাকে - যেন একটি গোলককে আলিঙ্গন করে - তবে ধাক্কা দেওয়া কঠিন। এটিকে পেং জিং, স্থিতিস্থাপক বা উচ্ছ্বাসিত বল বলা হয়। কিউই একটি গোলাকার আকৃতি পূরণ করে এবং পেং জিং তৈরি করে, যেমন একটি গোলাকার পাইপের মধ্য দিয়ে জল প্রবাহিত হয়। যদি পাইপটি তীব্রভাবে বাঁকানো হয়, তাহলে "শক্তি" অবরুদ্ধ হয়ে যায়।

যদি আপনি পেং জিংয়ে দক্ষ কারো উপর ধাক্কা দেন, তাহলে আপনি দ্বিগুণ শক্তিতে রিবাউন্ড করবেন, যেন আপনি শক্তভাবে স্ফীত বাস্কেটবলে আঘাত করছেন, অথবা যেন কিউই-এর গভীর কূপে উঁকি দিচ্ছেন। শরীরের কিউই-এর সরবরাহ যত পূর্ণ হবে, এটি তত বেশি ওজনে ভেসে থাকতে পারবে, অর্থাৎ, আগত শক্তি তত বেশি শক্তিশালী হবে যা এটি প্রতিহত করতে পারবে। তাইজি কোয়ান মাস্টারদের পতন, উড়ন্ত বস্তু বা মুষ্টি থেকে আঘাত সহ্য করার ক্ষমতার পিছনে পেং জিং অন্যতম রহস্য! পেং জিং যেকোনো খেলার অনুশীলনের সময় আঘাতের সম্ভাবনা প্রতিরোধ করে বা কমিয়ে দেয়।

আত্মার চাষ করা

জল হল সবচেয়ে প্রভাবশালী প্রাকৃতিক উপাদান। হ্রদে একটি নুড়ি নিক্ষেপ করুন এবং ঢেউয়ের দিকে তাকান। সামান্য বাতাস জলাশয়ের মধ্য দিয়েও কম্পনের ঢেউ পাঠাবে। জল স্বর্গীয় শক্তির প্রতিও সংবেদনশীল। সূর্যের তাপ এবং আলো গাছের মধ্যে তরল পদার্থের উত্থান এবং পতন ঘটায়, যা ঋতু পরিবর্তনের সৃষ্টি করে। আমরা সকলেই জানি যে চাঁদ সমুদ্রের জোয়ার নির্ধারণ করে। পূর্ণিমার সময় কাঠখোদাইকারীদের নদীর কাঠ নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন হয়ে পড়ে, কারণ কাঠখোদাই তীরে ভেসে যায়। তবে, অমাবস্যার সময়, কাঠখোদাই নদীর মাঝখানে প্রবাহিত হয়। একইভাবে, চাঁদ মানবদেহে রক্তের জোয়ার নিয়ন্ত্রণ করে, যার ফলে ঋতুস্রাব চাঁদের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় এবং পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের চিন্তাভাবনা এবং স্বপ্ন দেখার উপর প্রভাব ফেলে।

পানির এই চিত্তাকর্ষক গুণ আমাদের পৃথিবীকে দেখতে এবং জানতে সাহায্য করে। পানি একটি স্বচ্ছ আবরণ তৈরি করে যার মাধ্যমে আলো চোখে প্রবেশ করে। এটি অন্তঃকর্ণের মধ্য দিয়ে শব্দ প্রেরণ করে। শ্লেষ্মা এবং লালা হিসাবে, এটি গন্ধ এবং স্বাদ গ্রহণের অনুমতি দেয়। সিনাপ্সের মধ্য দিয়ে বার্তা বহন করতে সাহায্য করার জন্য জল ছাড়া, স্পর্শের কোনও অনুভূতি থাকবে না। যখন পুরো শরীর জলের মতো নড়াচড়া করে, যেমন তাইজি কোয়ানের অনুশীলনে, আমরা স্বর্গ ও পৃথিবীর কিউই-এর প্রতি সংবেদনশীলতা এবং ব্যাপ্তিযোগ্যতা গড়ে তুলি। আমরা লাকোটা ইন্ডিয়ানদের ওচাঙ্গি, "প্রকৃতির আধ্যাত্মিক প্রভাব" সম্পর্কে সচেতন হই।

জলের মতো চলাফেরা করা মানে অস্তিত্বের উৎসে ফিরে যাওয়া। মানবজাতি জলমগ্ন পরিবেশ থেকে বিবর্তিত হয়েছে। প্রাথমিক বিকাশের সময় মানব ভ্রূণ দেখতে মাছের মতো। একটি শিশুর প্রথম হামাগুড়ি দেওয়া নড়াচড়া হল একটি ঢেউ খেলানো, যেমন একটি ট্যাডপোল সাঁতার শেখা। বেশিরভাগ ধর্মীয় ঐতিহ্য অনুসারে, জল হল প্রথম উপাদান (সৃষ্টির গুরুত্ব এবং ক্রম উভয় দিক থেকেই)। "ঈশ্বর জলের উপর ফুঁ দিয়েছিলেন।" বিশ্ব স্রষ্টা ব্রহ্মা, বিষ্ণুর পেটে একটি পদ্মের উপর ভাসছেন। বৌদ্ধ লঙ্কাবতার সূত্রে, "সর্বজনীন মন" (আলয়-বিজ্ঞান) কে একটি বিশাল সমুদ্রের সাথে তুলনা করা হয়েছে।

সম্ভবত জলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বার্তা হল পরিবর্তন। হেরাক্লিটাস বলেছিলেন, "সবকিছুই প্রবাহিত হয়," "একই নদীতে দুবার পা রাখা যায় না।" পৃথিবীর দেহের মতো, মানবদেহও বেশিরভাগই জল দিয়ে তৈরি এবং তাই এটি ক্রমাগত প্রবাহমান অবস্থায় থাকে। বুদ্ধি স্থায়ীত্বের একটি বিভ্রম তৈরি করে; আমরা জীবনের পরিবর্তনশীল প্রক্রিয়াগুলিকে ধারণায় পরিণত করি। কিন্তু শরীর ও মনের সুস্থতার জন্য, আমাদের জীবনের সাথে প্রবাহিত হতে, স্রোতের উপর চড়তে শিখতে হবে। আমরা আবিষ্কার করি যে "অস্থিরতা" এর বৌদ্ধ নীতি হতাশার কারণ নয় বরং আরও সংবেদনশীল এবং বুদ্ধিমান জীবনযাপনের সুযোগ উপস্থাপন করে। তাইজি কোয়ান আমাদের সাহায্য করতে পারেন, ডায়মন্ড সূত্রের ভাষায়, "মনকে কোথাও স্থির না করে জাগ্রত করুন।" তাইজি কোয়ান অনুশীলনের মাধ্যমে আমরা আবিষ্কার করি যে "প্রবাহের সাথে যান" কেবল একটি রূপকের চেয়েও বেশি কিছু। এটি একটি আধ্যাত্মিক অনুশীলন এবং জীবনের একটি উপায়।