Taiji Quan: Veden Viisaus

Tämän esseen aikaisempi versio julkaistiin T'ai Chi: The International Magazine of T'ai Chi Ch'uan -lehdessä syyskuussa 1997.

Kaikki luonnolliset asiat käpristyvät, pyörivät, kiertyvät ja virtaavat kuvioissa kuin virtaava vesi. Näin aistimme jotain vastaavaa pilvissä, savussa, puroissa, tuulen puhaltavissa hiekkaaalloissa rannalla, taivasta vasten olevien oksien kuvioissa, kesän ruohojen muodoissa, kivissä olevissa merkeissä, eläinten liikkeessä. Jopa kiinteissä luissa on virtauslinjoja niiden ulkopinnalla ja sienimäisessä sisällä. Hämähäkit rakentavat verkkojaan, toukat kotelonsa veden kaltaisiin spiraaleihin. Paljatun puun renkaat näyttävät porealtaalta. Ja katsomalla ylös yötaivaalle voimme nähdä tähtijoen. Alan Watts huomautti minulle kerran: "Luonnossa lyhin etäisyys kahden pisteen välillä ei ole koskaan suora, vaan heilutus." Tarvitsee vain seurata peuraa metsän läpi varmistaakseen tämän; eläinten polut mutkittelevat kuin kuivatut puron uot.

Kiinalaiset kutsuvat tätä veden kaltaista kuviota, joka on kaikkialla erilainen, mutta kaikkialla sama, li. Li tarkoitti alun perin jaden luonnollisia merkkejä. Laajennuksena kiinalainen merkki merkitsi luonnon epäsymmetristä kuviota ja järjestystä, järjestystä, joka kasvaa sisältä ulospäin, tapaa, jolla puu kasvaa siemenestä. Taiteelliset luomukset voivat myös ilmaista li - esimerkiksi veistos, joka yhdistää luonnollisen muodon ja rakenteen kiven tai käsin muotoiltu keramiikka kulho, johon lasite on tippunut kauniita satunnaisia ​​kuvioita. Li:n vastakohta on zi, logiikan tai asioiden, jotka ovat selvästi seurausta ihmisen manipuloinnista, kuten autosta, jäykkä järjestys. Täysin pyöreä kulho, jonka ympärysmitta on symmetrinen, osoittaa zi:n ja väsyttää pian silmää.​

Opin erosta li:n ja zi:n välillä ensimmäistä kertaa, kun yritin piirtää bambua kiinalaisella siveltimellä. Opettajani katsoi työtäni ja rypisti otsaansa: "Tämä ei ole bambu, vaan lyhtypylväs! Oletko koskaan nähnyt bambua suoraan ylös ja alas tai jonka kummallakin puolella on täsmälleen sama määrä lehtiä?" Opettaja otti siveltimeni ja kastoi sen mustesäiliöön. Sitten hän nosti harjan ja painoi sen heti riisipaperille. Hän kysyi itseltään: "Mikä se on? Ah, luulen, että se on varpunen." Muutamalla siveltimen vedolla "täplästä" tuli upea varpunen, joka oli valmis lentämään paperilta! Opettajani huomautti: "Mielen on oltava luonnollinen!"

Ihminen on osa luontoa ja pystyy siten ilmentämään li:n luonnollista kauneutta. Filosofi Lao Zi (400-luvulla eKr.) sanoo: "Ihmiset seuraavat maata; maa seuraa taivasta, taivas seuraa Taoa, Tao seuraa omaa luontoaan." Li on synnynnäinen; zi on hankittu – valitettavasti se on liian helposti hankittavissa yhteiskunnassa, joka kehottaa meitä seuraamaan kelloja luonnon kiertokulkujen sijaan. Kiirehdimme paikasta toiseen, vietämme enemmän aikaa lukemiseen tai elämään ajattelemiseen kuin elämiseen, menetämme eläinluonnon armon. "Hitaus on kauneutta", julisti taiteilija Rodin.

Taiji Quanin virtaavat, sirot harjoitukset auttavat meitä hidastamaan ja kiinnittämään huomiota, vangitsemaan ja ilmaisemaan sen osan itsestämme, jonka jaamme eläinten ja muun luonnon kanssa. Jopa mieli muuttuu notkeaksi ja elävämmäksi. Virtaava sisäinen energia luo virtaavan tietoisuuden, mielen vapautuneen urasta.

Joen virtaus

Taiji Quania on verrattu suureen jokeen, koska jokainen asento virtaa sujuvasti seuraavaan ilman taukoa. Tarkemmin sanottuna Yang ja Wu Style Taiji Quan ovat kuin joki tai puro, mutta muinainen Chen Style on kuin valtameri, jossa on vaihteleva rytmi ja voima, kuin törmäävät aallot ja hitaasti vetäytyvät vuorovedet. Konfutse sanoi: "Voisi vain jatkaa ja jatkaa näin, lakkaamatta koskaan päivällä tai yöllä!" Joet ovat maan suonet, jotka kuljettavat ravinteita paikasta toiseen, hajottavat ja uudistavat luonnon elementtejä. Samoin niin kauan kuin sisäiset virramme – verta kuljettavat suonet, qi:tä kuljettavat meridiaanit – pysyvät avoimina ja virtaavina, nautimme elinvoimaisesta terveydestä.

Taiji Quan -mestarilla ei ehkä ole suuria lihaksia. Hänen voimansa on kätkettynä sisään, kuin puuvillaan kääritty terästanko. Joustavuus on välttämätöntä voiman kehittämiseksi. Mitä rennompi olet, sitä vahvempi sinusta voi tulla. Jännitys supistaa verisuonia ja qi-meridiaaneja, mikä johtaa verenkierron estymiseen, aliravittuihin kudoksiin ja heikkouteen. Lao Zi sanoo: "Ihmiset ovat joustavia ja pehmeitä eläessään, mutta kovia ja jäykkiä kuolleina. Ruoho ja puut ovat taipuisia ja taipuisia eläessään, mutta kuivuneet ja kuihtuneet kuolleina." Elävässä puussa virtaa mehua ja vettä. Vastaavasti elävällä ihmisellä on veri ja elintärkeä hengitys (qi) virtaamassa kehon läpi.

Taiji Quan kehittää "sisäistä voimaa" (nei jing), virtaavan veden notkeaa voimaa. Kun taistelutaiteilija joutuu hyökkäyksen kohteeksi, hän siirtyy pois tieltä "neutraloimalla" vastustajan, kuin vesi virtaisi kiven ympärillä. Hyökkääjä on turhautunut, kun hän huomaa, että hänen hyökkäyksensä kohde on kadonnut. Hänen lakkonsa osuu tyhjään tilaan. Mutta kun Taiji Quan -hävittäjä vastustaa, hänen voimansa kerääntyy kuin hyökyaalto. Hänen koko kehonsa iskee yhtenä kokonaisuutena, nyrkki iskee kuin lyövän oinaan pää. Jos hänen lyöntinsä on tukossa, hän liukuu lohkon ympäri, jälleen kuin virtaava vesi, ja iskee uudelleen.

Vedellä ei ole omaa kiinteää muotoaan, vaan se ottaa sen maaston muodon, jonka yli se virtaa, tai sitä pitelevän säiliön muodon. Se mukautuu sekä vuodenaikaan että paikkaan: jäätyy talvella, liukenee kesällä, muuttuu sumuksi ja kasteeksi taivaissa, lähteiksi ja järviksi maan päällä. Samoin Taiji Quan -opiskelija on joustava ja mukautuva. Hänen mielensä on tyhjä ennakkokäsityksistä ja kykenee ymmärtämään ilman uskomusjärjestelmien suodatinta. Hän tervehtii elämää ilman harjoituksia tai kiinteää strategiaa.

Yang Style Taiji Quania harjoitellessa keho liikkuu tasossa, vähän ylös- tai alaspäin liikkeitä. Lonkat, hartiat ja silmät ovat tasaiset, ikään kuin lantio olisi ääriään myöten täytetty vesiallas – mikä tahansa kallistuminen tai keinuminen ylös ja alas vuotaisi vettä. Tasainen liike hiljentää mielen aallot. Mielestä tulee kuin hiljainen lampi, jonka pinta heijastaa asioita sellaisena kuin ne ovat, ilman ennakkoluuloja tai puolueellisuutta.

Vesi on myös nöyryyden symboli. Se etsii alinta maata seuraamalla pienimmän vastuksen polkua. Kiinalainen sanonta kuuluu: "Painovoiman mukana kulkeminen on viisautta." Taiji Quan -harjoittelun aikana jokaisen kehon osan tulee rentoutua (laulu) ja uppoutua (chen) etsimään alinta tasoaan, kuten vesi virtaa alas mäkeä. On kuitenkin tärkeää huomata, että vajoaminen ei tarkoita romahtamista tai horjumista. Pikemminkin kehon tulisi tuntua korkealta, kauniilta puulta, jolla on syvät juuret. Olkapäät ovat pudonneet, rintakehä rento ja kylkiluut roikkuvat vaivattomasti; alavatsan annetaan työntyä esiin luonnollisesti; polvet ovat koukussa niin, että kehon paino tuntuu pudottavan jalkojen läpi; jalat tarttuvat maahan. Jopa hengitys tuntuu kuin se "istuisi" alavatsassa. Kun hengität sisään, alavatsa ja alaselkä laajenevat kevyesti; kun hengität ulos, ne supistuvat luonnollisesti. Tämä hengitystapa hieroo sisäelimiä ja mahdollistaa tehokkaamman kaasunvaihdon. Hengitystiheys hidastuu ja sydämen syke säännöllistyy.

Laatu, ei määrä

Taiji Quan korostaa laatua määrän sijaan. Kuinka voit liikkua älykkäämmin vähemmällä vaivalla? Missä voit päästää irti? Miltä sinusta tuntuu? Sen sijaan: kuinka pitkälle pystyt venyttämään, kuinka monta toistoa pystyt tekemään, kuinka nopeasti pystyt liikkumaan? Ei sillä, että nopeus, joustavuus ja voima olisivat kamppailulajille merkityksettömiä! Nyrkkeilijä, joka pystyy antamaan kaksi lyöntiä sekunnissa, on parempi kuin se, joka on vasta puolivälissä maalia samassa ajassa. Ensisijainen tapa saavuttaa määrällinen parannus on kuitenkin kiinnittää huomiota pieniin laadullisiin tekijöihin. Taiji Quanin sääntö on wu wei, "ei-pyrkivä, ei tarpeetonta voimaa". Taiji Quan -harjoitus opettaa sinua jännittämään vain niitä lihaksia, joita tarvitaan tiettyyn tehtävään, ja vain tarkasti vaaditulla jännityksellä. Jos tarvitaan neljä unssia voimaa, älä käytä viittä! Tuo yksi ylimääräinen unssi on stressiä, mikä johtaa sujuvuuden menettämiseen, heikentyneeseen koordinaatioon ja reaktioaikaan sekä katkokseen puolustusta, jonka sparrauskumppani voi hyödyntää.

Ympyrän voima

Taiji Quan -liikkeet jäljittelevät pyöreitä ja kiertyviä muotoja, joita löytyy lammista, pilvistä, kastepisaroista ja mutkittelevista puroista. Ympyrä säästää ja kierrättää energiaa kehossa. Pyöreän liikkeen ansiosta Taiji Quan -opiskelija tuntee olonsa energisemmäksi harjoituksen jälkeen kuin ennen.

Ympyrä on myös vahvin muoto, kestävin ulkoista voimaa. Pidä kättäsi rintasi edessä kyynärpää koukussa 90 asteen kulmassa. Jos joku työntää taivutettua kättäsi vasten, hän voi helposti kaataa sinut. Mutta jos kättäsi pidetään ympyrässä kehosi edessä – ikään kuin syleilisit palloa – sitä on vaikea työntää. Tätä kutsutaan peng jingiksi, joustavaksi tai kelluvaksi voimaksi. Qi täyttää pyöristetyn muodon ja luo peng jingin, kuin vesi virtaa pyöristetyn letkun läpi. Jos letku on jyrkästi taipunut, "energia" tukkeutuu.

Jos työnnät jotakuta vastaan, joka on hallinnut peng jingin, pomppaat kaksinkertaisella voimalla, ikään kuin osuisit tiukasti täyteen koripalloon tai ikään kuin olisit syvän qi-kaivon nostamia. Mitä enemmän kehossa on qi-varastoa, sitä enemmän painoa se voi kellua, eli sitä voimakkaamman tulevan voiman se pystyy hylkimään. Peng jing on yksi Taiji Quan -mestarien kyvyn takana kestää putoamisen, lentävien esineiden tai nyrkkien aiheuttamia vammoja! Peng jing estää tai vähentää loukkaantumisen todennäköisyyttä minkä tahansa urheilun aikana.

Hengen kehittäminen

Vesi on vaikuttavin luonnon elementti. Heitä kivi järveen ja katso väreitä. Pieni tuuli lähettää värähtelyaallon jopa lätäkön läpi. Vesi on herkkä myös taivaalliselle energialle. Auringon lämpö ja valo saavat nesteitä nousemaan ja putoamaan puissa aiheuttaen vuodenaikojen vaihtelua. Me kaikki tiedämme, että kuu määrää valtamerten vuorovedet. Metsäkärkien on vaikea hallita tukkeja joessa täysikuun aikana, koska puut huuhtoutuvat yleensä rantaan. Kuitenkin uudenkuun aikana tukit virtaavat joen keskikohtaan. Vastaavasti kuu säätelee veren vuorovesiä ihmiskehossa, mikä saa kuukautiset synkronoitumaan tietyn kuun vaiheen kanssa ja vaikuttaa sekä miesten että naisten ajatteluun ja unelmiin.

Tämä vaikutuksellinen veden laatu antaa meille mahdollisuuden nähdä ja tuntea maailmaa. Vesi muodostaa läpinäkyvän kalvon, jonka läpi valo pääsee silmiin. Se välittää äänet sisäkorvan kautta. Limaisena ja sylkenä se sallii hajun ja maun. Ilman vettä, joka auttaa kuljettamaan viestejä synapsien poikki, ei olisi kosketuksen tunnetta. Kun koko keho liikkuu kuin vesi, kuten Taiji Quanin harjoituksessa, kehitämme herkkyyttä ja läpäisevyyttä taivaan ja maan qille. Tulemme tietoisiksi siitä, mitä lakota-intiaanit kutsuvat wochangeiksi, "luonnon henkisiksi vaikutuksiksi".

Liikkuminen kuin vesi tarkoittaa paluuta olemisen lähteeseen. Ihmiskunta on kehittynyt vesistöstä. Ihmisalkio näyttää varhaisessa kehitysvaiheessaan kalalta. Vauvan ensimmäinen ryömivä liike on aaltoilu, kuten nuijapää oppii uimaan. Useimpien uskonnollisten perinteiden mukaan vesi on ensimmäinen alkuaine (sekä tärkeydessään että luomisjärjestyksessä). "Jumala hengitti vesien kasvojen yli." Brahma, maailman luoja, kelluu lootuksen päällä Vishnun vatsassa. Buddhalaisessa Lankavatara Sutrassa "universaalista mieltä" (alaya-vijnana) verrataan suureen valtamereen.

Ehkä veden tärkein viesti on muutos itse. "Kaikki virtaa", sanoi Herakleitos, "et voi astua kahdesti samaan jokeen." Ihmiskeho, kuten maapallo, koostuu pääosin vedestä ja on siksi jatkuvassa tilassa. Äly luo illuusion pysyvyydestä; jäädytämme elämän muuttuvat prosessit käsitteiksi. Mutta kehon ja mielen terveydeksi meidän on opittava virtaamaan elämän mukana, ratsastamaan virtoja. Huomaamme, että buddhalainen "pysymättömyyden" periaate ei anna syytä epätoivoon, vaan mahdollisuus herkempään ja älykkäämpään elämään. Taiji Quan voi auttaa meitä, timanttisutran sanoin, "herättää mielen kiinnittämättä sitä mihinkään." Taiji Quan -harjoituksen kautta huomaamme, että "Go with the flow" on enemmän kuin metafora. Se on henkinen harjoitus ja elämäntapa.