Taiji Quan: חוכמת המים

גרסה קודמת של מאמר זה פורסמה ב-T'ai Chi: The International Magazine of T'ai Chi Ch'uan, ספטמבר 1997

כל הדברים הטבעיים מתפתלים, מתערבלים, מתפתלים וזורמים בדפוסים כמו מים זורמים. כך אנו חשים במשהו דומה בעננים, בעשן, בנחלים, בגלי החול הנושבים ברוח על החוף, בדוגמת הענפים על רקע השמים, בצורת עשבי הקיץ, בסימונים על הסלעים, בתנועת בעלי חיים. אפילו לעצמות מוצקות יש קווי זרימה בחלק החיצוני ובפנים הספוגי שלהן. עכבישים בונים את הקורים שלהם, זחלים את הגולם שלהם בספירלות דמויות מים. הטבעות בבול עץ חשוף נראות כמו מערבולת. ומביטים למעלה בשמי הלילה נוכל לראות נהר של כוכבים. אלן ווטס העיר לי פעם, "בטבע, המרחק הקצר ביותר בין שתי נקודות הוא אף פעם לא קו ישר, אלא התנועות." צריך רק לעקוב אחרי צבי דרך היער כדי לאמת זאת; שבילי בעלי חיים מתפתלים כמו ערוצי נחלים יבשים.

הסינים קוראים לתבנית דמוית מים זו שהיא בכל מקום שונה, אך בכל מקום זהה, לי. לי התכוון במקור לסימנים הטבעיים על ירקן. בהרחבה, האופי הסיני פירושו התבנית והסדר האסימטריים של הטבע, סדר שצומח מבפנים החוצה, כמו עץ ​​גדל מזרע. יצירות אמנותיות עשויות גם לבטא לי – למשל פסל המשלב את הצורה והמרקם הטבעיים של האבן או קערת חרס בצורת יד שעליה נטפטף הזיגוג לדוגמאות אקראיות יפות. ההפך מ-li הוא zi, הסדר הנוקשה של ההיגיון או של דברים שהם בבירור תוצאה של מניפולציה אנושית, כמו מכונית. קערה עגולה לחלוטין עם עיצוב סימטרי לאורך היקפו מדגים את ה-zi ועד מהרה משעמם את העין.​

למדתי על ההבדל בין li ו-zi בפעם הראשונה שניסיתי לצייר במבוק עם מברשת סינית. המורה שלי הביט בעבודתי והזעיף את מצחו, "זה לא במבוק, אלא עמוד פנס! האם אי פעם ראית במבוק ישר למעלה ולמטה או עם אותו מספר עלים בכל צד?" המורה לקחה את המברשת שלי וטבלה אותה בקסת הדיו. אחר כך הוא הרים את המברשת ומיד לחץ אותה על נייר האורז. הוא שאל את עצמו, "מה זה? אה, אני חושב שזה דרור." הוספת כמה משיכות מכחול ה"כתם" הפך לדרור מופלא, מוכן לעוף מהנייר! המורה שלי העיר, "הנפש חייבת להיות טבעית!"

בני אדם הם חלק מהטבע ולכן מסוגלים להפגין את היופי הטבעי של לי. הפילוסוף לאו זי (המאה הרביעית לפני הספירה) אומר, "אנשים הולכים אחרי כדור הארץ; אדמה עוקבת אחרי שמים, שמים עוקב אחר טאו, טאו עוקב אחר הטבע שלו." לי נולד; zi נרכש - למרבה הצער הוא נרכש בקלות רבה מדי בחברה שדוחקת בנו לעקוב אחר שעונים ולא אחר מחזורי הטבע. אנו ממהרים ממקום אחד למשנהו, מבלים יותר זמן בקריאה או במחשבה על החיים מאשר לחיות אותם, אנו מאבדים את החן של הטבע החייתי שלנו. "איטיות היא יופי", הכריז האמן רודן.

התרגילים הזורמים והחינניים של Taiji Quan עוזרים לנו להאט את הקצב ולשים לב, לתפוס מחדש ולבטא את החלק הזה בעצמנו שאנו חולקים עם החיות ושאר הטבע. אפילו הנפש נעשית גמישה וחיה יותר. זרימת אנרגיה פנימית יוצרת תודעה זורמת, המוח משוחרר מתלים.

זרימת נהר

Taiji Quan הושווה לנהר גדול מכיוון שכל תנוחה זורמת בצורה חלקה אל הבא ללא הפסקה. ליתר דיוק, Yang ו-Wu Style Taiji Quan הם כמו נהר או נחל, אבל סגנון צ'ן העתיק הוא כמו האוקיינוס, עם קצב ועוצמה משתנים, כמו גלים מתנפצים וגאות נסיגה איטית. קונפוציוס אמר, "אפשר רק להמשיך ולהמשיך ככה, בלי להפסיק יום או לילה!" נהרות הם הוורידים של כדור הארץ, הנושאים חומרים מזינים ממקום למקום, ממיסים ומשפרים את יסודות הטבע. באופן דומה, כל עוד הזרמים הפנימיים שלנו - ורידים הנושאים דם, מרידיאנים הנושאים צ'י - נשארים פתוחים וזורמים, אנו נהנים מבריאות תוססת.

ייתכן שלמאסטר ה-Taiji Quan אין שרירים גדולים. כוחו או שלה מוסתר בתוכו, כמו מוט פלדה עטוף בכותנה. גמישות נחוצה כדי לפתח כוח. ככל שאתה רגוע יותר, אתה יכול להיות חזק יותר. המתח מכווץ את כלי הדם ואת מרידיאני הצ'י, וכתוצאה מכך לעיכוב זרימת הדם, רקמות מתת-תזונה וחולשה. לאו זי אומר, "אנשים גמישים ורכים בעודם בחיים, אבל קשים ונוקשים כשהם מתים. דשא ועצים גמישים וגמישים בעודם בחיים, אבל יבשים וקמלים כשהם מתים." לעץ חי יש מוהל ומים זורמים דרכו. באופן דומה, לאדם חי יש דם ונשימה חיונית (צ'י) זורמים בגוף.

Taiji Quan מטפח "כוח פנימי" (nei jing), הכוח הגמיש של מים זורמים. כאשר מותקף, אמן הלחימה זז מהדרך, "מנטרל" את היריב, כמו מים הזורמים סביב סלע. התוקף מתוסכל כשהוא מגלה שמושא ההתקפה שלו נעלם. השביתה שלו נוחתת על שטח ריק. אבל כאשר הלוחם Taiji Quan מתנגד, כוחו נצבר כמו גל גאות. כל גופו מכה כיחידה אחת, אגרופו מכה כמו קצה איל חובט. אם האגרוף שלו חסום, הוא מחליק מסביב לבלוק, שוב כמו מים זורמים, וחובט שוב.

למים אין צורה קבועה משלהם, אלא מקבלים את הצורה של השטח עליו הם זורמים או של המיכל שמחזיק אותם. הוא מתאים את עצמו גם לעונה וגם למקום: קופא בחורף, מתמוסס בקיץ, הופך לערפל וטל בשמים, במעיינות ובאגמים על פני כדור הארץ. באופן דומה, תלמיד ה-Taiji Quan גמיש ויכול להסתגל. המוח שלה ריק מתפיסות קדומות ומסוגל להבין ללא המסנן של מערכות האמונות. היא מברכת את החיים ללא חזרות או אסטרטגיה קבועה.

תוך כדי תרגול Yang Style Taiji Quan, הגוף נע במישור, עם מעט תנועה למעלה או למטה. ירכיים, כתפיים ועיניים מפולסות, כאילו האגן הוא אגן מים מלא עד הסוף - כל נטייה או טלטלה מעלה ומטה ישפכת את המים. תנועה ברמה מדממת את גלי הנפש. המוח הופך כמו בריכה שקטה, המשטח משקף דברים בדיוק כפי שהם, ללא דעות קדומות או חלקיות.

מים הם גם סמל של ענווה. הוא מחפש את הקרקע הנמוכה ביותר, בעקבות הנתיב של ההתנגדות הקטנה ביותר. יש פתגם סינית שאומר, "ללכת עם כוח המשיכה זו חוכמה". לפיכך, בזמן תרגול Taiji Quan כל חלק בגוף צריך להירגע (שיר) ולשקוע (chen), לחפש את הרמה הנמוכה ביותר שלו, כמו מים הזורמים במורד הגבעה. חשוב לציין, עם זאת, שטבעה אין פירושה קריסה או נפילה. במקום זאת, הגוף צריך להרגיש כמו עץ ​​גבוה וחן עם שורשים עמוקים. הכתפיים נשמטות, החזה נינוח כשהצלעות פשוט תלויות ללא מאמץ; הבטן התחתונה מותרת לבלוט באופן טבעי; הברכיים כפופות כך שניתן להרגיש את משקל הגוף יורד מטה דרך הרגליים; הרגליים נצמדות לקרקע. אפילו הנשימה מרגישה כאילו היא "יושבת" בבטן התחתונה. תוך כדי שאיפה, הבטן התחתונה והגב התחתון מתרחבים בעדינות; בזמן שאתה נושף, הם מתכווצים באופן טבעי. דרך נשימה זו מעסה את האיברים הפנימיים ומאפשרת החלפת גזים יעילה יותר. קצב הנשימה מואט, ודופק הלב נעשה סדיר יותר.

איכות, לא כמות

Taiji Quan שם דגש על איכות ולא על כמות. איך אתה יכול לנוע בצורה חכמה יותר, עם פחות מאמץ מבוזבז? איפה אפשר לשחרר? איך אתה מרגיש? במקום: כמה רחוק אפשר למתוח, כמה חזרות אפשר לבצע, כמה מהר אפשר לזוז? לא שמהירות, גמישות וכוח אינם חשובים עבור אמן לחימה! מתאגרף שיכול לתת שני אגרופים בשנייה עדיף על אחד שנמצא רק בחצי הדרך למטרה באותו פרק זמן. עם זאת, הדרך העיקרית להשיג שיפור כמותי היא על ידי תשומת לב לגורמים איכותניים קטנים. הכלל ב-Taiji Quan הוא wu wei, "לא מתאמץ, אין כוח מיותר". התרגול של Taiji Quan מלמד אותך למתוח רק את השרירים הדרושים לכל משימה נתונה, ורק עם כמות המתח המדויקת הנדרשת. אם יש צורך בארבע אונקיות של כוח, אל תשתמש בחמש! אונקיה אחת נוספת היא מתח, וכתוצאה מכך לאובדן נזילות, פגיעה בקואורדינציה ובזמן התגובה, ושבר בהגנות שלך שניתן לנצל על ידי בן זוג.

כוחו של המעגל

תנועות Taiji Quan מחקות את הצורות המעגליות והמתפתלות שנמצאות בבריכות, עננים, טיפות טל ונחלים מתפתלים. המעגל שומר ומזרים אנרגיה בתוך הגוף. בגלל תנועה מעגלית, תלמיד ה-Taiji Quan מרגיש נמרץ יותר לאחר התרגול מאשר קודם לכן.

המעגל הוא גם הצורה החזקה ביותר, העמידה ביותר בפני כוח חיצוני. החזק את זרועך מול החזה, כשהמרפק כפוף בזווית של 90 מעלות. אם מישהו דוחף את היד הכפופה שלך, הוא יכול בקלות להפיל אותך. אבל אם היד שלך מוחזקת במעגל מול הגוף שלך - כאילו חובקת כדור - קשה לדחוף אותה. זה נקרא פנג ג'ינג, כוח גמיש או ציפה. צ'י ממלא צורה מעוגלת ויוצר פנג ג'ינג, כמו מים הזורמים דרך צינור מעוגל. אם הצינור מכופף בחדות, ה"אנרגיה" תיחסם.

אם אתה דוחף למישהו ששולט בפנג ג'ינג, אתה מתאושש בכוח כפול, כאילו פוגע בכדורסל מנופח חזק, או כאילו מובל על ידי באר עמוקה של צ'י. ככל שהאספקה ​​של הצ'י של הגוף מלאה יותר, כך הוא יכול לצוף יותר משקל, כלומר, כוח נכנס הוא יכול להדוף חזק יותר. פנג ג'ינג הוא אחד הסודות מאחורי היכולת של מאסטרים בטאיג'י קואן לעמוד בפציעות מנפילות, חפצים מעופפים או אגרופים! פנג ג'ינג מונע או מפחית את הסבירות לפציעה במהלך תרגול של כל ספורט.

טיפוח הרוח

מים הם האלמנט הטבעי הניתן ביותר להשפעה. לזרוק חלוק אבן באגם ולראות את האדוות. רוח קלה תשלח גל של רטט אפילו דרך שלולית. מים רגישים גם לאנרגיה שמימית. החום והאור של השמש גורמים לנוזלים לעלות וליפול בעצים, ויוצרים את השינויים העונתיים. כולנו יודעים שהירח קובע את הגאות והשפל של האוקיינוס. חוטבי עצים מתקשים לשלוט על בולי עץ בנהר במהלך הירח המלא, שכן בולי העץ נוטים להיסחף לחוף. עם זאת, במהלך הירח החדש, בולי עץ זורמים לכיוון אמצע הנהר. באופן דומה, הירח שולט בגאות הדם בגוף האדם, מה שגורם לווסת להסתנכרן עם שלב מסוים של הירח ומשפיע על החשיבה והחלומות של גברים ונשים כאחד.

איכות המים הניתנת להשפעה זו מאפשרת לנו לראות ולהכיר את העולם. מים יוצרים סרט שקוף שדרכו חודר האור לעיניים. הוא מעביר צלילים דרך האוזן הפנימית. כמו רירית ורוק, הוא מאפשר ריח וטעם. ללא מים שיעזרו להעביר מסרים על פני הסינפסות, לא יהיה חוש מישוש. כאשר כל הגוף זז כמו מים, כמו בתרגול של Taiji Quan, אנו מטפחים רגישות וחדירה לצ'י של שמים וארץ. אנו הופכים מודעים למה שהאינדיאנים ללקוטה קוראים לווצ'אנגי, "ההשפעות הרוחניות של הטבע".

לנוע כמו מים זה לחזור למקור ההוויה. האנושות התפתחה מסביבה מימית. העובר האנושי נראה כמו דג במהלך התפתחותו המוקדמת. תנועת הזחילה הראשונה של תינוק היא גליות, כמו ראשן הלומד לשחות. על פי רוב המסורות הדתיות, המים הם היסוד הראשון (בחשיבות ובסדר הבריאה כאחד). "אלוהים נשם על פני המים." ברהמה, בורא העולם, צף על לוטוס בבטנו של וישנו. בסוטרה הבודהיסטית לנקוואטארה, "המוח האוניברסלי" (alaya-vijnana) מושווה לאוקיינוס ​​גדול.

אולי המסר החשוב ביותר של המים הוא השינוי עצמו. "הכל זורם," אמר הרקליטוס, "אי אפשר להיכנס פעמיים לאותו נהר." גוף האדם, כמו גוף כדור הארץ, מורכב ברובו ממים ולכן נמצא במצב של שטף מתמיד. השכל יוצר אשליה של קביעות; אנו מקפיאים את התהליכים המשתנים של החיים למושגים. אבל לבריאות הגוף והנפש, עלינו ללמוד לזרום עם החיים, לרכוב על הזרמים. אנו מגלים שהעיקרון הבודהיסטי של "קביעות" אינו מהווה סיבה לייאוש אלא הזדמנות לחיים רגישים ואינטליגנטיים יותר. Taiji Quan יכול לעזור לנו, במילותיה של סוטרה היהלום, "להעיר את המוח מבלי לתקן אותה בשום מקום." באמצעות תרגול Taiji Quan אנו מגלים ש"לך עם הזרם" הוא יותר ממטאפורה. זהו תרגול רוחני ודרך חיים.