ताईजी क्वान: पाण्याचे ज्ञान

या निबंधाची आधीची आवृत्ती सप्टेंबर १९९७ मध्ये ताई ची: द इंटरनॅशनल मॅगझिन ऑफ ताई ची चुआन मध्ये प्रकाशित झाली होती.

सर्व नैसर्गिक गोष्टी वाहत्या पाण्यासारख्या नमुन्यात वळतात, फिरतात, वळतात आणि वाहतात. अशाप्रकारे आपल्याला ढग, धूर, ओढे, समुद्रकिनाऱ्यावरील वाळूच्या वाऱ्याने वाहणाऱ्या लाटा, आकाशाविरुद्ध फांद्या, उन्हाळी गवतांचा आकार, खडकांवरील खुणा, प्राण्यांच्या हालचाली यामध्ये काहीतरी समानता जाणवते. अगदी घन हाडांच्या बाहेर आणि त्यांच्या स्पंजसारख्या आतील भागात प्रवाहाच्या रेषा असतात. कोळी त्यांचे जाळे बांधतात, तर सुरवंट त्यांचे कोकून पाण्यासारख्या सर्पिलमध्ये बनवतात. उघड्या लाकडातील कड्या भोवऱ्यासारख्या दिसतात. आणि रात्रीच्या आकाशात वर पाहिल्यास आपल्याला ताऱ्यांची नदी दिसते. अॅलन वॅट्सने एकदा मला सांगितले होते, "निसर्गात, दोन बिंदूंमधील सर्वात कमी अंतर कधीही सरळ रेषा नसते, तर एक हालचाल असते." हे सत्यापित करण्यासाठी जंगलातून फक्त हरणाच्या मागे जावे लागते; प्राण्यांचे मार्ग वाळलेल्या ओढ्याच्या तळासारखे वळवळतात.

चिनी लोक या पाण्यासारख्या पॅटर्नला ली म्हणतात, जो सर्वत्र वेगळा असतो, तरीही सर्वत्र सारखाच असतो. लीचा मूळ अर्थ जेडवरील नैसर्गिक खुणा असा होता. विस्ताराने, चिनी वर्णाचा अर्थ निसर्गाचा असममित पॅटर्न आणि क्रम असा झाला, एक असा क्रम जो आतून बाहेरून वाढतो, ज्या प्रकारे झाड बीजापासून वाढते. कलात्मक निर्मिती ली देखील व्यक्त करू शकते - उदाहरणार्थ, एक शिल्प ज्यामध्ये दगडाचा नैसर्गिक आकार आणि पोत समाविष्ट आहे किंवा हाताच्या आकाराचा मातीचा भांडा ज्यावर ग्लेझ सुंदर यादृच्छिक नमुन्यांमध्ये टपकला आहे. ली च्या विरुद्ध म्हणजे झी, तर्कशास्त्राचा कठोर क्रम किंवा अशा गोष्टी ज्या स्पष्टपणे मानवी हाताळणीचा परिणाम आहेत, जसे की ऑटोमोबाईल. त्याच्या परिघासह सममितीय डिझाइनसह एक परिपूर्ण गोल वाटी झी दर्शवते आणि लवकरच डोळ्यांना कंटाळवाणे बनवते.

मी पहिल्यांदाच चिनी ब्रशने बांबू काढण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा मला ली आणि झीमधील फरक कळला. माझ्या शिक्षकांनी माझ्या कामाकडे पाहिले आणि कपाळावर कुरघोडी केली, "हा बांबू नाही तर लॅम्पपोस्ट आहे! तुम्ही कधी बांबू सरळ वर-खाली किंवा दोन्ही बाजूला सारख्याच पानांनी भरलेला पाहिला आहे का?" शिक्षकांनी माझा ब्रश घेतला आणि तो शाईच्या विहिरीत बुडवला. मग त्याने ब्रश उचलला आणि लगेच तो तांदळाच्या कागदावर दाबला. त्याने स्वतःला विचारले, "हे काय आहे? अरे, मला वाटते की ती चिमणी आहे." काही ब्रश स्ट्रोक जोडल्याने "स्प्लॉच" एका अद्भुत चिमणीमध्ये बदलला, कागदावरून उडून जाण्यास तयार! माझ्या शिक्षकांनी टिप्पणी केली, "मन नैसर्गिक असले पाहिजे!"

मानव निसर्गाचा एक भाग आहेत आणि म्हणूनच ते लीचे नैसर्गिक सौंदर्य प्रकट करण्यास सक्षम आहेत. तत्वज्ञानी लाओ झी (इ.स.पू. चौथे शतक) म्हणतात, "लोक पृथ्वीचे अनुसरण करतात; पृथ्वी स्वर्गाचे अनुसरण करते, स्वर्ग ताओचे अनुसरण करते, ताओ स्वतःच्या स्वभावाचे अनुसरण करते." ली जन्मजात आहे; झी प्राप्त केले जाते - दुर्दैवाने ते अशा समाजात खूप सहजपणे प्राप्त केले जाते जे आपल्याला निसर्गाच्या चक्रांपेक्षा घड्याळांचे अनुसरण करण्यास प्रोत्साहित करते. एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी धावपळ करणे, जीवन जगण्यापेक्षा वाचण्यात किंवा त्याबद्दल विचार करण्यात जास्त वेळ घालवणे, आपण आपल्या प्राणी-प्रकृतीची कृपा गमावतो. "मंदता ही सौंदर्य आहे," कलाकार रोडिन यांनी घोषित केले.

ताईजी क्वानचे प्रवाही, सुंदर व्यायाम आपल्याला हळू होण्यास आणि लक्ष देण्यास, प्राण्यांसह आणि उर्वरित निसर्गासह आपण सामायिक केलेल्या स्वतःच्या भागाला पुन्हा प्राप्त करण्यास आणि व्यक्त करण्यास मदत करतात. मन देखील लवचिक आणि अधिक जिवंत बनते. वाहणारी अंतर्गत ऊर्जा प्रवाही चेतना निर्माण करते, मन अडथळ्यांपासून मुक्त होते.

नदीचे प्रवाह

ताईजी क्वानची तुलना एका महान नदीशी केली गेली आहे कारण प्रत्येक आसन सहजपणे दुसऱ्या प्रवाहात वाहते. अधिक स्पष्टपणे सांगायचे तर, यांग आणि वू शैली ताईजी क्वान ही नदी किंवा प्रवाहासारखी आहे, परंतु प्राचीन चेन शैली ही समुद्रासारखी आहे, बदलत्या लयी आणि शक्तीसह, आदळणाऱ्या लाटा आणि हळूहळू मागे सरकणाऱ्या भरती-ओहोटींसारखी. कन्फ्यूशियस म्हणाला, "काही दिवस किंवा रात्र कधीही थांबत नाही, असेच चालू राहू शकते का!" नद्या पृथ्वीच्या नसा आहेत, ज्या एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी पोषक तत्वे वाहून नेतात, निसर्गातील घटकांना विरघळवतात आणि सुधारतात. त्याचप्रमाणे, जोपर्यंत आपले अंतर्गत प्रवाह - रक्त वाहून नेणाऱ्या शिरा, क्यूई वाहून नेणारे मेरिडियन - उघडे आणि वाहणारे राहतात, तोपर्यंत आपण चैतन्यशील आरोग्याचा आनंद घेतो.

ताईजी क्वान मास्टरमध्ये मोठे स्नायू नसतील. त्याची ताकद आत लपलेली असते, जसे कापसात गुंडाळलेल्या स्टीलच्या बारमध्ये. ताकद विकसित करण्यासाठी लवचिकता आवश्यक आहे. तुम्ही जितके आरामशीर असाल तितके तुम्ही मजबूत होऊ शकता. ताण रक्तवाहिन्या आणि क्यूई मेरिडियन आकुंचन पावतो, परिणामी रक्ताभिसरणात अडथळा येतो, कुपोषित ऊती आणि अशक्तपणा येतो. लाओ झी म्हणतात, "लोक जिवंत असताना लवचिक आणि मऊ असतात, परंतु मृत असताना कठोर आणि कडक असतात. गवत आणि झाडे जिवंत असताना लवचिक आणि लवचिक असतात, परंतु मृत झाल्यावर सुकतात आणि सुकतात." जिवंत झाडातून रस आणि पाणी वाहते. त्याचप्रमाणे, जिवंत व्यक्तीच्या शरीरात रक्त आणि महत्वाचा श्वास (क्यूई) वाहतो.

ताईजी क्वान "अंतर्गत शक्ती" (नेई जिंग) विकसित करतो, वाहत्या पाण्याची लवचिक शक्ती. हल्ला झाल्यावर, मार्शल आर्टिस्ट रस्त्यापासून दूर सरकतो, प्रतिस्पर्ध्याला "निष्क्रिय" करतो, जसे खडकाभोवती वाहणारे पाणी. हल्लेखोर निराश होतो कारण त्याला कळते की त्याच्या हल्ल्याचा उद्देश नाहीसा झाला आहे. त्याचा प्रहार रिकाम्या जागेवर पडतो. पण जेव्हा ताईजी क्वान फायटर प्रतिउत्तर देतो तेव्हा त्याची शक्ती भरतीच्या लाटेसारखी गोळा होते. त्याचे संपूर्ण शरीर एका युनिटसारखे आदळते, त्याची मुठी मारणाऱ्या मेंढ्याच्या टोकासारखी आदळते. जर त्याचा ठोसा अडवला गेला तर तो पुन्हा वाहत्या पाण्यासारखा ब्लॉकभोवती घसरतो आणि पुन्हा आदळतो.

पाण्याला स्वतःचा कोणताही निश्चित आकार नसतो, तर तो ज्या भूभागावरून वाहतो किंवा ज्या पात्रातून तो वाहतो त्याचा आकार घेतो. ते ऋतू आणि ठिकाण या दोन्हींशी जुळवून घेते: हिवाळ्यात गोठणे, उन्हाळ्यात विरघळणे, आकाशात धुके आणि दव बनणे, पृथ्वीवर झरे आणि तलाव बनणे. त्याचप्रमाणे, ताईजी क्वानची विद्यार्थिनी लवचिक आणि जुळवून घेणारी आहे. तिचे मन पूर्वकल्पनांपासून रिकामे आहे आणि श्रद्धा प्रणालींच्या गाळणीशिवाय ती समजून घेण्यास सक्षम आहे. ती तालीम किंवा निश्चित रणनीतीशिवाय जीवनाचे स्वागत करते.

यांग स्टाईल ताईजी क्वानचा सराव करताना, शरीर एका सपाट स्थितीत हालचाल करते, थोडे वर किंवा खाली हालचाल करत नाही. कंबर, खांदे आणि डोळे समतल असतात, जणू काही श्रोणि काठोकाठ भरलेल्या पाण्याचे कुंड आहे - कोणताही कल किंवा वर-खाली होणे पाणी सांडेल. सपाट हालचाल मनाच्या लाटा स्थिर करते. मन एका शांत तलावासारखे बनते, पृष्ठभाग पूर्वग्रह किंवा पक्षपात न करता गोष्टी जशा आहेत तशाच प्रतिबिंबित करते.

पाणी हे नम्रतेचे प्रतीक देखील आहे. ते सर्वात खालच्या जमिनीचा शोध घेते, कमीत कमी प्रतिकाराचा मार्ग अवलंबते. एक चिनी म्हण आहे, "गुरुत्वाकर्षणाने जाणे म्हणजे शहाणपण." अशाप्रकारे, ताईजी क्वानचा सराव करताना शरीराच्या प्रत्येक भागाने आराम करावा (गाणे) आणि बुडावे (चेन), त्याची सर्वात खालची पातळी शोधावी, जसे डोंगरावरून वाहणारे पाणी. तथापि, हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की बुडणे म्हणजे कोसळणे किंवा झुकणे नाही. उलट, शरीर खोल मुळे असलेल्या उंच, सुंदर झाडासारखे वाटले पाहिजे. खांदे खाली ठेवलेले आहेत, छाती आरामशीर आहे आणि फासळ्या सहजतेने लटकत आहेत; खालचा पोट नैसर्गिकरित्या बाहेर पडू दिला आहे; गुडघे वाकलेले आहेत जेणेकरून शरीराचे वजन पायांमधून खाली येत असल्याचे जाणवेल; पाय जमिनीला चिकटून राहतात. श्वास देखील खालच्या पोटात "बसल्यासारखे" वाटतो. तुम्ही श्वास घेताना, खालचा पोट आणि खालचा पाठ हळूवारपणे विस्तारतो; तुम्ही श्वास सोडताच, ते नैसर्गिकरित्या आकुंचन पावतात. श्वास घेण्याच्या या पद्धतीमुळे अंतर्गत अवयवांना मालिश होते आणि अधिक कार्यक्षम वायूंचे आदानप्रदान होते. श्वासोच्छवासाचा दर मंदावतो आणि हृदयाचे ठोके अधिक नियमित होतात.

प्रमाण नाही तर गुणवत्ता

ताईजी क्वान प्रमाणापेक्षा गुणवत्तेवर भर देतात. कमी वाया जाणाऱ्या प्रयत्नांसह तुम्ही अधिक हुशारीने कसे हालचाल करू शकता? तुम्ही कुठे सोडू शकता? तुम्हाला कसे वाटते? त्याऐवजी: तुम्ही किती दूर ताणू शकता, किती पुनरावृत्ती करू शकता, किती वेगाने हालचाल करू शकता? मार्शल आर्टिस्टसाठी वेग, लवचिकता आणि शक्ती महत्त्वाची नाही! एका सेकंदात दोन मुक्का मारू शकणारा बॉक्सर त्याच कालावधीत लक्ष्याच्या अर्ध्या अंतरावर असलेल्या बॉक्सरपेक्षा श्रेष्ठ असतो. तथापि, परिमाणात्मक सुधारणा साध्य करण्याचा प्राथमिक मार्ग म्हणजे लहान गुणात्मक घटकांकडे लक्ष देणे. ताईजी क्वानमधील नियम वू वेई आहे, "प्रयत्न न करणे, अनावश्यक शक्ती नाही." ताईजी क्वानचा सराव तुम्हाला कोणत्याही कामासाठी आवश्यक असलेल्या स्नायूंनाच ताण देण्यास आणि आवश्यक असलेल्या अचूक प्रमाणात ताण देण्यास शिकवतो. जर चार औंस बल आवश्यक असेल तर पाच वापरू नका! तो एक अतिरिक्त औंस ताण आहे, ज्यामुळे तरलता कमी होते, समन्वय आणि प्रतिक्रिया वेळ बिघडतो आणि तुमच्या बचावात बिघाड होतो ज्याचा फायदा स्पॅरिंग पार्टनर घेऊ शकतो.

वर्तुळाची शक्ती

ताईजी क्वानच्या हालचाली तलाव, ढग, दवबिंदू आणि वळणावळणाच्या ओढ्यांमध्ये आढळणाऱ्या वर्तुळाकार आणि गुंडाळलेल्या आकारांचे अनुकरण करतात. वर्तुळ शरीरात ऊर्जा साठवते आणि प्रसारित करते. वर्तुळाकार हालचालीमुळे, ताईजी क्वानच्या विद्यार्थ्याला सरावानंतर पूर्वीपेक्षा अधिक ऊर्जावान वाटते.

वर्तुळ हा सर्वात मजबूत आकार आहे, बाह्य शक्तीला सर्वात जास्त प्रतिरोधक आहे. तुमचा हात तुमच्या छातीसमोर धरा, कोपर ९० अंशाच्या कोनात वाकवा. जर कोणी तुमच्या वाकलेल्या हातावर ढकलला तर तो तुम्हाला सहजपणे पाडू शकतो. परंतु जर तुमचा हात तुमच्या शरीरासमोर वर्तुळात धरला असेल - जणू काही गोलाला आलिंगन देत असेल - तर तो ढकलणे कठीण आहे. याला पेंग जिंग, लवचिक किंवा उत्साही शक्ती म्हणतात. क्यूई एक गोलाकार आकार भरतो आणि पेंग जिंग तयार करतो, जसे गोलाकार नळीमधून पाणी वाहते. जर नळी तीव्रपणे वाकलेली असेल तर "ऊर्जा" अवरोधित होते.

जर तुम्ही पेंग जिंगमध्ये प्रभुत्व मिळवलेल्या एखाद्या व्यक्तीला धक्का दिला तर तुम्ही दुप्पट शक्तीने परत येऊ शकता, जणू काही ते घट्ट फुगलेल्या बास्केटबॉलला मारत आहे किंवा क्यूईच्या खोल विहिरीतून वर येत आहे. शरीराचा क्यूईचा पुरवठा जितका जास्त असेल तितके ते जास्त वजन तरंगू शकते, म्हणजेच येणारी शक्ती तेवढीच शक्तिशालीपणे दूर करू शकते. पेंग जिंग हे ताईजी क्वान मास्टर्सच्या पडणे, उडणाऱ्या वस्तू किंवा मुठींमुळे होणाऱ्या दुखापतींना तोंड देण्याच्या क्षमतेमागील एक रहस्य आहे! पेंग जिंग कोणत्याही खेळाच्या सराव दरम्यान दुखापतीची शक्यता टाळते किंवा कमी करते.

आत्म्याची जोपासना करणे

पाणी हा सर्वात प्रभावशाली नैसर्गिक घटक आहे. तलावात एक खडा फेकून त्यातील लाटा पहा. थोडीशी वारा डबक्यातूनही कंपनाची लाट पाठवेल. पाणी स्वर्गीय उर्जेला देखील संवेदनशील आहे. सूर्याची उष्णता आणि प्रकाशामुळे झाडांमध्ये द्रवपदार्थ उगवतात आणि पडतात, ज्यामुळे ऋतू बदल होतात. आपल्या सर्वांना माहित आहे की चंद्र समुद्राच्या भरती-ओहोटी ठरवतो. पौर्णिमेच्या वेळी नदीवरील लाटांवर नियंत्रण ठेवणे लाकूडतोड्यांना कठीण जाते, कारण लाकूडतोड किनाऱ्यावर वाहून जातात. तथापि, अमावस्येच्या वेळी, लाकूड नदीच्या मध्यभागी वाहते. त्याचप्रमाणे, चंद्र मानवी शरीरातील रक्ताच्या भरती-ओहोटी नियंत्रित करतो, ज्यामुळे मासिक पाळी चंद्राच्या एका विशिष्ट टप्प्याशी जुळते आणि पुरुष आणि महिला दोघांच्याही विचारसरणी आणि स्वप्नांवर परिणाम करते.

पाण्याच्या या प्रभावशाली गुणवत्तेमुळे आपण जग पाहू शकतो आणि जाणून घेऊ शकतो. पाणी एक पारदर्शक थर बनवते ज्याद्वारे प्रकाश डोळ्यांमध्ये प्रवेश करतो. ते आतील कानातून ध्वनी प्रसारित करते. श्लेष्मल आणि लाळ म्हणून, ते वास आणि चव घेण्यास अनुमती देते. सायनॅप्समधून संदेश वाहून नेण्यासाठी पाण्याशिवाय, स्पर्शाची भावना नसते. जेव्हा संपूर्ण शरीर पाण्यासारखे हालते, जसे की ताईजी क्वानच्या प्रथेत, आपण स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या क्यूईसाठी संवेदनशीलता आणि पारगम्यता विकसित करतो. आपल्याला लकोटा इंडियन्स ज्याला वोचांगी म्हणतात, "निसर्गाचे आध्यात्मिक प्रभाव" याची जाणीव होते.

पाण्यासारखे हालचाल करणे म्हणजे अस्तित्वाच्या उगमाकडे परत जाणे. मानवजातीची उत्क्रांती पाण्याच्या वातावरणातून झाली. मानवी गर्भ त्याच्या सुरुवातीच्या विकासादरम्यान माशासारखा दिसतो. बाळाची पहिली रांगणारी हालचाल म्हणजे पोहायला शिकणाऱ्या टॅडपोलसारखी, एक लहरीपणा. बहुतेक धार्मिक परंपरांनुसार, पाणी हे पहिले घटक आहे (सृष्टीचे महत्त्व आणि क्रम दोन्ही). "देवाने पाण्याच्या पृष्ठभागावर फुंकर घातली." विश्वाचा निर्माता ब्रह्मा, विष्णूच्या उदरात कमळावर तरंगतो. बौद्ध लंकावतार सूत्रात, "सार्वत्रिक मन" (अलय-विज्ञान) ची तुलना एका महान समुद्राशी केली आहे.

कदाचित पाण्याचा सर्वात महत्त्वाचा संदेश म्हणजे स्वतःमध्ये बदल. "सर्व काही वाहते," हेराक्लिटस म्हणाला, "तुम्ही एकाच नदीत दोनदा पाऊल ठेवू शकत नाही." मानवी शरीर, पृथ्वीच्या शरीराप्रमाणे, बहुतेक पाण्याने बनलेले असते आणि म्हणूनच ते सतत प्रवाहाच्या स्थितीत असते. बुद्धी कायमस्वरूपीतेचा भ्रम निर्माण करते; आपण जीवनाच्या बदलत्या प्रक्रियांना संकल्पनांमध्ये गोठवतो. परंतु शरीर आणि मनाच्या आरोग्यासाठी, आपण जीवनाबरोबर वाहणे, प्रवाहांवर स्वार होणे शिकले पाहिजे. आपल्याला आढळते की "अस्थिरता" चे बौद्ध तत्व निराशेचे कारण नाही तर अधिक संवेदनशील आणि बुद्धिमान जीवन जगण्याची संधी सादर करते. ताईजी क्वान आपल्याला डायमंड सूत्राच्या शब्दांत सांगायचे तर, "मनाला कुठेही स्थिर न करता जागृत करण्यास" मदत करू शकतात. ताईजी क्वान सरावाद्वारे आपल्याला आढळते की "प्रवाहाबरोबर जा" हे केवळ रूपकापेक्षा जास्त आहे. ते एक आध्यात्मिक साधना आणि जीवनाचा मार्ग आहे.