ಜೋನ್ನಾ ಮ್ಯಾಸಿ: ಬಾರ್ಡೋ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು

ಈ ಆಪ್-ಎಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪರಿಸರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸ ಜೊವಾನ್ನಾ ಮ್ಯಾಸಿ ನಮಗೆ ಬಾರ್ಡೋವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ - ಪರಿವರ್ತನೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕುಸಿತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಕನ್ನಡಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಮರುಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ನಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವಿದ್ದೇವೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ವಿಕೋಪದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನ್ವಯಿಸದ, ನಾವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ನೆಲದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಅಂತರವನ್ನು ಬಾರ್ಡೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಭಾವ್ಯ ರೂಪಾಂತರದ ಸ್ಥಳವೂ ಆಗಿದೆ.

ನೀವು ಬಾರ್ಡೋವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಬುದ್ಧ ಅಕ್ಷೋಭ್ಯನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಅಂಶ ನೀರು. ಅವನು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಉಡುಗೊರೆ ಕನ್ನಡಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಕ್ಷೋಭ್ಯನ ಕನ್ನಡಿಯ ಬೋಧನೆ ಹೀಗಿದೆ: ದೂರ ನೋಡಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಡಿ. ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಿರುಗಬೇಡಿ. ಈ ಬೋಧನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಗಮನ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಕಳೆದ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನಾನು ವರ್ಕ್ ದಟ್ ರೀಕನೆಕ್ಟ್ ಎಂಬ ಅನುಭವದ ಗುಂಪು ಕೆಲಸದ ರೂಪವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಅಗಾಧವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ಮುಖಾಂತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿದೆ - ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹಯೋಗದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಷೋಭ್ಯದ ಮಿರರ್ ವಿಸ್ಡಮ್‌ನಂತೆ, ವರ್ಕ್ ದಟ್ ರೀಕನೆಕ್ಟ್‌ಗಳು ಜನರು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವ-ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆ, ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೂರು ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಗುರುತಿಸುವ ಮೊದಲ ನಿರೂಪಣೆ "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯವಹಾರ", ಇದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಅಥವಾ ಜಾಗತಿಕ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ. ಸರ್ಕಾರ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ನಿಗಮಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್-ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧ್ವನಿಯಿಂದ ನಾವು ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಎರಡನೆಯದನ್ನು "ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನ್‌ರಾವೆಲಿಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜೀವಂತ ರಚನೆಗಳ ನಿರಂತರ ಕುಸಿತ. ಪರಿಸರ, ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಾಜ ಅಥವಾ "ಎಂದಿನಂತೆ ವ್ಯವಹಾರ" ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲಕ ಸರಕುಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನನಗೆ "ಬಿಚ್ಚಿಡುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದ ಇಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಕೇವಲ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತವೆ, ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮೂರನೆಯ ಕಥೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಕೇಂದ್ರ ಸಾಹಸ: ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿ - ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವಾಗ ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ - ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಕೃಷಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತಕರು ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಸರ ಅಥವಾ ಸುಸ್ಥಿರತೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಯಂತಹ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ವರ್ಕ್ ದಟ್ ರೀಕನೆಕ್ಟ್ಸ್‌ ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಟರ್ನಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಮ್ಮ ಗುರಿ ಮೊದಲ ಎರಡು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಮೂರನೇ ಕಥೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ತರುವುದು. ಈ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಎಂದಿನಂತೆ ವ್ಯವಹಾರದೊಂದಿಗೆ, ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಿಚ್ಚುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಸಮಾಜದ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು, ಮಹಾ ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ವೇಗವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕುಸಿತದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗೆ ಜೆಮ್ ಬೆಂಡೆಲ್ ಅವರ ಆಳವಾದ ರೂಪಾಂತರ ಕೆಲಸವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಲು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಬ್ಲೊ ಸರ್ವಿಗ್ನೆ ಮತ್ತು ರಾಫೆಲ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಅವರ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕೆಲಸವು ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗಷ್ಟೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುತ್ತಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಹಸಿರುಮನೆ ಅನಿಲ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಹಂತದವರೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಹವಾಮಾನ ವಿಪತ್ತನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಮಹಾ ತಿರುವು ಅಂತಹ ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಗ ನಾವು ಮಹಾ ತಿರುವುವನ್ನು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ವಿಘಟನೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮರುಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಈ ಅನಿವಾರ್ಯ ಕುಸಿತದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಆ ಕಾಲದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಈ ಕೃತಿಗೆ ಹಲವು ಆಯಾಮಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ ಫಲಪ್ರದ ಅನುರಣನವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಮರುಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೃತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾನು ಈಗ ಮಹಾ ತಿರುವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಾದ ಬೋಧಿಸತ್ತನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಬೋಧಿಸತ್ವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ - ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದ ದುಃಖವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವ ಜೀವಿ. ನನ್ನ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬೋಧಿಸಿತ್ತ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಅಕ್ಷೋಭ್ಯನ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಯಾರು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಅದು COVID-19. ಕೊರೊನಾವೈರಸ್ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೇಗನೆ ಬಂದಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ನಮಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ಅದು ಕನ್ನಡಿ ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ನಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಇಲಿ ಓಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಚಲಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾರು, ಏನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ನಮ್ಮ ಆತುರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

COVID-19 ನಮಗೆ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ - ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನಾವರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಏನನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದೆ? ನಮ್ಮ ವಿಫಲ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಷ್ಟು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗ. ನಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಏರಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹೈಪರ್-ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಮಾಲ್ಕಮ್ ಎಕ್ಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ನಾವು 'ನಾನು' ಅನ್ನು 'ನಾವು' ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಕೂಡ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ."

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಮಾದರಿಗಳು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ನೋಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತವೆ: ವೃದ್ಧರನ್ನು ಗೋದಾಮುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ನರ್ಸಿಂಗ್ ಹೋಂಗಳು; ಮಾಂಸ ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ ಉದ್ಯಮ, ಜನದಟ್ಟಣೆಯ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರ, ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿ; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿರುವ ಜೈಲುಗಳು, ಈಗ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಪೆಟ್ರಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸಮಾನತೆಯ ದೋಷ ರೇಖೆಗಳು, ಕಪ್ಪು, ಕಂದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಅಸಮಾನ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಈಗ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿವೆ. ಅರವತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಆಗಿವೆ - ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೂರ್ವ-ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ಲಾಯ್ಡ್ ಹತ್ಯೆಯು ನಮ್ಮ ಪೊಲೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಅಪ್ರತಿಮ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಇಲಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದೆ.

ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಾವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿರುವ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ನಮ್ಮ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರ ಧೈರ್ಯ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ನಾನು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರನ್ನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ನಗರ ಮಂಡಳಿಗಳು, ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಇಲಾಖೆಗಳ ಸದಸ್ಯರು. ಬಾರ್ಡೋ ಅಜ್ಞಾತ, ಊಹಿಸಲಾಗದವುಗಳು ಸಹ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಆಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಕ್ರೂರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದಾಗ, ಧೈರ್ಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡು ಪುನರ್ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ದಿನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ದೂರ ನೋಡಬೇಡಿ; ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಡಿ; ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಿರುಗಬೇಡಿ.

***

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಾಗಿ, ಈ ಶನಿವಾರದ ಅವಾಕಿನ್ ಕಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ ಡೌಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, "ಸಾಯುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬದುಕುವುದು: ಆಳವಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ." ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು RSVP ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ.