Основен факт от човешкия живот е, че искаме животът ни да бъде под контрол - ние разработваме планове, цели, рутинни процедури, системи, инструменти, графици, структура на живота си.
Но въпреки че разработването на някаква структура е много полезно за повечето от нас... истината е, че има толкова много неща, които не контролираме. Животът е хаотичен, извън контрол, нестабилен.
Това е, което Пема Чодрон нарича „безпочвеност“ — усещането за липса на твърда почва под краката ни. Други будисти биха могли да го нарекат непостоянство, което е основен факт от живота, който много често не искаме да приемем. Не обичаме безпочвеността. Искаме твърда почва.
И така, какво правим, когато животът ни се струва извън контрол, безпочвен?
Отваряме се към безпочвеността.
Обикновено ние търсим основа: някакъв вид контрол или постоянство. Рутините и системите, закоравелите възгледи за това как трябва да бъде животът и как трябва да действат другите, успокояващите храни и разсейванията, всякакъв вид сигурност и комфорт. Ето защо отлагаме, изоставяме здравословните навици, ядосваме се на поведението на другите и се чувстваме толкова много тревожни.
Ами ако вместо това можем да прегърнем безпочвеността?
Ами ако не трябваше да бягаме, а вместо това научихме, че това е красиво нещо?
Какво ще стане, ако се отворим към неговата просторност, нейната вкусност?
Свежото, открито изживяване на безпочвеността
Обикновено мислим за света около нас, другите хора и себе си като твърди неща. Но всъщност нещата, които смятаме за солидни, са само нашите представи за тях. Самите неща непрекъснато се променят.
Помислете за себе си:
Мислите, че сте отделен човек, отделен от всичко около вас. Но всъщност вие вдишвате въздуха около себе си, поемате го и той става част от вас. Какво ви отличава от глътка въздух, който току-що сте поели?
Вие пиете вода и ядете храна, която става част от вас, и тази храна ви е донесена от други, водата е донесена от цяла система за разпределение на водата, цяла метеорологична система преди това. Вие съществувате само заради всичко около вас. Къде започваш и всичко останало свършва?
Вие, от своя страна, помагате за създаването на света около вас и другите около вас. Те дължат съществуването си отчасти на вас. Къде свършваш ти и започват другите?
Всъщност всички ние сме просто взаимосвързани явления, които постоянно се променят, всички взаимозависими и границата между едно нещо и всичко останало е напълно произволна, всичко в нашите умове.
Добре, всичко това може да изглежда интелектуално. Идеята е, че нищо не е толкова здраво, колкото си мислим, и всичко е взаимосвързано по такъв начин, че не можем наистина да кажем, че „това е това и това е онова“.
За да го пренесете на опитно ниво, опитайте това:
Спрете за момент и вземете всичко около вас в този момент . Обърнете внимание на всички предмети, пространството, светлината, звуците. Осъзнайте всичко около себе си, включително себе си. Гледайте на всичко като на по-малко солидно . Представете си, че всичко не е толкова здраво, колкото изглежда. Въздухът не е твърд, той непрекъснато тече и се променя - сега си представете, че всичко останало е подобно течащо и нетвърдо. Включително и себе си. Представете си, че всичко е просто едно голямо море от променяща се течна материя. Изживейте откритостта . Ако нищо не е стабилно и постоянно, тогава всичко се променя и е отворено. Почувствайте тази отвореност като свобода, свежест, вълнуваща необятност. Отпуснете се в тази откритост и почувствайте нейната красота.Това е откровеността на безпочвеността. Нищо не е стабилно, нищо не е фиксирано, но това е добрата новина! Откритостта е неограничена, свободна, мирна и прекрасна.
Да се научим да намираме красотата в безпочвеността
Така нещата изглеждат извън контрол, несигурни, безпочвени - и това поражда безпокойство у вас. Как можем да работим с това?
Първо, можем да си позволим да почувстваме усещанията за несигурност в тялото си като физически усещания. Как се чувства вашият страх, безпокойство, разочарование в тялото ви (изпускане на разказа или историята за това, просто усещане на чувството)? Присъствието на това е чудесна смела първа стъпка.
След това можем да изпитаме безпочвеността на ситуацията. Животът ви е във въздуха - почувствайте откритостта на това, свежестта на този момент, свободата нищо да не е фиксирано. Това е красива, вкусна безпочвеност.
Да, имате някои неща за вършене - това е практическият аспект на необходимостта да свършите нещата в живота си. Ще стигнем до това след секунда. Но засега просто изживейте красивата свежест, свобода, необятност и откритост на този безпочвен момент.
Отпуснете се в него. Оценявайте неговата откритост. Вижте и почувствайте го със свежи очи, сякаш никога преди не сте преживявали този конкретен открит момент (намек: не сте, никой не е преживявал). Оставете се да се стопите в тази открита безпочвеност. Позволете си да се влюбите в него!
Тогава, от това място на откритост и любов... запитайте се кое е най-важното нещо, което мога да направя точно сега? Кое е най-любящото нещо, което мога да направя за себе си и за другите?
Направете тази следваща стъпка не от безпокойство или страх, а от любов.
Направете го, докато изживявате откритостта на момента и вашите действия. Насладете се на свежестта и свободата, докато действате.
Това е начинът за прегръщане на безпочвеността.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thank you! In recovery from trauma work, we focus on this quite a lot: "what Can you do (or allow yourself to Not do) in this moment?" This can bring calm in the groundlessness because honestly, "out of control" can be terrifying for trauma survivors gor whom so much was out if their control and led to hurt or pain.
Here's to discernment of potential safety in the moment, to accepting groundlessness is also impermanent and to bringing ourselves to this moment. 🙏
In my Celtic, Franciscan, Lakota faith traditions this would be called “surrender to LOVE”. When we experience Divine LOVE as trustworthy (the Universe as good), the notion of leaping from the nest becomes a bit less frightening. }:- a.m.