Joanna Macy: Bardoon sisääntulo

Tässä artikkelissa ekofilosofi ja buddhalainen tutkija Joanna Macy esittelee meille bardon – tiibetiläisen buddhalaisen käsityksen maailmojen välisestä kuilusta, jossa siirtyminen on mahdollista. Pandemia paljastaa jatkuvan romahduksen ja pitää peilinä kollektiivisia vaivojamme, hän kirjoittaa, että meillä on mahdollisuus astua uudelleen kuvittelun tilaan.

e ovat avaruudessa ilman karttaa. Talouden romahduksen ja ilmastokatastrofin todennäköisyyden uhkaaessa tuntuu, että olemme siirtymässä, jossa vanhat tavat ja vanhat skenaariot eivät enää päde. Tiibetin buddhalaisuudessa tällaista tunnettujen maailmojen välistä tilaa tai kuilua kutsutaan bardoksi . Se on pelottavaa. Se on myös mahdollisen muutoksen paikka.

Kun astut sisään bardoon, sinua päin on Buddha Akshobhya. Hänen elementtinsä on vesi. Hän pitää kädessään peiliä, sillä hänen lahjansa on peiliviisaus, joka heijastaa kaiken sellaisena kuin se on. Ja Akshobhyan peilin opetus on tämä: Älä katso pois. Älä käännä katsettasi pois. Älä käänny sivuun. Tämä opetus vaatii selvästi radikaalia huomiota ja täydellistä hyväksyntää.

Viimeiset neljäkymmentä vuotta olen kasvattanut kokemuksellista ryhmätyötä nimeltä Work That Reconnects. Se on puitteet henkilökohtaiselle ja sosiaaliselle muutokselle valtavien kriisien edessä – tapa muuttaa epätoivo ja välinpitämättömyys yhteistoiminnaksi. Kuten Akshobhyan peiliviisaus, myös The Work That Reconnects auttaa ihmisiä kertomaan totuuden siitä, mitä he näkevät ja tuntevat maailmassamme tapahtuvan. Se myös auttaa heitä löytämään motivaation, työkalut ja resurssit osallistuakseen kollektiiviseen itsensä parantamiseen.

Kun kokoamme yhteen tätä työtä varten, huomaamme heti alussa kolme tarinaa tai versiota todellisuudesta, jotka muokkaavat maailmaamme, jotta voimme nähdä ne selkeämmin ja valita, kumman taakse haluamme jäädä. Ensimmäinen tunnistamamme narratiivi on "Business as Usual", jolla tarkoitamme kasvutaloutta tai globaalia yrityskapitalismia. Kuulemme tämän marssikäskyn käytännöllisesti katsoen jokaiselta hallituksen, pörssiyhtiöiden, armeijan ja yritysten hallitseman median äänestä.

Toinen on nimeltään "The Great Deraveling": jatkuva elävien rakenteiden romahdus. Näin tapahtuu, kun ekologisia, biologisia ja sosiaalisia järjestelmiä hyödynnetään teollisen kasvuyhteiskunnan tai "business as usual" -kehyksen kautta. Pidän termistä "purkaminen", koska järjestelmät eivät vain kaadu kuolleiksi, ne rispaavat ja menettävät asteittain yhtenäisyytensä, eheytensä ja muistinsa.

Kolmas tarina on aikamme keskeinen seikkailu: siirtyminen elämää ylläpitävään yhteiskuntaan. Tämän siirtymän suuruus ja laajuus – joka on jo hyvässä vauhdissa, kun tiedämme, mistä etsiä – on verrattavissa noin kymmenentuhatta vuotta sitten tapahtuneeseen maatalouden vallankumoukseen ja muutaman vuosisadan takaiseen teolliseen vallankumoukseen. Nykyaikaisilla yhteiskunnallisilla ajattelijoilla on sille useita nimiä, kuten ekologinen tai kestävän kehityksen vallankumous; Teoksessa, joka yhdistää, me kutsumme sitä suureksi käännökseksi.

Yksinkertaisesti sanottuna tavoitteenamme tällä nimeämisprosessilla ja syvälle maailmallemme tapahtuvan tunnistamisprosessilla on selviytyä kahdesta ensimmäisestä tarinasta ja tuoda yhä enemmän ihmisiä ja resursseja kolmanteen tarinaan. Tämän työn avulla voimme valita, linjaammeko tavanomaisen toiminnan, elävien järjestelmien purkamisen tai elämää ylläpitävän yhteiskunnan luomisen.

Muutaman viime vuoden aikana monet meistä tähän työhön osallistuneista ovat havainneet, että suuren purkamisen vauhti huomioon ottaen olemme menossa kohti taloudellista ja jopa sivilisaation romahdusta. Ajatteluamme auttoi Jem Bendellin Deep Adaptation -työ, joka pyrkii valmistautumaan yhteiskunnan hajoamiseen ja elämään sen kanssa. Haluaisin myös kiittää Pablo Servignen ja Raphael Stevensin aikaisemmista panoksista ranskankielisessä Euroopassa – heidän ennakoiva työ keskittyy romahdukseen ja siirtymiseen ja on vasta nyt ilmestymässä englanniksi.

Koska nykyinen maailmantalous ei ole kyennyt vähentämään kasvihuonekaasupäästöjä pienimmälläkään asteella, näyttää nyt ilmeiseltä, ettemme voi välttää ilmastokatastrofia. Monet meistä olivat olettaneet, että Suuri Käännös voisi estää tällaisen hajoamisen, mutta nyt olemme oppineet tunnistamaan Suuren Käännöksen prosessiksi ja sitoutuneeksi auttamaan meitä selviytymään teollistuneen kasvutalouden romahtamisesta. Motivaatio ja taidot, joita saamme osallistumalla Work That Reconnects -toimintaan, tarjoavat opastusta, solidaarisuutta ja luottamusta, joita tarvitaan selviytyäksemme tästä väistämättömästä romahduksesta.

Tässä työssä on monia ulottuvuuksia, jotka käsittelevät ajan psykologisia ja henkisiä kysymyksiä, ja olen löytänyt hedelmällisen resonanssin buddhalaisen ajattelun ja postmodernin tieteen välillä: suuri osa Teoksesta, joka yhdistää uudelleen, on perustunut buddhalaisiin opetuksiin. Ajattelen nyt suurta käännettä jokseenkin bodhicittana , aikomuksena palvella kaikkia olentoja. Tämä on bodhisattvan mielentila – olennon, joka suuressa myötätunnossaan viivyttää nirvanaa käsitelläkseen maailman kärsimystä. Muistan tiibetiläisten opettajieni kertoneen minulle, että bodhicitta on kuin liekki sydämessä, ja usein tunnen sen siellä.

Nyt voi näyttää melko selvältä, kuka pitää Akshobhyan peiliä – se on COVID-19. Koronavirus on tullut meille nopeasti. Emme tienneet siitä mitään hetki sitten. Ensin se sai meidät pysähtymään, jotta voisimme omaksua sen, mitä peili heijastaa. Olemme olleet niin kiireisiä ja hajamielisiä eri versioissamme rottakilpailusta, ettemme ole pystyneet kiinnittämään huomiota todelliseen tilanteeseen. Meidän piti lopettaa kiirehtiminen nähdäksemme kuka, mitä ja missä olemme.

COVID-19 muistuttaa meitä siitä, että maailmanloppu – sen muinaisessa merkityksessä – merkitsee paljastusta ja paljastumista. Ja mitä se on paljastanut? Pandemia niin tarttuva, että se paljasti välittömästi epäonnistuneen terveydenhuoltojärjestelmämme ja täydellisen keskinäisriippuvuutemme. Tarve priorisoida hyvinvointimme kollektiivinen luonne nousi dramaattisesti pintaan, erityisesti maassamme, joka on maailman hyperindillisoitunein maa. Kuten Malcolm X sanoi: "Kun muutamme "minä" sanaksi "me", jopa sairaudesta tulee hyvinvointia."

Tartuntamallit valaisevat sitten valokeilan siihen, mitä tarvitsemme eniten: vanhainkodit, joissa vanhuksia säilytetään; lihapakkausteollisuus, joka on niin vaarallinen ruuhkaisille työntekijöille, niin julma eläimille ja niin kallista ilmastolle; vankilat, joihin miljoonat ovat lukittuina, ovat nyt saastuneita petrimaljoja; yhteiskuntamme rodullisen epätasa-arvon murtumisviivat, jotka ovat nyt paljastuneet pandemian suhteettomissa vaikutuksissa mustien, ruskeiden ja alkuperäiskansojen yhteisöihin. Kuusikymmentä prosenttia tapauksista on afroamerikkalaisia ​​– johtuen jo olemassa olevista olosuhteista, joita ovat edistäneet terveydenhuollon epätasa-arvo ja ympäristörasismi.

Kaiken lisäksi George Floydin murha ei ole vain paljastanut poliisikulttuurimme rasismia ja julmuutta, vaan myös herättänyt vertaansa vailla olevia mielenosoituksia, jotka ovat laanuttaneet maata ja vaatineet poliisiosastojen ja ammattiliittojen varojen purkamista ja jopa lakkauttamista.

Maailmanlaajuisesti ja myös Yhdysvalloissa monet meistä ovat löytämässä uutta solidaarisuutta päättäväisyydessämme siirtyä perimän sairaan rasismin taakse. Tässä kansannousussa minua inspiroi julkisiin mielenosoituksiin osallistuvien rohkeus, luovuus ja sinnikkyys, jotka saavat monet virkamiehet ryhtymään toimiin – kaupunginvaltuuston, virastojen ja jopa poliisilaitosten jäseniä. Ei ole ihme, että bardo edustaa paikkaa, jossa voi tapahtua tuntematonta, jopa käsittämätöntä ja jonne me astumme sisään perusteellisesti.

Kun uskallamme kohdata julmat sosiaaliset ja ekologiset realiteetit, joihin olemme tottuneet, syntyy rohkeutta ja sisällämme olevat voimat vapautuvat kuvittelemaan uudelleen ja ehkä jonain päivänä rakentamaan uudelleen maailmaa.

Älä katso pois. Älä käännä katsettasi pois. Älä käänny sivuun.

***

Saadaksesi lisää inspiraatiota, liity tämän lauantain Awakin Calliin Michael Dowdin kanssa, "Living Lovingly in the Age of Dying: Deep Adaptation". Lisätietoja ja RSVP-tiedot täältä.