ఈ ఆప్-ఎడ్లో, పర్యావరణ తత్వవేత్త మరియు బౌద్ధ పండితురాలు జోవన్నా మాసీ మనకు బార్డోను పరిచయం చేస్తారు - పరివర్తన సాధ్యమయ్యే ప్రపంచాల మధ్య అంతరం యొక్క టిబెటన్ బౌద్ధ భావన. మహమ్మారి కొనసాగుతున్న పతనాన్ని వెల్లడిస్తుంది మరియు మన సామూహిక రుగ్మతలకు అద్దం పట్టడంతో, ఆమె రాసింది, మనం తిరిగి ఊహించుకునే స్థలంలోకి అడుగు పెట్టే అవకాశం ఉంది.
వారు మ్యాప్ లేని ప్రదేశంలో ఉన్నారు. ఆర్థిక పతనం మరియు వాతావరణ విపత్తు సంభవించే అవకాశం ఉన్నందున, మనం మారుతున్న స్థితిలో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది, ఇక్కడ పాత అలవాట్లు మరియు పాత దృశ్యాలు ఇకపై వర్తించవు. టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో, తెలిసిన ప్రపంచాల మధ్య అటువంటి ఖాళీ లేదా అంతరాన్ని బార్డో అంటారు. ఇది భయానకంగా ఉంది. ఇది సంభావ్య పరివర్తనకు కూడా ఒక ప్రదేశం.
మీరు బార్డోలోకి ప్రవేశించగానే, మీకు ఎదురుగా బుద్ధ అక్షోభ్యుడు ఉన్నాడు. అతని మూలకం నీరు. అతను అద్దం పట్టుకుని ఉన్నాడు, ఎందుకంటే అతని బహుమతి అద్దం జ్ఞానం, ప్రతిదీ ఉన్నది ఉన్నట్లుగానే ప్రతిబింబిస్తుంది. మరియు అక్షోభ్య అద్దం యొక్క బోధన ఇది: దూరంగా చూడవద్దు. మీ చూపులను తిప్పికొట్టవద్దు. పక్కకు తిరగవద్దు. ఈ బోధన స్పష్టంగా తీవ్రమైన శ్రద్ధ మరియు పూర్తి అంగీకారం కోసం పిలుపునిస్తుంది.
గత నలభై సంవత్సరాలుగా, నేను వర్క్ దట్ రీకనెక్ట్స్ అనే అనుభవపూర్వక సమూహ పనిని పెంచుతున్నాను. ఇది తీవ్ర సంక్షోభాల నేపథ్యంలో వ్యక్తిగత మరియు సామాజిక మార్పుకు ఒక చట్రం - నిరాశ మరియు ఉదాసీనతను సహకార చర్యగా మార్చే మార్గం. అక్షోభ్య యొక్క మిర్రర్ విజ్డమ్ లాగా, వర్క్ దట్ రీకనెక్ట్స్ ప్రజలు మన ప్రపంచానికి ఏమి జరుగుతుందో మరియు అనుభూతి చెందుతుందో నిజం చెప్పడానికి సహాయపడుతుంది. ఇది మన సామూహిక స్వీయ-స్వస్థతలో పాల్గొనడానికి ప్రేరణ, సాధనాలు మరియు వనరులను కనుగొనడంలో కూడా వారికి సహాయపడుతుంది.
ఈ పని కోసం మనం కలిసి వచ్చినప్పుడు, మొదట్లో మన ప్రపంచాన్ని రూపొందిస్తున్న మూడు కథలు లేదా వాస్తవికత యొక్క సంస్కరణలను మనం గుర్తిస్తాము, తద్వారా మనం వాటిని మరింత స్పష్టంగా చూడగలము మరియు దేనిని అనుసరించాలనుకుంటున్నామో ఎంచుకోవచ్చు. మనం గుర్తించే మొదటి కథనం “సాధారణంగా వ్యాపారం”, దీని అర్థం మనం వృద్ధి ఆర్థిక వ్యవస్థ లేదా ప్రపంచ కార్పొరేట్ పెట్టుబడిదారీ విధానం. ప్రభుత్వంలోని దాదాపు ప్రతి స్వరం, బహిరంగంగా వర్తకం చేయబడిన కార్పొరేషన్లు, సైన్యం మరియు కార్పొరేట్-నియంత్రిత మీడియా నుండి ఈ కవాతు ఆదేశాన్ని మనం వింటాము.
రెండవదాన్ని "ది గ్రేట్ అన్రావెలింగ్" అని పిలుస్తారు: జీవ నిర్మాణాల నిరంతర పతనం. పర్యావరణ, జీవ మరియు సామాజిక వ్యవస్థలు పారిశ్రామిక వృద్ధి సమాజం లేదా "సాధారణ వ్యాపారం" ఫ్రేమ్ ద్వారా సరుకుగా మారినప్పుడు ఇది జరుగుతుంది. నాకు "అన్రావెలింగ్" అనే పదం ఇష్టం, ఎందుకంటే వ్యవస్థలు కేవలం చనిపోయాయి, అవి క్షీణించి, క్రమంగా వాటి పొందిక, సమగ్రత మరియు జ్ఞాపకశక్తిని కోల్పోతాయి.
మూడవ కథ మన కాలంలోని కేంద్ర సాహసయాత్ర: జీవితాన్ని నిలబెట్టే సమాజానికి పరివర్తన. ఈ పరివర్తన యొక్క పరిమాణం మరియు పరిధి - మనం ఎక్కడ చూడాలో తెలిసినప్పుడు ఇది బాగా జరుగుతోంది - పది వేల సంవత్సరాల క్రితం వ్యవసాయ విప్లవం మరియు కొన్ని శతాబ్దాల క్రితం జరిగిన పారిశ్రామిక విప్లవంతో పోల్చవచ్చు. సమకాలీన సామాజిక ఆలోచనాపరులు దీనికి పర్యావరణ లేదా స్థిరత్వ విప్లవం వంటి వివిధ పేర్లను కలిగి ఉన్నారు; వర్క్ దట్ రీకనెక్ట్స్ లో మనం దీనిని గ్రేట్ టర్నింగ్ అని పిలుస్తాము.
సరళంగా చెప్పాలంటే, మన ప్రపంచానికి ఏమి జరుగుతుందో పేరు పెట్టడం మరియు లోతుగా గుర్తించడం అనే ఈ ప్రక్రియ ద్వారా మా లక్ష్యం మొదటి రెండు కథలను తట్టుకుని, మూడవ కథలోకి మరింత ఎక్కువ మందిని మరియు వనరులను తీసుకురావడం. ఈ పని ద్వారా, మనం యథావిధిగా వ్యాపారంతో, జీవన వ్యవస్థల విప్పుతో లేదా జీవితాన్ని నిలబెట్టే సమాజాన్ని సృష్టించడంతో సమన్వయం చేసుకోవచ్చు.
గత రెండు సంవత్సరాలుగా, ఈ పనిలో పాల్గొన్న మనలో చాలా మంది, గ్రేట్ అన్రావెలింగ్ వేగాన్ని బట్టి చూస్తే, మనం ఆర్థిక మరియు నిజానికి నాగరికత పతనం వైపు వెళ్తున్నామని గుర్తించారు. జెమ్ బెండెల్ యొక్క డీప్ అడాప్టేషన్ పని మా ఆలోచనకు సహాయపడింది, ఇది సామాజిక విచ్ఛిన్నానికి సిద్ధం కావడానికి మరియు దానితో జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే యూరప్లో పాబ్లో సెర్విగ్నే మరియు రాఫెల్ స్టీవెన్స్ యొక్క మునుపటి సహకారాలను కూడా నేను గుర్తించాలనుకుంటున్నాను - వీరి దార్శనిక పని పతనం మరియు పరివర్తనపై దృష్టి పెడుతుంది మరియు ఇప్పుడే ఆంగ్లంలో విడుదలవుతోంది.
ప్రస్తుత ప్రపంచ ఆర్థిక వ్యవస్థ గ్రీన్హౌస్ వాయు ఉద్గారాలను ఒక డిగ్రీలో స్వల్పంగా కూడా తగ్గించలేకపోయినందున, వాతావరణ విపత్తును మనం నివారించలేమని ఇప్పుడు స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది. గ్రేట్ టర్నింగ్ అటువంటి విచ్ఛిన్నతను నిరోధించగలదని మనలో చాలా మంది భావించారు, కానీ ఇప్పుడు మనం గ్రేట్ టర్నింగ్ను ఒక ప్రక్రియగా మరియు పారిశ్రామిక వృద్ధి ఆర్థిక వ్యవస్థ విచ్ఛిన్నం నుండి బయటపడటానికి మనకు సహాయపడే నిబద్ధతగా గుర్తించాము. తిరిగి అనుసంధానించే పనిలో పాల్గొనడం ద్వారా మనం పొందే ప్రేరణ మరియు నైపుణ్యాలు ఈ అనివార్య విచ్ఛిన్నం నుండి మన మార్గాన్ని సాధించడానికి అవసరమైన మార్గదర్శకత్వం, సంఘీభావం మరియు నమ్మకాన్ని అందిస్తాయి.
ఆ కాలంలోని మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సమస్యలను పరిష్కరించే ఈ రచనకు అనేక కోణాలు ఉన్నాయి మరియు బౌద్ధ ఆలోచన మరియు ఆధునికానంతర విజ్ఞాన శాస్త్రం మధ్య ఫలవంతమైన ప్రతిధ్వనిని నేను కనుగొన్నాను: తిరిగి కనెక్ట్ చేసే పనిలో ఎక్కువ భాగం బౌద్ధ బోధనల ద్వారా తెలియజేయబడింది. నేను ఇప్పుడు గొప్ప మలుపును కొంతవరకు బోధిచిట్ట లాగా, అన్ని జీవులకు సేవ చేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో భావిస్తున్నాను. ఇది బోధిసత్వుని మానసిక స్థితి - తన గొప్ప కరుణతో, ప్రపంచ బాధలను పరిష్కరించడానికి మోక్షాన్ని ఆలస్యం చేసే జీవి. బోధిచిట్ట హృదయంలో ఒక జ్వాల లాంటిదని నా టిబెటన్ ఉపాధ్యాయులు నాకు చెప్పినట్లు నాకు గుర్తుంది మరియు నేను దానిని తరచుగా అక్కడ అనుభూతి చెందుతాను.
అక్షోభ్య అద్దం ఎవరు పట్టుకున్నారో ఇప్పుడు చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది - అది COVID-19. కరోనావైరస్ మనపైకి త్వరగా వచ్చింది. కొద్దిసేపటి క్రితం మాకు దాని గురించి ఏమీ తెలియదు. మొదట అది అద్దం ఏమి ప్రతిబింబిస్తుందో గ్రహించడానికి మమ్మల్ని ఆపివేసింది. మేము వేర్వేరు ఎలుక పోటీలలో చాలా బిజీగా మరియు పరధ్యానంలో ఉన్నాము, మా వాస్తవ పరిస్థితిపై దృష్టి పెట్టలేకపోయాము. ఎవరు, ఏమి, ఎక్కడ ఉన్నామో చూడటానికి మేము తొందరపడటం మానేయాల్సి వచ్చింది.
COVID-19 మనకు అపోకలిప్స్ - దాని పురాతన అర్థంలో - ద్యోతకం మరియు ఆవిష్కరణ అని గుర్తు చేస్తుంది. మరియు అది ఏమి ఆవిష్కరించింది? ఇది చాలా అంటువ్యాధి, ఇది మన విఫలమైన ఆరోగ్య సంరక్షణ వ్యవస్థను మరియు మన పూర్తిగా పరస్పర ఆధారపడటాన్ని వెంటనే వెల్లడించింది. మన శ్రేయస్సు యొక్క సామూహిక స్వభావానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వవలసిన అవసరం నాటకీయంగా ఉపరితలంపైకి పెరిగింది, ముఖ్యంగా ప్రపంచంలో అత్యంత హైపర్-వ్యక్తిగతీకరించబడిన దేశం అయిన మన దేశంలో. మాల్కం X చెప్పినట్లుగా, "మనం 'నేను' ను 'మనం' గా మార్చినప్పుడు, అనారోగ్యం కూడా వెల్నెస్ అవుతుంది."
ఈ అంటువ్యాధి యొక్క నమూనాలు మనం ఎక్కువగా చూడవలసిన వాటిపై దృష్టిని కేంద్రీకరిస్తాయి: వృద్ధులను గిడ్డంగులుగా ఉంచే నర్సింగ్ హోమ్లు; రద్దీగా ఉండే కార్మికులకు చాలా ప్రమాదకరమైన, జంతువులపై చాలా క్రూరమైన, వాతావరణానికి చాలా ఖరీదైన మాంసం ప్యాకింగ్ పరిశ్రమ; లక్షలాది మందిని నిర్బంధించిన జైళ్లు, ఇప్పుడు కాలుష్యం యొక్క పెట్రీ డిష్లుగా మారుతున్నాయి; మన సమాజంలో జాతి అసమానత యొక్క తప్పు రేఖలు ఇప్పుడు నల్లజాతి, గోధుమ మరియు స్వదేశీ వర్గాలపై మహమ్మారి యొక్క అసమాన ప్రభావాలలో బహిర్గతమయ్యాయి. అరవై శాతం కేసులు ఆఫ్రికన్-అమెరికన్లు - ఆరోగ్య సంరక్షణలో అసమానతలు మరియు పర్యావరణ జాత్యహంకారం ద్వారా ప్రోత్సహించబడిన ముందస్తు పరిస్థితులకు ధన్యవాదాలు.
అంతేకాకుండా, జార్జ్ ఫ్లాయిడ్ హత్య మన పోలీసు సంస్కృతి యొక్క జాత్యహంకారం మరియు క్రూరత్వాన్ని బహిర్గతం చేయడమే కాకుండా, అసమానమైన నిరసనలను రేకెత్తించింది, దేశవ్యాప్తంగా వ్యాపించింది మరియు పోలీసు విభాగాలు మరియు యూనియన్లను రద్దు చేయాలని మరియు రద్దు చేయాలని పిలుపునిచ్చింది.
ప్రపంచవ్యాప్తంగా మరియు USలో కూడా, మనలో చాలా మంది వారసత్వంగా వచ్చిన అనారోగ్యకరమైన జాత్యహంకారాన్ని దాటి ముందుకు సాగాలనే మన సంకల్పంలో కొత్త సంఘీభావాన్ని కనుగొంటున్నాము. ఈ తిరుగుబాటులో, ప్రజా ప్రదర్శనలలో పాల్గొనే వారి ధైర్యం, సృజనాత్మకత మరియు పట్టుదల నాకు స్ఫూర్తినిచ్చాయి, వారు అనేక మంది పౌర సేవకులను చర్య తీసుకోవడానికి ప్రభావితం చేస్తున్నారు - నగర మండలి సభ్యులు, ఏజెన్సీలు మరియు పోలీసు విభాగాల సభ్యులు కూడా. తెలియనివి, ఊహించలేనివి కూడా జరగగల మరియు మనం ప్రవేశించే చోట తీవ్రంగా మారే ప్రదేశాన్ని బార్డో సూచిస్తుండటంలో ఆశ్చర్యం లేదు.
మనం అలవాటు పడిన క్రూరమైన సామాజిక మరియు పర్యావరణ వాస్తవాలను ఎదుర్కోవడానికి ధైర్యం చేసినప్పుడు, ధైర్యం పుడుతుంది మరియు మనలోని శక్తులు విముక్తి పొందుతాయి మరియు బహుశా ఒక రోజు ప్రపంచాన్ని పునర్నిర్మించగలవు.
దూరంగా చూడకు. నీ చూపు మరల్చకు. పక్కకు తిరగకు.
***
మరిన్ని ప్రేరణ కోసం, ఈ శనివారం మైఖేల్ డౌడ్తో అవాకిన్ కాల్లో చేరండి, "చనిపోతున్న యుగంలో ప్రేమగా జీవించడం: లోతైన అనుసరణ." మరిన్ని వివరాలు మరియు RSVP సమాచారం ఇక్కడ ఉంది.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Here's to the unveiling; breakdown to breakthrough. And living in the Bardo looking deeply so we can more fully see & become more of a "we." Ever hopeful. ♡
Ah yes, perennial Truth and Wisdom that all good religion points to; Buddhism, Sufism, yes even Franciscan Christianity.
I think this is way too negative of society, economies and environmental concerns. Things need to change no doubt about it but I think it's already started. Voices to make the changes are growing louder and things are happening as small as they appear but everything has to start somewhere.