ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯ - ನಾವು ಯೋಜನೆಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ದಿನಚರಿಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಪರಿಕರಗಳು, ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳು, ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಆದರೆ ಕೆಲವು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಹಾಯಕವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ... ಸತ್ಯವೆಂದರೆ, ನಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಜೀವನವು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ, ನಿಯಂತ್ರಣ ತಪ್ಪಿದೆ, ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದೆ.
ಪೆಮಾ ಚೋಡ್ರನ್ "ಆಧಾರರಹಿತತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಇದನ್ನೇ - ನಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಘನವಾದ ನೆಲವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ. ಇತರ ಬೌದ್ಧರು ಇದನ್ನು ಅಶಾಶ್ವತತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಇದು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯ. ನಮಗೆ ಆಧಾರರಹಿತತೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಘನವಾದ ನೆಲ ಬೇಕು.
ಹಾಗಾದರೆ ಜೀವನವು ನಿಯಂತ್ರಣ ತಪ್ಪಿದಾಗ, ಆಧಾರರಹಿತವಾದಾಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ನಾವು ಆಧಾರರಹಿತತೆಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ನೆಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ: ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತತೆ. ದಿನಚರಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಜೀವನ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಆರಾಮದಾಯಕ ಆಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳು, ಖಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹೋಲಿಕೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಮುಂದೂಡುತ್ತೇವೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತೇವೆ, ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಆಧಾರರಹಿತತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?
ನಾವು ಓಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅದು ಸುಂದರವಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ಕಲಿತರೆ ಏನು?
ನಾವು ಅದರ ವಿಶಾಲತೆಗೆ, ಅದರ ರುಚಿಕರತೆಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?
ಆಧಾರರಹಿತತೆಯ ತಾಜಾ, ಮುಕ್ತ ಅನುಭವ
ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಘನ ವಸ್ತುಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಘನ ವಸ್ತುಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮಾತ್ರ. ವಸ್ತುಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:
ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಸೇವಿಸಿದ ಗಾಳಿಯ ಉಸಿರಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಯಾವುದು?
ನೀವು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಇತರರು ನಿಮಗೆ ತಂದರು, ನೀರನ್ನು ನೀರಿನ ವಿತರಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಇಡೀ ಹವಾಮಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ತರಲಾಯಿತು. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?
ನೀವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಇತರರನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಭಾಗಶಃ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ?
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲದರ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ.
ಸರಿ, ಅದೆಲ್ಲವೂ ಬೌದ್ಧಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯೋಚಿಸುವಷ್ಟು ಘನವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, "ಇದು ಇದು, ಮತ್ತು ಅದು ಅದು" ಎಂದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅನುಭವದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ:
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ . ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು, ಸ್ಥಳ, ಬೆಳಕು, ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿಗೆ ತನ್ನಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಘನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ನೋಡಿ . ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಣುವಷ್ಟು ಘನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಗಾಳಿಯು ಘನವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ - ಈಗ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಘನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ದ್ರವ ವಸ್ತುವಿನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ . ಯಾವುದೂ ಘನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ತಾಜಾತನ, ಉಲ್ಲಾಸಕರವಾದ ವಿಶಾಲತೆ ಎಂದು ಅನುಭವಿಸಿ. ಈ ಮುಕ್ತತೆಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ.ಇದು ಆಧಾರರಹಿತತೆಯ ಮುಕ್ತತೆ. ಯಾವುದೂ ಘನವಲ್ಲ, ಯಾವುದೂ ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ! ಮುಕ್ತತೆ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಲ್ಲದ, ಮುಕ್ತ, ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.
ಆಧಾರರಹಿತತೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುವುದು
ಹಾಗಾಗಿ ವಿಷಯಗಳು ನಿಯಂತ್ರಣ ತಪ್ಪಿ, ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ, ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ - ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆತಂಕವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು?
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ದೈಹಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳಂತೆ ಅನುಭವಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಭಯ, ಆತಂಕ, ಹತಾಶೆ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ (ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಣೆ ಅಥವಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು, ಕೇವಲ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು)? ಇದರೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.
ಮುಂದೆ, ನಾವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಧಾರರಹಿತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿದೆ - ಇದರ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು, ಈ ಕ್ಷಣದ ತಾಜಾತನವನ್ನು, ಯಾವುದೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ. ಇದು ಸುಂದರವಾದ, ರುಚಿಕರವಾದ ಆಧಾರರಹಿತತೆ.
ಹೌದು, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳಿವೆ - ಅದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇದೀಗ, ಈ ಆಧಾರರಹಿತ ಕ್ಷಣದ ಸುಂದರವಾದ ತಾಜಾತನ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ.
ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ. ಅದರ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮುಕ್ತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ, ಹೊಸ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿ (ಸುಳಿವು: ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ). ಈ ಮುಕ್ತ ಆಧಾರರಹಿತತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡಿ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಬಿಡಿ!
ನಂತರ, ಈ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳದಿಂದ ... ನಾನು ಈಗ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ ಯಾವುದು ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ? ನನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯ ಯಾವುದು?
ಆ ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
ಆ ಕ್ಷಣದ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ. ನೀವು ವರ್ತಿಸುವಾಗ ತಾಜಾತನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸವಿಯಿರಿ.
ಇದು ಆಧಾರರಹಿತತೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನ.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thank you! In recovery from trauma work, we focus on this quite a lot: "what Can you do (or allow yourself to Not do) in this moment?" This can bring calm in the groundlessness because honestly, "out of control" can be terrifying for trauma survivors gor whom so much was out if their control and led to hurt or pain.
Here's to discernment of potential safety in the moment, to accepting groundlessness is also impermanent and to bringing ourselves to this moment. 🙏
In my Celtic, Franciscan, Lakota faith traditions this would be called “surrender to LOVE”. When we experience Divine LOVE as trustworthy (the Universe as good), the notion of leaping from the nest becomes a bit less frightening. }:- a.m.