Принятие беспочвенности: когда все, кажется, вышло из-под контроля

Это фундаментальный факт человеческой жизни: мы хотим, чтобы наша жизнь была под контролем — мы разрабатываем планы, цели, распорядки, системы, инструменты, графики, структуру нашей жизни.

Но хотя для большинства из нас разработка какой-то структуры очень полезна… правда в том, что есть так много того, что мы не контролируем. Жизнь хаотична, неуправляема, шатка.

Это то, что Пема Чодрон называет «непостоянством» — ощущением отсутствия твердой почвы под ногами. Другие буддисты могут назвать это непостоянством, что является базовым фактом жизни, который мы очень часто не хотим принимать. Нам не нравится отсутствие почвы. Мы хотим твердой почвы.

Так что же нам делать, когда жизнь кажется нам неуправляемой и беспричинной?

Мы открываемся беспочвенности.

Обычно мы ищем почву под ногами: какой-то контроль или постоянство. Рутина и системы, устоявшиеся мнения о том, какой должна быть жизнь и как должны действовать другие, комфортная еда и отвлечения, любое подобие определенности и комфорта. Вот почему мы откладываем дела на потом, откладываем здоровые привычки, злимся на поведение других и испытываем столько беспокойства.

А что, если вместо этого мы могли бы принять ничтожность?

А что, если бы нам не пришлось бегать, а вместо этого мы бы поняли, что это прекрасно?

А что, если бы мы открылись его простору, его вкусу?

Свежий, открытый опыт беспочвенности

Обычно мы думаем о мире вокруг нас, других людях и о себе как о твердых вещах. Но на самом деле, вещи, которые мы считаем твердыми, — это всего лишь наши представления о них. Сами вещи постоянно меняются.

Подумайте сами:

Вы думаете, что вы отдельная личность, отделенная от всего вокруг вас. Но на самом деле вы вдыхаете воздух вокруг себя, впитываете его, и он становится частью вас. Что отделяет вас от глотка воздуха, который вы только что вдохнули?

Вы пьете воду и едите пищу, которая становится частью вас, и эта пища была принесена вам другими, вода была принесена целой системой распределения воды, целой погодной системой до этого. Вы существуете только благодаря всему, что вас окружает. Где вы начинаете и все остальное заканчивается?

Вы, в свою очередь, помогаете создавать мир вокруг себя и других вокруг себя. Они обязаны своим существованием, отчасти, вам. Где заканчиваетесь вы и начинаются другие?

На самом деле, мы все просто взаимосвязанные явления, постоянно меняющиеся, взаимозависимые, и граница между чем-то одним и всем остальным совершенно условна и существует только в нашем сознании.

Ладно, это все может показаться интеллектуальным. Идея в том, что ничто не является таким прочным, как мы думаем, и все взаимосвязано таким образом, что мы не можем на самом деле сказать, что «это есть это, а то есть то».

Чтобы перевести это на экспериментальный уровень, попробуйте следующее:

Остановитесь на мгновение и впитайте все, что вас окружает в этот момент . Обратите внимание на все объекты, пространство, свет, звуки. Привнесите все вокруг себя, включая себя, в свое сознание. Увидьте все как менее твердое . Представьте, что все не такое твердое, как кажется. Воздух не твердый, он постоянно течет и меняется — теперь представьте, что все остальное также течет и нетвердое. Включая вас. Представьте, что все это просто одно большое море изменяющейся текучей материи. Ощутите открытость . Если ничто не является твердым и постоянным, то все меняется и открыто. Почувствуйте эту открытость как свободу, свежесть, волнующую необъятность. Расслабьтесь в этой открытости и почувствуйте ее красоту.

Это открытость беспочвенности. Ничто не прочно, ничто не зафиксировано, но это хорошие новости! Открытость не стеснена, свободна, мирна и прекрасна.

Учимся находить красоту в беспричинности

Итак, вещи кажутся неконтролируемыми, неопределенными, беспочвенными — и это вызывает у вас тревогу. Как мы можем с этим работать?

Во-первых, мы можем позволить себе чувствовать ощущения неопределенности в нашем теле, как физические ощущения. Как ваш страх, беспокойство, разочарование ощущаются в вашем теле (отбросив повествование или историю об этом, просто чувствуя чувство)? Присутствие с этим — это удивительно смелый первый шаг.

Далее мы можем ощутить беспочвенность ситуации. Ваша жизнь висит в воздухе — почувствуйте открытость этого, свежесть этого момента, свободу от того, что ничего не зафиксировано. Это прекрасная, восхитительная беспочвенность.

Да, у вас есть дела — это практический аспект необходимости что-то сделать в вашей жизни. Мы вернемся к этому через секунду. Но сейчас просто ощутите прекрасную свежесть, свободу, необъятность и открытость этого беспричинного момента.

Расслабьтесь в нем. Оцените его открытость. Посмотрите и почувствуйте его свежим взглядом, как будто вы никогда раньше не испытывали этого конкретного момента открытости (подсказка: вы не испытывали, никто не испытывал). Позвольте себе раствориться в этой открытой беспричинности. Позвольте себе влюбиться в него!

Затем, из этого места открытости и любви... спросите себя, что самое важное я могу сделать прямо сейчас? Что самое любящее я могу сделать для себя и других?

Сделайте следующий шаг не из-за беспокойства или страха, а из-за любви.

Делайте это, ощущая открытость момента и своих действий. Наслаждайтесь свежестью и свободой, пока действуете.

Это способ принять зыбкость.