ጆአና ማሲ: ወደ ባርዶ መግባት

በዚህ ኦፕ-ed ውስጥ የኢኮ ፈላስፋ እና የቡድሂስት ምሁር ጆአና ማሲ ባርዶ - የቲቤት ቡዲስት ጽንሰ-ሀሳብ ሽግግር በሚቻልባቸው ዓለማት መካከል ያለውን ክፍተት ያስተዋውቁናል። ወረርሽኙ ቀጣይ ውድቀትን ሲያሳይ እና የጋራ ህመሞቻችንን መስታወት ሲይዝ ፣እንደገና ወደምናስብበት ቦታ የመግባት እድል አለን።

ሠ ካርታ በሌለበት ቦታ ላይ ናቸው። የኤኮኖሚ ውድቀት እና የአየር ንብረት ጥፋት እያንዣበበ ባለበት ሁኔታ፣ አሮጌ ልማዶች እና አሮጌ ሁኔታዎች ተፈጻሚ በማይሆኑበት ቦታ ላይ ያለን ይመስላል። በቲቤት ቡድሂዝም ውስጥ, በሚታወቁት ዓለማት መካከል ያለው ክፍተት ወይም ክፍተት ባርዶ ይባላል. የሚያስፈራ ነው። እምቅ ለውጥም ቦታ ነው።

ወደ ባርዶው ሲገቡ፣ ፊት ለፊትዎ የቡድሃ አክሾብያ ነው። የእሱ ንጥረ ነገር ውሃ ነው. እሱ መስታወት ይይዛል ፣ ምክንያቱም ስጦታው የመስታወት ጥበብ ነው ፣ ሁሉንም ነገር እንደዚያው ያንፀባርቃል። የአክሾብያ መስታወት ትምህርት ደግሞ ይህ ነው፡ ወደ ኋላ አትመልከት። እይታህን አትከልክለው። ፈቀቅ አትበል። ይህ ትምህርት ግልጽ ትኩረትን እና ሙሉ ተቀባይነትን ይጠይቃል.

ላለፉት አርባ አመታት፣ እንደገና የሚያገናኘው ስራ የሚባል የቡድን ስራ አይነት ልምድ እያሳደግኩ ነው። ከአቅም በላይ በሆኑ ቀውሶች ውስጥ ለግል እና ለማህበራዊ ለውጦች ማዕቀፍ ነው - ተስፋ መቁረጥ እና ግድየለሽነትን ወደ ትብብር ተግባር የመቀየር መንገድ። ልክ እንደ የአክሾህያ የመስታወት ጥበብ፣ እንደገና የሚያገናኘው ስራ ሰዎች የሚያዩትን እና የሚሰማቸውን በዓለማችን ላይ እየሆነ ያለውን ነገር እውነቱን እንዲናገሩ ይረዳቸዋል። እንዲሁም በእኛ የጋራ ራስን ፈውስ ውስጥ ለመሳተፍ ተነሳሽነትን፣ መሳሪያዎችን እና ግብዓቶችን እንዲያገኙ ያግዛቸዋል።

ለዚህ ሥራ አንድ ላይ ስንሰበሰብ፣ በመነሻው ላይ ዓለማችንን የሚቀርጹ ሦስት ታሪኮችን ወይም የእውነታውን ስሪቶች በይበልጥ በግልጽ ለማየት እና የትኛውን ወደ ኋላ መሄድ እንደምንፈልግ እንመርጣለን። የምንለይበት የመጀመሪያው ትረካ “ቢዝነስ እንደተለመደው” ነው፣ በዚህም የእድገት ኢኮኖሚ ወይም ግሎባል ኮርፖሬት ካፒታሊዝም ማለታችን ነው። ይህንን የሰልፈኛ ትእዛዝ የምንሰማው በመንግስት፣ በይፋ ከሚሸጡት ኮርፖሬሽኖች፣ ከወታደራዊ እና በድርጅት ቁጥጥር ስር ካሉት ሚዲያዎች ሁሉ ማለት ይቻላል።

ሁለተኛው “ታላቁ መፈታታት” ይባላል፡ ቀጣይነት ያለው የሕያዋን መዋቅሮች ውድቀት። ይህ የሚሆነው ኢኮሎጂካል፣ ባዮሎጂካል እና ማህበራዊ ስርዓቶች በኢንዱስትሪ እድገት ማህበረሰብ ወይም “ቢዝነስ እንደተለመደው” ፍሬም ሲሻሻሉ ነው። “መፈታታት” የሚለውን ቃል ወድጄዋለሁ ምክንያቱም ስርዓቶች በሞት ላይ ብቻ የሚወድቁ አይደሉም፣ ይሰበራሉ፣ በሂደት ግንኙነታቸውን፣ ታማኝነታቸውን እና ትውስታቸውን ያጣሉ።

ሦስተኛው ታሪክ የዘመናችን ማዕከላዊ ጀብዱ ነው፡ ሕይወትን ወደሚጠብቅ ማኅበረሰብ የሚደረግ ሽግግር። የት ማየት እንዳለብን ስናውቅ የዚ ሽግግር መጠንና ስፋት - ከአሥር ሺህ ዓመታት በፊት ከነበረው የግብርና አብዮት እና ከጥቂት መቶ ዓመታት በፊት ከነበረው የኢንዱስትሪ አብዮት ጋር የሚነጻጸር ነው። የዘመኑ የህብረተሰብ አሳቢዎች እንደ ስነ-ምህዳር ወይም ዘላቂነት አብዮት ያሉ የተለያዩ ስሞች አሏቸው። እንደገና በሚያገናኘው ሥራ ታላቁ መዞር ብለን እንጠራዋለን።

በቀላል አነጋገር፣ በአለማችን ላይ እየደረሰ ያለውን ነገር በመሰየም እና በጥልቀት እውቅና የመስጠት አላማችን የመጀመሪያዎቹን ሁለት ታሪኮች መትረፍ እና ብዙ ሰዎችን እና ሀብቶችን ወደ ሶስተኛው ታሪክ ማምጣት ነው። በዚህ ሥራ፣ እንደተለመደው ከንግድ ሥራ ጋር፣ የኑሮ ሥርዓቶችን መፈታታት ወይም ሕይወትን የሚጠብቅ ማኅበረሰብ መፍጠርን መምረጥ እንችላለን።

ባለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ፣ በዚህ ሥራ ውስጥ የተሳተፍን አብዛኞቻችን፣ ከታላቁ ፈታኝ ፍጥነት አንፃር፣ ወደ ኢኮኖሚያዊ እና በእርግጥም የሥልጣኔ ውድቀት እያመራን መሆኑን ተገንዝበናል። አስተሳሰባችን በጄም ቤንዴል ጥልቅ መላመድ ስራ ታግዞ ነበር፣ ይህም ለማህበረሰብ ውድቀት ለመዘጋጀት እና አብሮ ለመኖር ይፈልጋል። እንዲሁም ቀደም ሲል በፈረንሳይኛ ተናጋሪው አውሮፓ የፓብሎ ሰርቪኝ እና ራፋኤል ስቲቨንስ አስተዋፅዖዎች - የጥንታዊ ስራቸው ውድቀት እና ሽግግር ላይ ያተኮረ እና አሁን በእንግሊዘኛ እየወጣ ነው።

አሁን ያለንበት የዓለም ኢኮኖሚ ከባቢ አየር ልቀትን በትንሹ በትንሹም ቢሆን መቀነስ ባለመቻሉ በአሁኑ ጊዜ የአየር ንብረት አደጋን ማስወገድ የማንችል ይመስላል። ብዙዎቻችን ታላቁ መዞር እንዲህ ያለውን መበታተን ሊገታ ይችላል ብለን ገምተን ነበር፣ አሁን ግን ታላቁን ለውጥ እንደ ሂደት እና ከኢንዱስትሪ የበለጸገ ኢኮኖሚ ውድቀት እንድንተርፍ ቃል በመግባት እውቅና አግኝተናል። ዳግም በሚያገናኘው ስራ ውስጥ በመሳተፍ የምናገኛቸው ተነሳሽነት እና ክህሎቶች መንገዳችንን በዚህ የማይቀር ብልሽት ለማለፍ የሚያስፈልገንን መመሪያ፣ አንድነት እና እምነት ይሰጡናል።

በጊዜው የነበሩትን ስነ ልቦናዊ እና መንፈሳዊ ጉዳዮችን የሚዳስሱ የዚህ ስራ ገፅታዎች ብዙ ናቸው፣ እና በቡድሂስት አስተሳሰብ እና በድህረ ዘመናዊ ሳይንስ መካከል ፍሬያማ የሆነ ድምጽ አግኝቻለሁ፡ አብዛኛው እንደገና የሚያገናኘው ስራ በቡድሂስት ትምህርቶች የተነገረ ነው። አሁን ታላቁን መዞር ልክ እንደ ቦዲቺታ ፣ ሁሉንም ፍጥረታት የማገልገል ፍላጎት ይመስለኛል። ይህ የቦዲሳትቫ አእምሮ ሁኔታ ነው— እነሱ በታላቅ ርህራሄያቸው የአለምን ስቃይ ለመፍታት ኒርቫናን ያዘገዩት። የቲቤት አስተማሪዎቼ ቦዲቺታ በልብ ውስጥ እንዳለ ነበልባል እንደሆነ ሲነግሩኝ አስታውሳለሁ፣ እና ብዙ ጊዜ እዚያ ይሰማኛል።

የአክሾብህን መስታወት ማን እንደያዘ አሁን ግልጽ ሊመስል ይችላል—ኮቪድ-19 ነው። ኮሮናቫይረስ በፍጥነት መጥቷል። ከጥቂት ጊዜ በፊት ስለ እሱ ምንም አናውቅም። በመጀመሪያ መስተዋቱ የሚያንፀባርቀውን ነገር እንድንወስድ ቆም እንድንል አድርጎናል። በተለያዩ የአይጥ እሽቅድምድም ስሪቶች ውስጥ በጣም የተጠመድን እና ትኩረታችን የተከፋፈለ ስለሆንን ለነባራዊ ሁኔታችን ትኩረት መስጠት አልቻልንም። ማንን፣ ምን እና የት እንዳለን ለማየት መቸኮላችንን ማቆም ነበረብን።

ኮቪድ-19 አፖካሊፕስ—በጥንታዊ ትርጉሙ—መገለጥን እና መገለጥን እንደሚያመለክት ያስታውሰናል። እና ምን ተገለጠ? ወረርሽኙ በጣም ተላላፊ ከመሆኑ የተነሳ ወዲያውኑ ውድቀቱን የጤና አጠባበቅ ስርዓታችንን እና ሙሉ በሙሉ መደጋገማችንን ገለጠ። ለደህንነታችን የጋራ ተፈጥሮ ቅድሚያ የመስጠት አስፈላጊነት በአስደናቂ ሁኔታ ወደላይ ከፍ ብሏል, በተለይም በአገራችን ውስጥ, በዓለም ላይ እጅግ በጣም ከፍተኛ ግለሰባዊ ሀገር ነች. ማልኮም ኤክስ እንዳስቀመጠው፣ “‘እኔ’ን ወደ ‘እኛ’ ስንለውጥ፣ ህመም እንኳን ደህና ይሆናል።

የተላላፊዎቹ ዘይቤዎች ለማየት በጣም በሚያስፈልገን ነገር ላይ ትኩረት ይሰጣሉ-የአረጋውያን መጋዘኖች የሚቀመጡባቸው የነርሲንግ ቤቶች; የስጋ ማሸጊያው ኢንዱስትሪ፣ ለተጨናነቁ ሠራተኞች በጣም አደገኛ፣ ለእንስሳት ጨካኝ፣ ለአየር ንብረት በጣም ውድ ነው፤ እስር ቤቶች፣ ሚሊዮኖች ተቆልፈው የሚገኙባቸው፣ አሁን የፔትሪ ምግብ ለብክለት ሆነዋል። ወረርሽኙ በጥቁር፣ ቡናማ እና ተወላጅ ማህበረሰቦች ላይ በሚያደርሰው ያልተመጣጠነ ተጽእኖ በህብረተሰባችን ውስጥ ያለው የዘር ልዩነት ስህተት አሁን ግልፅ ሆኗል። 60 በመቶው ጉዳዮች አፍሪካ-አሜሪካዊ ናቸው—በጤና አጠባበቅ እና በአከባቢ ዘረኝነት ኢፍትሃዊነት ለተፈጠሩ ቅድመ-ነባር ሁኔታዎች ምስጋና ይግባው።

በዚያ ላይ የጆርጅ ፍሎይድ ግድያ የፖሊስ ባህላችንን ዘረኝነት እና ጭካኔ ከማሳየት ባለፈ ወደር የለሽ ተቃውሞዎችን በማስነሳት ሀገሪቱን ጠራርጎ በማውጣት የፖሊስ መምሪያዎች እና ማህበራት ከገንዘብ እንዲነሱ አልፎ ተርፎም እንዲሰረዙ ጠይቀዋል።

በአለም አቀፍ ደረጃም ሆነ በአሜሪካ፣ ብዙዎቻችን ከወረስነው የታመመ ዘረኝነት ለመሻገር ባደረግነው ቁርጠኝነት አዲስ አጋርነትን እያገኘን ነው። በዚህ ግርግር፣ ብዙ የመንግስት ሰራተኞች እርምጃ እንዲወስዱ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ህዝባዊ ሰልፎች ላይ በሚሳተፉት ድፍረት፣ ፈጠራ እና ጽናት አነሳስቻለሁ - የከተማ ምክር ቤቶች፣ ኤጀንሲዎች እና የፖሊስ መምሪያዎች አባላት። ባርዶ የማይታወቅ፣ የማይታሰብ ነገር እንኳን ሊከሰት የሚችልበት እና እኛ የገባነው በጥልቀት የምንለወጥበትን ቦታ ቢወክል ምንም አያስደንቅም።

የለመድናቸውን ጨካኝ ማኅበራዊ እና ሥነ-ምህዳራዊ እውነታዎችን ለመጋፈጥ ስንደፍር፣ ድፍረት ይወለዳል እና በውስጣችን ያሉ ኃይሎች እንደገና ለማሰብ እና ምናልባትም አንድ ቀን ዓለምን እንደገና ለመገንባት ነፃ ይሆናሉ።

ዞር ብለህ አትመልከት። እይታህን አትከልክለው። ፈቀቅ አትበል።

***

ለበለጠ መነሳሳት፣የዚህን የቅዳሜ አዋኪን ጥሪ ከሚካኤል ዶውድ ጋር፣ "በሞት ዘመን በፍቅር መኖር፡ ጥልቅ መላመድ።" ተጨማሪ ዝርዝሮች እና የመልስ መረጃ እዚህ።